وحديث ابي هريرة هذا اخرجه البخاري في سبعة او في سبعة ابواب. اخرجه البخاري في سبعة ابواب الاول باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم واخذه من قوله والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال
والثاني باب فضل استقبال القبلة. من قوله وصلوا صلاتنا واستقبلوا قبلتنا والثالث باب وجوب الزكاة. وقول الله تعالى واقيموا الصلاة واتوا الزكاة. من قول والله لافرق لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة. فان الزكاة حق المال
ومن قوله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة والرابع باب اخذ العناق في الصدقة من قوله والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونه لرسول الله والخامس باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الى الاسلام والنبوة
والا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله. من اين اخذه ما مناسبته في هذا الحديث من قوله حتى يقولوا لا اله الا الله. والسادس باب قتل من ابى قبول الفرائض
وما نسبوا الى الردة من قوله وكفر من كفر من العرب. وقوله والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال كل هذه التبويبات تحتها مسائل والمسألة التي عنون لها المؤلف ليست من المسائل الصغيرة. بعضها مسائل كبيرة. وقع فيها خلاف بين العلماء
اي في زمن الصحابة ثم جاء تبويب البخاري ليوضح ما يظهر له من خلال الدليل فهي تبويبات ان رأيتها مختصرة. فلا تظن ان مسائلها صغيرة. فان تحتها مسائل فيها معاني كثيرة بعظها سيرد معنى
ابوها يصعب ان نستوعبه الباب السابع باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم. من اين اخذه من قوله كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه
فتمسك ابو بكر بما كان يفعل معه صلى الله عليه وسلم. باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا الباب اورد البخاري فيه اثنى عشر حديثا واثرا كلها تدل على اهمية التمسك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم
منها حديث الباب. ومنها حديث حذيفة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال او نزلت ان الامانة نزلت من السماء في جذر قلوب الرجال فعلموا ونزل القرآن. قال فقرأوا القرآن وعلموا
من السنة ومنها حديث ابي هريرة وزيد ابن خالد وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم لاقظين بينكما بكتاب الله. ومنها حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كل امتي يدخل الجنة الا من ابى. قالوا ومن يأبى يا رسول الله؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني
فقد ابى ومنها حديث جابر قال جاءت الملائكة فقالوا مثله كمثل رجل بنى دارا وجعل فيها مأدبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المأدبة الحديث وهذا فيه
الاقتداء بالسنة ومنها حديث ابي موسى انما مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتى قوما الحديث. ومنا حديث ابي هريرة دعوني ما تركتكم انما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على انبيائهم الحديث. ومنها حديث عبد الله ان احسن الحديث
كتاب الله واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وغيرها وغيره وانظر الى استنباطات البخاري وتبويباته واخذه ايضا للاحاديث كيف تفتح لك ايضا ابوابا من ابواب العلم؟ واما فقد بوب عليه اختار بابا تصرف فيه ورأى انه هو الانسب في ايراده في هذا المحل وقال
باب امرت ان اقاتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله ودلالته من الحديث ظاهرة