1
00:00:00.200 --> 00:00:19.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد اسعد الله صباحكم بكل خير

2
00:00:20.400 --> 00:00:42.300
ومن الله عليكم في هذا البكور وكل ذكور بالعلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمل ظاهرنا وباطننا ويجعل باطننا خيرا مما ظهر منا واسأل الله ان يلبسنا واياكم لباس التقوى

3
00:00:43.100 --> 00:01:02.550
وان يثبتنا على الاسلام حتى نلقاه في عفو وعافية وامن وامان واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم ويسر الله لنا

4
00:01:03.400 --> 00:01:24.700
الاقبال عليه والقبول منا ما زال حديثنا او لا كلام ابن القيم رحمة الله عليه. اسأل الله ان ينزل على قبره الرحمات تترا واجعله روضة من رياض الجنة وان يعرض عليه مكانه

5
00:01:24.900 --> 00:01:45.250
في الجنة وان يكون ممن يقول ربي اقم الساعة حتى اعود الى اهلي ومالي ثبتنا الله واياكم يوم ان نصير الى ما صاروا اليه يقول في كتابه الداء الدواء في

6
00:01:45.650 --> 00:02:07.350
امر ارتكاب المخالفات يقول ومن عقوبات الذنوب انها تجرأ على العبد ما لم يكن يجترئ عليه من اصناف المخلوقات. ان تجرأ على العبد ما لم يكن يجترأ عليه من اصناف المخلوقات

7
00:02:08.150 --> 00:02:31.250
يقول فيجترئ عليه الشياطين بالاذى والاغواء والوسوسة والتخويف والتحزين وانسائه ما مصلحته في ذكره. ومضرته في نسيانه وتجترئ عليه الشياطين حتى تؤزه الى معصية الله ازفا ويجترئ عليه شياطين الانس

8
00:02:31.950 --> 00:02:50.950
بما تقدر عليه من اذاه في غيبته وحضوره. سبحان الله اه شرع لنا صباحا ومساء ان نقول ثلاثة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم

9
00:02:51.350 --> 00:03:08.150
بتقول الكلام ده ثلاث مرات بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم

10
00:03:08.750 --> 00:03:26.950
اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن هوى ان من قالها ثلاثا لم يضره شيء في هزا اليوم بس بعض الناس بيقول انا بقولها وحدث لي اذى

11
00:03:27.050 --> 00:03:51.700
نقول نعم انت صادق ولكن لن يضروك الا اذاه وقد يحدس الازى ولكن مآله ليس فيه ضرر عليك قد يحدث الازى ولكن مآله ليس فيه ضرر عليك ودي نقطة مهمة جدا ان تفرق بين هذا وذاك

12
00:03:52.450 --> 00:04:15.350
وفيه انسان ممكن آآ يؤذى الايزاء ده يكون ان شاء الله مآله هو اللي فيه الخير بيجي بعض الناس يعني ممكن يحصل له ان بطنه توجعه في اليوم ده هذا اذى

13
00:04:15.700 --> 00:04:36.950
الازى ده ادى الى ايه؟ ان الطبيب كشف عليه قال له الحمد لله اللي انت جيت الزيدة كانت هتنفجر في بطنك آآ سريعا نعمل العملية الان فكان هذا التوفيق الذي اطلقه الله على لسانك

14
00:04:37.500 --> 00:04:58.050
نفعك الله به فكان هيحصل لك ضرر كبير اوي واخدين بالكم فهزا الامر مهم فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم. وفي حاجات كتير جدا في الحكم والالطاف لان احنا عقولنا قاصرة

15
00:04:58.100 --> 00:05:21.600
فلن تدرك كمال الحكمة وكمال لطفه ولكن يوم القيامة سينكشف لنا كثير من الاسرار هتفاجأ تقول سبحان الله! انت عارفة لما اتأخر زواجك لما اتأخر زواجك انت بحالتك وصياغك وزروفك ما كانش ينفع الا تتأخر لي

16
00:05:21.850 --> 00:05:44.100
تيجي تبصي على كشكول اقدارك وصفحاتك تفاجئي يا كأنك بتقرأيه وانت في اعلى ندرة من آآ نظرات الوجه حاسة ان وجهك منير وقاعدة بتبتسمي وتضحكي وانت بتشوفي الاقدار لان الاقدار بتاعتك

17
00:05:44.350 --> 00:05:57.050
عاملة زي البصمات والدي ان ايه فما تجيش تقول ايه طب ما انا زيي زي فلانة. طب ما اخواتي كلهم اتجوزوا. طب ما مش عارف ايه. كل البنات زمايلي. ما هو كلهم لهم بصمة ودي ان ايه مختلف عن حاجتك

18
00:05:58.150 --> 00:06:23.800
الدي ان بتاعك مختلف البصمة بتاعتك مختلفة اقدارك بتكون مختلفة لان انت ما يصلحك مختلف عن ما يصلحهم وما يخبأ لك من نفع مختلف عن ما يخبأ لهم ملف كبير بقى ولزلك الامام احمد كان له كلمة في غاية العمق والرشد

19
00:06:24.200 --> 00:06:43.150
لا يستوعبها. تمام الاستيعاب الا من تشرب وفهم الركن الركين في التزكية وهو الايمان بالقضاء والقدر. ما يفهمش كلمة الامام احمد الا اللي فاهم القضاء والقدر كويس قوي ده قال ايه بقى؟ قال ان القدر سر الله

20
00:06:43.900 --> 00:07:04.650
القدر سر الله يعني عاوز يقول ايه للامام احمد؟ عاوز يقول لك ان في تفاصيل في هذا الامر تفاصيل هذه التفاصيل لن تدركها بعقلك القاصر بتفاصيل كتيرة قوي فده سر القوي الحكيم

21
00:07:05.650 --> 00:07:30.750
آآ نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا التلزز والاستمتاع بالايمان بالقضاء والقدر دهب دهب كنز من الكنوز المعجلة من الدخول من الشعور بالجنة جنة الصدر وصلاح البال عامة وتؤمن بالقضاء والقدر. طب ما احنا كلنا مؤمنين

22
00:07:31.050 --> 00:07:49.200
في فرق ان يحضر في عقلك وان تشهد هذا في قلبك شهود القلب ده عزمة شغل القلب ده عزمة انك آآ تقابل الحاجة وانت واخد بالاسباب طبعا لان الاخذ بالاسباب

23
00:07:49.850 --> 00:08:08.200
من تمام ايمانك بالقضاء والقدر يعني تعرف اللي فاهم القضاء والقدر كويس قوي هتلاقيه لا يقصر في الاسباب بياخد السبب في بدقة عالية قوي بياخد السبب بدقة عالية قوي وبعد ما بياخد السبب ده

24
00:08:09.350 --> 00:08:33.950
بيلاقي كل حاجة تلاشت النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة اخذ الاسباب وغير الاتجاه ويسيب الابل بتاعته مع واحد. عشان ما حدش ياخد باله مني ويدخل من باب ابي بكر الصديق يخرج من باب تاني. ويروح يزور الضهر في وقت ما كانش الناس كلها في مكة الدنيا حر جدا الوقت ده وقت القيلولة

25
00:08:33.950 --> 00:08:47.050
ما حدش بيخرج واللي منكم زيي في يوم من الايام عاش في قرية في سن الصغير هيشعر بزلك كنا في وقت القيلولة بعد الضهر نادر ان تلاقي الناس ماشية في الشارع

26
00:08:47.650 --> 00:09:05.550
هذا ايام مكانة الفطرة هي المسيطرة فكان نادر ان الناس تلاقيها في الشارع سبحان الله دنيا هس هس فهم كانوا في مكة في الوقت ده برضو الدنيا هس في الوقت ده ما حدش بيمشي فيه

27
00:09:05.900 --> 00:09:27.950
سبحان الله! فيدخل النبي زلك عائشة تقول فاتنا رسول الله وزار ابي في وقت لم يكن احد ياتي الناس فيه سبحان الله فاخذ بالاسباب وآآ خلى واحد بيمشي بالغنم على الاثار عشان الحاجة دي ما تبنش اثاره

28
00:09:28.050 --> 00:09:47.600
واختبأ في الغار ومع زلك وجد الكفار على باب الغار كل ده ليه؟ حتى يعلمك الله ان من تمام القضاء والقدر انك تاخد بالاسباب وتاخد بدقة عالية قوي. طب وفي النهاية

29
00:09:47.800 --> 00:10:09.050
في النهاية لا تحزن ان الله معنا في النهاية ما ظنك باثنين الله ثالثهما المعنى ده في غاية العمق ضروري جدا انك تاخد بالسبب وبعدين يحدس ما هو على خلافه فتجد قلبك

30
00:10:09.200 --> 00:10:36.500
مبتهج يقول وهو في تمام الهدوء والسكن والسكينة كل ذلك كان في الكتاب مستورا قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة مكتوب لك انك تعمل كده سبحان الله! الجملة دي

31
00:10:37.150 --> 00:10:57.550
ربنا يلهمنا في يوم من الايام نعلق على القضاء والقدر الجملة دي الاثر تجدها مع ناس في غاية تمام الراحة والسكينة وتحس ان بتفك عنه زحام وجبال من الهموم والاحزان. اول ما ايه يتشربها ويعرفها

32
00:10:57.750 --> 00:11:17.400
وفي واحد تاني ياخد نفس الجملة دي ويحس ان هي جبال من الهموم والاحزان عاملة زي المطر الجملة دي تنزل على شجرة فتنبت حدائق ذات بعدة وتنزل على مكان تاني تخرج الشوك

33
00:11:18.750 --> 00:11:36.200
ففي ايات كده تنزل على قلب بعض الناس. ياه بتلاقي السكينة طلعت تلاقي صباح البال نبت في القلب الاية دي تنزل تلاقي ان الروح بدأت تهرول الى بارئها تجد ان مبتسم

34
00:11:36.450 --> 00:11:52.550
آآ يشعر بالسكينة في سكنه حاجة كده ما هو في واحد الجملة دي تنزل عليه يتوتر. ما يكملش اللقاء يقول طب ما طب معناه كده مزلوم. طب وليه؟ طب ومش عارف ايه

35
00:11:52.700 --> 00:12:14.400
سبحان الله سبحان من خلق هذا وزاك وتكلم معهم بكلام واحد وخرج من هذا هذا ومن ذاك ذاك نسأل الله العفو والعافية يقول ابن القيم ان من العقوبات بقى بتاعة الذنوب

36
00:12:14.550 --> 00:12:31.350
ان تلاقي ان في تسلط عليك انك اه بسبب بعدك عن الله تلاقي الدنيا بتتلخبط لان ده بيسلط وده بيسلط وده مش عارف ايه والكلام ده كله سبحان الله نسأل الله التوفيق

37
00:12:31.850 --> 00:12:52.850
ابن القيم رحمة الله عليه يقول ويجترئ عليه شياطين الانس بما تقدر عليه من اذاه في غيبته وحضوره ويجترئ عليه اهله وخدمه واولاده وجيرانه طبعا الكلام ده محتاج ضوابط بس الحاجات دي عاملة زي الايه؟ البلاء

38
00:12:53.550 --> 00:13:09.650
في واحد بيكون في اه مركز في طاعة الله بعيد عن مساخط الله بيحتاط في المال الحلال بيحتاط في غض البصر مهتم بيفعل الواجبات قدر الامكان من صلاة وزكاة وصيام وحج

39
00:13:09.650 --> 00:13:28.650
وبر وحسن جوار وصلة ارحام. المهم هو مجتهد في هذا الباب وبيسعى الا يقصر ثم ابتلي بلاء. هذا البلاء بيكون تكفير للخطايا ورفعة في ايه؟ للدرجات ليه؟ قلنا كده لان باين انسياق

40
00:13:28.900 --> 00:13:51.300
في واحد تاني عافانا الله واياكم مرتكب المخالفة ليل نهار آآ لا يحتاط في مال حرام يأكل بالربا والرشوة واكل اموال الناس بالباطل مطلق لبصره ما يفتن يفتن دين غيره

41
00:13:51.600 --> 00:14:15.900
ويسبب لغيره الوقوع في الفتن والظلام والظلمات فهذا الشخص ازا قدر عليه بلاء هذا البلاء يكون في مسله عقوبة فاحنا ما عندناش اه يعني ايه نقول لمين عقوبة ولمين بلاء بالاشخاص. هذا لا يعرفه الا الله

42
00:14:16.550 --> 00:14:40.300
هذا لا يعرفه الا الله ولزلك هنا نقول ان بلاءات الانبياء الاصل انها رفعة للدرجات. بلاءات الصديقين والشهداء وبلاءات اهل الخير والاخيار والابرار هي رفعة في الدرجات تكفير للهنات التي قد لا ينتبه لها

43
00:14:40.650 --> 00:15:08.250
اما البلاءات لاهل السيئات الذين لم يعلنوا التوبة بعد ولم يعودوا الى بارئهم اهذه تكون بصورة عقوبات اكتر ما هي رفعة في الدرجات عافانا الله واياكم اليس كل بلاء عقوبة؟ وليس كل بلاء رفعة

44
00:15:08.700 --> 00:15:29.150
فهزا يعود الى حال المبتلى نفسه فابن القيم هنا بيقول لنا كلمة جميلة جدا يقول ويشتري عليه اهله وخدمه واولاده حتى الحيوان البهيم. قال بعض السلف اني لاعصي الله فاعرف ذلك في خلق امرأتي ودابتي

45
00:15:29.700 --> 00:15:49.250
اسيئة اتغيرت عليك وده اشياء تشعر بها سبحان الله عاملة زي المزاق كده يعني اما اجي اقول لك آآ عصير المانجة النوع كزا نوع من انواع المانجة العصير ده مبهج

46
00:15:49.550 --> 00:16:03.100
انت لو ما دوقتش ما تعرفش يعني ايه قبانية مش هتفهم اللي انا باقوله مش هتفهم يعني ايه مانجة زبدة او كوباية والعصير بتاعها كويس مش هتحسها قوي. ليه؟ لانك لم تتذوق

47
00:16:03.550 --> 00:16:22.900
ففي حاجات بتداء اكتر ما هي ايه بيتكلم عليها فتعريف الحب وقوعه مع ان انا اقول لك الحب يعني ايه الحب يعني ايه الحب؟ الحب ان هو ان انت بتشعر به. حب الالم بحب آآ اختي بحب امي بحب ربنا بحب النبي

48
00:16:22.900 --> 00:16:44.150
الحب كده ان هو ايه  المعنى ده مهم قوي فابن القيم هنا بيقول كلام لاحد السلف جميل قوي بيقول لك ان في بعض الناس بيعمل الزنب فيجد ايه فيجد مغبة وعقوبة الزنب ده في اللي حواليه

49
00:16:44.400 --> 00:17:02.700
مراته بدأت تتغير عليه بدأ يحس كده ان في تغير حتى تلاقي العربية قاعدة مش ماشية مع حياته قاعدة اومال ليه يضيق عليه اه الدنيا فيبدأ سبحان الله يبدأ يفوق

50
00:17:03.200 --> 00:17:25.800
ويبدأ تلاقيه في حتة تانية خالص تلاقي ان بعض الناس تلاقيه فعلا عما يقع ان احد الشباب كان يقول لي انا سبحان الله! اما كنت آآ واللي عارفين القلب اليعقوبي اني اعلم من الله ما لا تعلمون

51
00:17:26.050 --> 00:17:47.000
يقول انا كنت لما يعني اغلط مع امي واعق امي قل سبحان الله! كنت دايما اعمل الحاجة من هنا معها الغلط طب منتزر ان في حاجة جاية لازم يقول لي دي حاجة كده من يوم ما انا سبحان الله استوعبت

52
00:17:47.500 --> 00:18:02.750
اه هكذا يعاملني ربي فبيقول اول ما الحاجة دي تيجي اطمن وارتاح ليه يعني انا يقول انا خلاص رحت راضيتها وبتاع بس ايه كنت دايما قبل ما ارضيها احس ان في حاجة هتحصل

53
00:18:03.100 --> 00:18:22.350
اول ما الحاجة دي تحصل ابتسم كده وارجع على طول ودي من الحاجات الجميلة انك تفوق اول باول انك تفوق اول باول وان الله اذا اراد بك خيرا ارسل ما يوقظ القلب

54
00:18:23.400 --> 00:18:47.300
يعني انك تصحى يقول وكذلك يستوي عليه اولياء الامر بالعقوبة التي ان عدلوا فيها اقاموا عليه حدود الله وكذلك تجترئ عليه نفسه وتتأسد عليه وتستصعب عليه. نسأل الله العفو والعافية. نسأل الله ان يجعل نفوسنا

55
00:18:47.600 --> 00:19:10.150
هواها في تقواها وان تتبع مولاها ويقول وكذلك تجترئ عليه نفسه فتتأسد تتأسد عليه وتستصعب عليه. سبحان الله لان نفسك بدأت تبقى شرسة معك يعني مش بسهولة ان هي ايه

56
00:19:11.250 --> 00:19:36.650
اقتلين مش بسهولة ان هي يكون اه مرنة معك مقتلين المطاوعة صعبة فيقول ابن القيم فلو ارادها لخير لم تطاوعه فسبحان الله تلاقي النفس مسلا اتنين زعلوا مع بعض في البيت

57
00:19:36.800 --> 00:20:01.000
بقى هي وزوجها ضربوا لخمة فتيجي نفس تحدسها ياتي ابو قوم يرضيه انتي معاكي معاكي اا قوة هو يفتقدها قوة العاطفة قوة الانوسة. طبعا احنا بنتكلم على الانثى اللي لسه انثى يعني عندها انوسة ولم تئد انوستها بعد. لان احنا النهاردة واذا الانوسة سئلت

58
00:20:01.000 --> 00:20:23.150
باي زنب ايه؟ قتلت. في بنات كتير الان دفنوا انوثته ويصدوا عليها صلاة الجنازة وكبروا عليها تسع تكبيرات فتيجي تقول لها انت دلوقتي معك سلاح مكنك الله سبحانه وتعالى منه

59
00:20:24.050 --> 00:20:43.500
وهي انوثته. فامي حولي تستعملي هزا السلاح وتهدئي في البيت. فديت طاعة في المجمل من الحاجات الجميلة فهتلاقي نفسها مش قادرة لأ مش هعمل الكلام ده. هو اللي غلط هو اللي ييجي يعتزر

60
00:20:44.000 --> 00:21:02.400
ويقبل يدي ويجثب على ركبتيه بين ايه؟ بين يديه. ويقول لي يا امة الله اني عبد لك يعني عبد يعني زي ملك اليمين كده. فيقول لها انا خلاص انا عبدك وانت سيدتي

61
00:21:02.950 --> 00:21:22.500
ماذا تريدي لكي ترضي عني في بعض الناس دي طريقة تفكيره عافانا الله واياه فلو ارادها لخير لم تطاوعه. يبقى طالع من المسجد فنفسه تحدسه تقول له ايه طب ما ما تقعد للشروق

62
00:21:22.850 --> 00:21:39.750
طيب ما تقرأ وردك نهتم بالاذكار. طب ما تمر كده وتحاول تتصدق على الست اللي بتبيع الفول دي وتشتري منها وتتصدق بعد ما تشتري بالفول. يبقى انت كسبتها وتصدقت على غيرها

63
00:21:40.650 --> 00:22:02.050
فتلاقي نفسه لا ما يقدرش مصر لا تطاوعه ولم تنقض لي في ناس يا جماعة سبحان الله من توفيق الله له ان نفسه صارت كالعجين يشكلها في الطاعة حيث وفقه الله

64
00:22:02.750 --> 00:22:16.200
يقول ان لو ارادها لخير لم تطاوعه ولم تنقض له وتسوقه الى ما فيه هلاكه شاء ام ابى صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم ده شيء صلبي في سرك ما تكتبش

65
00:22:19.050 --> 00:22:41.200
يقول وذلك لان الطاعة حصن الرب تبارك وتعالى. الذي من دخله كان من الامنين يقول فاذا فارق الحصن اجترأ عليه قطاع الطريق وغيرهم. يقول ان الطاعة دي حصن. القلعة من دخله كان من الآمنين. اللي يدخل القلعة دي

66
00:22:41.400 --> 00:23:00.750
يكون من الامنين. فاذا فارق الحصن اجترى عليهم قطاع الطرق هي طاعتك اه الحصن بتاعك اما تخرج برة الحصن ده القلعة البيت اللي بيحميك. هتخرج برة الشيطان مش هيسيبك قطاع الطريق برة

67
00:23:01.000 --> 00:23:22.150
عشان كده الصحبة الصالحة دي قلعة مجالس العلم قلعة مجلس زي ده قلعة اه انك اه صدقة قلع انك تقوم تستغفر بالاسحار قبيل الفجر دي قلعة انك تتصدق انك تجبر قلب منكسرة

68
00:23:22.800 --> 00:23:45.200
اعد قلعة القلعات دي كلها بتحصنك. حتى لو في يوم من الايام يعني جالك سرسوب هوا في حد آآ رمى سهم حتى هتصاب وانت في القلعة يعني لو واحد رمى سهم وانت جوة في البيت وفي شباك مفتوح واتخبطت اتعورت بس طول ما انت في القلعة هتلاقي حد ايه

69
00:23:45.250 --> 00:24:02.200
يمرضك حد يكشف عليك حد يساعدك بس وانت جوة. لكن لو حد اصطادك وانت برة الموضوع صعب جدا فطول ما انت في الحصن حتى لو اصبت ببعض الهنات ان شاء الله ربنا يعينك

70
00:24:02.300 --> 00:24:18.250
فاذا فارق الحصن اشترى عليه قطاع الطريق وغيرهم وعلى حسب اشترائه على معاصي الله يكون اجتراء هذه الافات والنفوس عليه وليس له شيء يرد عنه يقول فان ذكر الله وطاعته

71
00:24:19.550 --> 00:24:39.100
والصدق وارشاد الجاهل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وقاية ترد عن العبد يقول فان زكر الله وطاعة الله وان الصدقة ارشاد الجاهل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ابن القيم بيلتقط حاجات انت ممكن ما تاخدش بالك منها

72
00:24:39.550 --> 00:24:53.500
يقول لك ان الزكر والطاعة والصدقة دي احنا عارفينها. ارشاد الجاهل. واحد مش عارف حاجة ترشده ترشده اما في امور دينه او في امور دنياه دي وقاية اه نوع من انواع الوقاية

73
00:24:53.550 --> 00:25:13.750
والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقاية لان احنا دينا دين السلام. فكل سلام كل شيء بيؤدي الى السلام. الديني او الدنيوي وانت تريد به الدار الاخرة دي وقاية يقول وقاية ترد عن العبد بمنزلة القوة التي ترد المرض وتقاومه

74
00:25:13.950 --> 00:25:32.550
فاذا سقطت القوة غلب وارد المرض فكان الهلاك. فلابد للعبد من شيء يرد عنه فان موجب السيئات والحسنات يتدافع ويكون الحكم للغالب كما تقدم يعني يقول لك ان الحسنات والسيئات ديت

75
00:25:32.600 --> 00:25:56.850
كانهم يعني الاتنين بيلعبوا مصارعة بمناسبة المصارعة ما تتفرجش عليها ماشي وعيب قوي ان في بنات يتفرجوا على المصارعة والكل ما يتفرجش عليها عشان شرعا وبالنسبة للنساء شرعا وفترة يقول فان موجب السيئات والحسنات دول اتنين بيتصارعوا. القوي هيكسب

76
00:25:57.150 --> 00:26:16.800
ويكون الحكم للغالب. وكلما قوي جانب الحسنات كان الرد اقوى. ان الله يدافع ويدفع عن الذين امنوا. فكلما زاد ايمانك كلما زادت مدافعة الله لك بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالتك. وبعدين

77
00:26:17.100 --> 00:26:40.400
والله يعصمك من الناس ولذلك كلما زاد تبليغك للدين كلما زادت عصمة الله لك وحماية الله لك ودفاع الله يده. وبعض الناس لا ينتبه لهذه الفلسفة. يظن انه اذا القى نفسه في اليم

78
00:26:41.700 --> 00:27:09.450
غرق لا اذا القيت نفسك في اليمن ان الله هل هو الذي قال لك القها فستحمى وسيرد لك هذه النفس ابية نقية راقية هزا الباب مهم قوي عقول ان الله يدافع عن الذين امنوا

79
00:27:10.250 --> 00:27:32.800
والايمان قول وعمل فبحسب قوة الايمان يكون الدفع. ياه! كلمة جميلة اوي حسب قوة الايمان يكون دفع يكون الدفع يقول ومن عقوبة الذنوب انها تخون العبد احوج ما يكون الى نفسه. ياه

80
00:27:34.550 --> 00:27:54.950
تخون العبد احوج ما يكون الى نفسه فان كل احد محتاج الى معرفة ما ينفعه وما يضره في معاشه ومعاده واعلم الناس اعرفهم بذلك على التفصيل اعلم الناس اللي عارف ايه الحاجات اللي تضره والحاجات اللي تنفعه

81
00:27:55.450 --> 00:28:15.950
بدنيته وفي اخرته اللفظ ده رغم ان احنا عارفينه بس كتير مش دايقينه. اللي هو ايه؟ في معاشه ومعاده معاشه انت هنا عايش لكن لك معاد خلي بالك للمعاد ده لان ده لو مش حضرته

82
00:28:16.300 --> 00:28:36.000
انت اصلا مش عايش هنا الا عشان المعاد هناك انتخبت بعض الادوات هنا يعني انت واخد مال واخد نعم سخر لك الكون سخر لك الشمس سخر لك القمر الجبال الارض ممهدة السماء

83
00:28:36.400 --> 00:28:56.050
الاكسجين بتاعك جسمك من جوة بكل التفاصيل دي كلها سخرت لك في المعاش ده. في الدنيا دي ليه؟ عشان تعمل حاجة في المعاد تنفعك الفلسفة البسيطة دي قوي لو فهمتوها هترتاحوا خالص

84
00:28:56.850 --> 00:29:14.100
ان كل حاجة حواليك ربنا مرتبها في معاشك عشان معادك فاهمين انا بقول ايه يعني استشعر كده انا هدخلك مول كبير اوي وانا بقول لك انت رايح المول ده وعاوزك تشتري

85
00:29:14.600 --> 00:29:27.850
بضاعات معينة وما تنشغلش باي حاجة تانية ساعات امال اجيب لك فلوس ويقول لك اصل جوة في كزا عملة في ناس بتبيع بالدهب في ناس بتبيع بالريال في ناس بتبيع بيورو في ناس بتبيع بالايه

86
00:29:28.000 --> 00:29:46.450
بالراجل الطيب المسكين الهادي المؤدب الجنيه. وفيه ناس بتبيع بالدولار اديتك الخمس انواع من العملات دي وقلت لك كل عملة من دول بيتصرفوا ازاي وتعمل ايه؟ يبقى جميل وبعد كده قعدت معك وشرحت لك

87
00:29:46.850 --> 00:30:08.100
البضاعة تشتريها ازاي والبضاعة النافعة وما تغتروش بالالوان وتبص على تاريخ الصلاحية كويس. وتبص على وازاي تعرف المغشوش من غير مغشوش انا قاعد كل الكلام ده بعمله لك ليه عشان انت داخل المول ده بعد اسبوعين تخش تجيب حاجة وتطلع

88
00:30:09.350 --> 00:30:20.750
جميل لا تتخيل كل الحاجات اللي انا قاعدة عمال اعملها واديك دورات واديك فلوس واحكي لك على على البضاعة واقول لك الدور الاول فيه ايه؟ والدور التاني فيه ايه؟ وتسيب

89
00:30:20.750 --> 00:30:39.750
لو الحل الاولاني واجيب لك صور واحطها قدامك وادخلك مرة واتنين وتلاتة تجارب معينة عشان تركز معي. وبعد الكلام ده كله تكون انت خدت كل الكورسات دي وخدت كل الادوات دي كلها مني

90
00:30:39.850 --> 00:30:53.250
وبعدين رحت ايه؟ رحت تلعب كرة وتقعد على قهوة انت واضح انك ما كنتش في المشهد خالص. ده انت كنت مغيب اه عشان كده كلمة المعاش والمعاد دي كلمة بسيطة خالص بس اه جميلة قوي

91
00:30:53.700 --> 00:31:16.900
جميل اوي ان كل صغيرة وكبيرة انت خدتي زوج؟ اه احنا اديناكي زوج اهو. وكمان رزقت اولاد اهو؟ اه احنا اديناكي حاجات اهو اه عشان تساعدك في الايه المعاد احنا قلنا لك اما تبقى معك زوج اه هتعمليه او الزوج ده اللي هو ايه؟ عملة من العملات. الدولار مسلا

92
00:31:16.950 --> 00:31:32.350
طب اولاد جنيه! طب مش عارف آآ سكن؟ آآ يورو. خد بقى كل حاجة من دي. وهتعمل ايه في الميعاد بتاعك هتتعامل مع اي حاجة ربنا اداها لك واسخرها لك

93
00:31:32.600 --> 00:31:47.800
ان دي اداة اداك وجاهة هتسأل عنها علي رضي الله عنه يقول وايه؟ سيسأل عن ما له وعن عمره وعن وجاهته الواجهة بتاعتك ما انت خدتها صح؟ دي عملة تعمل بها ايه؟ اشترت بها ايه

94
00:31:48.100 --> 00:32:03.200
وناوي تشتري بها ايه هتلاقي الدنيا كده ايه سلسة معك. مع بقى الحاجات بتفك معك خالص ان فكل عشان كده دايما اقول لكم لما حد يسألني سؤال والسؤال ده متداخل وانا عارف ان ان حاليا

95
00:32:03.400 --> 00:32:23.000
طاقة نفسية غير مهيأة ان ياخد الاجابة فبخليه اولا يهيأ نفسيا ليه؟ لان هو بيبقى فيه حجاب نفسي عامل ضبابية عالية جدا عليه. فمش هينفع ياخد الجواب البين الواضح هيحصل له تشويش. فلازم اقول له لفظ الاول. اقول له ايه

96
00:32:23.850 --> 00:32:36.350
اقول له لو هينفعك في معادك خده انا زوجي عمل فيا كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وانا كنت عاوز اه مش عارف ايه وارفع عليه قضية كزا واشهد انا وزوجتي بيه مش انا ووالدي يعني اقول للمحامي كزا

97
00:32:36.950 --> 00:32:54.300
كنت باخد رأي حضرتك فهي بقى ايه هو زلمها فعلا؟ اه زلمها في حاجات بس هي عاوزة برضو ايه؟ تنتقل او انا بقى مش همكنه من حقه الخاص انا عاوز ارد عليه لانه راح اتجوز ايه

98
00:32:54.500 --> 00:33:12.300
اه شيماء ولا علياء ولا اي حاجة فيها اه طب هعمل ايه؟ طب انا بقى ايه؟ هحرمه من ده فتيجي تسألك هي حاليا الطاقة الغضبية بتاعتها عالية وربما نفسيا ما عندهاش استعداد نفسي انها تقبل ايه

99
00:33:12.600 --> 00:33:29.650
كلام ابو بكر الصديق لو قاعد جمبها طب الحل ايه اترضاه لامك؟ اترضاه لاختك؟ اترضاه لخالتك انك تخلي الرد يطلع منه هو ما يجيش من خارجه ده بيطلع منه ازاي

100
00:33:29.800 --> 00:33:44.950
تقول لها لو الموضوع ده هيقربك من ربنا دوسي فيه لو هينفعك في قبرك استمسكي به اوعي تمكنيه من نفسك. طالما هينفعك في قبرك انا عاوز افهم بقى يعني ايه الجملة دي

101
00:33:45.000 --> 00:33:54.550
انا فعلا قلت لحد كده قريب قال لي انا عاوز افهم بقى يعني ايه الجملة دي؟ الجملة مش مفهومة ولا ايه؟ قالت لي لا مفهومة بس انت تقصد بها ايه

102
00:33:54.950 --> 00:34:12.900
طب اقول لك ايه طيب؟ بقول لك ايه اللي ينفعك في قبرك. طالما القرار ده هينفعك في قبرك وهيزين صحيفتك ويشرفك غدا ويباهي بك النبي صلى الله عليه وسلم وانت واقفة بينك وبين الله ليس بينك وبينه ترجمان. يسعدك هذا الامر؟ اه

103
00:34:12.900 --> 00:34:24.900
تمسكي به فتقول لي كلكم كده هو ايه اللي كلنا كده؟ طب هو ايه يعني منين كلنا الاول؟ عشان اعرفهم عشان ابقى عارف ان انا منتمي لكلنا دول. جماعة كلنا مسلا

104
00:34:25.250 --> 00:34:46.150
عشان ابقى عارفهم الكلام ده مهم قوي فيقول في ان كل احد محتاج الى معرفة ما ينفعه وما يضره في معاشه ومعاده واعلم الناس اعرفهم بذلك على التفصيل. واقواهم واكيسهم

105
00:34:46.400 --> 00:35:14.800
من قوي على نفسه وارادته فاستعملها فيما ينفعه وكفها عما يضر. يا سلام شوفوا يا جماعة افضل قيادة الدنيا هي قيادة العربية الاوبل صح لأ افضل قيادة انك انت اللي تسوق نفسك مش وتسوق جسدك مش هو اللي يسوقك

106
00:35:15.700 --> 00:35:39.000
لان في الجسد ده يا جماعة دابة كالحصاد والحمار والجمل وعقلك وروحك وقلبك هو المركوب هو الانسان اللي راكب فوقه هو اللي ماسك اللجام يقول يمين يمين شمال شمال يلا اطلع قدام نرجع ورا نلف

107
00:35:39.350 --> 00:35:58.700
او هو اللي سايب في بعض الناس بيصعب عليها الحمار فيجي يعمل ايه؟ يروح حاطط الحمار على راسه ويبدأ هو اللي يشيله اعزكم الله فهي كزلك في ناس في فتيات كده

108
00:35:59.500 --> 00:36:27.750
فتعمل ايه؟ بدل ما هي تقود جسدها وتقود هواها وتقود وتبقى هي اللي ماسكة اللجام؟ لا اتخلي هواها وجسدها هوا اللي يقود فين عقلك؟ فين روحك؟ فين قلبك؟ خلاص وفي ذلك تفاوت تفاوتت معارف الناس وهممهم ومنازلهم فاعرفهم من كان عارفا باسباب السعادة والشقاوة

109
00:36:28.900 --> 00:36:47.000
وارشدهم من اثر هذه على هذه كما ان اسفهم ما انعكس الامر والمعاصي تخون العبد احوج ما كان الى نفسه في تحصيل هذا العلم. والله اللفظ ده لفظ قيم جدا

110
00:36:47.650 --> 00:37:15.950
يقول لك تخون العبد قام بالضياع بتبيعك. شف كمية المخدرات اللي خنت اصحابها كمية ارتكاب الفواحش والشهوات اللي خانت اصحابها خانتك المعصية خانتك وضيعتك خانتك وبهدلتك لمن كنت ماشية في الغلط وبعدين تزوجتيه

111
00:37:16.550 --> 00:37:43.750
تشوفي قد ايه انت منكسرة بين يديه دايما مبهدلاكي الحل الوحيد الحل الوحيد مع الشعور بالتأنيب اهو التوبة؟ آآ الصادقة حتى لو وقعت تاني حتى لو وقعت تاني بس مش هتكون انت ومن علامات التوبة الصادقة الا

112
00:37:43.850 --> 00:38:01.150
تفكر ولا تعزم في الرجوع وانك بتاخد الاسباب الصحية صح من خبير ان يرشدك بتوفيق من الله مش هتقول انا بقى انا تبت واه راجع. من علامات التوبة اللي انا قلت لك غير شريحتك واعمل بلوك لحاجتها كلها

113
00:38:01.500 --> 00:38:22.650
من علامات التضييق على نفسك وقلت لك خلاص شبك الواتس بتاعك مع غيرك عشان ايه؟ يضغط عليك نفسيا ما بتعرفش تعمل كزا والمعاصي تخون العبد احوج ما كان الى نفسه في تحصيل هذا العلم وايثار الحظ الاشرف العالي الدائم على الحظ الخسيس الادنى

114
00:38:22.650 --> 00:38:43.700
قطع فتحشبه الذنوب عن كمال هذا العلم وعن الاشتغال بما هو اولى به وانفع له في الدارين فاذا وقع في مكروه واحتاج الى التخلص منه خانه قلبه ونفسه وجوارحه وكان بمنزلة رجل معه سيف قد غشيه الجرب

115
00:38:43.900 --> 00:39:06.100
ولزم قرابة بحيث لا ينجذب مع صاحبه اذا جذبه فعرض له عدو يريد قتله فوضع يده على قائم سيفه واجتهد ليخرجه فلم يخرج معه بعدهمه العدو وظفر ذهب و ومعه تغشيه الجرام يعني. واحد حاطط للسيف بتاعه في الجراب بتاعه

116
00:39:07.250 --> 00:39:25.050
لما حطه في الجراب بتاعه جه الراجل جاع ما عاش عارف يطلعه. هو نفسك هتخونك في كده. يعني ايه يقصد ايه هيجي عليك يوم ممكن يجي لك مرض عابر طبعا بقى زنوبك وبهدلاك وبتاع تيجي مش عارف تجيب رضا

117
00:39:25.200 --> 00:39:41.100
مش عارف تجيب سكينة قضاء قدر تايه منك آآ تساخط عالي وحاجات بقى خلاص ما هو قلبك انت عاوز تجيبه بتنادي عليه يقول لك مش طالع سبحان الله واخدين بالكم

118
00:39:41.850 --> 00:40:04.400
فيجي في اوقات كتير عشان كده سبحان الله الرد الكلمة نفسها اللسان طريقة التفكير كل دي توفيق من الله سبحانه وتعالى بيستدعى عندما انت بتحتاج تلاقي قلبك سبحان الله في موطن كل الناس منزعجة تلاقي قلبك فيه سكينة

119
00:40:04.550 --> 00:40:17.650
ليه؟ ما هو مش خارج لانك انت مجهزه للقطات دي اه بعض الناس بيتضايق جدا على ما بيشوف اللي حواليه ضعيف ولزلك لا يحب ان هو دايما يخبرهم بتفاصيل حياته

120
00:40:19.000 --> 00:40:33.050
ليه؟ لان اللي حواليه بيضعف وفي دمه متوتر هو ولا فارق معه طب مش فارق معه عشان هو جبلة؟ لا مش عشان جبلة ولا بارد. امال عشان ايه عشان قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة كان ده مكتوب

121
00:40:33.850 --> 00:40:58.600
ونعلبه بيستدعى بسرعة وعقله بيستدعى بسرعة في الباب ده فاما بيحصل حاجة خلاص هذا قدره العبد عبده والارض ارضه والقدر قدره والامر امره خلاص الاسعار زادت ماشي العبد عبده والرزق رزقه

122
00:40:58.650 --> 00:41:21.100
والقدر قدره والامر امره فانا ما لي انت ايه دخلك بالمشهد؟ بس انت بتاخد بالسبب اللي من ضمن الاسباب انك تدعو على من كان متسبب كهزه الازمات وتأخذ انت بالاسباب التي تحصنك

123
00:41:21.300 --> 00:41:36.100
من باب فامشوا في مناكبها. فسببك انك تمشي في المناكب يقول فاذا وقع في مكروه ده قلناه يقول كذلك القلب يصدأ بالزنوب وتحس ان هو بقى ايه؟ نسأل الله العفو والعافية بقى فيه جلخ

124
00:41:36.150 --> 00:41:56.200
ويصير مسخنا بالمرض. القلب بينزف ما تخليش قلبك ينزل بقى كفاية بقى مش كفاية نزيف في ناس تشوفها كده احيانا بيجي تيجي بعض الاستشارات وغالبا الاستشارات دي الواحد بيحاول يساعدها من باب يعني لعل الله ينفع يوما ما بهم

125
00:41:56.800 --> 00:42:16.250
في شخصيات بيصعبوا عليك جدا رغم ان هو ممكن ما يكونش شايف كده بس انت اراك الله قلبا ينزف فانت بتبقى يعني بتتعامل معه مسكين نعاملها. العارفين كده عم تبقى ماشي في الطريق فتلاقي ربنا يعافينا. او واحد عامل حادس وبينزف

126
00:42:17.600 --> 00:42:30.950
واعد امال يهزي الكلام هو مش مدرك هو بيقول ايه بس انت بتبقى صعبان عليك الشخص ده يا ليلي قلبه بينزف فاحيانا تيجي تسألك واحدة قلبها بينزل. ما هيش واخدة بالها

127
00:42:31.700 --> 00:42:49.550
واحيانا في بعض الناس بيبقى واخد باله فكفاية جراح كفاية انك دنك تعور في قلبك قلبك متبهدل قلبك خلاص قاعد يقول لك آآ دعني في انس سيبني بقى انت كده بتبهدلني ليه

128
00:42:50.450 --> 00:43:12.750
سبحان الله يقول ويصير مسخنا بالمرض. فاذا احتاج الى محاربة العدو به لم يجد معه شيئا. ياه نسأل الله العفو والعافية فيحاول يجيبه محددين انت دلوقتي معاك راجل عنده غسيل كلى

129
00:43:12.900 --> 00:43:37.700
ربنا يعافينا وآآ جسمه ضعيف وآآ غلبان طلع عليك واحد بيلعب جيم وحرامي وبيسرق بيشرب مخدرات وحالته كرب هتقول للراجل الطيب اللي انت قاعد بتزقه ده تعال ساعدني احميني اصلك ساعتها يقول لك ياه انت مبهدلني

130
00:43:38.150 --> 00:43:56.750
كمان هقف ازاي في الموقف ده مصدي والعبد انما يحارب ويصاوم ويقدم بقلبه اي بتوفيق الله لقلبه والجوارح تبع للقلب. فاذ لم يكن عند ملكها قوة يدفع بها فما الظن بها

131
00:43:57.250 --> 00:44:21.200
طب هتدافع ازاي؟ القلب الملك بينزف طبعا ما الجنود تشوف ملك بينزف وبيحتضر ما هو مش هتتحرك. زاكرني ازا كان الكبير واقع احنا هنروح ندافع على ايه خلاص هو مش قادر احنا هنروح مش هينفع ان احنا نعمل الكلام ده. يقول وكذلك النفس فانها تتخنس بالشهوات والمعاصي

132
00:44:22.900 --> 00:44:43.250
وتضعف اعني النفس المطمئنة لعلها تسخن بالشهوات والمعاصي. يقول واذا كانت الامارة تقوى وتتأسد. وكلما قويت هذه ضعفت تلك فيبقى الحكم والتصرف للامارة بيقول لك انت دلوقتي راكب سفينة وفي اتنين قبطان

133
00:44:43.400 --> 00:45:04.700
واحد اسمه مطمئن او واحد اسمه امار خلاص زي قماص كده فالمطمئن ده لو قوي وشديد يقعد القمار العمار يخاف منه. طب لو القمار اللي قوي هو اللي يسوق وده انه بقى ايه يخمس في البحر ده

134
00:45:05.700 --> 00:45:24.450
فانت نفسك كده فيقول فان كانت الامارة تقوى وتتأسد وكلما قويت هذه ضعفت تلك. فيبقى الحكم التصرف للامارة. وربما ماتت نفسه المطمئنة موتا لا يرجى معه حياة جاب النفس المطمئنة دي وبهدلها داس عليها

135
00:45:25.600 --> 00:45:51.550
حاططها تحت رجله ومفعصها مبهدلها ما حددش في صلاة بقت بتبهدل الدنيا بتخرج بشعرها يعني مزقت ثوب حيائها وحاجات بقى من الحاجات دي كلها وهو قاعد عادي جدا بيقتات مال حرام ولا فارق معارش وماشي غش في الامتحانات اا اسفين في الناس

136
00:45:51.550 --> 00:46:11.250
ده شهادة الزور تعليق آآ مسكينة سبحان الله يعني كل واحد بقى وايه ما هو اللي على حسب العفن اللي فيه مع القلب اللي مصدي لما تيجي مسلا في الاخر خالص وحد النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك استوصوا بالنساء خيرا

137
00:46:11.700 --> 00:46:28.600
وانت معلقها بالسنة والسنتين والتلاتة والاربعة ومانع عنها المصاريف ومانع عنها كزا والكلام ده كله هي دي وصية رسول الله لك ايادي وصوله الى يقول لك احرج عليك حق الضعيفين. يعني انا بقول لك اهو

138
00:46:28.650 --> 00:46:54.100
اوعى تيجي تكون جيت ناحية اليتيم والمرأة ياه هتقول له ايه كنا بأدبها نسأل الله ان يؤدبك في نار جهنم ان كنت ظالما ولم تتب يقول ربما ماتت نفسه المطمئنة موتا لا يرجى معه حياة. فهذا ميت في الدنيا وميت في البرزخ غير حي في الاخرة حياة ينتفعها. بل حياته حياة

139
00:46:54.100 --> 00:47:15.600
يدرك بها الالم فقط. والمقصود ان العبد اذا وقع في شدة او كرب او بلية خانه قلبه ولسانه وجوارحه عما هو انفع شيء له فلا ينجذب قلبه للتوكل على الله والانابة اليه والجمعية عليه والتضرع والتذلل. شف الكلام بيقول ان العبد ازا وقع في شدة

140
00:47:15.650 --> 00:47:39.050
او بلية خانوا قلبه خانه لسانه الجوارح عما هو انفع شيء له سبحان الله برضه عشان ما ندننش يعني ناخد كلام ونسيب كلام في بعض الناس لم يفعل وصية رسول الله. فيه ناس جعلوا وصية رسول الله فوق رؤوسهم

141
00:47:39.550 --> 00:47:54.550
وفي اخوات لم يأتمروا بامر رسول الله واطاعت زوجها لا ولا فارق معها انا اطيع ده ليه ان شاء الله؟ هو اللي يكون يقول لي تعملي ايه وما تعمليش ليه؟ ليه ان شاء الله

142
00:47:55.750 --> 00:48:12.250
فمش عاوزين ان احنا ايه في الاخر خالص احنا عبيد الى الله مش هتلاقي يوم القيامة يا جماعة الرجالة يمين او ان تركوا في الجنة انتم هتخشوا من الباب الايمن. النساء هيخشوا من الباب الاوسط. او من الباب الاعلى

143
00:48:12.650 --> 00:48:33.950
لا لا انت عبد اه جواز عبورك هو التقوى بس فلذلك دعوة هي ايه وبتاع ايه والكلام ده كله. بلاش تتعبوا الزكورية والانوسية زي ما بتتعاملوا مع الحماة كده الحما وحشة لكن لو امك هي حماتك آآ اختك ولا

144
00:48:34.150 --> 00:48:49.600
يعني يا حمات بقى جوز اختك ولا امرتها ياه الام دي بلسة الام دي هي في حما زي امي! ما هو كل الناس شايفين امهم كده على فكرة كل الناس شايفين كده هي الحالة دي عبارة عن ايه؟ ما يا اما يلم امي يلم امك

145
00:48:50.250 --> 00:49:05.600
مش ام حد تاني. وانت بتقول ام الشمس وانا بقول لك ام القمر خلاص؟ يبقى مين بقى مين المشترى؟ ما فيش حد امال كله خلاص ليه بقى انت مصمم انك تشوف ام الناس غيرك؟ او دول عبارة عن آآ

146
00:49:06.150 --> 00:49:27.250
اه غابات ولا وحوش ولا ديناصور ليه انت كده فسبحان الله في الاخر الحماة اي امرأة ابى لها ما لها وعليها ما عليها يقول فلا فيخون القلب واللسان والجوارح عما هو انفع

147
00:49:27.350 --> 00:49:49.750
شيء له فلا ينجذب قلبه للتوكل على الله والانابة اليه. والجمعية عليه والتضرع والتذلل والانكسار بين يديه ولا يطاوعه لسانه لذكره. وان ذكره بلسانه لم يجمع بين قلبه ولسانه فينحبس القلب على اللسان بحيث يؤثر الذكر ولا ينحبس القلب واللسان على المذكور

148
00:49:49.850 --> 00:50:09.750
بل ان ذكر او دعا ذكر بقلب ساه غافل. نسأل الله العفو والعافية ولو اراد من جوارحه ان تعينه ان تعينه بطاعة تدفع عنه لم تنقد له ولم تطاوعه لا الكلام ده كبير مش هينفع نعديه

149
00:50:09.950 --> 00:50:27.550
لازم نعلق عليه بس هنعلق عليه امتى ؟ المرة القادمة ان شاء الله. كل ده بسبب الزنوب واحد بيقول لك ان الدنيا ضلمت اوي طب ما تسيب اللمعة يعني ما هو المشكلة مش الدنيا ضلمت قوي. بصوا عشان برضه ايه الموضوع ميت. لا يهول ولا يهون

150
00:50:29.100 --> 00:50:45.550
هو انت لو دخلت البيت بتاعك هو انت لو دخلت بيتك وبعدين لعبت انه الدنيا كانت منورة الدنيا جميلة قوي. رحت على النور رحت طافي النور ايه اللي هيحصل؟ تلاقي الدنيا اتظلمت صح

151
00:50:46.300 --> 00:51:00.850
تشدني هتلاقيها اتظلمت؟ اه فايه اللي هيحصل بقى؟ اما الدنيا تضلم لو انت ماشي القطة مشمشية اللي في البيت لو عدت على رجلك هتروح مسارف. صح؟ هتصوت. ليه؟ اه هتحس ان فيه ايه

152
00:51:00.850 --> 00:51:17.450
في حيوان ايه ده ايه ده ايه ده هترد تترعب لما انت اترعبت فعملت بتحرك رجلك الناحية التانية خبطت فين خبطت في مش عارف الترابيزة اللي عليها الفازة الفازة وقعت اتكسرت لما اتكسرت وقعت على صابع رجلك

153
00:51:17.600 --> 00:51:35.650
فلما صابع رجلك حازم ده في هنا حاجة اتكسرت فرجلك اتعورت. فلما رجلك اتعورت جيت ترجع وقعت الكرسي. لما وقعت الكرسي فالدنيا خبطت والسجاد دخل في كله ودجول الدنيا الكركبة دي. واحد يقول لك ايه كل ده عشان طافينا! ما انت اللي طافي النور يا سيدي! ما تفتح يا عم النور يعني

154
00:51:35.950 --> 00:51:50.700
الدنيا ايه القصة كلها ان ان ان اما بتطفي نور القلب بتلاقي الدنيا كده. هو ابن القيم عاوز يقول لك ايه هو ابن القيم بس يعني ايه طول في حتة

155
00:51:50.700 --> 00:52:00.050
لما هتطفي النور وتمشي في البيت بقى. عاوز يقول لك بس ايه اللي هيقابلك في البيت. فبيقول لك في قطة هتمشي على رجلك خلاص هتسمع صوت آآ مش عارف ايه

156
00:52:00.150 --> 00:52:21.550
آآ هتلاقي ان التلاجة فصلت والسخان ما بيسخنش والمايكرويف مش شغال وكل حاجة بقى ولا اتفصل ومش هتعرف تشحن موبايلك مع النور قاطع لكن انت ممكن كنت فاكر ايه النور قطع وخلاص لأ هو ابن القيم بيقول لك بس تعال نعمل زوم على كلمة النور قطع

157
00:52:22.000 --> 00:52:34.200
ندخل جوة بس هو الموضوع كله بسيط خالص طب الحل ارجع خطوة وايد النور بس فتلاقي الدنيا كلها مش محتاج انت تجود ايه بتاعي القصة بتاعة ابن القيم كلها دي

158
00:52:34.750 --> 00:52:42.750
ربنا يحفظكم ويبارك فيكم ويسددنا واياكم لكل خير وينفع بي وبكم حيثما كنا وكنت. جزاكم الله خيرا