1
00:00:00.850 --> 00:00:30.850
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه وعلى اله افضل الصلاة والتسليم اما بعد يقرأ في كل جمعة سورة الكهف. يقول لاحظته يفتتح هذه الصورة فتبين لي بعد ذلك ان اول اية في هذه السورة كانت تقرع قلبه

2
00:00:30.850 --> 00:00:50.850
تهز مدامعه الحمدلله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. اي والله الحمدلله الذي انزل على عبده الكتاب نزل القرآن في شهر رمضان ليكون اعظم نعمة على البشرية

3
00:00:50.850 --> 00:01:10.850
كما قال جل من قائل عليما. اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها ويقول لنبيه وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما

4
00:01:10.850 --> 00:01:30.850
كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا. نهدي به من نشاء من عبادنا. وانك لتهدي الى صراط مستقيم. لا يغرنك انك ترى المصاحف في كل مكان. وعن يمينك وعن يسارك يتلو التالون

5
00:01:30.850 --> 00:01:50.850
والله المليارات من الناس حيل بينهم وبين هذا الكلام. مليارات من الناس في قبورهم يتمنون قال لو شخصوا يقرأون اية واحدة تحاج لهم بين يدي الله. اي نعمة اعظم من تلك

6
00:01:50.850 --> 00:02:20.850
هذا هذا المعنى كلما امتلأ به قلب الانسان كلما زاده نورا ومن الايمان وهو الذي يكسر القلب القاسي. ويقربه لربه سبحانه وتعالى كيف لا تكون نعمة والله يقول وانزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى

7
00:02:20.850 --> 00:02:40.850
قال للمسلمين قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين قل بفظل الله برحمته فبذلك فليفرحوا. هو خير مما يجمعون. هذه النعمة الكبرى والمنة العظمى تزداد

8
00:02:40.850 --> 00:03:10.850
لان عظمتها من عظمة قائلها. من عظمة منزلها عظمة الكلام من عظمة المتكلم سبحانه انا يقول كان بجوار اخ تركي يقرأ خاشعا فلما فرغت طفلت قليلا وسألته هل تفهموا العربية؟ قال وبجواره شخص ثالث يفهم كلامي وكلامه. انا لا افهم العربية

9
00:03:10.850 --> 00:03:40.850
لكنه كلام الله واستغرب منكم انتم تفهمون العربية ولا تتأثرون الرسالة العظيمة تعيدنا مرة اخرى الى ان عظمة هذا الكتاب بعظمة منزله سبحانه هو هو ما يقرع تلك القلوب القاسية. اما الاخر فلا يكاد ربما يعرف شيئا يقرأه

10
00:03:40.850 --> 00:04:10.850
غير القرآن. عامي رجل بسيط. لكنه كثيرا يقول الاخ كثيرا ما اراه ارى بصوت متهجد متهجد خاشع. اقتربت منه ذات مرة وتجرأت وسألت قلت يا اخي اسألك انا اراك تخشع كثيرا في كتاب الله اذا لم يكن حرج

11
00:04:10.850 --> 00:04:49.350
ارجوك ارشدني. اما اذا كان الجواب قال يا بني سأخبرك بماذا اصنع؟ انا يا بني اتتبع اي اية في كتاب الله فيها تعظيم لله. فاعيدها مرارا وتكرارا يقول الاخ وقد صدق والله لاني استمعته يقرأ قالت رسلهم افي الله شك؟ فاطر السماوات

12
00:04:49.350 --> 00:05:09.350
سوى الارظ يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ثم يعيدها ثم يقول لا والله يا رب ما فيك شك لا والله يا رب ما فيك شك. بينما نمر مرور الكرام على ايات

13
00:05:09.350 --> 00:05:39.350
لو نزلت على جبال لرأيتها خاشعة متصدعة من خشية الله. القرآن يا اخوة ليس كتابا مقدسا فحسب. ليس قصصا تاريخية تروى. لا هو كتاب حكاية عظيم مجيد كريم هدى وبشرى للمسلمين. فيه الفلاح والسعادة

14
00:05:39.350 --> 00:06:09.350
النجاح في الدنيا والاخرة. فاذا قرأته بهذا المعنى ثم تدبرت قول الله كتاب انزلناه اليك مبارك هذه القراءة تخاطب الكافرين كما تخاطب المسلمين القراءة الاخرى السبعية لتدبروا اياته. للمسلمين. التدبر لكل احد. ليس لشخص دون اخر

15
00:06:09.350 --> 00:06:39.350
عالم دون دون جاهل. كبير دون صغير. مسلم دون كافر. هذا كتاب انزلناه اليك مبارك كثير الخير والبركة والنور والهداية والسعادة والنجاح والفلاح ليتدبروا اياته المصيبة يا اخوة ان يكون القلب مقفلا. فتمر عليه هذه الايات كالتي قرأها الامام وفقه الله ايات عظيمة

16
00:06:39.350 --> 00:07:09.350
كل اية لو وقف ورددها مئة مرة. لكانت تستحق اكثر من ذلك افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب لم يقل قفلا واحدا بل قال اقفالها قفل من ورائه قفل فالموفق من ادرك هذا المعنى وعلم ان هذا الكتاب هو هدايته

17
00:07:09.350 --> 00:07:29.350
هو نجاحه هو فلاحه. ان لم يكن له مع القرآن شأن في رمضان يستصلح به قلبه؟ نعم. فالمخاطب قلبك القرآن نزل على القلب نزل به الروح الامين يقول تعالى على قلبك. فتفقد قلبك عند كل اية

18
00:07:29.350 --> 00:07:49.350
هيا تقرأها او تسمعها كما كان بعض السلف يقول عيسى ابن وردان وغيره يقول وددت اشتهي ان لو فرج لي قلبي فارى ماذا صنع القرآن فيه وما لك مائة وثلاثين مرة

19
00:07:49.350 --> 00:08:09.350
يرد القلب في القرآن. ستة وثلاثين وصفا وعملا كلها تدور حول القلب في كتاب الله. ثم يمضي اليوم واليومان والثلاثة وربما الشهر والشهران والقلب غائب عن كتاب الله. هذه مصيبة الحقيقة

20
00:08:09.350 --> 00:08:29.350
يجب ان نستدركها ان نعالجها ان نشعر بها ان نقف مع الاية اذا وجدنا قلوبنا فنعيدها كما يقول ابن القيم ولو مئة مرة يقول ابو جمرة قلت لابن عباس اني لا اقرأ القرآن في ثلاث. قالوا والله لان اقرأ البقرة

21
00:08:29.350 --> 00:08:59.350
فاتدبرها احب الي من قراءة كقرائتك. وبعض الناس الان يتساءل والله اختم ولا اتدبر لا تعارف الكتاب انزل للتدبر. تدبر واختم. اذا كان تدبرك تفهمك لمقاصد كتاب الله سيقلل من ختماتك فليكن ليس المراد هذ القرآن كهذ الشعر ولا نثره كنثر الدقل

22
00:08:59.350 --> 00:09:19.350
وانما كما قال ابن مسعود قفوا عند عجائبه. وحركوا به القلوب ولا يكن هم احدكم اخر السورة. متى انتهي مع ان والله رأينا اناسا يختمون في رمظان عشرا وعشرين مرة ودمعتهم على خدهم. لكن

23
00:09:19.350 --> 00:09:39.350
القلوب تجمع المقصد يحظر كان النبي صلى الله عليه وسلم كما تقول ام سلمة قراءته مفسرة. يقرأ السورة فتكون اطول من اطول منها. وابن عباس يقول كانت قراءته مدا. كان يقف عند كل اية

24
00:09:39.350 --> 00:09:59.350
فاذا كان هذا المعنى حاضرا في قلوبنا واستعنا بالله والله والله ثم والله الله لو قلنا ما قلنا اذا لم يكن عون من الله للفتى فاول ما يقضي عليه اجتهاده بعض الناس يقول انا

25
00:09:59.350 --> 00:10:19.350
عجزت تتدبر انا سبحان الله اصلي واخرج كأني ما صليت. اقرأ القرآن فاتماسك نفسي قليلا ثم ثم تفر مني كثيرا. التراويح كانت اتيها اتي بها جميعا واحيانا لا استطيع ذلك. الصيام ثقيل علي اقول السبب

26
00:10:19.350 --> 00:10:39.350
تدري ما السبب؟ السبب يا اخوة اننا تعلقنا بحولنا وقوتنا. اذا رأيت ذاك الكبير كبير السن او تلك العجوز الذي امضها او امظته السنون وتكاثرت عليه الامراض احيانا تجد شخص معاق

27
00:10:39.350 --> 00:11:09.350
ربما جسديا والا ايمانيا ناطح الجبال ومع ذلك يسابق الاصحاء الشباب الصالحين الى الصالحات ويستبق الخيرات ما السبب؟ السبب ان هؤلاء تعلقوا بالله اوكلوا قوتهم الى قوته سبحانه وتعالى. ولذلك كانت لا حول ولا قوة الا بالله. كنز من كنوز الجنة. ستة عشر اية في القرآن كلها ترصع معنى التوكل

28
00:11:09.350 --> 00:11:29.350
ست مواضع في كتاب الله التوكل مع العبادة. يظن بعض الناس ان التوكل فقط في امور الدنيا. اعظم التوكل في امور الدين. توكل على الله وفي صلاتك في صيامك في قراءتك. في استغفارك توكل على الله في مسيرك الى الله. ثم والله لن تخطئ التوفيق ابدا

29
00:11:29.350 --> 00:11:59.350
تتنزل عليك المعونات الالهية. من كل حدب وصوب. ستفتح لك الابواب المغلقة. سيظاع هذا القلب المسكين بانوار السماء لكن ارفع يديك الى السماء في لهفة مسترحمة ارفع يديك فربما قبولا ربما يا من قضيت العمرة تطلب مأكلا او مشربا. العيش في الاخرى فادرك في حياتك مغنما يؤلمني ان يكون اكثر دعائنا

30
00:11:59.350 --> 00:12:29.350
بينما هي ظل زائل. كشجرة استظل تحتها مسافر ثم قام وتركها. ارفع من همتك ليكن اكثر دعائك مما يقربك الى ربك. يسأل الشاب الصغير وعمره سبع سنوات. سلني ما قال اسألك دابة او اسألك دنيا او اسألك مالا. سبع سنوات يا اخوة الان في اولى ابتدائي عندنا. يقول اسألك مرافقتك في

31
00:12:29.350 --> 00:12:49.350
جنة شوف الهم كيف يكون بعض الاخوة اعرفهم مشكلة التدبر لكتاب الله عندهم مؤرقة اكثر دعائه ليجعله ربه من اهل القرآن. ووالله انه فيما احسب سيكون منهم. فهذا الشأن الذي ينبغي ان

32
00:12:49.350 --> 00:13:09.350
نخاطب به قلوبنا وان ندرك ان الخطاب القرآني ليس لاولئك في ازمان مضت او لفلان او علان هو لي ولك نزله على واقعك. اترى شخص ينزل القرآن على واقعه؟ ثم يقترب او يشم رائحة الربا

33
00:13:09.350 --> 00:13:29.350
فوالله يقول فان لم تفعلوا يعني تذروا الربا فاذنوا بحرب من الله ورسوله. يقال يقول ابن عباس يقال لاكل الربا يوم القيامة خد سلاحك حارب ربك. هل ترى احدا يا اخوة يتدبر ثم يستمع الى قراءة الامام اليوم كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون

34
00:13:29.350 --> 00:13:49.350
المعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر يا ترى في ان يتلبس بهذه الشعيرة السماوية؟ هل ترى احدا يا اخوة يتدبر كتاب الله جل وعلا

35
00:13:49.350 --> 00:14:09.350
ثم يتخلل قلبه نوع من اليأس والظعف لما يرى من احوال المسلمين اليوم ومن تجبر الكفرة والله يقول ان الذين كفروا وينفقون اموالهم يصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسبا. ثم يغلبون والذين كفروا الى جهنم يحشرون. اي

36
00:14:09.350 --> 00:14:29.350
ازاي يتدثر بها المسلم وذلة يتلبس بها الكافر بعد هذه الايات؟ اي مصيبة اعظم في الاسلام من موت النبي صلى الله عليه وسلم والان قرأ الامام وفقه الرحمن وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. افان مات او

37
00:14:29.350 --> 00:14:49.350
انقلبتم على اعقابكم اي مصيبة ما لم تكن فيك. فهي هينة بعد محمد عليه الصلاة والسلام. ومن ينقلب على عقل فلن يضر الله شيئا. وسيجزي الله الشاكرين. هذا هذا الشأن انت ماذا صنعت لنفسك لامتك؟ للتقرب لربك

38
00:14:49.350 --> 00:15:09.350
والا فالدين لله لا تخف. الدين منصور بك او بغيرك. الشأن من هو الناصر له. هذه الايات العظيمات هل تظن ان امرأة تخشى الطلاق او وقع عليها الطلاق؟ تقرأ في سورة الطلاق ومن يتق الله يرزقه

39
00:15:09.350 --> 00:15:29.350
من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه. ان الله بالغ امره. قد جعل الله لكل شيء قدرا. ثم تتطرق فيها الالام او الهموم والاحزان تكفل الله بها ان توكلت على الله. وهكذا كل مهموم مغموم. والله يا اخوة اني ارى بعض الناس

40
00:15:29.350 --> 00:15:58.543
يصبح يمسي على هموم والام. لكنك اذا جلست معه واريد اردت تعزيه اذا به هو يواسيك اذا بقلبه مطمئن. اذا بنفسه منشرحة. اذا به اقوى منك. لماذا؟ لان هؤلاء اه يا اخوان استنارت قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب. اللهم اجعلنا منهم نصلي وسلم على نبينا محمد