من الحور العين ربنا يجوز مشيها بمؤثرات يا شيخ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله صلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله اليك يرجع
كله اللهم صلي على عبدك محمد صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين وفي كل وحين اما بعد وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله. الصحابة اتعرضوا لامتحانات صعبة جدا يا اخواني. في ناس مننا بتسمع الايات اللي سمعتها وهي عايشة مع ايات
مع معاني ايمانية وفي ناس مننا بتتصور الواقع اللي نزلت فيه الايات دي ايات بتوصف لك مدد الامتحان الرهيب اللي الصحابة تعرضوا اول امتحان تحويل القبلة. يعني ايه تحويل القبلة؟ يعني احنا بنصلي الاتجاه ده. ينزل ينزل امر من الله ان احنا نصلي في اتجاه الكعبة غير
ايه اللي احنا كنا عليه؟ طبعا الموضوع لله البشر والمغرب. الله سبحانه وتعالى يتعبدنا بما شاء. ولكن القضايا ان في اعلام علماني. سيقول السفهاء من في تمانية وعشرين قناة مش هيرحمونا. ليه؟ طب وقبل كده كان ايه؟ وبعد كده كان ليه؟ وهو ايه اللي حصل؟ زي
قولوا السفهاء من الناس في اعلان سفيه لم يتربص ويترصد لاي تصرف ولاي شيء صح غلط بقى الاعلام ولكن هدف انه يهم التيار الايماني باي طريقة وخلاص في نفس الوقت في ابتلاءات قدرية في ابتلاءات
بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات في ابتلاءات. يعني مش كل اللي واقف بيصلي دلوقتي بيته مستقر ماديا او الاجتماعية مستقرة او حياته او ما عندوش مرض او ما عندوش ازمة في في جزء من جوانب حياته. اخوانا
في نفس الوقت العبادات بتلزم ايات الصيام ايات رمضان ايات الحجة وفي نفس الوقت فيه قتال اقتلوهم حيث صطفتموهم اخرجوهم من اخرجوكم الفتنة اشد من الرب تقتال. ده فيه سيف وفيه دم وفي نفس الوقت ازمات. تحس بمدى المعاناة اللي
عشان يقوم دين الله. عشان كده يا جماعة صحابي واحد فعل صحابي واحد الامة دلوقتي ما تقدرش تعمل فعل صحابي واحد. السيدة خديجة رضي الله عنها والنبي عليه الصلاة والسلام على طرح راء يتحدى والمسافة ما بين جبل الصفا وفرحة راح حوالي اثنين كيلو متر. ما بين الكعبة وجبل الصفا
حوالي اتنين كيلو متر وازاي ادخلك هتروح وتودي له الطعام وتتحدس في غار جنبه. هو مين اللي يقدر يعمل كده الوقتي؟ السيدة اسماء بقى مع اللي بينه وبين الكعبة ثلاثة كيلو متر. رجل الغار ده يا جماعة الوقتي لما دار حرام. لما عملوه سلالم انا طلعت ساعة ونصف
ساعة ونص بعد ما بقى سلام. امال السيدة خديجة طلعت له ازاي؟ وكمان تمانين في المية من اللي بيطلعوا ما يجرؤش انه يكمل لحد مكان الغار. بيطلع لحد نصف الجبل كده بعد كده تلاقي الجبل بقى رفيع جدا. وبقى منظره اصلا يخوف انك انت تفكر انك انت تطلعه. النبي كان بيطلع ازاي؟ ويقعد شهر كامل
ازاي؟ والسيدة خديجة كانت بتطلع له ازاي؟ يا اخواننا فعل صحابي واحد ايام النبي عليه الصلاة والسلام لا تستطيع الامة دلوقتي ان هي تفعله وهي حامل في الشهر التاسع وفي رحلة الهجرة بتطلع الاكل للنبي عليه الصلاة والسلام ازاي؟ عند جمرة العقبة
الجمرة الكبرى لما جم يكشفوا المكان ويبنوا مسجد في المكان اللي تمت فيه بيعة العقبة. المهندس بيقول لي شلنا سبعة مليون متر المكعب من الصخور عشان في الاخر وانت بترمي الجمرة تلاقي هو تقريبا المسجد ده شالوه كمان تاني دلوقتي مسجد اصغر من المسجد اللي احنا فيه. يعني
ما يجيش يروح المسجد اللي احنا فيه. عشان يعملوه المكان بتاع بيئة العقبة سبعة مليون متر مكعب صخور شالوها. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان في المكان ده بيتخفى مع الانصار وهو بياخد عليهم البيعة في هزا المكان الزي جو اللي الدين نشأ فيه يا اخوانا الصحابي بس اللي صحب النبي عليه
والسلام في رحلة الطائف انا فاكر وانا رايح في مكان من الاماكن الي فعايز اطلع اطلع كده فالراجل بيقول لأ مش اي عربية تقدر تطلع بيقولي لازم عربية امريكاني مش اي عربية تقدر تطلع المكان ده. امال النبي عليه الصلاة والسلام مشي وسط الجبال دي ازاي؟ وسيدنا ابراهيم في البداية بقى والمكان ده كله في
النبي عليه الصلاة والسلام الخمسميت كيلو متر بتوع طريق الهجرة وهما جبال غير ممهدة قطعهم ازاي؟ ازاي؟ ومشي فيهم ازاي؟ وسيدنا ابو بكر الصديق وهو معه ازاي تضحيات الصحابة من اجل قيام دين الله؟ عايزين واحنا بنسمع ان اياتنا يا اخواني سورة البقرة وهي بتنزل ما كانتش نازلة
التكييفين في المسجد شغالين واحنا قاعدين بقى بنسمع صوت جميل كده وقاعدين الصوت ذكر وزتي كده يا اخوانا ده كان نار ده بينام جوة حياته ده كان نار اعلام مناظر ويهود ومشركين كل شوال جايين يقاتلونا ايات تحويل القبلة دي كانت قبل غزوة بدر بشهرين
غزوة بدر دي عشان تتخيل بس قوة المنافقين في المجتمع. بعدها بسنتين زي بعدها بسنة في غزوة احد كان المنافقين بيمثلوا المجتمع لما بنسألوه الفصل عن الجيش تلت الجيش ساب النبي ومشي ورا ابن سلول يعني تخيل لما يسيبوا النبي عليه الصلاة والسلام
امال بدر اللي قبلها بسنة كانت قوة المنافقين في المجتمع قد ايه؟ وقوتهم يعني فسني فزني يعني مجتمع نص نص ازاي النبي عليه الصلاة والسلام قام الصحابة في هذا الواقع وازاي ممكن لدين الله وازاي الصحابة تحملوا كما قال تعالى وان كانت لكبيرة الا على الذين
هذا الله مش اي حد يستحمل انه ينصر دين ربنا في الجو ده. مش اي حد يستحمل انه يقف مع الاسلام في واقع زي الواقع اللي احنا عايشين فيه ده
ناس كتير قوي بتهرب عشان كده اخر ربع هتصلي به بازن الله سبحانه وتعالى اخر ربع هتصلي به. المتر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى بعدت فرصة بعد ما سيدنا موسى قال لهم ادخلوا عليهم الباب. فاذا دخلتموه فانكم غالبون ما رضوش. الطريق فجأة بقى صعب. احيانا ربنا
احمد طريق الدين وبيفتح لك طريق نصرة الدين. وبيفتح لك طريق الوصول اليه. لما انت بتتمنع لما انت الدنيا بتشغلك بتيجي بعد كده انت انت عايز بتلاقي الطريق ما عدش بالمنزر اللي كانت عليه قبل كده. اقتنص الفرصة. الفرصة اللي مفتوحة قدامك في دين ربنا. وفي طريق ربنا ما تعرفش هتدوم
ما تعرفش تخلي الواحد من شبابنا كده النهاردة يعني ربنا يثبته يا رب على بعضه. بقول له يا ابني احنا احنا عاملين زي واحد بيغرق سفينة يا ابن السفينة لو راحت انت ما انتاش عارف هيحصل لك ايه. الحق اركب اذ قالوا لنبي لهم ابعت لنا ملكا نقاد
في سبيل الله في فرق كبير قوي بين الحماسة والسخونية وبين الصدق الحقيقي. ناس كتير قوي بتتكلم ناس كتير قوي بتتكلم عن سوريا وغزوا والاوضاع الامة ولكن القضية قضية. مين الانسان اللي عنده دين بجد؟ مين صاحب الرسالة في كل الناس اللي بتتكلم دي بجد
ابعت لنا ملكا نقاتل في سبيل الله. قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا. بلاش تتصدم في نفسك. بلاش توصل لمرحلة ان ساعة ما هييجي بجد امتحان من عند ربنا ان ساعة ما هترفع للجهاد راية بجد ان ساعة ما هيطلب نصرة الدين بجد
الصدد في نفسك في انك ما تنفعش. طب انت كنت فين قبل كده؟ انت كنت فين الوقتي؟ ما هو ربنا مدينا رمضان ليه؟ هو مدينا مواسم العبادة ليه؟ كفوا ايديكم
قد نعمل ايه يا رب؟ اقيموا الصلاة واتوا الزكاة. ادفنها يا ابني. اتبنى واتربى لانك ما انتاش عارف بكرة فيه ايه. تطلع من كل ساعة في رمضان من كل عبادة في ساعة من ساعات حياتك لانك ما انتاش عارف بكرة الامتحان اللي ربنا هيمتحنا فيه ايه؟ ممكن ربنا يطلب منك روحك
ممكن ربنا ما تعرفش الواقع بكرة هيحصل فيه ايه؟ ما تعرفش تصاعدات الواقع اللي هيحصل فيها ليه؟ لازم تبقى راجل لازم تتبنى وتتربى ويبقى قلبك مليان مليار عشان ما تتصورش في نفسك ييجي ربنا يبعث لهم طالوت ملكة يقول نحن احق بالملك منك مصيبة انك انت
تبقى بتصلي جنب اخوك وفاكر انك احسن منه. انك انت تبقى بتصلي ورا امام مفكر انك اكبر منه. انك انت تبقى وسط فريق وفاكر انك انت احب واحد انك انت تقوده مصيبة الانا اللي جوة النفوس وقع جزء من الناس وخد طالوت القرار فلما فصل طالوت بالجنود
قانون فرد واحد. ولكن لما خد قرار الفصل الجيش كله فصل وراه. ممكن واحد بس. واحد بس يفصل الجيش كله يفصل وراه احنا محتاجين راجل. احنا محتاجين واحد يفصل كله يفصل وراه. محتاجين نموزج زي ما ربنا نزل سورة الليل كده موجودة في
المصحف قبل سورة الضحى الليل والدنيا لسه ضلمة. وابو بكر الصديق اول نجم بزغ في الليل. ابو بكر الصديق لما طلع كل ماله لله خلد هذه البطولة في سورة الليل معناها كانت سورة الضحى بقى. بعدها الصحابة انطلقوا ليل اخر في طاعة الله. اول ما بقى في نموزج اول ما حد طلع
فلما فصل يعني ايه فصل؟ واحد فصل عن حاجة وفصل حاجة انك تاخد قرار انك تفصل انك صاحب رسالة. خدوا بالكم يا اخوانا فينا ناس كتير قوي سخنة ولكن السخونية غير الفصل انك متحمس للدعوة غير انك فصلت للدعوة انك متحمس للاسلام
انك فصلت بالكلية لدين الله. اذ فصلت لحاجة تانية انا فصلت عن الدنيا. قلبي اتفصل خلاص ما عدش ينفع ارجع لها بقى. وانا فصلت لطريق ربنا فلما فصل طالوت بالجنود اول واحد لازم يفصل ان في قاعدة فصل وجنود عندهم جندية لدين الله فصلوا قال
ده اول كلمة قالها لهم وهم لسه طالعين خدوا بالكم. اوعوا تفتكروا ان الامتحان هو الاعداء اللي مستنيكم في فلسطين اوعوا تفتكروا ان الامتحان هم اليهود اللي مستنيينها في فلسطين. الامتحان هو الطريق للفزلين. في ابتلاءات في الطريق. اليهود اللي محتلين فلسطين دول
وابسط حاجة واسهل حاجة ان ربنا يرضى عليها. انما في امتحانات هتقابلكم في الطريق. امتحانات هتعبر عن مدى حبكم للدنيا. امتى تعبر عن مدى تواجدكم مع بعض. الامتحانات هتعبر عن مدى يقينكم في الله وثقتكم فيه. هو ده الامتحان الحقيقي. زي غزوة الاحزان. هي فين الغزوة
ده ما فيش صفة رفع ما فيش دم سال ما فيش ارتطام حصل. امال ايه؟ الغزوة جوة القلوب. زي غزوة تبوك. الصحابة استصعبوا جدا والنبي عليه الصلاة والسلام طلع شهر كامل في هزه الغزوة. وفي النهاية ما حصلش فقدان اصلا. وخدوا غنايم اضعاف اضعاف الثمار اللي
واحد في المدينة وسابوها هي فين الغزوة؟ الغزوة في القلوب. الامتحان الحريري جوة قلبك. عشان كده اول ما فصل معهم قال لهم اوعوا تفتكروا ان الامتحان هو العماليق اللي محتلين فلسطين ان الله مبتليكم. اوعوا تفتكروا ان ربنا هيسيب الصف كده. اوعوا تفتكروا ان ربنا هيسيبنا كده كلكم هتمدحنا
طب ايه الامتحان ده؟ ان يقين الامتحان جاي جاي. الله اعرف ان الامتحان ده من عند ربنا. سؤال في الامتحان. مبتليكم يعني مبتليكم بايه بقى؟ بنهر بدنيا ورخاء. تخيل وهم ماشيين في طريق واهالي فلسطين ولقوا ضهر كبير في الطريق. يعني لو
مكانهم كنت هتعمل ايه؟ الله اكبر. يا سلام على كرمك يا رب. ايوا كده يا رب فعلا انت ما بتسبش المجاهدين من غير ما تفتح عليهم شفتم ربنا ادانا ازاي؟ شفتم ربنا فتح علينا ازاي؟ وهو لا فتح وادانا ولا عطاء. ده امتحان. ده مراد رب
انك ما تبصلوش اصلا. مش احيانا ربنا يفتح عليك الدنيا. او يفتح عليه مسلا بعقد برة وهو هنا في فريق اطفاء. بيطف في حريقة الشهوات والشبهات اللي في المجتمع. وهو هنا واقف على الرمل في الدين. يفتكر ان الله يشوف ربنا كرمني ازاي! يا ابني ربنا بيمتحنك. ابراهيم ما خير بين
الا اختار الله. مين قال لك ان ده كرم من ربنا؟ مين قال لك ان ده مش امتحان من ربنا سبحانه وتعالى؟ ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني شف كلمة مني دي. هو راجل صادق طاروت اتحول من مربي لقائد ياقوت ليه
فمن شرب منه فليس مني. بتاع الدنيا ده مش هينفع يوصل له. بتاع الدنيا ده مش هينفع يشيل به. اللي الدنيا معششة في قلبه ده مش هينفع فمن شرب منه فليس مني. مش نافع ده مش هيكمل معي. ومن لم يطعمه فانه مني. شف كلمة يطعمه ديت طعم الدنيا
يا وحش اللي بيدوق طعم الدنيا ما بيعرفش يسيبها. زي اللي بيدوق المخدرات كده. ومن لم يطعمه فانه مني الا من اقترف غرفة بيده اللي هياخد على قبر الحاجة وعلى قدر ما يبلغه الطريق هم دول اصحاب الرسالة يا اخواننا احيانا ربنا بيمتحننا بالموقف ده زي الجزء اللي احنا بنقراه ده في
البقرة عز الاحتدان ما بين المسلمين والمنافقين والمشركين واليهود والاعراب وضعفاء الصف القلوب والقصة كبيرة جدا. احيانا ربنا بيبتلينا في الابتلاء ده ان انت احسبت في سبيل الله. ان انت ما عندكش وقت غير لدينك. انك
لازم يبقى دينك هنا فوق اي حاجة ولا اي حاجة. ومن لم يطعمه فانه مني. شف كلمة مني دي حتة مني. هي دي الدعوة. الدعوة زي الجسم في واحد مننا ممكن يبقى عامل زي الكبد اللي بيولد الطاقة. واحد عامل زي القلب بتاع الحنان والحب والارتواء. واحد عامل زي العقل اللي
واستبصر واحد عامل زي الكلى اللي بتطهر وتصفي واحد عامل زي العمود الفقري اللي بيهون واحد عامل زي الجسم ما لوش غير واحد بيتكلم مش مطلوب كلنا نبقى لسان. شف كده في انه جدي دي يعني يعني كأنه عضو من اعضائي. اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام
حبوا بعض لدرجة ان من كتر ما كانوا بيلتصقوا ببعض كان لو بسط عليهم ثوب لوسعهم من كتر من كتر ما ارتبطوا ببعض زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال تبسوا تراحموا الا من اقترف غرفة بيده فشربوا منه
الا قليلا منهم. سبعين الف اللي ما شربش تلتمية واربعتاشر واحد. يا نهار ابيض! هو دول اللي بيكملوا؟ ايوة اللي بيكمل قليل يا اخواننا قليل قوي قوي كده للناس اللي ما طلعتش به. او الناس اللي نامت جنب النهر دي. لما تاني يوم جه في الازاعة ان فلسطين اتفتحت والتلتمية واحد
الغلابة اللي طلعوا يكملوا في الطريق بحرقهم وبهدلتهم ويجروا في الطريق الى فلسطين. لما عرفوا ان التلتمية دول بمقاومة الواقع. وربنا مكن لهم الارض يقينا كانوا هيجنوا دول لو ما انتاش عارف ربنا هيمكن لمين. لما تلاقي الطريق بيصعد اعرف ان التمكين جاي. لما تلاقي السورة بتسواك
تعرف ان النور جاي لما تلاقي الليل بيضلم اعرف ان الفجر قرب. لما تلاقي الواقع بقى بالمنزر ده والاعلام بقى بالشراسة دي. والطلاب بقى والعلمانية بقت بالتوغل ده والتوحش ده. ولما تلاقي الناس بتبعد كده اعرف ان في فتح جاي. لان اللي بيقف في الوقت ده
يسقط في الوقت ده هم الرجالة. وما دام بقى في رجالة ربنا هيمكن بازن الله. وربنا هينزل فتح. ناس كتير قوي لما طاروهم جه وقعوا وما رضوش ان هم يكملوا. وناس كتير لو بطلوه اتفصل وخرج في الطريق ما رضوش يخرجوا. ولكن المفروض ان السبعين الف اللي خرجوا معه سبعين الف ايه بقى
عارف بقى المتدينين بقى الناس بقى اللي هم سبعين الف دول طلع تسعة وتسعين في المية ونص منهم او شافوا النار قاموا نفسهم عليه. اول ما شافوا الدنيا غلامين نزلوا عليها يعني تسعة وتسعين ونص في المية من الناس اللي قاعدة قدامنا دي
منظر اول ما هتشوف الدنيا هترمي نفسها عليها. يعني انت شف انت من تسعة وتسعين ونص في المية. اللي هيترمو على دنيا ولا بنص في الليل هيكمل؟ طب اللي يكمل ده هيعمل ايه؟ طب عمال يقبل فلسطين اسوان مش بالعدد. مين قال لك ذلك؟ ولو يشاء الله للقبر
منهم ولكن ليبلو بعضهم ببعض. الله قادر ينصر الدين. ربنا بينصر الدين بحشرة. ربنا بينصر الدين بريح. ربنا بينصر الدين بشوية هوا ربنا بينصر يغفر قدره انه ينصر الدين باي حاجة. ما تقولش ربنا ينصر دينه ازاي؟ المهم انت تستاهل ان ربنا ينصر بك دينه ولا لا
في النهاية فشربوا منه الا قليلا منهم. فلما جاوز هو والذين امنوا معه. فلما جاوزت كأن المهر ده كان مين اللي هيعدي بقى؟ شف اول مرة تزكر في القصة كلمة هو والذين ايه؟ امنوا. جت هنا كلمة الايمان. هنا
حفظ الايمان في القصة. قال لها اول مرة يزكر لفز الايمان ليه يعني؟ وينسب الايمان لهم ويثبت الايمان ليوم ايه؟ لانهم قدروا يعدوا. عدوا خط اللي في القلب بتاع حب الدنيا عشان كده ربنا كان بيكلم الصحابة في مكة يقول لهم يا ايها الناس يا ايها الناس ها طب لما جت المدينة
يا ايها الذين امنوا قال لك هو ايه الفرق؟ الفرق الهجرة لما سابوا الوطن لاجل الله هنا ربنا قال لهم انتم مؤمنين. لما ضحوا وفي عبادة ربنا ميز بها بين المؤمن والمنافق اسمها التضحية. اللي يقدر يضحي ده اللي ربنا قال له يا ايها الذين امنوا فلما جاوزهم هو لازم
يكون في قوة الاول هو كان قدوة والصف مشي وراه هو والذين امنوا مع يبقى مين اللي قدر يكمل اللي كان معه؟ اللي كان مرتبط الامام اللي كان مرتبط بتربية واخوة وبيئة ايمان دم لما فيه الابتلاء عرف يكمل. هو والذين امنوا لا هو والذين امنوا ما
زي محمد رسول الله والذين مع المعية دي حاجة تانية. يعني معه معه في التربية ومعه بنت الامام. قالوا لا طاقة لنا الله اكبر نجحوا في امتحان البدني نجحوا بتتمزق من العطش ما يشربوش الماية ولكن
اول ما عدوا الماية ولقوا جيش العفاريت جبار ولقوا نفسهم اتسفطوا بقوا شوية صغيرة كده قالوا لا طاقة لنا اليوم لا يمكن ان احنا ننتصر يعني في ناس ممكن تنجح في الابتلاء الجسدي ولكن تسقط في الامتحان القلبي. عشان كده قلبك اخباره ايه؟ قلبك وحال قلبك
مع الثقة بالله والتعلق بالله واليقين في الله سبحانه وتعالى. واليقين في وعد الله في الدين. ووعد الله في الدنيا ووعد الله في الاخرة الصحابة لما صدقوا وعود ربنا في الاخرة اتبنوا الموت. ولقد كنتم تمنون الموت. نصدق؟ نصدق ليدخلنهم مدخلا يرضون
لو صدقتها هتموت عشان تموت. تصدق تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا. لو صدقتها هتشتاق لي الموت. مصدق ملائكة يدخلون عليهم من كل باب. مصدق سيقى الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا. بس انت سلام قولا من ربك
الرحيم مش مصدق لو مصدق ده هتوصل لمرحلة تمنون الموت. لو تصدق وقت اليقين يا اخواننا انما صدق فتحنا اليه البركات في الدنيا انما صدق غريب الله لهدي الذين امنوا الى الصراط المستقيم في الدين. انما صدق اني بودكم ان انا
تستغيثون ربكم فاستجاب لكم. انما صدق وعود الله اللي لما الصالحين ضحوا عشان ربنا الله اعطاهم لها. انما ليمكنن لهم دينهم هو ده اليقين. اليقين العملي ان انا اصدق وعد الله سبحانه وتعالى. فلما جاوزه هو
قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. قال الذين يريدون الحقال الذين يظنون انهم ملاقوا الله. كم من قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. قال الذين يظنون انهم اولى الطلاب. زي عبد الله ابن
فالقاك يا رب بدمي فتقول عبدي ان فعل بك هذا فاقول فيك وفي رسولك يا رب. هتقابل ربنا بايه انا عارف ان انا هقابله هقول له ايه بدل ما اقابله. هقابله بايه؟ عملت بالدين ايه؟ نصرت دين ربنا بايه؟ كل واحد يسأل نفسنا هزا السؤال
ونعيش يا جماعة مع الحزب التاني من الجزء التاني من سورة البقرة. هزه السور الجبارة. هزه السور اللي محفور جوة كلماتها وحروفها قصة الصراع الرهيب بين الحق والباطل وان الصحابة واهل الباطل في الارض من اجل انشاء دين الله. نسأل الله سبحانه وتعالى اللهم اجعل القرآن
ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا