1
00:00:06.300 --> 00:00:28.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات تدبر القصص تلك الحلقات التي نتناول فيها آآ القصص بمنهاج العلم والعمل. او نتناول آآ المنهاج الامثل والتعامل

2
00:00:28.800 --> 00:00:52.000
بأكمل مع القصص من خلال ما اوصانا به ربنا سبحانه وبحمده وما كان عليه نبينا صلى الله عليه وسلم وكنا وصلنا لمحطة في منتهى الاهمية وهي محطة اه الالية والمنظومة التشغيلية. محطة الخطوات التشغيلية الخطوات العملية التطبيقية. اللي هو من الالف للياء ان احنا نمشي بشكل اه منتظم. اه كنا ببساطة

3
00:00:52.000 --> 00:01:08.950
شديدة قلنا احنا عندنا تلات مراحل مرحلة بنسميها مرحلة التهيئة والتجهيز ومرحلة تانية مسلا مرحلة التنفيز ومرحلة بنسميها مرحلة التثبيت والتعزيز وكنا مرحلة التهيئة والتجهيز اتكلمنا عنها الحمد لله وكنا في مرحلة التنفيذ وفي مرحلة التنفيذ دي قلت اتمنى النظر للقصة كمحتوى تعليمي

4
00:01:09.250 --> 00:01:19.450
حد هيقول لي يا دكتور انا ما لي ومال التعليم انا عاوز اقرأ قصة انا بتفرج على برنامج انا بعمل ده برضه من الافات اللي بتورينا بها ان احنا بنتصور دايما ان التعليم لابد ان يكون نظاميا

5
00:01:19.650 --> 00:01:28.800
الانسان طول الوقت بيتعلم اصلا. الانسان لو عرفه في كلمة واحدة هو كائن معلب هو ما كانش قرد ولا مش قرد اللي بيقول الانسان كان قرد هو بيتكلم على نفسه هو حر

6
00:01:28.850 --> 00:01:41.350
بس هو الانسان اصلا كائن معلم ببساطة آآ ربنا قال والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والأفتة لعلكم تشكرون يعني لعلكم تستعملون هذه الاشياء في التعلم

7
00:01:41.950 --> 00:02:05.200
اه في وصف الانسان اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ وربك الاكرم الذي عل الرحمان علم الاساس يعني فهو الانسان كائن معلم التعليم ده بقى بيتم احيانا يبقى او يعني بشكل منزم زي اللي في المدارس وغيرها. واحيانا نبقى في الحياة. انا سمعت محاضرة انا

8
00:02:05.200 --> 00:02:16.600
يا ريت حاجة انا شفت مقطع زي في مسلا في حلقة زي كده ده كل انسان فلازم يتعامل معه بمنهج التعلم. تعلم يعني ايه؟ انا لده علم وصلني سؤال ماذا عملت فيه

9
00:02:17.300 --> 00:02:32.950
انا حاجة وصلتني لازم افهمها واتفكر فيها واعتبر بها عشان هاسأل عنها طيب فببساطة بنقول خلي القصة محتوى تعليم. محتوى تعليم يعني ايه؟ يعني فيه مدخلات وفيه مخرجات وفيه عمليات وفيه قياسات. اتكلمنا عن المدخلات واتكلمنا عن المخرجات. كنا

10
00:02:32.950 --> 00:02:45.150
نتكلم عن العمليات ونكمل كلامنا عنها ان شاء الله. وقلنا ممكن يبقى عندنا خطين. الخط الاول ناخد الموضوع من زاوية التفكر او من زاوية الاعتبار يا اما ناخد منهاج التفكر يا ناخد منهاج الاعتبار

11
00:02:45.450 --> 00:02:58.850
طب وليه يعني منهج التفكر ومنهج الاعتبار؟ لان احنا مأمورين بكده ما عندناش خيار. ليه منهاج التفكر؟ ومنهاج اعتبار لان ليس لدينا خيار قال الله فاقصوا القصر لعلهم يتفكرون. وقال الله لقد كان في قصصهم عبرة

12
00:02:58.950 --> 00:03:18.850
عبرة لمن؟ لاولي الالباب. اه مين اولي الالباب دول  اللب هو خالص العقل واصفاه والزمه  يعني كل شخص عاقل كل شخص عاقل مش لازم كل بيئ لكن كل شخص لبيب عاقل

13
00:03:19.250 --> 00:03:34.050
اللي بيبقى مستوى اعلى من العاقل اللبيب ده بيتميز بحاجتين من الناحية اللغوية يتميز ان عقله اعلى ما يكون بيتميز انه الزم ما يكون. يعني مش مرة يتصرف تصرف عقلاء ومرة يتصرف مجانين. لأ

14
00:03:34.100 --> 00:03:53.250
هو طول الوقت يعني على نفس الرزانة ونفس الاتزان ونفس الحكمة فدول اولي الالباب. الشخص اللبيب ده بقى ازا هو متعقل. متعقل يعني ايه يعني عنده عنده تعقل الفهم والادراك وعنده تعقل الضبط والامساك. لا سواني الحتة دي سواني ايه دي بقى

15
00:03:53.400 --> 00:04:09.550
تعقل الفهم والادراك احنا بنتصور ان انا مسلا واحد عقل هزا الشيء يعني هو فهمه وادركه ماشي ده حلو. بس بننسى انها ان التعقل يعني الضبط والامساك يعني في اللغة آآ العقل هو الحبس والمنع

16
00:04:10.200 --> 00:04:25.350
اه حتى يمكن في في البيئة المغربية عقلت عليه عقلت يعني افتكرت فاكره يعني او انه حابسها في راسه حابسها في راسه فالعقل من معنى الحبس بمعنى آآ الضبط والامساك. طيب عايز تقول ايه؟ عايز اقول ايه

17
00:04:25.450 --> 00:04:42.150
عايز اقول ببساطة الشخص العاقل ده هو شخص مميز علميا ومميز عمليا يعني ايه اما يزعل مني؟ يعني عنده فهم وادراك بعينهم مميزة عمليا عنده ضبط وامساك بيضبط نفسه عشان يعمل الصح ويمسك نفسه انه ما يعملش الغلط

18
00:04:42.850 --> 00:05:04.250
فربنا بيوصينا هنا بالاعتبار ومع الاعتبار بيقول لنا لما نحط الايات بقى جنب بعضها بيقول لنا الاعتبار ده هيبقى منه عقلي ومنه قلبه ومنه عملي ازا ممكن اخد الخطوات من زاوية التفكر زي ما اتكلمنا المرة اللي فاتت ممكن اخدها من زاوية الاعتبار. يعني ايه بقى من زاوية الاعتبار

19
00:05:04.850 --> 00:05:16.000
خلاص انا فهمت اقعد اعمل ايه؟ افهم معنى القصة. فهمت معنى القصة وفهمت ايه اللي حصل بالضبط مع اصحاب الجنة دول؟ ويعني ايه اذ اقسموا ليصرونها مصبحين ولا يستثنون فهمت الكلام ده

20
00:05:16.400 --> 00:05:36.600
طب بعد ما فهمته اقف وقفة بقى اعمل اعتبار عقلي. يعني ايه اعتبار عقلي؟ اطلع الفكرة ايه الفكرة دي ؟ اللي هو لماذا قال الله لي ذلك؟ ليه ربنا قص عليا القصة دي؟ ايه ابرز ما ينبغي علي فعله؟ ده اللي بنسميه الاعتبار العقلي او العبرة العقلية او الفكرة

21
00:05:37.700 --> 00:05:50.800
واحنا قلنا اصلا المعتبرين ناس اصلا متعقلين طيب خلاص كده آآ صافي خلاص نزيع لأ لسة لسة فيه تاني ايه تاني انا بقى العبرة اللي انا خدتها دي اجي اعمل ايه

22
00:05:51.000 --> 00:06:07.200
فنزلها على نفسي اتفكر في حالي واتفكر في ما يلي اه اللي هم كانوا في الاتنين تفكر دول ايوة هم دول. اللي هو اصل التدبر. ايوة اقول انا فين من الكلام ده طب اللي هما اصحاب الجنة دول اذا اقسموا لا يسوونها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها

23
00:06:07.350 --> 00:06:20.550
طب هو انا اصلا لو كنت مكانهم كنت عملت زيهم هو هل انا بعمل زيهم مع حاجات تانية قال مسلا بقى عندي نعم من نعم ربنا وبقى اقسم ان انا احبسها على الناس واحاول مش عارف

24
00:06:20.900 --> 00:06:41.950
احبسها عن الناس اتفكر في حالي ومآلي عشان يحصل النظرة ايه النظرة؟ العبرة القلبية ان كاني بنظر بنظر في حالي وبنظر في مآلي ماشي كويس خلصنا لأ لسة الاعتبار العملي اللي هو الطفرة او النفرة اللي هتحصل

25
00:06:42.350 --> 00:06:56.700
مش شخص خد خطوة انه ينفر انفروا خفافه وثقاله الطفرة اللي هتحصل بالنسبة للانسان. اللي هي التزكية اللي هتحصل. التطهير والتطوير اللي هيحصل لي فاقعد اشوف نفسي اقول ايه بقى الحاجات اللي انا ينبغي ان انا اعملها

26
00:06:56.750 --> 00:07:19.300
اعمل كزا ويعمل كزا ما يعملش كزا واعمل كزا اتطهر اتطور اتزكى. طيب سواء هنسلك خط التفكر او خط الاعتبار المؤدى واحد في النهاية مجموعة من العمليات بتجري هذه العمليات هدفها في النهاية اني اكون فهمت القصة وتدبرتها وعملت بها. عملت باللي وصاني ربنا

27
00:07:19.300 --> 00:07:42.850
به في هذه القصة تزكيت بها. ببساطة ببساطة ان انا اكون بعد القصة غير غيري قبل القصة ان انا اكون القصة دي تركت في قلبي بصمة بقت بالنسبة لي نبراس انا من خلاله لأ باجي ببساطة كنت بقول سبحان الملك والله الذي لا اله الا هو محمد صلى الله عليه وسلم نعمة

28
00:07:43.200 --> 00:07:55.250
محمد صلى الله عليه وسلم منا الانبياء دول نعمة من نعم ربنا علينا. ليه؟ لان الواحد فينا لما بيجي كده في وقت يتضايق وحد مسلا يزلمه ولا بتاع مسلا من قرايبه يفتكر سيدنا يوسف وهو بيقول

29
00:07:55.250 --> 00:08:11.300
لا تثريب عليكم اليوم لما مثلا ييجي ييجي حد مثلا في في الحياة اه يكون شخص بيتعامل معه ومش عارف ايه يفتكر سيدنا يوسف وهو بيوصفوه الناس وهو في السجن بانه من المحسنين

30
00:08:11.450 --> 00:08:23.450
امال برة كان عامل ايه الشاهد يعني هما والله وجودهم في حياتنا نعمة لان الانسان آآ كل ما يفتكر حاجة يعرفها عنهم ويحاول يمتثلها واللي يطبقها حياته بتبقى اجود وبتبقى احسن

31
00:08:23.450 --> 00:08:48.200
كتير جدا طيب كده بفضل الله نكون انهينا كلامنا عن العمليات والعمليات دي زي ما لاحظتم قدمنا فيها المعاني كان فيها العلم والعمل كان فيها الصلاح والاصلاح طيب هتيجي بقى نقطة القياسات يعني ايه القياسات؟ يعني زي ما قلت كده كل المدخلات اتأكد ان انا الحمد لله فهمت صح سددت نيتي اتأكد

32
00:08:48.200 --> 00:09:02.900
كل حاجة قصة التفكر حصل علشان العملية تجري بشكل افضل. طيب هيتبقى لنا في الاخير مرحلة التثبيت والتعزيز. يعني ايه التثبيت والتعزيز الحاجات اللي انا استفدت بها دي واللي انتفعت بها

33
00:09:03.350 --> 00:09:18.750
اه القصة دي علشان خاطر اثبت الكلام اللي ربنا انعم علي به انا محتاج اشكر ربنا عليه يعني الناس مشهورة عندهم ان احنا مسلا بنقرأ القرآن بعد ما نخلص نقول ايه ؟ صدق الله العزيم. ماشي. وده كلام كويس لا بأس به. بس دي ما كتش سنة النبي

34
00:09:18.950 --> 00:09:36.450
ستنا عائشة قالت في حديث صحيح في سنن النسائي قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم ما جلس مجلسا قط ولا تلا قرآنا قط شوفوا دي ولا تلا قرآنا قط الا قال في اخره سبحانك اللهم ربنا وبحمدك

35
00:09:36.750 --> 00:09:50.550
اللهم اغفر لي يعني ده احنا بنغفل عنه. ليه؟ ليه بيقول كده النبي صلى الله عليه وسلم؟ علشان ربنا وصانا ان بعد اي حاجة ننجزها بعد اي شيء طيب نعمله

36
00:09:50.550 --> 00:10:09.550
بعد اي شيء يكرمنا به ربنا وصانا نعمل ايه؟ ربنا وصانا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا الشكر الحمد والشكر الاستغفار لله سبحانه وبحمده. ان انا بقول يا رب حتى وان كنت انا عملت حاجة كويسة بس انا مش ناسي ان انا مقصر في حقك. سامحني

37
00:10:10.200 --> 00:10:27.350
ان الانسان بيستغفر عن انه ما عملش حاجة تليق بالله كما ينبغي ده بقى بيخلي الانسان النعمة دي تستمر. واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولزلك كتير جدا ممكن ننجح في ان احنا نعمل حاجة كويسة بس ما ننجحش ان احنا نستمر عليها

38
00:10:27.900 --> 00:10:39.400
ان احنا نحصل حاجة عزيمة بس ما ننجحش ان احنا نحافز على الشيء العزيم اللي تم ده. عشان كده مهم قوي المرحلة التالتة اللي اسمها التثبيت والتعزيز. نشكر ربنا استغفر ربنا

39
00:10:39.500 --> 00:10:51.000
نعلم غيرنا الكلام ده لا يثبته ويعززه عندنا ولا شك طيب حد قال لي يا دكتور والله كلامك كويس وكده ما تديني كده مثال انت قلت لي ان ده منهاج النبي صلى الله عليه وسلم

40
00:10:51.050 --> 00:11:06.250
طب وريني بقى هل ده حصل مع النبي صلى الله عليه وسلم وهل فعلا النبي عمل الكلام اللي انت بتقوله ده ولا ما عملوش ده ان شاء الله نتعرف عليه بازن الله في الحلقة القادمة قدر الله اللقاء والبقاء. يعني نتكلم فيها عن النماذج الواقعية الحية. اللي احنا بنحكيه مستورا ده نوريكم نموذج

41
00:11:06.250 --> 00:11:14.100
منظور ان شاء الله اه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. دمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته