الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائل احسن الله اليك انها دائما ما تحلف على ابنائها تقول مثلا والله لاعطيك هكذا او لا تفعل معي لا تفعل كذا او لن تذهب معي. ثم يحدث العكس. فهل يجب عليها الكفارة؟ علما تقول انها لا
الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان الفرقان بين اليمين المنعقدة ويمين اللغو هو مجرد وجود القصد فاذا قصدت عقد اليمين قصدا مؤكدا فتعتبر يمينك يمينا منعقدا. واذا كانت اليمين مما يجري على اللسان بدون
قصد قلبي باطني فانها تعتبر من يمين اللغو والله عز وجل قد بين لنا حكم اليمين اللغو وانه لا كفارة فيها كما قال عز وجل لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم
وفي الصحيح من حديث عائشة انها قول الرجل في بيته لا والله وبلى والله. فاذا كانت هذه اليمين التي جرت على لسانك تجري دائما وعادة لسانية من غير قصد قلبي. فانه لا كفارة فيها ولكن ينبغي ان تعودي لسانك على
الايمان لقول الله عز وجل واحفظوا ايمانكم. اي لا تكثروا من الحلف ولا يجب عليك شيء من الكفارات لان يمينك هذه انما هي يمين لغو. والمتقرر عند العلماء ان الكفارة مرتبطة
او منوطة بالمنعقدة لا باللغو. واما اذا كنت تعلمين من نفسك انك انما تحلفين عن قصد قلبي باطني فانك تعتبرين بذلك قد عقدت الايمان. يعني انعقد نطق لسانك مع بقلبك فبين القلب واللسان انعقاد. وهذه اليمين هي التي اوجب الله عز وجل فيها الكفارة. كما قال الله عز وجل
ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اغليكم او كسوتهم او تحرير فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارته ايمانكم اذا حلفتم. واني اظن والله اعلى واعلم انه مع كثرة
الايمان صارت عادة لسانية لك. فاظن والله اعلم انها من جملة يمين اللغو التي لا يجب عليك فيها كفارة فلا كفارة عليك في هذه الايمان السابقة. لانني اظن والله اعلم انك لا تقصدين عقدها وانما تجري على لسانك من
بغير قصد ولا تعقيد. فلا كفارة فيها لانها من اللغو. ولكن اوصيك ان تحرصي على ان تعودي لسانك على عدم الحلف الا في الامور الضرورية او الحاجية الملحة. لان هذا من جملة ما ادخله
في تعظيم في تعظيم الله وتعظيم اسمائه. والله اعلم