1
00:00:00.950 --> 00:00:23.050
سؤال اخر يقول هناك فتاة تريد الزواج لكن اباها عادة يؤخر التواصل مع الخطة يعطي انطباعا بعدم المبالاة حتى ان الخطاب اصبحوا يملون من الانتزار ويتركون خطبة البنت والبنت قاربت الان على عمر العنوسة

2
00:00:23.400 --> 00:00:42.800
الاب يرفض الكلام مع اي احد من الائمة البنت يأست من تجاوب الاب. فماذا تصنع تقول ان الصبر هذا فاد تخشى العلاقات المحرمة وفي نفس الوقت لا تريد ان تتنازل عن ثوابت دينها وقطع العلاقة مع ذوي الرحم

3
00:00:43.950 --> 00:01:04.650
الجواب عن هذا اولا نصيحة للولي يلزم الولي ان يزوج موليته من الخاطب الكفر الذي رضيت به اذا طلبت ذلك ورغب كل واحد منهما في صاحبه والا كان عاضلا لها والعضل محرم

4
00:01:04.900 --> 00:01:31.200
لقوله تعالى واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم معروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الاخر ذلكم ازكى لكم قم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون

5
00:01:31.700 --> 00:01:49.450
ولما رواه البخاري عن الحسن ان معقل ابن يسار كانت اخته تحت رجل فطلقها ثم خلى عنها حتى انقضت عدتها. ثم خطبها فحمي معقل من ذلك انفا قال خلى عنها

6
00:01:49.600 --> 00:02:16.400
وهو يقدر عليها ثم يخطبها فحال بينه وبينه فانزل الله تعالى هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا وبينهم بالمعروف فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه فترك الحمية وانقاد لامر الله عز

7
00:02:17.150 --> 00:02:40.650
يبقى العضل منع المرأة من التزويج بكفئها اذا طلبت ذلك ورغب كل واحد منهما في صاحبه وهذا لا يحل والولي يرتكب حراما عندما يعوق الزواج عندما يعطل الحلال عندما يدفع بابنته الى الفتنة

8
00:02:41.050 --> 00:02:57.200
عندما يحيل حياته الى نكد وشقاء لا يحل له ذلك واخشى ان يدخل في دعوة النبي صلى الله عليه وسلم اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشق عليه فاشقق عليه

9
00:02:57.600 --> 00:03:25.200
وفي المقابل ارجو ان يدخل في هذه الدعوة اللهم من وليه من امر امتي شيئا فرفق بهم فارفق به فان رغبت في كفء بعينه واراد يعني وارادت ان تتزوج فلا يحل له ان يمنعها ولا ان يزوجها بغيره والا كان عاضلا لها

10
00:03:25.550 --> 00:03:47.150
طب ايه طب السؤال ماذا تفعل؟ المشروع لها ان تبتغي اليه الوسيلة من خلال الشفعاء والوسطاء من الصلحاء والوجهاء والعلماء ونحوهم فان ابى وتبين عضله بيقين يا يبقى فيه توهم للعضل

11
00:03:47.750 --> 00:04:11.350
برضو المفتي او الامام الذي ترعد امامه امامه النازلة ينبغي ان يتثبت ان يتروى وان يتحرى وان يدقق فيما ينقل اليه من وقائع ومن نوازل ان ان تبين عضله بيقين سقطت ولايته وانتقلت الولاية الى السلطان

12
00:04:11.400 --> 00:04:34.200
طب وين السلطان خارج بلاد المسلمين ينوب عنه خارج ديار المسلمين ائمة المراكز الاسلامية وانا احب اذا تولى امام المركز العقد ان يستصحب وان يكون بجواره بعض وجهاء الجالية عند ابرام هذا

13
00:04:34.750 --> 00:04:53.900
العقل لكي يعني لكي يكونوا اه يعني قوة اجتماعية حول يعني الامام اذا حزب امر او اذا اه اطلت بنذرها فتنة والله تعالى اعلى واعلم