1
00:00:01.700 --> 00:00:23.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يطيب زكركم

2
00:00:24.150 --> 00:00:49.200
ويشرح صدوركم ويرزقنا مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم غدا عند الحوض في امن وامان وفي عفو وعافية ان شاء الله ما زلنا مع كلام الرجل الموفق المبارك ابن القيم رحمة الله عليه

3
00:00:50.000 --> 00:01:22.500
وهو يتكلم عن آآ افات الزنوب ويتكلم عن الفواتير التي يدفعها العبد التي الذي تلبس بالمعصية وقلنا مرارا وتكرارا ان كلام ابن القيم بيتكلم عن مش مجرد المعصية ولكن عن التفاعل

4
00:01:22.600 --> 00:01:41.450
وتفاعل الانسان مع المعصية. يعني واحد عمل الزنب بيعمل ايه بعدها بيندم بيتوب يعزم على الترك يعزم على فعل ضد الخيرات وترك المنكرات ده ليس في كلامنا. لكن الكلام الان على مين؟ على واحد

5
00:01:41.600 --> 00:01:56.450
ما زال مصر على المعصية ما زال يسير في التخبط. نسأل الله العفو والعافية النقطة دي مهمة جدا جدا لان في ناس يقوم بالمعصية ان غلبت شهوة وهو كاره لها

6
00:01:56.800 --> 00:02:25.250
وبيقاوم لفعلها ونادم على اقترافها وكل معصية يتبعها بتوبة واستغفار فده ممكن نسميه العاصي التائب وده عبد اواب على خير كبير لعله ممن يقع في مثله انا وجدناه صابرا نعم العبد. انه اواب

7
00:02:25.350 --> 00:02:51.950
صابرا على التوبة اذ وجدناه صابرا. دي جملة مهمة قوي جملة جميلة جملة جميلة لو حضرتك كنت ممن يذكر في الملأ الاعلى بهذا استشعر كده ان مكتوب للملأ الاعلى ان فلان وجدناه صابرا

8
00:02:52.000 --> 00:03:14.600
فلان العبد الصابر فهل وجدك ربك صابرا ماسك نفسك عن تعدي الحدود وطنت نفسك على الطاعة والخدمة والقيام صابر على الاحسان صابر على طريق الدعوة صابر على البر صابر على العشرة بالمعروف

9
00:03:15.700 --> 00:03:35.600
نعم العبد نهم العبد. يا له من وصف! انه اواب فاواب رجاع كسير الرجوع الى الله سبحانه وتعالى. ففي واحد بيعمل المعصية عن غلبة شهوة كاره لها بيقاوم النيف يعملها. ومقاومة الفعل دي هنتكلم عن

10
00:03:35.750 --> 00:03:56.900
مفهوم شوية ان شاء الله كده ايه بعد دقيقتين تلاتة كده مهم اوي وفيه واحد بيقوم بالمعصية سرا نرجع ونقول ان عندنا آآ في عاصي تائب وعندنا واحد بيعمل المعصية

11
00:03:58.400 --> 00:04:18.400
بيعمل المعصية في السر لكن لكن لكن تلاتة لواكن خلي بالكم منها عشان دول معنا في كلام الداء والدواء بيعمل ايه بقى لا يقاوم ولا يندم همه اخفاء الزنب عن اعين الناس

12
00:04:21.100 --> 00:04:50.100
وده بقى العبد العاصي المصر المسر بيصر ومسر نسأل الله السلامة وبالتجربة بالتجربة ما استشارني انسان وما تابعت آآ احد في هذا الباب وهو واقع في هذا الملف ولا نادر انه يفوق

13
00:04:51.500 --> 00:05:07.650
نادر انه يفوق ليه؟ لانه دايما مشغول ان يتجمل في عين الخلق لا في عين الحق سبحانه وتعالى اهم حاجة هو مشغول بمين؟ ان الناس ما تعرفش هو ده كل اللي شاغله

14
00:05:08.400 --> 00:05:22.350
حتى اما هي تيجي تتوب وتيجي تقول لك ساعدني او يجي يقول لك ساعدني تيجي تقول له طيب يا حبيب قلبي عشان كده ايه العاصي يا جماعة اللي واقع في الزنب من مؤشرات التوبة اصل بيبان يا جماعة. انتم عارفين كده ايه

15
00:05:22.500 --> 00:05:38.600
عارفين اللي عليه حكم في المحكمة يوم الحد الجاي ولا يوم الاتنين واحتمال يحكموا بالاعدام واحتمال يحكموا خمسة وعشرين سنة ما بتلاقيهوش قاعد اومال يلعب بيتفرج على محمد صلاح وجايب لب وفشار كوباية شاي ويأنتخ

16
00:05:38.900 --> 00:05:54.550
ولما حد يتكلم معه يقول له بقول لك ايه ما لكش دعوة؟ ده انسان من المؤشرات دي واضح ان هو ايه؟ ولا فارق معه نفس الكلام التائب يا جماعة التائب يعني ان شاء الله ربنا يرزقني كده التوفيق او بتكلم في شعوري التائب

17
00:05:54.850 --> 00:06:14.050
بشعور فتلقى ادم شعور منتزر التلقي منتزر حاجة طمنوا ادي يا جماعة اللي من جوة اللي من جوة في حاجة بتضايقه قاعد ماشي في الشارع يقول دلوني دلوني هل لي من توبة؟ دلوني على عالم دلوني على حد

18
00:06:14.350 --> 00:06:36.350
غير في واحد يقول لك انا تائب وما حدش له دعوة حدش له علاقة بي ما حدش مش عارف ايه. هذا ليس بسلوك التائب ده مش سلوك العبد الاواب انت ممكن كنت متضايق من الشيخ فلان او علان ممكن يكون متضايق من والدك او والدتك صح ممكن تقول لهم بعد ازنكم انا مش هتابع مع حضراتكم هتابع مع حد تاني. بس بيبان في طريق

19
00:06:36.350 --> 00:06:54.100
تردك بيبان في طريقة ردك بتكون ساكت لكن الردود الخشنة دي ودي من ضمن الحاجات برضو بقولها للاولياء الامور والمعلمين والمربين تعرف ابنك مصر وشغال في المعصية ولا لأ من طريقة ايه ردوده

20
00:06:55.150 --> 00:07:14.600
المنكسر يا جماعة بيرد رد المنكسر ليه؟ لانه لم يعد يراك ولم يعد يرى الا الذنب فيريد ان يتوب منه واخدين بالكم؟ عشان كده اما يجي حد يتابعه ولا يقول له طمنا ايه الاخبار

21
00:07:15.200 --> 00:07:32.400
بيبان بقى في الايه؟ في الرد ده يبقى احنا عندنا واحد الكلام ده مهم قوي عشان ناس كتير اما بيسمعوا عواقب الزنوب بيقول ايه طب ما احنا كلنا عملنا زنب قبل كده. اه بس هو الفكرة فين؟ انت من اي العصاة اللي ابن القيم بيتكلم عنهم

22
00:07:32.800 --> 00:07:48.500
هل ابن ابن القيم بيتكلم عن العاصي التائب؟ لأ ما تتكلمش في الداء والدواء عن العاصي التائب خلاص كده؟ طب بيتكلم على العاصي المصر؟ اه سواء مصر او مجهر بيجهر خلاص

23
00:07:50.500 --> 00:08:10.700
واخدين بالكم لأ عادي جدا في واحد بيكون بيكن واحدة بفتحة تواصل مع واحد واتقفشت وتعارفت. خلاص فخلاص بقى بس هي بتقول لهم خلاص انا سبت وبتاع فهم كل شوية يقولوا لها ايه؟ لو سمحت ما تخرجيش من الجامعة آآ الا اما مش عارف

24
00:08:10.700 --> 00:08:25.250
عدى عليك سيب الموبايل بتاعك بدون باسورد. ما تخشيه بلاش المكالمات الليلية الخفية السي اه طول الليل بلاش مش عارف ايه معه مش عارف ايه الكلام ده كله. تبدأ تزعق. تبدأ ترد ردود معينة

25
00:08:25.500 --> 00:08:48.750
هي ايه لم تجهر بالزنب بس دي مؤشرات مش شرط مية في المية ان هي لسه بتعمل الزنب. بس دي مؤشرات قوية ان هي لم تتحلى بعد بالتوبة خاصة اما تلاقيها مش فارق معها وليل نهار قاعدة مشغولة بايه؟ باللب والسوداني وتغيير تغيير مش عارف الكرسي وتغيير الموبايل وتغيير الشاشة

26
00:08:48.750 --> 00:09:02.200
فمش عارف آآ والتاني قاعد اومال يجيب تيشيرتات كورة وقاعد يعمل مش عارف ايه في شعره ويغير من الجيم ده للجيم ده. هزا ليس شعور يعني مش واحد همه التوبة واخدين بالكم؟ مش مشغول انه يخلص

27
00:09:02.350 --> 00:09:30.650
مشكلته من الموضوع ده. فالنقطة دي مهمة قوي. وفيه واحد بقى بيقوم بالمعصية  طبعا الاصرار الاصرار على الذنب الاصرار على الذنب احد مؤشرات عدم المبالاة بتقدير الله لانه الذين اذا فعلوا فاحشة ممكن يعملوا فاحشة؟ اه ممكن يعملوا فاحشة. الزنب الكبير؟ اه

28
00:09:30.800 --> 00:09:47.650
او ظلموا انفسهم بارتكاب المخالفات؟ اه ذكروا الله اما يجي لهم التزكية يفوق على طول فاستغفروا فا فا يجري بسرعة فاستغفروا لذنوبهم. يتحرك ولم يصروا. ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون

29
00:09:48.100 --> 00:10:09.000
ازا ان في ناس بتعمل المعصية وبترجع وفي ناس بتعمل المعصية وهمه اخفائها مهم قوي ان هو يخفئها في واحد بقى بيعمل المعصية جهارا نهارا معلنا انه يعصي الله امام اعين الكل

30
00:10:09.800 --> 00:10:30.300
ودي من اخطر ما في المشاكل التي لا تتزي بزي الايه بالزي المنضبط شرعا مش زي الحجاب الشرعي يا جماعة في حجاب بتاع التوحيد والنور. وفي حجاب بتاع العاشر من رمضان. وفي حجاب بتاع آآ مش عارف آآ ايه. لا الحجاب

31
00:10:30.300 --> 00:10:43.850
انه انت حينفعك في قبرك هو الحجاب الشرعي اسمه بقى التوحيد والنور اسمه نور التوحيد اسمه ايه؟ مش هيفرق معنا. المهم يكون حجاب شرعي. فانت لازم تعرفي ايه وصف الحجاب الشرعي

32
00:10:43.850 --> 00:10:59.000
عشان تحطي لنفسك الموضوع ده الحمد لله انا محجبة طول عمري بفضل الله من واحنا صغننين وكان ماما علمتنا ان احنا نربط الاشارب ازاي ونعمل فيونكة عاملة ازاي وديل الحصان يدخل جوة لأ لأ لأ مش اللي ماما علمته لك هو ده الحجاب الشرعي

33
00:10:59.450 --> 00:11:19.450
لأ انت محتاجة ترجعي تاني وتشوفي اللي ماما علمته لأ انت ممكن تبقى لابسة نقاب ومش حجاب شرعي. عاملة النقاب بطريقة معينة ما انتم بتشوفوا وبعض اخواننا في في اماكن معينة زي الخليج وكده. عندهم الموضوع ده في بعضهم عنده الموضوع ده عادي. وبتلاقيهم في الاعياد وبتاع هم اول ناس

34
00:11:19.450 --> 00:11:41.800
يرقصوا وبيعملوا مشاكل ضخمة جدا وقصص كبيرة انتم عارفينها فمش كل واحد حتى انت ممكن تلبسي عشان كده بنقول دايما ان الحجاب مفهوم مهم قوي افهم الغاية منه ايه غاية الحجاب ان انا باعلن انتمائي لله وباقول يا رب

35
00:11:42.300 --> 00:12:04.050
ساخفي جمالي عن المخلوق واظهر جمالي لخالقي هو ده مفهوم الحجاب انا باخفي الجمال عن المخلوق الا اللي انت تأزن لي فيه ان انا ازهره فمن ستر جمالها عن غير محارمها اظهرت جمالها لخالقها

36
00:12:05.100 --> 00:12:18.350
واخدين بالكم؟ ما هي اللي بتبقى لابسة الحجاب وتبقى لابسة الحجاب الشرعي المنضبط؟ دي معناها ايه؟ كأنها بتقول لله انا مشغولة بان اتزين لك لا لهم ده انشغالي هو ده مفهوم الحجاب

37
00:12:18.750 --> 00:12:38.750
مفهوم الحجاب اللي انا باعلن هويتي ايه هوية البنت اللي ماشية دي؟ اقعد انا ما ليش دعوة بالنوايا انا لي دعوة بالزاهر. الزاهر بيقول لي ايه بيقول لي ان البنت دي اعلنت هويتها. ايه هويتها؟ انها منتمية لله. وان الرؤية بتاعتها للحياة انها مشغولة بان

38
00:12:38.750 --> 00:12:58.200
تزين وتزهر زينتها لخالقها لا غير محارمها فانا لما بعمل كده اه اظهرت جمال مبادئي وجمال القيم وجمال الروح وجمال قلب القلب اللي جوة ده انا ازهرت الجمال ده كله

39
00:12:59.600 --> 00:13:35.500
وكأن الحجاب برضو بيعلن للجميع بيقول لجميع الناس انا فتاة لم اظهر زينتي ولكن اظهرت انتمائي وهويتي فاحترم ما اظهرت واخدين بالكم فاحترم ما ازهرت انا وعاملني بما اظهرت عشان كده يا جماعة من فلسفة الحجاب وغاية الحجاب اللي احنا بنفهمها كويس قوي ان الحجاب لحجب الاعين عني لا لجلب الاعين الي

40
00:13:35.500 --> 00:13:51.000
والكلام ده على فكرة لو فهمناه هنعرف بقى كويس ايه اما نيجي نقرأ ضوابط الحجاب الشرعي هنبقى مرتاحين لكن تلبسي لي نقاب يلفت الانزار بطريقة معينة وتربطوه بطريقة معينة وانتم وانتم اساتزة

41
00:13:51.650 --> 00:14:06.100
كل اخت عارفة كويس قوي في كل تكة بتعملها في لبسها عارفة ان دي ليه خلاص؟ كل واحد عارفه كويس قوي دي ممكن تجيب. ودي ممكن تاخد اللي ايه؟ ودي ممكن تعمل لقطة ودي ممكن تعمل كزا

42
00:14:06.150 --> 00:14:28.150
يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور احنا في الدنيا الكاميرات ممكن تجيب صوت وصورة في الاخرة لأ ده الكاميرات جوة وبرة الكاميرات جوة وبرة يعني جوة برة بتجيب اللي اللي من برة وبتجيب بقى تبلى السرائر

43
00:14:28.700 --> 00:14:45.550
بتجيب اللي جواك اللي كنت مخبية نجم كنت انت مخبي حاجة والناس مش شايفاها خلاص كنت قاعد تقول ايه والله العزيم يا اخي سبحان الله انت عارف يا احمد؟ والله انا بحترم جدا المنتقبات. الاخوات دول اما بشوفهم بارتاح جدا واقول اللهم لك الحمد

44
00:14:45.750 --> 00:15:05.250
شفت انت ايه؟ ده اللي انت اظهرته صح لكن الرحمن الرقيب اللطيف الخبير يعلم انك ابطنت ان تطلق نزرك لتنزر عليهن وهن ايه؟ في الطريق في الطريق لكن ظاهرا الناس شافوا ايه؟ ده ما شاء الله ده بيفتخر

45
00:15:05.350 --> 00:15:26.300
باهل الاستقامة هنا بقى يعلم خائنة الاعين يعني تبقى قاعدة مريضة بتبص كده زي ابن عباس بيقول كده قاعدين مع بعض وبعدين يسارق النزر. يروح واخد لقطة كده وراجع عشان كده كل حجاب يجلب الانزار لازم تراجعي نفسك. واسمه حجاب يعني يعني يحجب عيني عيني انا عنك. هو ده الحجاب

46
00:15:27.000 --> 00:15:44.100
يقول لك عاوزين نعمل حجاب يحجب هذه العين انها ترى الناس ما تشوفش صح؟ طب قاعدة بقى تلبسي لي مش عارف فوشيا وتعملي لي ايه هنا وتعملي لي مش عارف لون فزدقي وتعملي لي الساعة لون ايه وده ايه وتزبطي لي مش عارف ده كله كل القصة

47
00:15:44.100 --> 00:15:57.100
القصة دي كلها عشان ايه عارفة عشان ايه؟ ما لكيش دعوة بي انا رؤيتي ايه؟ المهم رؤيتك انت اللي جواك اللي جوة قلبك اللي تفتخري لما تخشي قبرك انك تعلنيها

48
00:15:57.150 --> 00:16:14.850
وعادي جدا تفتخري ان هي في صحيفتك تكوني مبسوطة جدا تقولي ياه انا مبسوطة جدا ان ديت زهرت فين واحدة تقول لك انا عاوزهم يحبوا الالتزام وان يقولوا ما شاء الله عليهم ان اهل الاستقامة دول عندهم زوقيات عالية وبيعرفوا يزبطوا الالوان

49
00:16:14.900 --> 00:16:29.300
انت عاوزة تخدمي الاسلام ولا تخدمي نفسك تخدمي الاسلام؟ اه. الاسلام بيقول لك خدمتي انك ما تنشغليش بي في الموضوع ده خلاص البسي زي واحد عاوز يخدم الاسلام فمش ينفر الناس كان بيقول لي كده

50
00:16:29.450 --> 00:16:40.350
هو بيدي محاضرات كده ففيها ايه؟ نساء بيطلعوا يسلموا وكده فيقول لي انا ما برضاش احرج حد فاللي بتمد ايديها بسلم عليها عشان ايه عشان الناس ما تاخدش صورة وحشة عن الاسلام. لأ

51
00:16:40.850 --> 00:16:55.100
هو انت مشغول ان الناس ما تاخدش صورة وحشة عنك انت مش عن الاسلام طب معنى كده بقى ان الاسلام ما بيحبش ان الانسان يبقى يكون جميل. لا ده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا كده ان الله جميل. يحب الجمال

52
00:16:55.800 --> 00:17:09.550
آآ عادي فانت تزهر الجمال وتزهر الشياكة بالضوابط اللي الشرعية اتاحت لك اياها. المهم انك تنطلق من كده. بصوا يا جماعة كل اللي عاوز يزهر الشياكة والجمال لله. نسأله سؤال

53
00:17:10.100 --> 00:17:25.150
لو انت انت عندك مبدأ لو بحست في القرآن ولقيت انك مش هينفع تخرج الا بتوب جدلا يعني بس من باب الايه؟ التنزل. لو انت بحست في الاسلام ولقيت ان الفقهاء بيقولوا لك

54
00:17:25.700 --> 00:17:43.050
انك ما ينفعش تخرجي من بيتك انت الا اللي انت تكوني لابسة آآ نقاب ازرق تلبسي ازرق في ازرق بس جاونتي ازرق شراب ازرق كوتشي ازرق ونقابة ازرق عندك استعداد

55
00:17:43.950 --> 00:17:59.800
تنس تقولي سمعنا واطعنا ولا هتقولي لأه مش هعمل المبدأ ده مهم جدا. قولي انا هدور الاسلام بيقول ايه في المسألة دي واللي هيقوله ربنا كتابا وسنة سمعا وطاعة. سيبك بقى من الايه؟ من الدعاء

56
00:18:00.250 --> 00:18:19.050
دعيك من الدعاة وسبيكين محمد وغير محمد. اللي يهمني جدا هو المبدأ ده انك تكوني صادقة في البحس عن الحق الصادقة ايه يا رب اللي يجملني عندك اللي يجملني عندك ان انا اطلع بكده هطلع بكده البس كده البس كده نرجع ونقول

57
00:18:19.650 --> 00:18:36.950
ان في ناس في واحد بيعمل المعصية جهارا نهارا جهارا نهارا معلن عنها. الجماعة اللي بيشربوا سجاير السجاير من الزنوب اللي فيها الاصرار. لانك وانت بتشرب السيجارة ما عندكش ايه

58
00:18:37.000 --> 00:18:53.800
اه عزم انك هتترك الايه؟ السيجارة التانية. لأ ده انت ده انت جايب علبة وحاططها قدامك فده جهر فعشان كده بنقول لك علم اقتصادي الزنوب. ان كنت ولابد مبتلى فاستتر بستر الله لك

59
00:18:54.050 --> 00:19:17.950
ما تشربش سجاير قدام حد ما تشربش سجاير قدام حد من اول توب واتركها فان غلبتك فحاول بقدر الامكان تمنعها كل امتي معافى الا المجاهرين ويا بخت الاخوات اللي بتلبس حجاب شرعي منضبط. ليه؟ لان عاملين طاعة كل اما الناس بتشوفها بياخدوا اجر

60
00:19:18.100 --> 00:19:34.800
زي ما هم لو مش تلبسوا بها كل اما الناس هتشوفهم هياخدوا وزر في واحد بقى لا يكتفي بفعل المعصية امال بيعمل ايه؟ ده بينشرها وبيدعو الناس لها ده الشيطان انس بقى

61
00:19:35.150 --> 00:19:47.400
نسأل الله العفو والعافية سواء بيدعو لها مباشر او بيدعوا لها بطريق غير مباشر وتفاصيل كتيرة في الايه؟ في الباب ده عشان كده نسأل الله سبحانه وتعالى ان يطهرنا جميعا

62
00:19:48.050 --> 00:20:09.200
من الزنوب ويغسلنا كما كان النبي يدعو اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد سبحان الله التلاتة دول جمال بالماء والثلج والبرد. المطهرات التلاتة دول نازلة من السماء فانت محتاج حاجات تتصل بالسماء عشان تتطهر

63
00:20:10.000 --> 00:20:24.900
وان الحاجات دي فيها فيها ايه؟ فيها البرود. والذنب بيعمل حرارة في القلب فالحاجة دي النار تقع على حرارة الزنب تطفيها وان البرد ده فيه نوع من الثلج ده فيه نوع ايه؟ الدنيا ساقعة شوية

64
00:20:25.600 --> 00:20:42.950
فكأنك بتطلب من ربنا انك ان ربنا يطهرك بالانعام لا بسلاسل الامتحان بالانعام والاحسان لا بسلاسل الامتحان. مش بتقول له يا رب طهرني بالنار طهرني بالماء والثلج والبرد يا رب طهرني بالايه

65
00:20:43.050 --> 00:21:05.150
بالحاجة دي فانا عاوز اتطهر بالانعام والاحسان لا بسلاسل الامتحان في مشكلة بتم خاصة مع الجماعة بقى اللي الجماعة بقى اللي اتقال عليها اصل انا عندي ارشد نفسي ومش عارف ارشاد سلوكي والباب ده دخل فيه ايه؟ الخير والشر

66
00:21:05.350 --> 00:21:19.750
واللي مش لاقي حاجة تشغله وممكن ياخد دبلومة في الباب ده ويفتح مش عارف ايه واكاديمية مش عارف الدعم النفسي قصص في الباب ده فاحيانا احيانا الشخصيات دي والناس ديت

67
00:21:20.650 --> 00:21:39.300
كتير منهم مش كلهم طبعا في منهم افاضل بس كتير منهم بيهمشوا الوحي بطريقة غير مباشرة خاصة اللي بيكون معزم جدا لهذه الامور. وانا لا اثق ابدا انك تروح تستشير حد نفسي ليس لديه خلفية شرعية منضبطة

68
00:21:39.300 --> 00:22:01.150
اتنين ان يكون هو نفسه مستقر نفسيا  كتير بسمع منهم او بسمع من اللي زيهم انما يجي لهم واحد عنده مشكلة وعنده زنب معين احيانا بيقول له كلام خلاصته عارفين التطبيع مع اسرائيل

69
00:22:01.700 --> 00:22:26.600
احيانا خلاصته تطبيع مع المعصية يقول له يا عم تعايش مع معصيتك خلاص انسى المعصية وكأنها غير موجودة ده للاسف لفظ جميل لمعنى قبيح وهو الاصرار على الزنب طيب ده مشكلته ايه؟ وده على فكرة احيانا بيحصل بدون ما تروح ولا تروح لنفسي احيانا تلاقي الشيطان هو بيقوم بدور بقى في الوقت ده

70
00:22:27.350 --> 00:22:53.900
احيانا ايه اللي بيحصل هو الاصرار ايه المعنى الخفي دي؟ هو فعل الزنب بلا مقاومة ولا ندم ولا خطة تغيير الاصرار يعني فيه اهمال لمقام الله وتقدير الله العزيم فمش الحل انك تهرب باسم علم النفس عشان تحط لي قاعدة الف المعصية وانك تعمل معصية وانت مرتاح لأ

71
00:22:54.900 --> 00:23:15.100
مهم جدا شوفوا لو لو كل الدرس مش فهمتوه وفهمته السطر اللي جاي ده مهم ان مقاومة الزنب دي معركة مع الشيطان يراها الله فلابد ان تتزين لمولاك انه يراك

72
00:23:15.650 --> 00:23:37.100
تصارع الشيطان فاهمين يعني انا خلاص الشيطان بيغلبني وبيوقعني اعمل ايه اعمل ايه في الموضوع ده انا عشان كده التائب واللي بيقع في الزنب عنده معنى جميل قوي لو استحضره غير معنى انه يفرح ربه فيه معنى مهم قوي

73
00:23:37.450 --> 00:23:59.100
انك تري الله وانك تتزين لمولاك من خلال انك قاعد آآ داخل مع الشيطان في حلبة مصارعة وناوي تكسبه وهو ضربك خبطتين ووقعك وانت نايم على الحلبة وقاعد ايه؟ فقاعد بتبص له كده بس مش قاعد مستمتع وساكت لأ

74
00:23:59.200 --> 00:24:25.300
قاعد بتحاول تنهض وتقوم وتحاول تتمالك وتقبض على ايدك كويس قوي وتحكم القبضة بتاعتك عشان عاوز تديه واحدة قاضية الله يحب منك الله يحب منك ان يرى منك هزا انك بتحاول تقاوم الزنب من خلال انك تصارع الشيطان

75
00:24:27.550 --> 00:24:46.400
واخدين بالكم طب ما اصل الشيطان كسبني ووقعني مجرد انك تقوم تحاول تصارعه تاني ده معناه ايه ده تعبير منك واعلان منك انك بتقول له يا رب انا ما زلت من جندك لا من جنده

76
00:24:47.250 --> 00:25:11.350
فاهمين حاجة يا رب انا ما زلت اعلن الولاء والاستمرار في معركة في المعركة الترقي والتنقي يا رب انا ما زلت لدي بحس صادق على عناصر النصر لاتزين لك اكثر من خلال

77
00:25:11.450 --> 00:25:27.100
البلاء الحسن ومن اجمل الاشياء النفسية بدل ما تضحك عليه وتقول له تعايش مع الزنب تقول له ايه ؟ استمتع بلزة المقاومة بدل ما تخليه يبقى انسان كده ايه؟ سلبي. لأ

78
00:25:27.350 --> 00:25:49.250
قل له انا عاوزك تستمتع بالشعور ده لزة المقاومة بين يدي الله انك تعلمه ان التخلص من الزنب جزء من تجديد العلاقة مع الله سبحانه وتعالى يخليه يخطط للتغيير خليه يخطط

79
00:25:49.400 --> 00:26:01.350
وان قاعد امال يعمل خطة يقول لك طب يا شيخ انا ممكن اقفل الموبايل بتاعي؟ طب انا ممكن اخلي مش عارف آآ ايه؟ طب انا ممكن اعمل كزا طب انا ممكن اتصدق بعمل كزا طب انا ممكن ابات في المسجد؟ كل دي اسمها ايه

80
00:26:01.350 --> 00:26:21.750
ايه مقاومة للشيطان عدم استسلام فاتمنى المفهوم ده يكون واضح لان الكلام ده اما بيغيب ما بنفهمش كلام ابن القيم وممكن ايه البعض يفهمه على غير مراده وابن القيم ده راجل رايق قوي

81
00:26:22.100 --> 00:26:44.350
فلازم تفهموا كلام الراجل الرايق صح احنا بنتكلم دلوقتي على مين؟ بنتكلم على عبد عاصي مصر مستمر خلاص ممكن يكون بيندم اه بس مش بياخد بروشتات العزم صح كان كده كل زنب بيوقعك مرة واتنين وتلاتة

82
00:26:44.650 --> 00:27:00.800
وانت مش قادر تتعافى منه عادي جدا روح لحد حكيم سقة تسق في دينه وامانته وتحاول بقدر الامكان تخليه يساعدك النبي صلى الله عليه وسلم جالو الشاب قال له ائذن لي في الزنا يا رسول الله انا مش قادر

83
00:27:02.100 --> 00:27:19.650
واخدين بالكم؟ النقطة دي مهمة جدا جدا جدا ان يراك الله العبد المجاهد افضل من ان يراك العبد الاسير واخدين بالكم ان ربنا يراك العبد المجاهد القعدة عمال تجاهد ولا يراك العبد الاسير

84
00:27:19.900 --> 00:27:44.900
حتى لو بتقع في الزنب بتقع وتحاول تجاهد وتقوم وتحاول تستعين بالله لزة المقاومة لزة المقاومة. ومن مؤشرات ومن علامات العبد المجاهد ومن علامات العبد الغير مستسلم انه مش بيعمل المعصية دلوقتي ويقول ايه؟ نكمل بكرة. ده مش عبد مجاهد. ده عبد اسير

85
00:27:45.850 --> 00:27:55.850
واخدين بالكم؟ يقول لك والله بحاول في السجاير. انت مستسلم للسجاير. امال مين العبد المجاهد انه يروح واخد السجاير دلوقتي وهو معي دلوقتي؟ ايوة قوم قوم امسك العلبة دلوقتي واعمل اللي انا بقول لك عليه ده

86
00:27:55.850 --> 00:28:15.700
قم يهدلوا العلبة وخليه يعملها كده تاخد العلبة دلوقتي تقطعها خلاص حاول كده وتقول له يا رب قم عيط له زي ما العيل الصغير لما يعوز منك حاجة بيعيط واصدق الفجر تشرب تاني وتقع ما فيش مشكلة بس اهم حاجة هيبقى كانه زنب جديد. اول مرة تعمله

87
00:28:16.650 --> 00:28:32.650
طيب مرة واتنين وتلاتة واربعة وعملت تعمل ايه؟ انت صادق؟ اه شف على طول اسمع محاضرات في موضوع مقاومة الايه الحاجة دي حاول تبعد طيب سمعت وما عرفتش اعمل ايه

88
00:28:32.700 --> 00:28:54.800
رح لحد استشاري في الباب ده ادخل برامج في الباب ده وريني صدقك يا سيدي خليك صادق في الباب ده فنسأل الله سبحانه وتعالى ان ييسر لنا الخير ولكم ابن القيم بيحكي لنا بيقول لنا ان من عقوبات الزنوب ايه بقى؟ قال لها انها تباعد عن العبد وليه. وانفع الخلق له

89
00:28:55.000 --> 00:29:18.000
وانصحهم له نسأل الله السلامة. النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي لنا ان العبد يخرج من بيته الحديس اللي صححه الشيخ احمد شاكر والشيخ شعيب وغيرهم ان ما من خارج يخرج من بيته الا ببابه رايتان. اول ما تطلع من بيتك كده

90
00:29:18.200 --> 00:29:30.250
خلاص ده معنى ده حاجة غيبية احنا ما نعرفهاش واحنا عارفين ان احنا كمؤمنين كمسلمين بنؤمن بالغيب ولكن الغيب بنؤمن به ازاي؟ نؤمن بالغيب من خلال ان الوحي اخبرنا به

91
00:29:30.700 --> 00:29:46.700
خلاص فالنبي صلى الله عليه وسلم بيحكي لنا عن مشهد غيبي احنا ما نعرفوش الا من خلال الوحي. الغيب ما بنعرفوش من المشايخ اه الهلس بتاع الجماعة اللي يقول لك ده الحق ده انا عرفت وبتاع الكلام ده كله سيبك من القصص دي كلها

92
00:29:47.250 --> 00:30:07.600
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لنا ما من خارج يخرج يعني من بيته الا ببابه رايتان راية بيد ملك وراية بيد شيطان يبقى فيه ملك معاه راية وفيه شيطان معاه راية فان خرج لما يحب الله جل جلاله اتبعه الملك برايته

93
00:30:07.950 --> 00:30:26.100
يعني راية تحمي واعلان ان هذا منتمي لنا فلم يزل تحت راية الملك انتماء وحفظا حتى يرجع الى بيته. يا سلام يا سلام عليك وانت رايحة داري القرآن ولا راجعة ولا انت رايحة مشوار لوالدك

94
00:30:26.350 --> 00:30:43.100
يا سلام عليك وانت رايح تقتات ما الحلال لاولادك وان خرج لما يسخط الله يسخط الله اتباعه الشيطان برايته. اه ده كانه معلن. انتم واخدين بالكم يا جماعة ان في ناس ترانا من حيث لا نرونهم

95
00:30:44.300 --> 00:31:02.600
تخيل كده ان الملائكة وان الشياطين شايفة واحد ماشي عارفة ان الاخ ده منتمي للملك وده منتمي للشيطان واخدين بالكم حاجة صعبة اوي فانت تحت راية من؟ انت خارج. انت تحت راية مين

96
00:31:02.850 --> 00:31:20.950
وان خرج لما يسخط الله اتبعه الشيطان برايته. فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع الى بيته فانت عاوز بقى تخرج تحت راية مين وكل واحد مننا يحاول يسأل الله سبحانه وتعالى

97
00:31:21.550 --> 00:31:39.700
ان يوفقه يكون ان يكون من الذين يخرجون ايه مخرج صدق عشان يدخل مدخل الصدق ويخرج مخرج ايه؟ صدق فابن القيم بيقول لنا كده يقول وكان بعض السلف يقول اذا اصبح العبد ابتدره الملك والشيطان

98
00:31:39.750 --> 00:32:00.000
فان ذكر الله وكبره وحمده وهلله طرد الملك الشيطان وتولاه. وان افتتح بغير ذلك ذهب الملك عنه وتولاه الشيطان ولا يزال الملك بقرب من العبد حتى يصير الحكم والغلبة والطاعة له. فتتولاه الملائكة. وده بحس جميل قوي قوي قوي

99
00:32:00.250 --> 00:32:18.900
انما قلنا وانت بتقرأ القرآن حاول تطلع علاقة الملائكة بالانسان علاقة الملائكة بالانسان بالانسان قبل ما يتخلق والانسان بعد ما يتخلق والانسان لما بيعمل الزنب والانسان لما بيعمل الطاعة والانسان وروحه بتطلع

100
00:32:19.150 --> 00:32:35.600
وبعد كده هتلاقي بحس جميل قوي في القرآن فهتلاقي بقى ايه آآ والناشطات نشطا علاقة الملائكة بقى وهي بتطلع روحه اللي كانت نشيطة طول حياتها في طاعة الله فتنشط وهي خارجة لهم. هتلاقي هتبدأ بقى ايه تحس اصل احنا يا جماعة

101
00:32:35.600 --> 00:32:53.100
اه اه من العبودية من من العبوديات الجميلة المفتقدة هي عبودية الايمان بالملائكة الايمان بيبقى يعني الناس الناس الناس مؤمنة بالجن اكتر ما مؤمنة بالملايكة. او خليني اكون اكثر دقة عندها استحضار للايمان بالجن اكتر ما استحضارها بالايمان بالملايكة

102
00:32:53.850 --> 00:33:07.600
عندهم افتقاد للحاجة دي وسبحان الله فلكن انت اما تيجي تستشعر يمكن كان لي محاضرة في الموضوع ده ازن آآ يعني ازنها مدسوسة يعني او خطبة جمعة مش فاكر عن الموضوع ده ان هي علاقتك بالملايكة

103
00:33:08.350 --> 00:33:25.800
انك تكون عندك الاستحضار ده ان شف سبحان الله الملائكة حاضرين معك فين؟ حاضرين معك في حاجات كتيرة قوي. يا اخي معك ما لا يغيب عنك عشان كده من ضمن الحاجات انك استحضار على فكرة الموضوع ده بيخليك ايه اه ابعد للمعصية

104
00:33:25.850 --> 00:33:39.950
تبعد عن المعصية ليه بتستحي؟ يعني انا اقول لك على حاجة من الحاجات اللي انا احيانا بعملها في مع بعض الحالات اللي بيكون يعني آآ لها وضع خاص وله سياق خاص وكده. فتقول له طيب

105
00:33:40.050 --> 00:33:57.450
خلي الجيم بتاعك والتليجرام بتاعك والواتس بتاعك اربطه مع حد انت بتحبه وتسق فيه مسلا والدك والدتك آآ زوجتك بتاع ده بيعمل معه ايه بيخليه مستحي ليه؟ لان هو حاليا المناعة بتاعته ضعيفة

106
00:33:57.650 --> 00:34:17.650
مناعته ضعيفة والطب لما المناعة بتضعف بيعملوا ايه؟ بيدخلوك العناية. ويتابعوا لك بقى الاكل والشرب وبتاع لغاية ما تبدأ تاني تقوى المناعة احيانا في بعض الناس مناعته فعلا ضعيفة انه والشيطان بيبدأ يضحك عليه من الباب ده يقول له لأ انت مش صغير انت تقف على نفسك هو فعلا يقف بس لما تكون المناعة قوية المناعة

107
00:34:17.650 --> 00:34:38.400
تهلكت المناعة مش عاوز اقول كلمة بازت بس هي خلاص اتفرتكت فانت بتبقى محتاج فعلا حد يشتغل معك بالمنع الى ان تقوى المناعة فاهمين انا بقول ايه ففي ناس كتير سبحان الله بتلاقيه فاق بسرعة. طيب ليه؟ استحضار ان فيه حد

108
00:34:38.750 --> 00:35:00.350
ممن ايه؟ يقدره آآ لا هو شايف ان زوجته في نفس الموبايل واخدين بالكم آآ شايف ان ان في واحد لأ الشيخ بتاعه او المعلم بتاعه عارف ان هو ايه هو مسلا بيقف دايما في السايبر وكده فهو عارف ان المعلم

109
00:35:00.350 --> 00:35:14.200
عدي من هنا وراح يصلي واخدين بالكم؟ في عمل ايه يخاف يستحي طب وهو الموضوع ده فيه مشكلة ها ايه رأيكم الموضوع ده فيه مشكلة؟ ان الواحد يستحي من صالح قومه

110
00:35:15.250 --> 00:35:30.350
ها النبي صلى الله عليه وسلم ارشدنا للمعنى ده النبي صلى الله عليه وسلم ارشدنا ان الواحد يستحي كما يستحي يعني ايه؟ المفترض يستحي من الله كما يستحي من رجل من صالح قومه

111
00:35:32.050 --> 00:35:45.500
واخدين بالكم؟ ان تستحي من الله كما تستحي من الرجل الصالح يجي يقول لك رياء بس انا خايف من الرياء. رياء يا مسكين صاحبتنا ولا صاحبنا قاعد آآ بيشرب الخمر

112
00:35:45.550 --> 00:36:05.800
وعادي يقابل مش عارف ايه وبيتفرج على حاجات ايه واخدين بالكم؟ احنا مش في دايرة النهاردة العمل الصالح ان هو خايف انه يتعرف. بقى النبي صلى الله عليه وسلم لما سعيد ابن يزيد بيقول له اوصيني قال اوصيك ان تستحي من الله كما تستحي من الرجل الصالح

113
00:36:07.400 --> 00:36:21.550
دي احيانا بتدربك على المعنى دوت. ولزلك انا دايما بنصح الشباب اللي يكون عنده مشكلة في الابواب دي بنصحه من باب تدريب نفسه او الازواج او اي حد بقى كبير صغير. سب موبايلك

114
00:36:21.600 --> 00:36:36.800
مفتوح ما تقفلش ما تعملش باسورد ولو عملت خلي كل اللي في البيت عارفه طيب ليه ؟ شعورك ان ممكن اي حد يفتح ده بيعمل ايه ؟ خلينا نقول انك الزنب ده غلبك

115
00:36:37.150 --> 00:36:53.800
فانت هتعمل ايه؟ بينك وبين الزنب درجة واحدة. يعني بينك وبين الزنب مسافة ايه مسلا عشرة متر فنعمل ايه؟ احيانا بتكون من الحيل النفسية ان نصعب نصعب الايه الزنب عليك انخليه يبقى مسلا بينك وبينه كيلو

116
00:36:53.950 --> 00:37:08.050
فكنت امبارح بتستسهل عشرة متر. فدلوقتي بقيت بتكسل بقيت بتكسل انك تعمل الحاجة دي احيانا من ضمن الحاجات اللي تساعدك انك تترك الزنب ده ان عزرك. تبقى فيه قايمة تعزير كده

117
00:37:08.450 --> 00:37:23.650
لو وقعت تاني في الحاجة دي سواء اتفرجت او عملت حاجة من الحاجات دي ايه اللي هيحصل هنعمل بقى حاجة. ايه هي هنطلع هو احنا بنتكلم على ناس يا جماعة كده كده بيعمل. ماشي؟ عشان بنتكلم على ناس رايقة ربنا عافاها

118
00:37:23.800 --> 00:37:39.850
انا بدي بس مؤشرات لناس يعني ايه ناس بتحتضر فازاي تبدأ تعود للحياة فالناس دي نقول لها اعمل قايمة تعذير قلنا اما تيجي تعمل حاجة ووقعت تاني في في الايه مش عارف ايه. وتحط لو اتفرجت

119
00:37:40.650 --> 00:37:56.050
خلاص بقى لن تنالوا البر صح حتى تنفقه مما تحبون. تعالى بقى هننفق هننفق ايه؟ انت بتحب ايه؟ انا بحب التيشرتات الكورة هنطلع افضل تيشيرت كورة او واحد من اللي احنا بنحبها. يا نهار ابيض! لأ يا شيخ وبتاع. ما هو انت بقى ازبط ازبط الدنيا معك

120
00:37:56.400 --> 00:38:12.200
هتتفرج مرة هتكلم مرة هنسحب واحد تيشيرت وانت اللي هتسحب وانت اللي هتتصدق دي حاجات انت تحطها على نفسك هتتكلمي مرة هنطلع ايه هنتصدق بجزء من الدهب في ناس بتيجي بالصيام

121
00:38:12.750 --> 00:38:28.600
في ناس هتيجي بين الصيام نيجي نقول لها ايه؟ طب تعال انت هتعمل الحاجة دي؟ اه هنخليك تصوم تصوم يوم. طب لو عملتها تاني صم تلات تيام طب لو عملتها في ناس تيجي بالقيام؟ تقول له طيب اقرأ. هتقرأ جزء كامل قبل ما تنام في صلاتك

122
00:38:28.950 --> 00:38:39.950
في واحد مرة قلت له ان القرآن كم جزء؟ قال لي تلاتين. قلت له كم حزب؟ قال لي ستين. قلت له طيب. لو عملت الزنب ده لمدة ستين يوم هتقرأ يوميا في قيام الليل حزب

123
00:38:40.400 --> 00:38:56.350
وقد كان وقع جاب الستين يوم قيام ليل ختم القرآن كله في قيامة طب ده بيعمل معه ايه بيعمل معه شعور اللي انا قلته لكم من شوية. ان يري الله لزة المقاومة

124
00:38:56.850 --> 00:39:10.250
ويبدأ ان الحسنات يذهبن السيئات هيبدأ بعد ما يفوق يكون ده كأنه الزنب المصاب عارفين كده الزنب المثاب اللي هو ايه؟ زنب كان خلاه سبب انه ايه؟ انه يرزق ايه؟ التواب

125
00:39:10.450 --> 00:39:24.850
عارفين الزنب بتاع الصدقة الجارية؟ في زنب ممكن يبقى صدقة جارية طبعا دي بس يعني ايه لطيفة عشان تفهموها لكن مش زاهر الكلام ايه هو؟ واحد كان مبتلى بالسجاير او مبتلى بزنب ما فتعافى منه

126
00:39:25.250 --> 00:39:40.850
فممكن يكتب تجربته في حقيبة تدريبية او في مقطع صوتي ينشره بدون ما الناس تعرف عشان يقول للناس خطر الموضوع ده وازاي تتوبوا منه فصار الزنب ده اتقلب بقى صدقة جارية ليه ان ازاي يتعافى

127
00:39:41.600 --> 00:39:57.100
واخدين بالكم القصص ديت مهمة ان يراك الله مقاوم للذنب. ان يراك الله آآ انك بتعمل ايه الحسنات يذهبن السيئات؟ اما الخطاب بتاع انت وقعت في الزنب بس راحت كل حاجة

128
00:39:57.750 --> 00:40:14.850
فخلاص عشان كده بعض الدعاة او بعض الاباء وبعض الامهات وبعض المعلمات هم صالحين لكن احيانا هم مش واخدين بالهم بيدوا سيف القنوط واليأس المزنب بيقول له خد السيف اهو ادبح به لنفسك

129
00:40:15.850 --> 00:40:26.350
واخدين بالكم عشان كده مهم جدا انا قلت لكم قبل كده انا لو دخل علي واحد قاتل اتناشر وبيقول لي هل لي من توبة انا هقول له الله يسهل لك

130
00:40:27.850 --> 00:40:51.200
ماشي؟ هقول له هرد عليك على الواتس دابا مش عارف اقعد معه طب اللي جاي بقى وبيقاتل مية دخل على نفسية الشيخ. الشيخ ده شافه ازاي الشيخ رأى انسان يريد عنده ضوء يعني فيمتو سانية زي ما بيقولوا كده. هو عاوز يرجع

131
00:40:51.250 --> 00:41:07.900
فالشيخ قال له ايه؟ الباب اهو. فتح له باب. بس ادى له روشتة عشان كده مهم جدا بنقول للي واقع في في المشكلة لازم تبحس عن روشتة. وتبدأ تطبقها ولو هتطبق اول خطوة الراجل ده قاتل لمئة نفس ما شفش صالحين صح

132
00:41:08.000 --> 00:41:18.050
ولسه ما قعدش مع الاخوة لسة ما راحش يحفز قرآن لسه ما بدأش في سورة الايه البقرة ولا في سورة الايه؟ قصار السور. ده لسه اصلا ما دخلش حصة تصحيح التلاوة

133
00:41:18.750 --> 00:41:33.700
ده بسم الله ما يعرفش اصلا مساجد الحي ايه من المساجد اللي فيها اخوة هنا ده مات فين؟ في الصحرا قريب من باب المعصية. ده مات عند القهوة هناك بس اهم حاجة كان عنده ايه؟ كان عنده استعداد يطبق الروشتة

134
00:41:34.150 --> 00:41:49.950
كان بادئ يطبق خلاص والله سبحانه وتعالى هو الاول والاخر. طالما رأى لقى عندك انك بداية طريق الايه؟ بدأت اهو تاخد اول خطوة فهو سبحان الله تعالى الاخر كما هو الاول

135
00:41:50.000 --> 00:42:14.450
فيحاسبك كانك وصلت لاخر الطريق ليه؟ لانك بدأت سبحانه وتعالى. من مسل ربك يعاملك هكذا المهم نرجع لموضوع الملائكة استحضارهم هيخفف جدا عنك وطأة الايه الجرأة الرقيب العتيد. وان دول بقى يستأملوا هم دول يكونوا معك في كل صغيرة والنهاية معك في قبرك معك في حاجات كتير قوي

136
00:42:15.450 --> 00:42:37.400
الله المستعان فيقول ابن القيم فيصير الحكم والغلبة والطاعة له فتتولاه الملائكة في حياته وعند موته وعند بعثه يقول لك فلان ده انا بتولاه انا بتابعه. يا جماعة ده اللي يا جماعة اللي يعرف شيخ بيحبه او شيخ يعني نوعا ما الناس مصدراه وهو مبتلى بالتصدير وهو بيتابع

137
00:42:37.400 --> 00:42:52.350
حد ده هيقول لك الشيخ فلان بيتابعني. والله ده يوميا اتصل بي ويقول لي اخبارك ويتصل بامي وابويا ويطمن علي وعملت ايه في القرآن. طمني وباروح اصلي معه في مسجد وسلم عليه الشيخ مهتم بي

138
00:42:52.700 --> 00:43:13.200
طبعا ما الملائكة تهتم بك بقى وتتولاك فتتولاه الملائكة في حياته وعند موته وعند بعثه. كما قال تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة واستقاموا دي يا جماعة الاستقامة بتيجي ايه؟ بالعادة. الخير عادة

139
00:43:13.400 --> 00:43:32.850
الاستقامة دي مش مش شرط تبقى في قفزات. مشكلة الكلام في علو الهمة احيانا بيشوش على الاستقامة. الاستقامة محتاجة بس ادومه وان قل ادنك مستقيم على الحاجات دي تتنزل عليهم مش تنزل تتنزل. فيه وفوج ورا فوج ورا فوق

140
00:43:33.050 --> 00:43:57.550
عليهم الملائكة الا تخافوا ما تخافش من اللي جاي لا تخاف على سيئاتك اللي هتتحاسب هتتحاسب ازاي ولا تخاف على الملفات اللي انت عاملها. وهتتحاسب فيها ازاي ولا تخاف من مقابلة الله ولا تخاف من على الصراط ولا تخاف من يوم القيامة ولا تخاف من الشمس اللي هتقرب من الناس ولا تخاف من الحساب ولا تخاف من الميزان

141
00:43:57.550 --> 00:44:11.650
الاية دي متعة الا تخافوا يا الخوف بيكون ايه؟ انا خايف من المستقبل. خايف ما انجحش. خايف ما اتجوزش. خايف ما اخلفش. خايف ان ولادي ايه ما يكونوش بررة بي. خايف من بكرة. صح

142
00:44:12.150 --> 00:44:25.200
الملايكة بتقول لك ايه ما تخافش من حاجة. كل اللي جاي انتهى فاول حاجة بيأمنك من اول طلعة. الا تخافوا ولا تحزنوا وكل اللي ورا ما تخافش ما تحزنش عليه

143
00:44:25.350 --> 00:44:41.500
لا تحزن على فوات اولادك. هم جايين ان شاء الله ولا تحزن ابدا على كل اللي فاتك من خيرات ولا تحزن على كل ما ارتكبت من خلاص بقى كل ده انتهى ولا تحزنوا

144
00:44:41.600 --> 00:45:00.000
ولا تحزنوا على اللي حصل لكم من بقى هتستمتع كل اللي فات من بلاءات وكبد الحياة متعة بكرة. شوفوا وابشروا هيقول لك كلام هيبان اسره على بشرتك يعني يقول لك كلام بشرتك هتتغير. مش ييجي يقول لك الولد ده مكشر. الولد ده بيضحك. الولد ده مبتسم

145
00:45:00.050 --> 00:45:19.150
هيقول لك كلام هيبان على بشرتك وابشروا بالجنة عشان كده سميت البشرى بشرى ليه؟ لانه يقول لك كلام في ظهر على البشرة وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون التي كنتم توعدون فاكرين الجنة كنا بتسمع عنها

146
00:45:19.250 --> 00:45:39.000
اهديك يا سيدي النهاردة مش بتسمع عنها. اديك مقبل عليها والنهاردة هتبدأ ايه بقى؟ اتشوف ملمح فيها يا الله بالله عليكم ايه رأيك وهم بيقولوا نحن اولياؤكم نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا. احنا كنا اوليائكم في الحياة الدنيا

147
00:45:39.050 --> 00:45:49.050
احنا كنا بنساعدك كنا بنقول لك في درس يوم الخميس يلا قم كت مكسل واصل انا ومش انا يا عم قم يا عم. اصل انا وهو جاي متأخر يا ستي اسمعي وانت في المركب وانت في المطبخ ايه

148
00:45:49.050 --> 00:46:07.600
الكلى يعني نحن اولياؤكم كنا دايما نزكرك بالخير ده خلاص وكده كده اللقاء هيتسجل وتبقى اسمعيه بعدين. المهم اتحركي نحن اوليائكم في الحياة الدنيا لأ مش في الدنيا بس احنا مش هنسيبك زي ما سبناكش في في الدنيا

149
00:46:07.650 --> 00:46:19.600
وفي الاخرة وفي الاخرة. يا جماعة اللي داخل على كمين ومعه مساعد وزير الداخلية. ده معه مساعدة. لا معه ابن اخته اللي في الحربية لسه في سنة تالتة ما بيقلقش من الكمين

150
00:46:20.100 --> 00:46:32.650
فاخد بالك لو كان زابط وبقى له سنتين تلاتة فما بالك لو قائد الجيش فما بالك لو رئيس الجمهورية فما بالك فما بالك فما بالك فهو داخل الاخرة مطمن داخل قال قبره ومعه اللي بيبشره

151
00:46:33.450 --> 00:46:51.650
وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم اي حاجة بقى عارف بقى الشهوة هي دي دار الشهوة الحقيقية الشهوة الحقيقية اللي فيها السعادة القلبية والشهوة المستمرة ولكم فيها لكم بتاعتك انت خاص ملكية. لكم فيها

152
00:46:51.900 --> 00:47:06.400
مش في الدنيا الدنيا ما فيهاش فيها حاجات كده بسيطة. ولكم فيها ما تشتهي انفسكم اللي نفسك دي ولكم فيها ما تدعون اي حاجة تخطر عليك سواء سواء قلت ولا ما قلتش

153
00:47:06.450 --> 00:47:24.800
الله اكبر كل ده بس ده ده ضيافة من الله سبحانه وتعالى نزلا من ايه من غفور رحيم من ايه؟ بن غفور رحيم ده رحمك وغفر لك وسترك الاية اللي بعدها ايه؟ ومن احسن قولا ممن دعا الى الله

154
00:47:25.350 --> 00:47:35.150
وعمل صالحا وقال انني من المسلمين. كأن الاية بتقول لك من اكتر الحاجات اللي في جيبك هنا انك تكون لك دور في الاصلاح. دور في الدعوة الى الله سبحانه وتعالى

155
00:47:35.400 --> 00:47:56.500
ابن القيم بيقول لنا وازا تواه ازا تولاه الملك تولاه انصح الخلق وانفعهم واضرهم فثبتهم يا سلام فثبته وعلمه وقوى جنانه شوفو جبريل لما علم الامين صلى الله عليه وسلم

156
00:47:57.250 --> 00:48:14.400
فالله سبحانه وتعالى زكر مين اللي علمه بقى؟ مش اي حد علمه لا ده اللي علمه ده ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين فانت برضو اللي هيعلمك هيكون كده

157
00:48:14.800 --> 00:48:28.800
اللي هيعلمك وهيكون قريب منك هيئة هتتعلم حاجات مختلفة تماما فهنا ابن القيم يقول لك وعلمه وقوى جنانه وايده. اذ يوحي ربك الى الملائكة. انتم واخدين بالكم من الوحي ده

158
00:48:28.950 --> 00:48:53.950
ان ربنا يقول للملايكة اني معكم فثبتوا. الذين امنوا سلام عالتسبيت ودي مش خاصة فقط باهل بدر على قدر قربك على قدر نيلك للتثبيت بشوف يا جماعة ويقال له الملك عند الموت لا تخف ولا تحزن وابشر بالذي يسرك ويثبته بالقول الثابت

159
00:48:54.950 --> 00:49:09.450
احوج ما يكون اليه في الحياة الدنيا. وعند الموت وفي القبر عند المساءلة يقول فليس احد انفع للعبد من صحبة الايه؟ الملك له. عشان كده كان علي رضي الله عنه كان بيحب يتسوك عند قيام الليل

160
00:49:09.950 --> 00:49:19.950
يمسك كده السواك ويتطهر ليه؟ يقول لك ان الملك بيجي يقرب مني يقرب مني لغاية ما يقرب ايه؟ يشوف مصدر الكلام ما انا قاعدة عمال اقرأ الوحي. الوحي ده مصدره

161
00:49:19.950 --> 00:49:37.050
جاي منين؟ جاي من هنا فكأن الملك من حبه للوحي يدنه يقرب يقرب يقرب لغاية الى جدا من فمك فهو ايه؟ لا يريد ان الملك يتأزى بشيء. فبيعطر ايه؟ بوقه

162
00:49:38.050 --> 00:49:50.400
آآ نفسا ها؟ واخدين بالكم من نفاسة علي رضي الله عنه عنده رقي في التعامل حتى قيام الليل. في رقي كده ابن عباس كان له حلة. يعني للبس كده خاص به

163
00:49:50.900 --> 00:50:06.450
ايه هو اللبس ده؟ اللبس بتاع القيام لبس بيلبسه في قيام الليل لا يا جماعة الناس ديت الناس دي فاهمة الليلة دي ليلة ايه انت بتروحي فرح زميلتك ده بتعملي مشكلة في البيت. وتقولي لزوجك لأ انا مش هروح بنفس الطقم اللي رحت به انت عاوز

164
00:50:06.450 --> 00:50:16.100
افضحني لأ ومش عارف ايه ده فرح. هم برضو وهم داخلين الليلة ليلة فرح مش التاني بيصلي كده بلبس مش عارف ايه وعرقان والدنيا ايه يا عم ايه يا عم في ايه يا عم

165
00:50:16.900 --> 00:50:29.850
انت كده خالص كده لأ احنا عاوزين عشان كده كت لي محاضرة اسمها البيت القرآني يعني من نعم الله علي اما عديت المحاضرة ديت والحمد لله يعني في اكتر من متين تلتميت بيت عملوا الفكرة دي

166
00:50:30.250 --> 00:50:44.050
البيت القرآني له انك يكون لك مصلى في البيت زي كتير من الصحابة لهم مصلى مكان كده ايه؟ احنا لنا مكان للبواب لنا مكان للدولاب لنا مكان للنيش وما ادراك ما النيش لنا مكان للسفرة اللي بتستعمل فين وفين آآ

167
00:50:44.050 --> 00:51:01.200
متضايق قوي اما الولاد يلعبوا عليها. بس هي معمولة ايه؟ هي بتبقى مشروع مشروع. ان بتقعد سانوي يزاكروا عليها اما يكبروا فكل حاجة لقيناها. طب وعملناها وعملناها ترتيب لها. وايه؟ وان للصلاة تاخد تلات قطع. لأ وتاخد قطعتين. او يوم الرؤية الشرعية واحنا بنتفق

168
00:51:01.850 --> 00:51:19.050
بتلاقي باباه بيلمح ومامته بتلمح وبنتكلم هو الصلاة بتاخد كم قطعة؟ قطعتين لا ده قليلين قوي احنا عاوزين تلاتة وفي رواية اربعة طب هو موضوع عارفين يا جماعة عشان الحاجات ديت عالية عندنا ومعزمة عندنا وما ادراك ما غرفة الاطفال اللي لسة ما جوش

169
00:51:19.100 --> 00:51:30.150
نتفق عليها هيبقى فيها تكييف ولا لأ انت واخد بالك ان التكييف ده المفترض هيشتغل امتى؟ اما يجي طفل امتى ييجي طفل ويبدأ ينفصل عن والده ووالدته؟ قدامنا سنتين تلاتة اربعة

170
00:51:30.750 --> 00:51:40.450
صح كده؟ اه يقول لك اصل حماته ممكن تبات ليلة هنا. وتيجي تبات ليه انت؟ تبقوا تيجي في الشتا يا جماعة! عادي جدا. المهم الشاهد انك تلاقي الناس دي معزمة الحاجات دي

171
00:51:40.800 --> 00:52:00.150
فبتسيب لها اماكن انت لو عزمت الصلاة هتلاقي لها مكان وهتفرغ لها مكان ان المكان ده في حد من الشباب كنت بقول له انت المصلى بيمسل لك ايه قال لي كلمة جميلة قوي

172
00:52:00.250 --> 00:52:17.950
قال للمصلى غير ان هو جامع البيت بس بقى في حاجة كده قال لي انا لو عصيت ربنا في البيت كله لا اعصيه في هزا المكان اتقرب الى الله الا افعل المعصية بجوار هزا المكان

173
00:52:18.950 --> 00:52:38.750
اه خلاص بقى معصية غلبتني اعمل المعصية في اي مكان الا المكان ده ليه؟ المكان ده لأ انا سايبه انه يكون قطعة من الجنة واخدين بالكم ليه هو شايفه ان ده آآ ده الحاجة اللي باقية. اللي باقية اللي ايه اللي بتزكرني به. فحاطط فيه المصحف

174
00:52:38.800 --> 00:52:51.750
حاطط فيه مش عارفين اسدلات الصلاة حاطط مش عارف ايه وبتاع ومكان الازكار حتى بيقول لي انا اما اكون متضايق ومسلا عملت زنب وبتاع عاوز اتوب بتوب في المكان  على فكرة كده ان هو يخش الجامع

175
00:52:51.850 --> 00:53:01.850
لما النبي صلى الله عليه وسلم دخل على الصحابي وقال له ما لي اراك في وقت غير صلاة؟ يا ابا امامة؟ فقال له هموم لزمتني وديون يا رسول الله. هم بيتخانقوا وبيروحوا في المكان ده

176
00:53:01.850 --> 00:53:20.250
ومزبط المكان خلاص؟ حتى زوجته اما بيأتي لها آآ آآ عزرها ايه اللي بيحصل وتكون مجهدة ومش قادرة تروح تقعد في المكان ده في اوقات الصلاة تروح تقعد كده ايه تمسك اي كتاب تقرأه او اي محاضرة تسمعها ليه

177
00:53:20.400 --> 00:53:34.050
هي عاملة الساعة البيولوجية بتاعتها مزبطاها هي عودت الملايكة ان بتدون في الوقت ده طاعة فكده كده بتاخد الطاعة اهي وبتاخد الاجر ان شاء الله. لكن بقى لأ اجر على اجر بقى

178
00:53:34.400 --> 00:53:52.250
المهم يعني فكرة الاستحضار دي مهمة فيقول فليس احد انفع للعبد من صحبة الملك له. وهو وليه في يقظته ومنامه وحياته وعند موته وفي قبره ومؤنسه في وفي وحشته وصاحبه في خلوته ومحدثه في سره

179
00:53:52.300 --> 00:54:11.000
يحارب عنه عدوه ويدافعه عنها ويعينه عليه ويعده بالخير ويبشره به ويحث على التصديق بالحق كما جاء في الاثر ان للملك بقلب ابن ادم لمة وللشيطان لمة. زي ايه؟ زي يعني وزة كده يعني

180
00:54:11.200 --> 00:54:31.250
ودفعة فلمة الملك اعاد بالخير اعاد بالخير وتصديق بالوعد اعاد بالخير وتصديق بالوعد ولمة الشيطان اعاد للشر وتكذيب بالحق. نسأل الله العفو والعافية يقول وازا اشتد قرب الملك من العبد تكلم عن لسانه والقى على لسانه القول السديد. عشان كده يقول لك فلان ده موفق

181
00:54:31.950 --> 00:54:48.750
يقول لك العبد ده يا جماعة الضخ ده موفق. الاخت دي موفقة ايه؟ انك تلاقي ان دايما الكلام تحس ان هو خيوط من النور يعني بتردد الجراح. تحس ان هو خلاص بقى. هو ربنا سبحانه وتعالى بيلقي على كلامها

182
00:54:49.350 --> 00:55:04.600
ما يهدئ روعي الاخرين آآ ابن القيم بيقول لنا ان ده له اثر بسبب قرب. انتم عارفين كده ان الملائكة في مجالس العلم بتعمل ايه؟ جلست الملائكة على حافة المجلس

183
00:55:04.800 --> 00:55:22.900
حفتهم الملايكة. صح تحفهم تحفهم الملايكة تحفهم يعني تبقى ايه؟ على حافة الليمز. يقولوا معنى كمان بقى فيها يقول لك ويبدأ ياخد من اداب الملائكة التي تليق بها. فتلاقي عنده الحياء يزيد

184
00:55:23.700 --> 00:55:50.100
تلاقي عنده ايه المراقبة تزيد المعصية تقل فتلاقي عنده معنى عالي قوي ولذلك اللي بيكسر من مجالس العلم المجالس العلم التي يعني هو رايح فيها عشان يتبني مش رايح مجرد ايه رايح جاي وكده لأ يحاول بقدر الامكان يلتقط انفس ما قيل لينفز ابرك ما عنده هو احسن ما عنده

185
00:55:50.300 --> 00:56:03.600
ده اللي بتلاقيه بقى بيرزق الانوار دي يقول واذا يقول واذا بعد منه وقرب منه الشيطان تكلم على لسانه. عشان كده يقول لك يا عم الولد ده بتقعد معه كل شوية كلام وحش وبتاع وغيبة ونميمة

186
00:56:05.300 --> 00:56:22.400
وبيهيأك انك تزلم الناس. لان اللي بيطلقوا السنتهم دول للاسف الشديد قعد يتكلم في سين وصاد ويغتاب ده وينم على ده ويجرح ده وبتاع عارفين اخطر ما هؤلاء اوعى تدخل قبرك فلا يقم على قلبك اعلى قبرك الا مظلوم

187
00:56:23.450 --> 00:56:39.550
هتلاقي واحد رايح على قبرك مظلوم يقول يا رب اللهم انه بين يديك الان اللهم اني اشهدك اني لا اسامحك ياه اوعى اوعى تخلي اللي يقف على قبرك ناس مزلومة لهم حقوق معك. لا يا عم خلص هنا يا عم

188
00:56:40.350 --> 00:56:54.700
ما فيش حد ما فيش حد غالي عليك انك تضحي باخرتك عشانه لأ فما تشيلش ما تشيلش حسناتك تديها لواحد على طبق من دهب تقول له دي هدية مني لك. ليه يعني

189
00:56:55.100 --> 00:57:06.550
ايه اللي يستحقه يعني؟ محمد خيري غالي قوي عليك قوي كده عشان تغتابه عشان تيجي يوم القيامة تقول له يا محمد بص انا كنت بحج كنت بعمل عمرة الله اعلم انا جبت العمرة دي منين. خد انا بديها لك هدية اهي

190
00:57:07.300 --> 00:57:17.850
ياخد من حسناتي. ليه يا عم هو محمد غالي قوي عليك انك تضيع حياتك كده لا ما فيش حد غالي عليك فبالتالي النجاعة تغتاب وتنمو ومش عارف ايه وتجيب سيرة سين وصاد ولام لأ

191
00:57:18.150 --> 00:57:34.200
نسأل الله العفو والعافية يقول وفي الحديس ان السكينة تنطق على لسان عمر الكلمة دي جميلة اوي اوي اوي كانوا السلف يقول ازا زكر الصالحون كان الصحابة بيقولوا كده. ازا زكر الصالحون

192
00:57:34.550 --> 00:57:50.050
فهي فحي على بعمر انا عاوز هات عمر ما كنا نبعد اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان السكينة تنطق على لسان عمر. بيقولوا احنا كنا كده شايفين كده. عمر ده الشيطان يفر منه والسكينة بتنطق على الايه؟ لسانه. حتى ان عمر

193
00:57:50.050 --> 00:58:02.150
دي كلمة جميلة قوي قوي قوي كان بيقول ايه الاول ابنه كان بيقول ان الله جعل الحق عليه. الصحابة كانوا يقولوا ان الحق ان الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه

194
00:58:04.000 --> 00:58:17.100
وما نزل بالناس امر قط فقالوا فيه وقال ابن عمر وقال عمر فيه الا نزل القرآن على نحو ما قال عمر يعني ايه مشكلة الناس يقولوا حاجة وعمر يقول حاجة القرآن ينزل على قول عمر

195
00:58:17.700 --> 00:58:34.500
حتى عمر بادب عالي جدا جدا راقي جدا جدا. مرة قال ايه وافقت ربي في ثلاث. يا سلام على الجملة اللي اتوافقت ربنا. عاوزة مساق نتكلم فيها مساق كامل تقعد كده سنتين تتكلم على وفاقة ربي

196
00:58:34.900 --> 00:58:49.300
ما تعرفش بقى كلمة ربي ولا وافقت مش وافقني ربي رغم ان الحدس ماشي ازاي هو قال فنزل الوحي يبقى وافقني ربي لأ مؤدب هو لأ ده انا اللي هو انا انا وافقت ربي في سلاس

197
00:58:49.950 --> 00:59:04.500
بتلات حاجات هو يتكلم. طبعا هو ايه اكتر من تلاتة لكن هو مؤدب يعني بيشير لحاجات بسيطة سبحان الله! مرة في يوم من الايام بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلى يعني نخلي بينا وبين الكعبة كده مقام ابراهيم

198
00:59:04.650 --> 00:59:16.450
كأن قلبه حصل له شغف رهيب جدا لسيدنا ابراهيم ومستحضر ان هو بنى الكعبة وساب هاجر هنا حبه اوي فلدرجة بيقول له يا رسول الله ممكن نبقى نصلي ركعتين كده ونخلي

199
00:59:16.450 --> 00:59:30.800
المقام بينا وبين الكعبة فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى يقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لو امرت نساءك ان يحتجبن فانه يكلمهن البر والفاجر يبقى لابسين حجاب يعني

200
00:59:31.200 --> 00:59:51.450
فنزلت اية الحجاب لهم ولبنات والنبي صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين واجتمع اه نساء النبي في يوم من الايام في الغيرة فهو قاعد امال يعظ حفصة ويزكرها بالله قال لها ايه؟ عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن. انتم فاكرين ايه

201
00:59:51.450 --> 01:00:05.050
ايه يعني؟ فنزلت الاية بتاعة التحريم تايده سبحان الله! وهو في يوم من الايام في غزوة بدر برضه لما خده الاسرى ايه رأي عمر ورأي ابو بكر ورأي الناس كلهم قراهم كتير منهم الرأي ان احنا ايه

202
01:00:05.150 --> 01:00:18.050
ان احنا نفديهم هو قال لأ يتقتلوا فنزل القرآن يؤيد رأي عمر ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يسخن في الارض يريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة. والله عزيز حكيم

203
01:00:18.200 --> 01:00:27.800
وفي تحريم الخمر وآآ وفي سورة المؤمنون برضه فتبارك الله احسن الخالقين. حاجة كده متعة ومرة. حتى في في ابن سلول لما قال له ما تصليش عليه وردوا على اليهود

204
01:00:27.950 --> 01:00:48.500
المهم عمر كان السكينة سبحان الله تنطق على ايه؟ على لسانها كان موفق فيقول وكان احدهم يسمع الكلمة الصالحة من الرجل وكان احدهم يسمع الكلمة الصالحة من الرجل فيقول ما القاها على لسانك الا الملك. ويسمع ضدها فيقول ما القاها على لسانك الا الشيطان. احيانا احنا بنسمع كده صح؟ يقول لك ايه يا اخي شيطان اللي يتكلم

205
01:00:48.500 --> 01:01:04.250
مستحيل يكون ده اخ ايه؟ سبحان الله كده يقول فمن عقوبات المعاصي انها تبعد من العبد وليه الذي ساعدته في قربه. وتدني منه عدوه الذي هلاكه وشقاوته. نسأل الله العفو والعافية وفساده في قربهم وولده

206
01:01:04.350 --> 01:01:19.550
حتى ان الملك لا ينافح عن العبد ويرد عنه اذا سفه عليه السفيه وسبه كما اختصم بين يدي النبي رجلان فجعل احدهما يسب الاخر. اتنين بيشتموا بعض قيل كان ابو بكر ايه منهم يعني

207
01:01:20.050 --> 01:01:34.250
فتكلم بكلمة قعد تاني يغلط يغلط يغلط يغلط فابي بكر وابو بكر ساكت فقال فايه فالراجل قاعد عمال يسيب فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لما رددت عليه بعض ما قوله

208
01:01:34.700 --> 01:01:52.350
اه لما لما رددت عليه بعض قوله قمت يعني كانه بيستشكل بيقول له يا رسول الله انت ليه قمت فسبحان الله! فقال النبي كان الملأ ينافح عنك فلما رددت عليه جاء الشيطان فلم اكن لاجلس

209
01:01:53.450 --> 01:02:06.300
يا سلام على المتعة في رواية بيقول له اوجدت علي يا رسول الله انت زعلت عشان انت كده ام. قال له لأ. فقال النبي نزل ملك من السماء يا سلام

210
01:02:06.350 --> 01:02:23.350
يكزبه بما قال لك. يعني الراجل قاعد عمال يشتمك ده في ملك من السماء كان يكزبه فلما انتصرت وقع الشيطان. خلاص بقى جه الشيطان عشان كده ده اللي مشاني يا ربي لو عملنا بالباب ده هنستفيد كتير قوي

211
01:02:23.750 --> 01:02:39.800
وازا دعا المسلم لاخيه بظهر الغيب امن الملك على دعائه كان في احد الاخوة يقول لي انا انا انا لا اضمن دعائي لكن انا ضامن دعاء الملك فعشان كده يقول ايه اللهم ارزق فلان كزا وارزق فلان كزا وكان يدعي لاخواته

212
01:02:39.900 --> 01:02:54.350
فالملك يقول له ايه؟ امين ولك بمسل. امين ولك بمسل واذا فرغ من قراءة الفاتحة امنت الملائكة على دعائه. كما اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم. وازا ازنب العبد المؤمن الموحد المتبع لسبيل الله وسنة رسوله. استغفر له

213
01:02:54.350 --> 01:03:05.850
مات العرش ومن حوله يا سلام على الاية الغافر. خلونا نقف هنا عشان ايه يعني لان لو علقت عليها هناخد وقت. مش اقل من عشر دقايق. فخلونا في الحتة دي

214
01:03:07.550 --> 01:03:27.450
فهو بيتكلم على اية الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم

215
01:03:27.700 --> 01:03:42.250
بما اني ان انا قرأتها لازم بقى نعلق عليها ربنا يلطف بنا. ان شاء الله هناخد ست دقايق انت بتقول ست دقايق وعمليا بيكونوا اكتر هعمل ايه انت اللي بتغريني ان انا تسمعني

216
01:03:43.750 --> 01:04:07.750
عموما هذه الاية عجيبة وغريبة وممتعة هادي الهداية بتقولنا ان حملة العرش اللي ربنا سبحانه وتعالى اذن للنبي ان يحكي عنهم وصفهم عزيم جدا دول مشغولين بايه؟ بحاجات كتيرة من ضمنها ان بيدعوا لحضرتك بيدعوا لحضرتك وانت راجعة. وسايبة الطريق بتاعي البعد عن الله سبحانه وتعالى

217
01:04:09.150 --> 01:04:26.700
وانت اما بتسيبي الطريق ده بيدعوا لك. انا؟ اه يعني هم دلوقتي مشوا النهاردة مأمورين بحملة العرش بحمل العرش ومع زلك وهم في العزمة دي اه مش ناسينك ومش ناسيين انك راجعة

218
01:04:27.550 --> 01:04:48.350
بس شوفوا الاية بتقول ايه الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا. اول حاجة بيستغفروه للكل للكل مجرد انت مؤمن قاعدين يستغفروا لك رغم انها بتخبط وبتخلبص وبتعمل حاجات كتيرة بس قاعدين يستغفروا لك

219
01:04:48.700 --> 01:05:13.400
وبعدين بيقولوا بقى حاجة للزين تابوا بيقول ايه بقى يقول ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما يا جماعة الجملة دي رهيبة رهيبة هم بيقولوا لربنا يا رب انت وسعت كل شيء. رحمة وعلما. جابوا الاتنين دول ليه

220
01:05:13.950 --> 01:05:36.050
العلم يعني يا رب انت تعلم زنوبهم وانت تعلم اسباب الزنوب دي ان هو شاب ود والموضوع ضاغط عليه وفيه تعسير للزواج والدنيا صعبة وفتن صعبة اختلاط واهله غرزوه غرزة من وهو في رابعة آآ اربع سنين في حضانات مختلطة

221
01:05:36.050 --> 01:05:53.350
وحياة مختلطة ودخل ابتدائي مختلط وعزمه جدا عنده الدنيا وانت تعلم انت عليم بمن وقع في الزنب. وعليم بالاسباب وانت تعلم ان هم ضعاف عن العصمة. ما يقدروش يعصموا نفسهم وهم مش معصومين

222
01:05:53.650 --> 01:06:11.950
وانت تعلم باستيلاء العدو عليهم واستيلاء انفسهم الامارة واستيلاء الهوى والطباع عليهم وتعلم ما ما زين لهم في الدنيا وزينتها وانت تعلم انك انشأتهم من الارض وهم اجنة في بطون امهاتهم تعلم جينات كل واحد

223
01:06:12.050 --> 01:06:26.150
واحتياج كل واحد وتعلم ان دي زوجها مقصر معها. وان دي محتاجة مش عارف ايه. وده محتاج ماديات. وده مش قادر يكمل بالطريقة ديت ومش قادر يصرف على ولاده في مد ايده

224
01:06:26.650 --> 01:06:47.050
سعة العلم ان الله يعلم. علمه السابق برضه انه لابد ان يعصوه. وان اتكتب قبل خلق السماوات والارض وبرضو انه يحب العفو ويحب المغفرة ففكرة آآ وسعت كل شيء رحمة وعلما كلمة علمة دي مهمة قوي

225
01:06:47.350 --> 01:07:02.300
وتعلم ان هم بيحاولوا يقاوموا وتعلم ان في يوم من الايام لما عملت الزنب ده هتعيط وتندم. تقول له يا رب اعني وسعة الرحمة تضمنا له ان دول مؤمنين وان دول

226
01:07:02.450 --> 01:07:17.150
يتمنوا الرحمة. واني لا اشقى ممن لم تسعه رحمتك التي بلغت وسعت كل شيء يبدأوا بقى يسألوا الله سبحانه وتعالى ان يغفر لمين؟ فاغفر للذين تابوا يا سلام! بيدعو لك يا اللي راجعة

227
01:07:18.650 --> 01:07:34.100
واتبعوا سبيلك وواعدين يتتبعوا سنة النبي صلى الله عليه وسلم وقهم عذاب الجحيم سألوني يقيهم عذاب الجحيم وان يدخلهم الجنة؟ لأ ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم بس لأ ده هم وكل حاجة

228
01:07:34.150 --> 01:07:57.550
شوفتوا مجرد ما بتوب بتخلي بتخلي الملائكة حملة العرش مشغولة بحضرتك واسرتك وعيالك ومن صلح من ابائهم تشوف الاباء الوصول وازواجهم وذرياتهم الفروع والازواج. كل دول يخشوا ويقولوا له يا رب انت لا تخلف الميعاد

229
01:07:59.700 --> 01:08:16.650
عندها ربي وعدتهم واحنا من ضمن اسباب انه يخشوها ان احنا بندعي لهم يا سلام! ثم الربا وقهم السيئات يا سلام يعني ايه قيم السيئات؟ يعني يا رب وقاية ان هم يعملوها اصلا بعد كده

230
01:08:17.400 --> 01:08:36.450
ولو عملوها وقاية الجزاء والعقاب بالمغفرة فما تعاقبهمش عليها وقهم السيئات يبقى بينهم وبين ان السيئة مش يعملوها في البداية ولو عملوها تقيهم العقوبة عرفتم انتم هتحبوا الملائكة. هتحبوهم قوي

231
01:08:36.550 --> 01:08:52.750
لو عملتوا البحس اللي قلت لكم عليه ده ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم لكن في الاية الاولى قالوا انك انت العزيز الحكيم اي مصدر كل ده واللي خلانا نعمل كده ده كمال قدرتك وكمال علمك

232
01:08:53.250 --> 01:09:16.550
فالعزة كمال القدرة والحكمة كمال العلم وانت بسبب العزة والحكمة تقضي ما شئت تأمر وتنهى ما شئت تثيب وتعاقب ما شئت لقى الخلق ولقى الامر عرفتوا بقى ابن القيم على ما بيقول لك يعني انك اه ما تضيعش المقام ده مقام ان وليك ده يفوتك

233
01:09:16.800 --> 01:09:28.900
ربنا يسدد وييسر الخير. ان شاء الله ما عدتش الست دقايق اسأل الله ان يرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. طيب الله زكركم وشرح الله صدوركم

234
01:09:29.250 --> 01:09:34.250
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يسقل موازينكم ويعفو عني وعنكم. جزاكم الله خيرا