1
00:00:00.450 --> 00:00:25.250
قال انما الصدقات صدقة جمع صدقة وكلمة صدقة كلمة صدقة العلماء يقولوا سميت بهذا الاسم لانها تدل على صدق القلب. في الايمان بالله عز وجل اذا طلع ماله يتصدق به يبتغي به الدليل على ان على ان قلبه صادق الايمان مع الله

2
00:00:25.350 --> 00:00:43.650
فسميت صدقة لانها من من ادوات تصديق القلب انما الصدقات جمع صدقة والواقع طبعا السورة هذي نزلت في شوال من السنة التاسعة للهجرة الصورة هذي نزلت في شوال من السنة التاسعة للهجرة

3
00:00:44.100 --> 00:01:09.650
وهي التي حددت مصارف الزكاة حددت مصارف الزكاة وحدد رسول الله انصبة الزكاة كما قلت انفا انصبة الزكاة صفة الزكاة ولكن الزكاة اصلها فارفضت في مكة بس ما كانت على سبيل التفصيل اللي جاء في المدينة

4
00:01:10.400 --> 00:01:34.700
كان في مكة من اول ما جاء الاسلام لو واحد من المسلمين عنده يعني دخنة زرع دخنة او شعير او عنده ده في مزرعة له في مكة قليل طبعا وادي كما قال الله عز وجل. وادي غير ذلك. لكن لو واحد متوسع في الطائف او في غيره من البلاد اللي حولهم. فكان عنده

5
00:01:34.700 --> 00:01:55.600
اهل الايمان اذا جاهم يوم الحصاد اللي يجي ويعطونه حفنة حفنتين كم سبلة من سبل الشعير او حيعود من الذرة او كم كذا يعطونه شيء غير محدود وهو الذي انشأ جنات معروشات

6
00:01:55.650 --> 00:02:13.250
وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكلوا والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه. كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا هذا مكيف السورة دي صورة العين المكية. واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا

7
00:02:13.850 --> 00:02:32.850
فدل على انه كان ينبغي لكل مسلم عندما يعطي منه جزء كده يرضي بعض الفقراء وبعض المساكين. ما هو محدد عليه نصاب محدد. ربع العشر او نصف العشر   او الخمس في الركاز في الركاز الخمس

8
00:02:33.000 --> 00:02:43.250
اذا كان جدولكم في الارض في الأرض في الركاز الخمس يعني هذا كله حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم بأمر من ربه تبارك وتعالى امر من الله عز وجل

9
00:02:43.550 --> 00:03:06.850
وربنا يقول في القرآن في سورة اه الشورى في سورة حميم السجدة. في سورة حميم السجدة وويل للمشركين وويل للمشركين في مكة وويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالاخرة وهم كافرون

10
00:03:07.300 --> 00:03:25.350
وين المشركين الذين لا يؤتون زكاتهم وهذا طبعا في مكة ما كم فرضت الزكاة بالشكل ده فلما فرضت الزكاة بين رسول الله صلى الله عليه وسلم انصبتها وحدد الله عز وجل مصارفه. بين الرسول انصبتها

11
00:03:26.050 --> 00:03:47.350
ما جاء في القرآن انصفتها والله والنبي عليه الصلاة والسلام يقول اني اوتيت القرآن ومثله معه. او كما قال صلى الله عليه وسلم اوتيت القرآن ومثله معه يعني ان يأتي رجل جالس على صار في عصرنا. جالس على متكأ على اركته. يقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدتم فيه من حلال

12
00:03:47.350 --> 00:04:03.050
وما انتم في الحرم حرمناه؟ الا ان الا اني اوتيت القرآن مثله معه وربنا يقول وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه. ويقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب

13
00:04:03.050 --> 00:04:16.950
عن امر محمد صلى الله عليه وسلم فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم فكان لما جاءت هذه الانصبة الانصبة حددتها الرسول محمد عليه الصلاة والسلام

14
00:04:17.000 --> 00:04:36.700
وبين القرآن مصاريفه وحصرها في الثمانية انما الصدقات للفقراء  والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل