ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
ولا ضد له ولا ولد له ولا صاحبة له ولا منازع له. لا يفنى ولا يبيت ولا يكون الا ما يريد منفرد بالخلق والارادة وحنجل بما اراد فمن يشأ وفقه بفضله
ومن يشأ اظله بعبده فمنهم الشقي والسعيد وذا مقرب وذا قريب لحكمة بالغة ولا يستوجب الحمد على اقتضاها واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيته من خلقه وحبيبه امام الاتقياء وسيد الانبياء سيد
المرسلين وحبيب رب العالمين. وكل دعوى النبوة بعده فغي وهوى. وهو المبعوث الى عامة الجن كافة الورى بالنور والهدى والحق والضياء. صلى عليه ربنا ومجدا والال والصحب دواما سرمدا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها ومنهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله. واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة
اما بعد ايها الكرام فان العقيدة الثابتة لاهل السنة والجماعة ان الايمان يزيد وينقص يزيد بالطاعة ويرقص بالمعصية وقد عبر عن ذلك الناظم رحمه الله بقوله ايماننا يزيد بالطاعات ونقصه يكون بالزلات
واهله فيه على تفاضل هل انت كالاملاك او كالرسل والفاسق الملي ذو العصيان لم ينفى عنه مطلق الايمان. لكن بقدر الفسق والمعاصي ايمانه ما زال في ولا نكفر بالمعاصي مؤمنا الا مع استحلاله لما جنى وتقبل التوبة عند الغرغرة وتقبل توبة
وقبل الغرضة كما اتى في الشبعة المطهرة اما متى تغلق عن طالبها فبطلوع الشمس من مغربها فايمان الانسان ايمان المؤمن يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية ولذلك حث النبي صلى الله عليه وسلم على تجديد الايمان في قلب المؤمن
فقال عليه الصلاة والسلام ان الايمان ليخلق في جوف احدكم كما يخلق السوء فاسألوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم ان الايمان ليخلق في جوف احدكم يعني في قلب الانسان. لان الايمان مستقره القلب. كما قال النبي صلى
الله عليه وسلم التقوى ها هنا التقوى ها هنا التقوى ها هنا. واشار النبي صلى الله عليه وسلم الى صدره الشريف فالايمان مستقره القلب ولذلك قال الله عز وجل يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم
بقلب سليم والقلب هو ملك الجوارح اذا صلح صلح التائب الجوارح. واذا فسد فسد السائر الجوارح. كما في الصحيحين من حديث النعمان ابن بشير وفيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله. واذا فسدت فسد الجسد كله الا
وهي القلب الا وهي القلب. فالقلب هو مستقر الايمان. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الايمان ليخلق ان يبلى اكنك لبست ثوبا اياما طويلة او شهورا طويلة او سنينا طويلة فهذا الثوب فهذا الثوب يهترئ من شدة ما لبس يبلى
كما يبلى الثوب يقدم يعني كما يا ابن الثوب فاسألوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم نسأل الله ان يجدد الايمان في قلوبنا اذا يا عباد الله القلب قد يكون مضيئا بنور الايمان لا تستطيع المعصية ولا يستطيع ابليس ان يخلص الى هذا
لشدة نور ايمانه وتوهجه وقد يكون ايمانه ضعيفا فتأتي عليه ادنى شبهة او ايسر شهوة فتهلك هذا القلب عياذا بالله تبارك وتعالى هذا ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم وشبه القلب بالقمر
قال بينما القمر المضيء اذ علته سحابة جت غيمة كده والقمر مضيء منير. لا قيمة في السماء طول ما القمر منير انت تراه وترى نوره وهذا النور يبعث فيك الطمأنينة والسكينة
اذ علته سحابة يعني جت له غيمة قال النبي صلى الله عليه وسلم او كما قال فهكذا القلب مع الايمان القلب كده بالزبط قد يكون منيرا مضيئا. وفجأة تأتي غيمة من الذنوب
او تأتي سحابة من المعاصي فتغطي على هذا القلب فتحجب عنه نور الايمان ومظاهر ضعف الايمان كثيرة فمن اول مظاهر ضعف الايمان كي تستدل احنا اتفقنا ان اي واحد فينا اي واحد
ايمانه يزيد وينقص يعني ممكن ايمانه يكون ضعيف وممكن ايمانه يكون قوي. طب كيف يعرف الانسان كيف يعرف الانسان ان ايمانه في قوة او ان ايمانه في ضعف؟ في علامات
علامات لضعف الايمان وعلامات لقوة الايمان. ساقول لك علامات ضعف الايمان وانت تستدل بها ان شاء الله تعالى على علامات قوة الايمان فاول علامات ضعف الايمان ضعف تذكر الاخرة ضعف تذكر الاخرة. انا عاوز اسألك سؤال
هل انت يا عبد الله تتذكر الموت هل انت يا عبد الله تتذكر الموت عاوز اسألك السؤال ده وانتبه معي جدا ده هذا سؤال انا متأكد يقينا انك انت عارف انك هتموت. ده شيء يسلم به كل احد
فخرهم وفاجرهم مسلمهم وكافرهم حد بيشك ان هو هيموت لان هذا امر نلمسه بالحواس. حتى الجماعة الذين ينكرون الدهر. ينكرون الله سبحانه وتعالى ينكرون وجود الله عز وجل لا يؤمنون بالله ربا ولا حتى موجودا يؤمنون بالموت
قالوا ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا. وما يهلكنا الا الدهر. فهم يؤمنون بالموت هم يؤمنون بان الموت سيأتيهم لكن النبي عليه الصلاة والسلام ولاحظ انه قال اكثروا منه
ذكر هادم اللذات اكثروا من ذكر هادم اللذات. لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بالموت ليه؟ لان الايمان بالموت شيء فطري اصلا. شيء ضروري كل احد يؤمن به ما فيش حد هيشك ان هو يموت
لكن انا ادعوك يا عبد الله انت جلست مع نفسك يوما من الايام او ساعة من الساعات او حينا من الاحايين وتذكرت انك ستموت ان فجأة الصبح الناس بيزيعوا عليك
فلان الفلاني توفي الى رحمة الله انا عاوزك تتذكر هذا المعنى انا عارف بقول لك سنة اهوت انا عارف ومتأكد يقينا زي ما بيقولوا مية في المية انك انت عارف انك هتموت. مش ده اللي انا اقصده
انا اقصد انت متذكر فعلا في قلبك في حقيقة قلبك انك ستموت وان بعد هذا الموت ستوضع في قبر طيب يا ترى بعد ما الانسان هيموت ايه اللي هيحصل له
هل تذكرت هذه المعاني يا عبد الله ولا انت مش مؤمن بها هل انت مؤمن بهذه المعاني انك فعلا فعلا الصبح هيزيعوا عليك يقولوا فلان الفلاني توفي الى رحمة الله. ياه ده كان عايش امبارح
ده اللي انت مسلمه من ساعة ده انا لسه كنت واخد دعاء من اسبوع. ده انا كنت قاعد ده لسه فايت علي بالموتوسيكل ده لسة مش عارف عامل معه كذا وكذا وكذا
انت تتذكر يا عبد الله هذا المعنى لماذا لا تتذكر هذا المعنى هذا علامة على ضعف الايمان هذه علامة على ضعف الايمان ضعف تذكر الاخرة ضعف تذكر الاخرة هل انت موقن موقن ايقانا انك ستلقى الله
ان الله عز وجل سيوقفك بين يديه ليحاسبك الله عز وجل يقول فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الى اهله مسرورا نسأل الله ان نكون منهم
واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو ثبورا ويلقى سعير يا عبد الله هل تتذكر هذا الموقف هل تتذكر انك ستوزن؟ انت انت انت كده بشحمك ولحمك ستوضع في الميزان
ستوضع في الميزان وسيوضع معك اعمالك وتوضع معك ثواب عملك وتوزن بالحسنات والسيئات فاما من ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون واما من خفت موازينه اولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون
نعوذ بالله حتى تذكروا مثل هذه المعاني يا عبد الله شوف كيف كانوا يتذكرون الاخرة الحسن البصري رحمه الله تعالى جيء له بشربة ماء كوباية ماء بيشرب فلما رفعها الى فيل حب يشرب بكت. الحسن البصري رحمه الله. فجوره بتعيط ليه
بتعيط ليه؟ لحد زعلك ولا حد حتى اتكلم بكلام بيخليك تعيط لمازا تبكي قال تذكرت قول الله عز وجل عن اهل النار اذ يقولون لاهل الجنة افيضوا علينا من الماء او مما رزقهم الله
قالوا ان الله حرمهما على الكافرين يوم بشوف حتى في شربة الماء يتذكر الاخرة في شربة الماء يتذكر الاخرة احد الجهاد العباد الائمة الفضلاء في يوم عرسه وهو في يوم يوم
زواجه يوم بخلته وكان هذا الرجل من ازهج الناس في الدنيا وكان دائم التذكر للاخرة دخل هيأ له ابن اخيه ابن ابن اخوها ده كان عارف ان هو بهذه الصورة
فهيأ له الغرفة اللي هيخش فيها بالطيب وعمل له سرير نائم والاوضة ريحتها حلوة فلما دخل الرجل فرحوا الصباح سأله ابن اخيه ماذا فعلت؟ ايه اللي حصل قال لما دخلت هذه الغرفة تذكرت نعيم الجنة فبت قائما لله عز وجل
هو دماغه فين هذا من قوة ايمانه كان يتذكر الاخرة كان يتذكر الاخرة احنا فعلا موقنين لان في جنة واللي فيه نبض وان في حساب وان في ميزان وان في صراط
فيمر الناس من عليه وانت انت ستؤمر بالمرور من على هذا الصراط اين هي اعمالنا يا عبد الله؟ ضعف تذكر الاخرة انشأ علامة اخرى من علامة ضعف الايمان وهي ضعف العمل للاخرة
ضعف العمل للاخرة الوقتي انت بتدي علشان تاخد ولو انت مش لاقي اللي هينفعك بعد كده كتير من الناس ممكن يتردد ان هو يعطي ان هو ينكر اللي هو يجامل ان هو يساعد
ان هو يفعل عمل الخير ليه؟ لانه مستني مردود. انا بديك النهاردة بقدم السبت عشان اخد الحد عشان نلاقي الحد لكن هو لو ما لقاش الحد مش هييجي السبب لكن شف الربيع بن حسين رحمه الله تعالى
امام من ائمة التابعين قال له عبدالله ابن مسعود لو رآك رسول الله لاحبك الربيع بن خسيم سيدنا عبدالله بن مسعود يقول له لو النبي شافك عليه الصلاة والسلام هيحبك
قال الربيع بن خسيم لامرأته يوما اصنعي لنا فنوذجا. نوع من انواع من انواع الحلويات فمراته عملت له عبث له هذا النوع من انواع الحلويات فقال لابنه هل تعرف فلانا
انت عارف فلان عارف فلان؟ قال له نعم يا ابي ماذا تفعل بفلان قال له يا ابني انت عارف فلان؟ قال له ايوة انت هتعمل ايه بفلان ده؟ فلان ده اكرمكم الله بلغتنا نحن
اهطل كرمكم الله والسامعين قال له انت عارف فلان؟ قال له ايوا قال له هتعمل ايه به؟ قال له انا عاوزه هاته فذهب ابنه ليأتي بهذا الشخص فجيء به فاجلسه الربيع ابن خسيل امامه قعده قدامه
ثم اخذ من هذا الطعام ويطعم القلب. ياخد من الاكل دهوت ويأكل الراجل بايده ياخد من الاكل دوت وياكل الراجل ويمسحه بهدومه الربيع ابن خسيم هو اللي بيمسحه بهدومه فقال له ولده يا ابي ان هذا الرجل لا يدري حلم من حالك
الراجل ده ما بيعرفش يفرق بين السكر والملح تطعمه هذا النوع الفاخر من انواع الطعام فقال له يا بني ان كان لا يدري فان الله يدري ثم قرأ قول الله عز وجل لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
ان كان لا يدري فان الله يملك اهو ده العمل للاخرة خلي بالك ان الربيع ابن خسيم ما تصدقش على واحد صحته كويسة. علشان لما يكون الربيع محتاج الى مساعدة يساعده. لا
ولا تتصدق على واحد بيعرف يتكلم اصلا ده هو مش عارف هو كان ايه بصدق على واحد ما بيعرفش يتكلم عشان ما يطلعش يقول ربنا يصلح حاله ده عمل لي وشوالي واديني واعطاني
انما اتصدق على واحد ما حدش هيعرف الخبر خالص الا الله الذي خلق الخلق جميعا وهو اعلم سبحانه وتعالى يبقى اذا يا عبد الله ادي اول علامة من علامات ضعف الايمان
يقابلها العمل للاخرة تدبر الاخرة العلامة الثانية من علامات ضعف الايمان ضعف التعبد ضعف تعدد تلاقي واحد بيشتغل كويس وممكن نوقف على حيله لو في الشغل نص ساعة وساعة وساعتين وتلاتة وما يشتكيش
وبيقرأ في الصحف والمجلات والجرائد تمام التمام وبيطالع الاخبار وبيسمع كويس خالص لكن ساعة ما يجي للخيط ساعة ما هي للتعبد يشتكي من طول الصلاة يمل من قراءة القرآن ما بيعملش الاعمال الصالحة اللي هو نفسه كان بيعملها
احنا يا عباد الله لم يبق على رمضان الا شهور صح شهور شف رمضان اللي فات وهي رمضان جاي بسرعة بسرعة هتلاقي رمضان الجاي ايه شف انت كنت بتعمل ايه في رمضان اللي فات
شوف انت كنت بتعمل ايه في رمضان اللي فات اقل حاجة خالص انت كنت بتصلي حداشر ركعة خلي كل ركعة كل ركعة انت بتصليها بقل هو الله احد ماشي بلاش انك كنت بتصلي اكتر من كده. لا خلي انت كل ركعة بتصليها قل هو الله احد. مش مشكلة. بس كنت بتصلي كم
اتناشر ركعة وكنت بتصوم وكنت وكنت وكنت ممكن تقرأ في القرآن تسمع القرآن من رمضان اللي فات الى هذا الوقت ماذا فعلت كم يوما قمت بالليل والنبي صلى الله عليه وسلم يقول واعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل
شوف بقى قوة الايمان الامام عند رسول الله صلى الله عليه وسلم علشان مش هيقول لك واحد من السلف تقول لي دول ناس لا النبي عليه الصلاة والسلام الذي قال الله عز وجل فيه لقد كان لكم في رسول الله
اسوة حسنة اسوة حسنة قال تعالى رضي الله عنها قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى تفطرت قدماه حتى تلمت قدماك حتى تورمت قدماه صلى الله عليه وسلم وقالت عائشة رضي الله عنها
قام النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال يا عائشة اتعبد بربي يا سلام يا سلام! شف النبي عليه الصلاة والسلام جاي بالليل من جنب السيدة عائشة رضي الله عنها يقول لها يا عائشة ذريني اتعبد بربي
تبين الليلة دي اتعبد لله يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال مشتاق ان نتعبد لله عز وجل قالت يا رسول الله والله اني لاحب قربك واحب ما يسبك قالت عائشة رضي الله عنها فقام النبي صلى الله عليه وسلم
يقرأ القرآن ويكتب عليه الصلاة والسلام يبقى ده حال النبي عليه الصلاة والسلام كيف حالنا يا عباد الله عائشة رضي الله عنها نفسها يقول القاسم ابن محمد غدوت على ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
في غداة يعني الصبح بدري الصبح بدري راح القاسم محمد لعائشة رضي الله عنها قال فوجدتها تصلي سبحة الضحى صلي صلاة الضحى وهي تقرأ قول الله عز وجل وقفوهم انهم
قال القاسم ابن محمد فجلست حتى مللت فضل قاعد مستني ان السيدة عائشة تخلص عشان يسلم عليها لحد اما مل فقلت اذهب لاقضي حاجتي ثم اتي اسلم عليك اروح السوق
ولا يسلم عليه قال فذهبت قضيت حاجتي ثم رجعت فاذا هي واقفة تقرأ وقفوهم دي دي عباد الله حنان على قوة الايمان علامة على قوة الايمان واحد يقول سلف السلف زمان
الدكتور سيد نوح رحمه الله تعالى ورضي عنه من علماء المعاصرين والائمة المهنيين كان يختم القرآن في كل ثلاث ليال المرأة الشيخ عامر عثمان رحمه الله خلق مشايخ المقارئ المصرية
ومراجع المصحف في مجمع الملك فهد المصحف الاخضر اللي بيه المدينة مصحف السعودية هو اللي كان بيراجع الشيخ علي عثمان كان من عادته ان يختم القرآن الكريم كل ثلاث مرات
قبل اما يموت بتلات تشهر اصيب بمرض في حنجرته مرض في حنجرته انقطع صدري وجلس في المشفى تلت مرات المستشفى قعد تلت شهور قبل اما يموت بتلات ايام رد الله تعالى عليه صوته
فانطلق يقرأ كتاب الله يتلوه حتى اتم القرآن ختم القرآن مرة ثم تشهد وفاضت روحه من يحكي احد اطباء تتدرب ان الامر ده مش مش جاء السلف بس؟ لا يحكي احد الاطباء ان رجل
مرض تعب ودخل المستشفى عشان يعمل عملية خلي بالك من هذه القصة تأملها جيدا واحد تعبان دخل يعمل عملية فبيسأل الدكتور بيقول له يا دكتور العملية ديت هتفضل جاية منين
عشر ساعات عشر ساعات عشر ساعات العملية قال له ايوة عشر ساعات قال له انت انت زعلان من ايه؟ شكلك راجل طيب يعني زعلان من ايه خايف منين؟ قال له انا مش خايف
بس انا خايف ان الورد بتاعي النهاردة هيروح الورد يعني الاجزاء اللي بيقرأها من القرآن قال له طب يا عم الحاج انت بتقرا كم في اليوم يعني كم جزء في اليوم
قال له يا ابني انا بقى لي كزا سنة بقرا كل يوم عشر تيام اجزاء من القرآن مش مشكلة في كده المشكلة ان الرجل توكل على الله قال له خلاص مش مشكلة
اعطوه بنج كله خلي بالك بنج ايه قل لي يقول الدكتور ويقسم بالله ان الرجل افتتح الاجزاء العشرة فقرأها كاملا وهو تحت تأثير البنج الكلي لما الدم ينج الكلي افتتح الورد بتاعه العشر جيران كلها
وما بطلشي الا اما خلص العشاء لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم او يقول من عاش على شيء مات عليه ومن مات على شيء اذا هذه هي ايها الاخوة العلامة التانية من علامات ضعف الايمان في القلب ضعف التعبد لله
وتعالى والله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة اذكار الصباح والمساء اذكار النوم كم الخروج والدخول اذكار دخول المسجد الذكر المطلق الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ماذا نفعل في هذه الامور تخيلوا ان بعض السلف قيل انه كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم عشر تلاف مرة في اليوم عشرتلاف مرة بل ثبت ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يستغفر الله في اليوم عشر تلاف مرة ويقول هذه النية دي
لما الواحد يدفع دية هذه الدية ابو هريرة كان بيستغفر الله عز وجل عشر تلاف مرة ويقول دي الدية بتاعتي التي ستعتقني من الله وتعالى اذا اين نحن يا عباد الله عن هذا الامر
العلامة الثالثة من علامات ضعف الايمان عدم التأثر بالقرآن قال ابن القيم رحمه الله اطلب قلبك في مواطن فان لم تجده يا اما انك تجيب لك قلب جديد اما انك تحيي هذا القلب المريض
قرآن التأثر بالقرآن كيف انت اذا سمعت كتاب الله تتلوه احنا لما جينا نسمع ونشوف كمان ان واحد ممكن يعيط لما يسمع اغنية صح واحدة عارف لما يسمع فيلم او يجمع مسلسل
ده بنشوفه ليه؟ لانه قام بقلبه حب الفيلم او المسلسل او الاغنية او او او طيب اذا قام بقلب العبد حب الكرة كيف سيكون تأثره لسماعه كيف سيكون تأثره لسماعه؟ شف الاعرابي
الذي لقيه الاصمعي فقال من اين جئت قال من عند قوم يقرأون كلام الرحمن. قال او للرحمن كلام يقرأ هو الرحمن له قرآن يقرأ قال نعم. قال فاقرأ علي شيئا من كلام الرحمن
سمعني بقى حاجة من كلام الرحمن قال الاصمعي فقرأت عليه قول الله عز وجل والذاريات ذروة فالحاملات وقرا في الجاريات يسرا. فالمقسمات امرا. الايات حتى وصلت الى قول الله عز وجل
وما توعدون فقال الاعرابي امسك انشدك الله هذا كلام الرحمن انا بحلفك بالله ده كلام الرحمن؟ قال نعم الله هذا كلام الرحمن؟ قال االله هذا كلام الرحمن قال فاعلم ثم اضجع الجمل وذبحه وفرقه على الفقراء والمساكين
قال الاصمعي فحججت مع هارون الرشيد فاذا انا برجل متغير الوجه نحيل الجسم قال تذكرني يا عبد الله؟ قال له انت فاكرني؟ قال له والله نسيت قال انا الاعرابي الذي كان من شأني كذا وكذا. قال الاعرابي اللي انت قرأت عليه سورة الذاريات وعمل كذا وكذا
قال اتحفظ باقي كلام الرحمن؟ حافظ انت الباقي بقى بتاع كلام الرحمن؟ قال له نعم قال فقرأت عليه والذاريات دوما حتى اصلي وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والارض انه لحق
انكم قال فقال الرجل من اغضب الجليل حتى حلف ثم شهق شهقة ففاضت روحه الله تعالى التأثر بالقرآن انتم عارفين يا عباد الله ان فيه من السلف من كان يدعى بقتيل القرآن
وهو علي ابن القضير ابنة ابن عياض رحمه الله تعالى قرأ الفضيل يوما في الصلاة الهاكم التكاثر فاغشي على علي اغمى علي لما سمع القرآن لما سمع القرآن فاين قلوبنا يا عباد الله عند سماع القرآن؟ الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه
الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر ذلك هدى الله يهدي به من يشاء. ومن يضلل الله فما له من فاذا العلامة الاولى من علامات ضعف الايمان ضعف تذكر الاخرة
والا يا عباد الله لو احنا افتكرنا الموت عن بعد الموت كنا شفنا المصايب اللي بتحصل كنا شفناها خالص والله يا عباد الله لو اقيم حد واحد من حدود الله وتعلم الناس حقيقة دينهم
كل المشاكل اللي بتحصل في البلد والمصايب ديت مش هتحصل لكن يبتعد الناس عن الله ويطلبون الحل ازاي يعني كل يوم بيبعدوا عن اللا خطوة كل يوم بيطلبوا الحل العلامة الثانية من علامات ضعف الايمان ضعف العمل للاخرة
انك انت تعمل عشان مستني لله والله تعالى يقول قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لمن؟ ها لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت انا والمسلمين العلامة الثالثة من علامات ضعف الايمان ضعف التعبد
ضعف العبادة انك ما تعبدش ربنا بحب اياك طمأنينة الله يرحمه لو احنا رجعنا رجعنا للزمن الاول لزمن النبي صلى الله عليه وسلم شف النبي كان بيقول ايه عن الصلاة عليه الصلاة والسلام ماذا كان يقول عن الصلاة؟ كان يقول وجعلت هه
قرة عيني في الصلاة كان يقول ارحنا بالصلاة يا بلال مش واقف بيتململ مش واقف عاوز الصلاة تخلص لأ ده بالعكس ده الصلاة هي اللي بتريحه هي اللي بتصيبه بالطمأنينة والسكينة والراحة
جعلت قرة عين في الصلاة ارحنا بالصلاة يا بلال. ضع في التعبد لله عز وجل ضعف التأزر بالقرآن. ان الواحد يقرأ القرآن اكنه بيقرا في النار او اكنه بيقرأ مجلة او اكنه بيقرا
على اول اخبار لأ ما ينفعش طيب كيف نزيد الايمان في قلوبنا؟ او كيف نجدد الايمان في قلوبنا؟ هذا ما سنعرفه ان شاء الله تعالى بعد جلسة الاستراحة. اقول قولي هذا
فاستغفروا ربكم انه الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. ما من يوم الدين. الصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين. نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت
على ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو السؤال المهم كيف نجدد الايمان في قلوبنا كيف نجدد الايمان في قلوبنا اول شيء تفعله جدد الايمان في قلبك ان تلتجأ الى الله
انا ده اول حاجة كتير من الناس لما يكون عاوز يجرب لربنا سبحانه وتعالى بياخد طرق واحد خش في الصلاة واحد يخش في الصوم يخش من الذكر واحد بيخش من الصدقة واحد يخش من الاحسان الى الاخرين. واحد يخش من
ان قلبه يبقى نضيف على الناس بطرق بس مين اللي هيعينك في الطرق ديت مين اللي هيعينك الله شوفوا يا عباد الله النبي صلى الله عليه وسلم قالت عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من قول اللهم يا مقلب القلوب
ابت قلبي على النبي على النبي عليه الصلاة والسلام. النبي صلى الله عليه وسلم يخشى ان يحول الله خايف ان قلبه يتحول. سفيان الثوري رحمه الله كان تعبان فبكى عيط
فقيل له تبكي خوفا من ذنوبك انت خايف من الزنوب بتاعتك فتناول تبن تبن عارف التبن خدت ابنة من على الارض وقال والله لذنوبي اهون علي من هذه ذنوب ايه
ولكني اخاف من سوء الخاتمة هو خايف من ايه؟ خايف من ان يسلب الايمان اذا النبي عليه الصلاة والسلام كان يخاف من تحول قلبه ولذلك كان يدعو مقلب القلوب سبحانه وتعالى يقول يا مقلب القلوب
ثبت اذا يا عبد الله اذا اردت اذا اردت ان تحيي قلبك الجأ الى الله قال الله عز وجل الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد قست قلوبهم تسمع القرآن وانا في باله بيصلي وما بيستفدش حاجة من الصلاة ان الصلاة تبع الفحشاء والمنكر. انت بتطلع من الصلاة بتستفيد ايه
يذكر الله ولا يتأثر استمعوا الى الموعظة ولا يعتبر لابد ان يلجأ الى الله قال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون. خلي بالك من الاية اللي بعدها مهمة خالص
خلي بالك منها ربنا بيقول ايه شف ربنا بيقول ايه اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها انا الله ايه دخل الارض بالقلب وايه دخل احياء احياء الارض بالقلب ايه اللي جاب دي
الله عز وجل يريد ان يقول لك من الذي يحيي الارض بعد موتها ها انزلنا عليها الماء فاهتزت وربت. من المنزل؟ الماء. الله. من الذي يأمر الارض بالاهتزاز؟ الله سبحانه وتعالى
من الذي يخرج النبات من الارض؟ الله سبحانه وتعالى انتم تزرعونه ام نحن الزارعون انتم تحرسون الله عز وجل يقول انتم تزرعونه ام نحن الزارعون انتم انزلتموهم من المدن ام نحن المنزلون؟ انتم انشأتم شجرتنا نحن منشئون
الله عز وجل اليه مرد الامر كله. فالله عز وجل يريد ان يقول لك كما ان الله وحده لا شريك له هو الذي يحيي الارض بعد موتها فهو وحده لا شريك له الذي يحيي
القلب بعد قسوته يبقى ما فيش ملجأ الا الى من الا الى الله. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك لو انت فريت من واحد خايف منه هربت منه هتروح لواحد تاني
لكن لو فرضنا لربنا هتروح فين قال الله ففروا الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين يبقى اول شيء ايها الكرام يحيي الايمان في القلب يجدد الايمان في قلب العبد
ان يلجأ الى الله ان يعتصم بالله ان يحتمي بحمى الله سبحانه وتعالى لزلك انت بتقول كل ما بتعمل حاجة خير بتقول ايه بسم الله صح بسم الله من معاني الباء في بسم الله الاستعاذة
يعني استعين بالله على فعل الامور لما بتيجي تقرا القرآن بتقول بسم الله تاكل بسم الله تشرب بسم الله تطلع بسم الله تدخل بسم الله يعني انت تقول يا رب انا استعين بك
لاني لا حول لي ولا قوة. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي موسى الاشعري الا ادلك على كنز من كنوز الجنة؟ قلت بلى يا رسول الله قال لا حول ولا قوة الا بالله
لا حول ولا قوة الا بالله سبحانه وتعالى. يبقى ديت اول دليل موصل الى تجديد الايمان في القلب الثاني القرآن القرآن ايها الكرام يحرك القلب ولذلك لا بد من تكرار القرآن
وان كتاب الله اوسك شافع واغلى غلاء واهبا متفضلا وخير جليس لا يمل حديثه وترضى به يزداد فيه تجملا شوف انت لو قريت كتاب مرة واتنين وتلاتة هتمل صح لو جيت جبناها مرة واتنين وتلاتة هتمل
لكن كل اما بتقرأ القرآن كل ما بتزداد شوقا الى ده الكتاب الوحيد اللي كدب الكتاب الوحيد اللي كل اما بتقراه كل ما بتحس انك عاوز تقراه اكتر القرآن وبعد فالقرآن نور مشرق حامله مسدد موفق
ندعو الله ان يجعلنا من اهل القرآن يبقى القرآن اسود لك باقي الاشياء سريعا حتى لا اطيل عليكم الثالث تذكر الاخرة انك انت تقعد كده وتفكر فكر بصدق وهذا التفكير هو الذي يدعوك الى العمل الاخرة
ما تعملش لغير الله قال تعالى لا تطلب اجرا من غير الله وتعالى. لما تدي اعطي لله لما تحب حب لله لما تبغض ابغض لله وتعالى كل حياتك لابد ان تكون لله
وتعالى الامر الاخير طبعا من تذكر الاخرة انك تروح للمقابر. بس ما تروحش للمقابر وانت بتدفن. لا لا المقابر لوحدك ما تروحش يوم الخميس والناس رايحة تجرى لا لا تروح لوحدك
بص لكده القبر المفتوح تتأمل فيه لعله يكون قبرك يوم من الايام ماذا ستفعل طفرة لمتر في متر مين اللي هيونسك فيها كله هيروح معك. ما لك واهلك عملك بس كله هيرجع ويفضل ايه
عملك هو اللي هيونسك هو اللي هيخش عليك ويقعد معك. ايوة هيقعد معك سيتمثل لك رجلا واحد كده قاعد مونتك في القبر فلابد يا عبد الله ان تعمل بهذا القدر
هذا من تذكر الاخرة طبعا الاشياء التي تزيد الايمان في القلب كثيرة لكن ده بعضها احنا عاوزين نعمة نعمل ويقرأ الكلام. الكلام ده كلنا عارفينه اين العمل ايه اللي بيحصل في البلد
كل واحد مشغول في حاله كل مشغول في معيشته كل مشغول في الدنيا لابد ان تقف مع نفسك وقفة ليه انت انت في يوم من الايام لن تكون على ظهر هذه
الناس هيبقوا مشغولين مش مشغول معهم في الدنيا قل بالسؤال قل بما سيحدث لك ارض جديدة بما سيحدث لك في العالم المستقبل لابد ان تعد لهذا نسأل الله عز وجل ان يجدد الايمان في قلوبنا
وان يرزقنا قلوبا خاشعة. واعلم الدامعة. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا
واجعله منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا علمنا ولا الى النار بصيرا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا. رب اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها
وليها ومولاها اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا في كل مكان. اللهم انصر اخواننا في سوريا يا رب العالمين. اللهم انصرهم وايدهم بمدد من عندك يا رب العالمين. اللهم اجر الطاغية
يقتلهم يا رب العالمين. اللهم لا ترفع له راية ولا تحقق له غاية. اللهم اعصمه واهلكه يا رب العالمين. اللهم عجل بهلاكه يا رب العالمين. اللهم اللهم اغفر لنا امننا وجدنا وخطأنا وعمدنا. وكل ذلك عند الله