تخم واصلها وخمة والتخمة هي ثقل البطن من كثرة الاكل. وكما قالوا من وكل تكلة اصلها وكلاء والتكلة هو كثير الاتكال على غيره. وكما قالوا من وهم تهم واصلها وهمة
والتهمة هي ما ينسب الى الانسان من السوء. وقد نص غير واحد من اللغويين على ان العرب تقول فيها تهم بفتح الهاء وتهمة بسكونها. وقياسا على ذلك يحمل قول العامة في تخمه تخمة
السكون وقد نسبها ابن منظور الى العامة في زمنه. ويحمل ايضا قولهم في تكلة تكلى وفي تبهة تبهى على ان الفتح فيها جميعا اعلى واولى
السلام عليكم من الكلمات التي كنت اسمعها من كبار السن وما زلت اسمعها من امي حفظها الله تبهة. يقول احدهم مثل فلان يقول اني مريت ولا سلمت عليه وانا والله ما لي عنده تبهة اي لم اتنبه له فالتبهة عندهم هي الانتباه
والقصد وهذه الكلمة بهذا المعنى لها اصل في العربية الفصيحة. جاء في المعاجم الوجه الفطنة هل الشيء وجها ووبها ووبوها فطن. وقد ذكر اللغويون ان العرب تقول وبه للشيء وبهل الشيء
اوبه للشيء ابه للشيء ابه للشيء بهأ للشيء بأها للشيء باه للشيء يبوه باه للشيء اباه ونبه للشيء اذا فطن له وشعر به فجميع هذه الكلمات متقاربة في اللفظ متوافقة في
المعنى هذا هو الاصل اللغوي الذي يعود اليه قولهم تبهة. فاما لفظها فقد حرفوه. والصواب تبهة واصلها وبهة بالواو من وبهاء ووبها للشيء ثم قلبت الواو تاء. كما قالوا من وخم