1
00:00:00.550 --> 00:00:31.050
عباد الله نحن نحتاج الى شيء من الايمان بالغيب ان رب العالمين سبحانه وتعالى جعل العالم بالنسبة للمخلوقين بالنسبة لنا عالمين. عالم غيب عالم شهادة ونحن انغمسنا في عالم الشهادة حتى طغى على قلوبنا فما عدنا نرى عالم الغيب ولا نهتم به

2
00:00:31.050 --> 00:01:01.900
ما عدنا نفزع له ما عدنا نندهش من اجله. ما عدنا نعمل لما فيه عالم عالم الغيب عالم صعب. وخطير وكبير. وهو مصير الانسان الحقيقي. والله عز وجل جعل الايمان به اول صفات المؤمنين في اول سورة في القرآن

3
00:01:02.900 --> 00:01:22.900
ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ثم توالت صفات المؤمنين بعد ذلك. لان الايمان بالغيب هو الوقود الذي يشعل في قلوب المؤمنين حرارة الايمان وجذوة

4
00:01:22.900 --> 00:01:48.200
وجذوة اليقين هو الذي يوقد في قلوبهم العمل وكل ديننا الذي كان يوقظ به النبي صلى الله عليه وسلم قلوب الصحابة كله غير  والنبي صلى الله عليه وسلم من حديثه مع الصحابة العظيم الراقي

5
00:01:48.400 --> 00:02:08.850
البليغ كانوا ينظرون الى عالم الغيب هذا كأنه عالم شهادة كنا نجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم فيحدثنا عن الجنة والنار كانا رأي عين كاننا نرى الجنة باعيننا ونرى النار باعيننا

6
00:02:09.300 --> 00:02:29.300
هذا عالم الغيب هذا هو الذي يحرك القلوب نحو علام الغيوب سبحانه وتعالى وبدونه القلب لا روح له. لا معنى له لا حركة فيه هو موات وفقط. عالم الغيب هذا انت محتاج ان تنغمس فيه عمرك

7
00:02:29.300 --> 00:02:57.650
وتعلم ان عالم الشهادة الذي انت تراه بعينك كل يوم وكل ليلة هو الى زوال والى فناء والى نهاية  والذي يبقى ويستمر هو عالم الغيب كل شيء هالك الا وجهه. كل من عليها فان. ارأيت كيف يذكر الله عز وجل نفسك ويوقظ قلبك كله

8
00:02:57.650 --> 00:03:21.100
سورة يحيي فيك هذا المعنى يذكرك بان هناك عالما اخر ينبغي ان تنتبه اليه. الصحابة كانوا مندهشين في هذا العالم لا يفكرون في شيء سواه ويكثرون عن السؤال فيه ما الجنة ما النار؟ ما الصراط؟ ما القنطرة؟

9
00:03:21.550 --> 00:03:38.400
مات طائر الصحف ما القبر وما فيه ما الذي يحدث يا رسول الله ثم ما هو عالم الغيب الذي نعاصره ونحن في عالم الشهادة. فهناك عالمان للغيب عالم غيب محض. وهذا ما

10
00:03:38.400 --> 00:04:05.900
ننتظره موت ثم بعث ثم حشر وتوبيخ واهوال عظام. ليوم الحشر قد عملت اناس فصلوا من مخافته وصاموا. ونحن اذا امرنا او نهينا كاهل الكهف ايقاظ النيام فلما كان اليوم الاخر هو اكبر شيء في عالم الغيب جعله الله عز وجل ركيزة الايمان بعد الايمان به سبحانه وتعالى

11
00:04:05.900 --> 00:04:28.250
فاذا كان اركان الايمان ستة فجماع هذه الاركان الستة ركنان الايمان بالله والايمان بالله واليوم الاخر لقد كان لكم اسوة حسنة لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا

12
00:04:28.250 --> 00:04:47.700
ما اكثر ما كان ما كان يقول رسول الله من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. فليكرم جاره فليكرم ضيفة هذا عالم الغيب المحض. اما هناك عالم غيب

13
00:04:48.000 --> 00:05:04.150
يحدث معنا كل يوم وكل ليلة ولكن الناس لا تنتبه له من عالم الغيب ان تدرك انك وانت داخل المسجد اليوم في هذه الساعة ان هناك ملكين واقفين على باب

14
00:05:04.150 --> 00:05:33.000
المسجد ومعها صحف تكتب فيها اسماء الناس الاول فالاول وهذه كتابة حقيقية حرفية. والملكان واقفان وقفة حقيقية حرفية ثم نحن في هذا المجلس الملائكة معنا تحفنا وتتنزل علينا رحمة من رب العالمين وتغشانا سكينة منه

15
00:05:33.000 --> 00:05:57.150
ويذكرنا رب العالمين في الملأ الاعلى. هذا عالم غيب؟ نعم. ولكن المؤمن يتعامل معه وكانه عالم شهادة وكأنه يراه رأي عين يستشعر وهو ذاهب لطلب علم لنوال خير من من كتاب او سنة يستشعر ان الملائكة وهو يراها بعينيه تضع

16
00:05:57.150 --> 00:06:17.750
اجنحتها رضا له بما يصنع يستشعر انه في موكب ملائكي عظيم يصنعه رب العالمين له تشريفا وتعظيما واكراما له لانه ذهب يطلب علم الكتاب والسنة. علم الشريعة ليعرف الله وليعرف اليوم الاخر

17
00:06:18.850 --> 00:06:38.850
هذا العالم هو اسوأ اصل صلاح كل قلب وبدونه انت لا شيء. وبدونه القلب ميت مواتا لا يفيق منه الا حينما يدرك اهمية هذا العالم. يدرك على الحقيقة ان رب العالمين ينزل نزول

18
00:06:38.850 --> 00:07:04.600
يليق بكماله وجلاله وعظمته كل ليلة في الثلث الاخير من الليل. في نادي ورب العالمين غني عن ذلك. ونحن محتاجون الى ذلك. ولكننا نتعامل بجهد ببرود والله ينزل نعم ينزل. كل ليلة كل ليلة

19
00:07:04.800 --> 00:07:24.800
ينادي ولكننا زاهدون. ولكننا وكاننا لا نريد من ربنا شيئا. مع ان كلا مما لا يخلو قلبه من حاجة عند ربه عز وجل. فمتى تبثها اذا لم تبثها في هذه الساعة؟ وربك متنزل يطلب منك

20
00:07:24.800 --> 00:07:43.300
منك ان تدعوه وترفع يديك اليه هذا امر عجيب ايها الناس. ايها الاخوة نحن نحتاج الى ايمان بعالم الغيب. تحتاج الى ان تدرك انك تفارق في ساعة من ليل او نهار. لا تفارق

21
00:07:43.450 --> 00:08:00.700
لا تفارق من ملكين واقفين على كتفيك يكتبان كل ما تفعل او تقول. يكتبان كل حركة وسكنة لا عينك ولا يتركانك نحتاج الى ان نؤمن بهذا. الى ان نرى هذا

22
00:08:00.800 --> 00:08:23.050
انت تحتاج ان تؤمن انك وانت واقف في صلاة الفجر الملائكة واقفة حولك تسمع القرآن مثلك تماما. ان الفجر كان مشهودا فلما تصلي انذاك تصلي بقلب مختلف. فلما تقبل على الله تقبل بقلب مختلف. فلما تفعل اي امر من اوامر الشريعة او اي عبادة

23
00:08:23.050 --> 00:08:46.850
العبادات تفعلها بقلب مختلف. ليه؟ لانك ترى هذا تصدق ربك. الا نصدق ربنا. سبحانه الا نصدق رسول الله؟ صلى الله عليه وسلم تحتاج ان تدرك انه بعد سويعات من الان ساعة او اثنتين. فيه ملائكة هتتنزل في هذا المسجد يكتبون اسماء المصلين ويصعدون بها الى السماء

24
00:08:46.850 --> 00:09:13.650
الى رب العالمين سبحانه وتعالى هل اسمك سيكون فيهم ام لا وفي الفجر يعود هذه الملائكة التي صعدت لله عز وجل فتنزل فتأخذ ورديتها وتصعد الى الله عز وجل قال في العصر مرة اخرى ويصعد الذين نزلوا في العصر في صلاة الفجر يصعدون الى الله فهل اسمك سيكون فيهم ام لا؟ ادراك انك قمت

25
00:09:13.650 --> 00:09:34.950
من نومك واسمك ليس مسجلا في الصحف التي عرضت على الله. هذا شعور يعني يفتت قلبك  لو غبت عن امتحان من الامتحانات وضاع اسمك منها واسمك كان ينبغي ان يكون موجودا فيها لتبيعات بعد ذلك سترسب

26
00:09:34.950 --> 00:09:52.450
يفوتك سنة وربما تعيد فترة من حياتك انت في غنى عن ان تعيدها تفكيرك في التبعات وتفكيرك في الامر يورث قلبك الوجل. الرعب الخوف. فما لنا باردون مع رب العالمين

27
00:09:52.450 --> 00:10:17.500
فما لنا باردون مع عالم الغيب مع تحركات الملائكة حولنا مع ما يغيره الله عز وجل في هذا العالم وما حكاه لنا وحكاه لنا رسول الله. كل يوم وليلة. لماذا لا نوجل ونتحرى

28
00:10:17.500 --> 00:10:41.600
ونقوم السلف كانوا مدركين لهذا الامر فكان قلما ان تجد واحدا منهم نائما. لا لا لا. الله عز وجل متنزل. اي قومي سوء انتم الا تقومون الا لصلاة الفجر. قالتها جارية لما اشتراها سيدها. اي قوم سوء انتم؟ انتم ما بتقوموش

29
00:10:41.600 --> 00:11:03.100
لصلاة الفجر ما عندكوش ان ربنا عز وجل بيتنزل الان سبحان الله! منذ اربعين سنة ما احزنني الا طلوع الفجر. السلف قالوا كلمات هي عندنا كلمات عظيمة جدا رفيعة الهمة. لكن في حقيقة الامر هؤلاء تعاملوا

30
00:11:03.100 --> 00:11:29.950
مع كلام الله وكلام رسول الله حق حق حق هذا عالم الغيب في دنيانا في عالم الشهادة الذي يتخلل عالم الشهادة. وعالم الغيب هذا عند المؤمن كأنه اصدق مما بعينيه. نعم. لان الله هو الذي اخبره به. والنبي صلى الله عليه وسلم هو الذي قال ذلك له. فهو يصدق ربه ونبيه اكثر

31
00:11:29.950 --> 00:11:51.750
مما يصدق نفسه. نعم اكثر مما تراه عيناه نعم اما عالم الغيب الاخر الذي هو غيب محض فهذا امر عجيب عجيب. هذا هو الذي ينبغي ان القلب فزعة لا ينام بعدها ابدا

32
00:11:52.400 --> 00:12:13.000
ان تعلم انك يوما ما ولن يرى الناس ذلك انت الوحيد في هذه الدنيا وقتها التي الذي سيرى ملائكة الرحمة او ملائكة العذاب واقفة عند رأسه. الا ان يكون الله عز وجل قد قدر الموت على انسان اخر في نفسه

33
00:12:13.000 --> 00:12:33.000
الوقت فلا يكون الا الميت هو الذي يرى هذه الامور. فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون. انظر الى تعبير الملك عن عالم الغيب وعالم الشهادة في ان واحد. عالم الشهادة نحن لا نرى شيئا ولا نبصر شيئا. مد البصر ليس هناك ملائكة. ولكن

34
00:12:33.000 --> 00:12:51.050
هذا الميت يرى الحقيقة ولما كان الشيطان يدفع الناس وقتا بعد وقت ويوما بعد يوم الا يدركوا هذه الحقيقة والا يفطنوا لهذا الامر سماه الله عز وجل في القرآن حق

35
00:12:52.450 --> 00:13:13.350
وجاءت سكرة الموت بالحق. نعم هذا هو الحق. الحق انك ترى يوما ملائكة الرحمة او ملائكة العذاب. نعم  الحق انك ستدخل حفرة اما ان تكون روضة من رياض الجنة واما ان تكون حفرة من حفر النيران. هذا حق

36
00:13:14.050 --> 00:13:45.650
الحق ان جنازتك ستتكلم بعملك. اما ان تقول يا ويلها يا ويلها اين تذهبون بها؟ واما ان تقول قدموني قدموني. يسمع صوتها كل شيء الا الانسان. ولو سمعها لصعق يا عالم الشهادة نحن لا نسمع للجنازات صوتا. ولكن كل المخلوقات تسمع

37
00:13:47.050 --> 00:14:05.100
والحقيقة ان الجنازة الان وهي محمولة على الاعناق تتكلم وتكرر. يا ويلها يا ويلها او قدموني قدموني. قدموني قدموني وهذا سيكون انا في يوم من الايام وانت في يوم من الايام

38
00:14:05.550 --> 00:14:30.800
وما بعد ذلك حق قل كله. وما بعد هذه الوقفة من الملائكة على رأسك ملك الموت واقف عند رأسك ومد البصر ملائكة واقفون ما بعد ذلك حق كله ومن اصدق من الله قيلا ان ذلك لحق تخاصم اهل النار

39
00:14:31.350 --> 00:14:51.350
ان ذلك لحق ما هو الحق؟ ما هذا الحق يا رب؟ الذي تخبرنا انه حق تخاصم اهل النار. هذا الذي اخبرتكم به يا عبادي من ان اهل النار يلعنون بعضهم بعضا ويسبون بعضهم بعضا. ويتبرأ بعضهم من بعض. لا تظنه كلاما

40
00:14:51.350 --> 00:15:08.150
ان ذلك لحق تخاصم اهل النار نعم وايمانك بالغيب هو الذي يحرك هذا القلب تجاه هذه المشاهد. فتعيش في عالم الغيب اكثر مما تعيش في عالم الشهادة. وهذا هو الابتلاء بين المؤمنين

41
00:15:08.150 --> 00:15:41.600
وغيره وكلما كان المؤمن اكثر ايمانا بعالم الغيب كان ايمانه في قلبه اعظم. وكانت حركته نحو الله عز وجل والدار الاخرة والجنة والنار اشد واسرع بعجلة وتشوف وتشوق وكلما قل الايمان بالغيب والسماع عن عالم الغيب بما فيه من عالم غيب دنيوي او اخروي جف قلب الانسان

42
00:15:41.600 --> 00:16:01.600
وهبس قلب الانسان ولم يكن فيه ايمان يحركه لعمل الطاعات. ايها الناس نحن نحتاج الايمان بالغيب. ومن الايمان بالغيب ان تدرك انه بعد يومين اثنين من الان. سيحدث اكبر سيحدث اكبر تغيير

43
00:16:01.600 --> 00:16:21.600
ظاهري في الدنيا كلها. وكأنك تراه بعينيك وتسمع باذنيك ان ابواب الجنة التي تفتح الان وابواب النيران تغلق الان. فلا يكون من ابواب الجنة باب الا فتح. ولا يكون من ابواب النيران باب الا اغلق

44
00:16:21.600 --> 00:16:45.950
وتسمع هذا المنادي الذي ينادي ويقول يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر يحتاج الى ان تسمع ذلك بقلبك قبل اذنيك تحتاج ان ترى ذلك بعيون قلبك قبل عيون وجهك. ان ترى مردة الجن والشياطين تصفد. نعم هي الان مصفدة

45
00:16:45.950 --> 00:17:07.100
صفدها الله عز وجل لاجلي ولاجلك اغلق ابواب النيران لاجلي ولاجلك. فتح ابواب الجنان لاجلي ولاجلك. ثم امر الدنيا كلها ان ينادى فيها يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر. فهل تقبل؟

46
00:17:07.500 --> 00:17:33.650
بايمانك بالغيب وهل تقصر بايمانك بالغيب؟ ايها الناس ان الامر جد وان الامر حق اللهم اجعلنا من المؤمنين بك وباليوم الاخر وبالغيب كله يا كريم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وحده

47
00:17:34.600 --> 00:17:52.500
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد ايها الناس كان من ادراك السلف لهذا الامر الذي حدثتكم به انفا. قبل جلسة الاستراحة بشيء يسير. من هذا التغيير الذي يحدث في الدنيا

48
00:17:52.500 --> 00:18:14.400
من فتح ابواب الجنة واغلاق ابواب النيران وتصفيد مردة الجن والشياطين. وعتق الرقاب كل ليلة فلله في كل ليلة عتقاء من النار. وذلك في كل ليلة. كان السلف يشعرون بذلك

49
00:18:14.400 --> 00:18:42.250
وكأنهم يرون ذلك. فتخيل ان ثمة اناسا مثلنا لا يزيدون عنا شيئا ولكن ادراكهم لهذا هو الذي يزيد عنا وفطنتهم لهذا الامر هو هي التي كانت تزيد عنا. كانوا الله عز وجل ستة اشهر ان يبلغهم رمضان. ليه؟ لانهم يعلمون ان الامر عظيم. انها غنية

50
00:18:42.250 --> 00:19:07.150
ليس مثلها غنيمة في الدنيا كلها ويعلمون ان الموت ليس بينه وبين احد نسب. وليس لاحد عليه عزة ولا كرامة. لا. يخطفك قبل رمضان بساعة بساعة بيوم يومين وكم كنا نرى من الناس يستعدون

51
00:19:07.150 --> 00:19:37.150
ويجهزون. ثم يخطفهم الموت قبل رمضان بايام قليلة. سبحان الله! ما احكم الله وما عظم الله لله الحكمة البالغة. لكن هذا امر جلل. لا تتخيل مع ما حدثتك به من تغيير عظيم جليل في هذه الدنيا. السماء لا تكون كالسماء التي هي فوقنا الان

52
00:19:37.150 --> 00:20:03.900
التي تظلنا الان لا. سماء اخرى ودنيا اخرى وعالم اخر تتعامل مع الدنيا تعامل الذي فتحت له ابواب الجنان فقالت له تعال وتعامل الذي اغلقت في وجهه ابواب النيران فقالت له كف عني. وتعامل الذي ابعدت عنه مردة الجن والشياطين

53
00:20:03.900 --> 00:20:20.950
وتسمع باذنيك يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر. ثم تظل ذليلا منكسرا ان يعتق الله عز وجل رقبته وان يفك قيدك من النار فتكون من اهل السعادة في الدنيا وفي الاخرة

54
00:20:21.100 --> 00:20:41.100
ومن اصدق من الله قيلا. فلما فطنوا لذلك اشتعل الشوق في قلوبهم لهذه الساعات. يا رب بلغنا رمضان يا رب بلغنا رمضان. لا يقولونها مرة ولا مرتين ولا يوما او اثنين ولا شهرا او اثنين. ستة اشهر

55
00:20:41.100 --> 00:21:06.400
لا يغفلون عنها. وهذه ظاهرة عامة في كل السلف. السلف كلهم كانوا كذلك. لانهم ادركوا هذا المعنى ادركوا هذا الفتح العظيم الذي يحدثه رب العالمين في الدنيا فلا نريد ان نكون غافلين. ولا نريد ان نكون مطمئنين

56
00:21:06.750 --> 00:21:34.300
ولنا عظة وعبرة في بعض اخواننا الذين توفاهم رب العالمين ولم يأذن سبحانه وهو الحكيم ان يبلغوا رمضان. مع ما كانوا عليه من الصلاح والهداية والتقوى كما نحسبهم. ويجهز ويتهيؤون تهيؤا لا تكاد ترى انسانا انسانا يتهيأ مثله. ولله الحكمة البالغة

57
00:21:34.300 --> 00:21:56.600
الله يا باسل وغفر الله عز وجل لك وكتب لك اجر رمضان بما كنت تسعى وترفل ان تدرك هذا الشهر بالامس بالامس هذا كلمني انسان قال لي سبحان الله كان يكلمني قبل ان يموت بيومين

58
00:21:57.300 --> 00:22:20.850
نريد ان يستخرج تأشيرة لعمرة رمضان وكان درسه عشية اليوم الذي مات فيه كان يدارسه القرآن وهو جزء من حديث النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان حديث ابن عباس في صحيح البخاري وكان يدارسه القرآن جبريل كان يدارس رسول الله صلى الله عليه وسلم

59
00:22:22.300 --> 00:22:43.800
خلاف ذلك من الامور التعبدية في الطاعات والخلوات الذي كان يعد التي كان يعدها استقبالا لشهر رمضان. ثم شاء الله عز وجل بحكمته ان يقبض روحه قبل رمضان بعشرة ايام تقريبا

60
00:22:43.950 --> 00:23:03.950
علمتم ثمانية هذه الدعوة. علمتم قدرها بان يبلغك الله رمضان. ايها الناس لا تكونوا غافلين عما يعد لكم وما يجهز لقلوبكم من فتح عظيم في الدنيا بعد ايام ولا تكون

61
00:23:03.950 --> 00:23:28.200
غافلين عن موعود رب العالمين بان الموت ات في لحظة قبل رمضان بساعة بنصف ساعة بعشر دقائق باقل من ذلك فهذا كله اذا اجتمع في قلب العبد المؤمن يورث فيه وجلا وفزعا وانكسارا وذلا لله عز وجل

62
00:23:28.200 --> 00:23:56.850
بان يبلغه رمضان وان يجعله من المقبولين في رمضان. وان يحيي الله عز وجل في قلبه الايمان بغيبيات رمضان ما وراء ما نراه في رمضان والله لو ان القلوب سليمة لتقطعت اسفا من الحرمان. لكنها سكرى بحب حياتها الدنيا

63
00:23:56.850 --> 00:24:20.650
وسوف تفيق بعد اواني نسأل الله ان يحيي قلوبنا وان يجعلنا من الصالحين. اللهم بلغنا رمضان. اللهم بلغنا رمضان اللهم بلغنا رمضان في غنى وعافية وسعة وشكر وهداية يا رب العالمين. اللهم ان

64
00:24:20.650 --> 00:24:40.650
نعوذ بك من الخذلان. اللهم اننا نعوذ بك من الخذلان. نعوذ بك من الخذلان. نعوذ بك من الحرمان نعوذ بك من الحرمان. نعوذ بك من ان يغفر للناس ولا يغفر لنا. نعوذ بك من ان يقبل الناس ولا نقبل يا رب العالمين

65
00:24:40.650 --> 00:25:00.650
اللهم افتح لنا ابواب رحمتك. واقبلنا بعظيم كرمك. واجعلنا يا رب من الصالحين. اللهم لا تصرفنا الا بذنب مغفور وسعي مشكور وتجارة لن تبور. برحمتك يا عزيز يا غفور. اللهم انصر اخواننا في غزة. اللهم انصر اخواننا في غزة. نصرا عزيزا

66
00:25:00.650 --> 00:25:20.650
مؤزرة. نصرا عزيزا مؤزرا. نصرا عزيزا مؤزرا. بمنك وكرمك يا رب العالمين. اللهم انصر الاسلام والمسلمين. واذل الشرك والمشركين واهزم اعدائك اعداء الدين. برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على

67
00:25:20.650 --> 00:25:25.702
المرسلين والحمد لله رب العالمين. فاقم الصلاة