قال وقال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا او ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على اموالهم. لاحظ هنا مقدمة قبل دعاء ثم الدعاء ثم وصية الله للنبيين العظيمين ورسوله الكريمين بعد الدعاء
يعني الايتين اشتملتا هاتان الايتان اشتملتا على مقدمة على جل موسى الجول هذا يتضمن مقدمة قبل الدعاء والانسان الصادق اللهجة يستطيع قبل ان يذكر شيئا من الاحكام او الدعاء او غيره يبين الاسباب. يعني هو شبيه بالتوسل
شديد التوسل احنا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. هذا على الله الرحمن الرحيم. مالك يوم الدين ثناء على الله. اياك نعبد واياك نستعين. ضراعة وذلة الى الله
اياك نعبد اهدنا الصراط قبل الدعاء. يعني قبل الدعاء جاء بوسائل تحت يعني من من من اظهر المظاهر لقبول الدعاء الذي يأتي بعدها. يعني الدعاء مبني على اصل صحيح. الذلة لله
الشرع لله فهذا هو التوسل. توسل توسل الى الله عز وجل بالثناء عليه وحمده وشكره وتمجيده وتقديسه واخلاص العبادة له ان الامر كله لله في الدنيا والاخرة. ولا سيما يوم الدين يوم القيامة والجزاء بيد الله وحده. يجزي كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم. ومع ذلك قبل
ما اقول اهدنا الصراط المستقيم. والمعلوم ان اللي بيقول هذا على صراط مستقيم. معناه اللي يقول ايه؟ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. وهو موقن بذلك واعتقده. اياك نعبد واياك نستعين. اه لما الصراط المستقيم وهو على الصراط المستقيم. لكن يرجو من الله ويسأل
ان يثبته على الصراط المستقيم. معنى اهدنا اجعلنا مستقيمين على الصراط المستقيم. وثبتنا الى على الصراط المستقيم وارشدنا دائما وابدا كل ما يغتل الناس ويختلف الناس ارشدنا الى الحق. انك تهدي الى صراط مستقيم. تهدي الى الصراط المستقيم
كذلك هنا عمل مقدمة موسى