اياتك جمعت اثارك وشواهد عظمى تبهرني في نفسي كذلك والافق في الشرع كذلك توازنني فاجعلني دوما اتفكر يزداد يغمرني في قولك ايضا اتدبر يشهد كل تشهد عيني نستعين به ونستغفره. نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا
لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. ان شاء الله نكمل في مدارسة سورة يوسف وفي دراستها طيب وصلنا للاية بتاعة الاية اتنين وتلاتين
قالت فذلكن الذي لم تنني فيه. ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما امره ليسجنن وليكونن من الصاغرين طيب طبعا الرد بتاع سيدنا يوسف يعني او اللي فعله سيدنا يوسف لما لما حصل هذا الحقيقة يعني من
اكتر الحاجات اللي تستوقفني دايما في قصة سيدنا يوسف. يعني هذا الذي فعله يعني حاجة حاجة يعني مفاجئة للغاية. يعني كتير مننا يعني في مواجهة ضغوط آآ وخصوصا لما يكون الضغوط بهزه القوة او هزه الشدة بيحاول يلتمس نفسه المعازير. يقول ما هو بس يعني ما انا غصب عني بقى انا
الموجة شديدة وانا حاولت اقاوم والكلام ده آآ اكتر حاجة شدتني في الخيار بتاع سيدنا يوسف لما اختار الاسر على القصر آآ فكرة ان ان هو يعني حريص ان هو يسلم له دينه ايا كان التمن. احنا الاشكال الكبير اللي بنواجهه
ان احنا بنبقى عايزين يسلم لنا دينا في الراحة. في الرحرحة. بس يسلم لك دينك مع اي خسارة لأ في وداي اصلا سير الاشكال. ان الشخص اللي هو فعلا الشخص الرباني او المخلص او المخلص الحاجات الكبيرة اللي
ميزه ان هو آآ يعني مستعد لابعد حد ان هو يحافز على دينه ايا كان التمن بجد كده فكر كده مين مننا ممكن يختار السجن ماشي على انه ايه على انه يفتن في دينه
رغم مثلا ممكن بعضنا في مثل هذا الموقف كان يتأول بقى. يقول لك بقى لا يكلف الله نفسا الا وسعها الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان طب بس انا هاعمل ايه ؟ انا ما كانش ما يعني ولزلك انت شف شف الامر عمال بايه بيتصاعد بيتصاعد بشكل كبير
يعني مثلا سيدنا يوسف آآ يعني اما تيجي تحلل المشهد كده هو مثلا ممكن يعول على ايه على فكرة انها هتهمد وتتهد بقى بعد ما حصل الكلام ده. يا عول اصلا على ان الراجل ده لما يشوف مراته في هزا الوضع هيعمل ايه؟ هياخد موقف بقى ويشكمها بقى
والحوارات دي فلا شكامها ولا اتنين. هو اتصور ان هو طب خلاص هي بقى نفسها اتحطت في حرج. آآ ودي انت بقى سيدة مجتمع فئة تهمد بقى. لان ما همدتش. ده راحت جابت النسوة. وبعدين بقى كمان قدام النسوة كده وبتقطع يعني وكأنها داخلة في تشالنز ولا تحدي
تمام المجتمعات الفاجرة بيبقى ده وضعها اصلا كأنها داخلة في تشالنج واضح جدا يعني قدام قدام الجميع ولان لم يفعل ما امره وده ايه؟ يعني اللي هو بقى هنا اهو
فداخلة في هذا التحدي قدامهم. ودلوقتي الامر ما بقاش بقى ايه ما بقاش على مستواه مستواها. ولا مستوى البيت. ده هي اصبحت في تحدي قدام كل هؤلاء النسوة ان انا لازم بقى ده فضلا بقى عن ان النسوة دول كل واحدة يعني ممكن تكون هي التانية شافت لها قصة. تمام؟ آآ وما
والعالم دي كلها ما حدش عارف يوقفها يعني النساء دي واصلة من الفجور ان ما ايه ما لهمش رجالة يوقفوهم. تشوف كده تقعد تبص كده هيعول على ايه؟ وهو بقى
بقى هو اصلا هو كده كده في في العبودية. خادع. تمام؟ وغريب. ما قالوش بقى لا عز ولا مش عز ولا تمام؟ وما عندوش مسلا لا ما عندوش مسلا مكان يهرب ليه ولا الحوارات دي؟ وده مألوف
في هزه البيئة مألوف ان الست دي تستمتع بفتاة. يعني شوية حاجات لو انت تقعد تتفكر فيها ببساطة شديدة لو حتى انسان صالح وشيخ الشيوخ. هيعمل ايه؟ هيطلع هيتأوى هيقول لك بقى الكفر ولا مش عارف ايه؟ احنا هنعمل ايه؟ انا هروح السجن واعرض نفسي للازى ومش هعرض نفسي للازى واحط نفسي في الاشكال ده. ما هو بقى
ربنا عالم بي بقى وربنا ما يعني ما يعني ما كانش ما عنديش خيرات فعلا نقطة دايما كانت تستوقفني جدا جدا كل ما اقرأ قصة سيدنا يوسف دي اكتر اية في قصة يوسف تستوقفني على الاطلاق
يعني ما بعرفش امرر المعنى ده. لدرجة الحرارة التانية المرة اللي فاتت ما رضتش اقولها في اخر الدرس. عشان انا مش حابب اقولها وانا مش فايق. او اجي عندها وانا مش فايق. فعلا لان لان
معنى ده اكتر معنى بيستوقفني. دايما كده اول ما معدي على الحتة دي انزلها على نفسي. اقول هل انت مستعد؟ مستعد فعلا حرفيا ان انت يسلم لك دينك ولو في السجن
ماشي ولو في الشدة فاهم انت يعني وتخسر الراحة احنا اللي هو دايما ايه؟ اللي هو بنتحرك دايما مع ربنا في منطقة الراحة. لأ الراحة مش راح رحيم. الراحة. انا انا هطيعك
تريح اللي هو ومن الناس من يعبد الله على حرف. فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة. لأ انما التمن بقى ان انا ممكن يبقى فيه خسائر لأ انا مش مستعد يكون في خسائر. طبعا
انا مستعد يكون في اي نوع من الخساير. الخساير دي ان انا مسلا هيضيق عليها في رزقي شوية. طب ما طبيعي يا راجل يا طيب. يعني بالعقل كده بالعقل ببساطة شديدة جدا جدا
جدا. انت واحد قاعد ما عندكش هم في الدنيا الا انك تجمع فلوس. وتبقى كزا وتجارتك كويسة او تجيب فلوس من هنا او من هنا او من هنا. جزء من
اهتمامك راح لاخرتك. انت همك باي منطق هتتصور يرحمك الله. باي منطق هتتصور ان انت دنياك مش هتتضرر باي منطق هتتصور ان انت ان هيجي عليك زروف في شهر كده هتلملم الشهر بالعافية. ومش عارف يعني هتلم بك ملمة كده
تبقى مزنوق ما هو ده ما طبيعي لأ معلش بقى وكزا لمجرد ان ايه فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه انعم فيقولوا ربي اكرمه. ربنا ده حلو وكويس واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي ايه؟ اهنا لأ انا مش ما ينفعش القصة دي. بتبيع عند اول محطة. معلش الزروف بقى واستعارف بقى
والعيال وكده وانا اتحطيت في ازمات مالية وكده ما اقدرش ما وتلاقي الانسان يعنيه يخلف وعده ويمكث عهده مع ربه. ومن نكث فانما يمكث على نفسه. ويجي راجع للدنيا تاني فاهم انت عشان ايه
يعرف بقى اصل انا مش قادر استحمل الضيق اللي عدى في الايه في اللي فاق. رغم ان الضيق ده كان هو فيه بايه؟ بيعمل لاخرته اكتر ولو بيفهم ومش بيفهم بس لو بيفهم هو كان شغال بس للاخرة
انما توفون اجوركم يوم القيامة. لأ ما هو عايز ايه؟ انا عايز انا عايز اعمل موازنة. ايه بقى الموازنة؟ اعبد وما اخسرش ده يا ريته هو بقى هو برضه مش قادر يفهم ان ربنا عزيز. مش قادر يفهم ان الدين ده عزيز. وربنا ما
ما يديش الشرف ده لحد ما بيديش نفسه للشرف ده. ما ما يعني الشرف ده مش لاي حد لا يقدم على الله احدا. خلاص ما يعني وبرضو نقعد بقى ايه شف بقى التأولات بقى. كفى بالمرء اثما ان يضيع من يعول
ومش عارف وايه تحس مسلا كأن مسلا ايه كأن عياله مسلا ومراته بيقفين بيتكففوا الناس في الشوارع كانهم كده حرفيا يعني تحس تشعر كما لو كان كذلك. يا دكتور ما هو برضه السباق ذرات الحياة ولوازم الحياة وبرضو مش الفقهاء قالوا والعلماء قالوا قالوا يا راجل يا طيب. بس النبي صلى الله عليه وسلم
نفسه قال من احبني فليعد للفقر عدته لا انت ما انا فاهم الفقر عدته. اصل طب انا كان عندي حاجات وعندي فلوس ورحت ومش عارف وايه وشغلي انا العدة للفقر عدتها
ما اصل انا مش عارف ايه ده انا كنت كزا ده انا لازم انت تكون كده. ليه؟ لان بطبيعة الحال حبك له صلى الله عليه وسلم انا صراحة اول ما قريت الحديس ده استغربت
جدا. طب ازاي يعني ما هو اصل انا يعني مش زي اعدل فقرة يعني مش لان احنا عايشين على الاوهام. الاوهام بتاعة ايه؟ آآ ممن عمل صالحا من ذكر او انثى او انثى حياة ايه؟ طيبة. فاهم انت؟ واحنا عايشين على الاوهام دي. مم الفقر. ما هو بقى انهي فقر بقى
وفقر ينسيني فقر وبعدين الفقر ده اصلا هو النبي مش بيتعوز من الحالة. بيتعوز من المترتب على الحال. الاثار بتاعها. فاهم انت؟ ولزلك كان الكلام واضح في نصوص تانية. اعوذ بك من شر فتنة الفقر وشر فتنة الغنم. كلام واضح. اللي هو ما
الاولياء لا يختارون حالا. الولي لا يختار حالا. فاهم انت؟ ما يختارش لنفسه. الاولياء يقول لك لا اختاره لنفسي. انت ما تعرفش ايه اللي يصلحك اصلا. ولو بس الله رزق عباده لبغوا في الارض ينزله بقدر ما يشاء. انه بعبادي خبير بصير. الولي لا يختار لنفسه
انت ما تعرفش اصلا ايه الاصلح ليه. فهو بشكل انا استغربت جدا الجو بقى اللي احنا كنا عايشين بقى الجو فيه بتاع الاوهام بتاع ايه بتاع بقى اللي هو آآ الطاعة وتغتني وهتبقى دنيتك حلوة ومزهزهة ولما تقرب من ربنا يا ابني بقى دي خزائن السماوات والارض يا ابني فاهم انت البوقين
مين انت بتقعد تقولهم ماشي فاحنا بقى انا بقى طبعا في حداثة السن انا بقى عامل حسابي ان انا هبقى طائع فهبقى المليونير الطائع عبدالرحمن بن عوف. فاهم انت او عثمان ابن عفان؟ ما فيش عند الا في الصحابة الاتنين دول. رغم ان هم النموزج الايه؟ اللي هو اصلا مش الاشهر في الصحابة. انت فاهم القصة
مش كل الصحابة مش كده. مش فاهم. مش رسول الله اصلا كمان. انا فاهم رسول الله نفسه صلى الله عليه وسلم ما كانش كده. المهم فانا في دماغي بقى ايه
احنا في دماغنا بقى وبنقول للناس الخطابات دي بقى وان شاء الله طاعة ربنا ومش عارف نفس الحوار الحمضاني اللي هو كنت بتقعد تقول للناس ايه تقعد تقول للناس آآ بشكل بسيط كده
تقعد تقول لهم يا جماعة انت ان شاء الله لما انت تطيعي ربنا آآ وهتحيي حياة طيبة وتبقى حياتك جميلة وهتبقى سعيد وهتبقى مبسوط ومش هتؤزى وتقعد تنصب لأ لأ ما تنصبش عليها. قل له بشكل واضح وصريح قام حاسبه ان تدخلوا الجنة. ولنبلونكم
ضربة جزاء دي دي ضربة تلاء. اعمل حسابك. اتفضل. اعمل حسابك. اه اصل انا هاخد لأ. وانما توفون اجوركم يوم القيامة فاهم نوع من النصب كده على الناس دون ان نشعر او بننصب على نفسنا وبقى هتبقى حياة طيبة وحاجة جميلة
وحياة جميلة في طاعة الله. والاناشيد بقى بتاع الناس الكيوت دي. لأ الدنيا مش كده حقيقة. حقيقة انت لازم يحصل ايه ؟ انت لازم لذلك بقى فين الاختبار انت عايز انت عايز تبقى مين ؟ تبقى الغني الشاكر بس. بس. وبتحلم بديه
تسألها وبتضر عايز المرحرح الشاكر. مم. ويا ريتك بتشكر. فانت هزا الوهم انت عايش على هزا الوهم عايش على الوهم ده ان هو ده خلاص هو المفروض الدنيا كده. ربنا يوفقك. فانت بقى عمال ايه بتدور عليه وعايز انت مش عارف تسعى له وبتحرك فيه. لأ
وكمان بقى عندك تصورات تانية. رغم انك مسلا ممكن تلاقي انا كنت دايما اقول الحمد لله رب العالمين فيه فرق انت يبقى حلمك انك تبقى مستور مش ميسور مستور مش ميسور. يلا. ومستور دقيقة يا راجل يا طيب عندك عندك خرقة بتستر بها عوراتك وعندك لقمة بتسيب
بها جوعتك واخر حلاوة امنا في سربه معافا في جسدي عند وقوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحزافيرها. حاجة يعني يعني حاجة في غرابة اصل معلش بقى وكزا عادي يا عم يعني ايه انزلوا بالليفل انزلوا بالليفل
يعني فيه حاجات انت لو قعدت فكرت فيها كده يعني انا ايه انا كنت انا في البيت متعود انا العيش بتاع الفرن ده ما باكلوش لان هو كان بيعمل لي حموض. وانا عندي تصور بقى فيه مسامير وفيه بتاع ويعني بتقرف منه. مش مش فكرة طعمه بتقرف منه
انا مسلا عندي في البيت بياكلوه. يعني زوجتي والعيال بياكلوه عادي. بس انا انا بتقرف منه. من زمان حتى من وانا صغير ما بحبش اكل العيش ده. اه. لو في الغالب باكل عيش
ابيض اللي هو بتاع بتاع الفرن ده. تمام؟ فالمهم انا قايل لهم ايه؟ وطبعا انا بقى مسلا ما فيش حاجة اسمها وانا باكل لوحدي. انا اكل البيت اكل معي. يعني مسلا ده ده حاجة افخر
العيال تاكل معي ما كنتش ودايما الحديس ده في راسي اطعمها مما تطعم يعني كده. فانا مسلا لو انا لو انا رفعت الليفل هم لازم يترفعوا معي للايه؟ لليفيل ده. ما نجيبش مسلا عيش ابيض لبابا
واحنا ناكل العيش الاسود. لأ كله ياكل عيش ابيض. لا يعني ده تصوري. فجاء ايه آآ المهم خلاص تمام. فجينا في فترة بتكلم مع زوجتي في مرة. فبتقول لي عارف انت لو وافقت نجيبها شوية من الفرن هنوفر خمسمية جنيه
خمسميت جنيه بناكل عيش بخمسمية جنيه يعني انا مش فاكر ساعتها كان امتى خمسميت جنيه! يا الله يعني فاهم رقم فاعل في معادلة المصاريف. لأ في جد خمسمية جنيه قالت لي بقى لأ ده انت كمان لو انت رضيت ان احنا يعني مسلا ايه مسلا انا منطقي انا في الحياة اللي هو انا مش هاحوش لهم انا هاصرف عليهم. يعني ما
ان هي تصرف عليهم وخلاص. ومش هاوش لحد. تمام؟ او يعيشوا كويس. ما يعني ايا كان. اللي ييجوا خلاص هم. فانا ده مسلا منطقي في الحياة. مسلا الحمد لله وفرصة اكله كويس اكله كويس عادي يعني ياكله كويس ان هم عايزين كل يوم طالما فيه قالت لي بقى لو انت وافقت بقى ان احنا مسلا نهي في يوم ولا يومين مم ادي الف جنيه كمان
عايز ارجع انا بقى بالايه بالزاكرة انا بقسم مسلا ورا كده لقيت قيمة تلتميت جنيه وخمسميت جنيه ومش عارف ايه والدنيا ايه في بداية حياتنا وماشية اكيد الدنيا اتغيرت. بس اقصد انا مسلا حاطط مجموعة من الايه؟ من السوابت. اللي هو السوابت دي بتعمل ايه
وانا مش قادر بقى عندي من ضروريات الحياة العيش الابيض. المهم بقى بعد كده بقيت باكل هنا عادي وجت فترة اكيد بطلت العيش اصلا وبعدين لما رجعت بقى رجعت انت يا على الاسود ما تجرش العسل الابيض. فخلاص. انت مبطل عيش وهترجع على الاسود اللي موجود. هو ما فيش الا اسود. ريح رأسك
انت هترجع اللي لسة هترجع على الاسود. تمام؟ اه فبدأت آآ ياكل عادي طلع عادي ما هواش برضو مش مشكلة كبير بيتاكل يعني فاهم انت مش لا هو الشاهد من القصة ايه الشاهد من القصة فكرة ان انت في انت في امور ما اعتبرتها ضروريات الحياة وهي لسه
في الضروريات هي مش لا شرعا ولا عرفا بالرياض. ممكن لو قعدت مع اختك كده ولا مع امك ولا قعدت مع واحد صاحبك ولا قعدت مع مش عارف ايه وقلت لهم ضروريات الحياة كزا يقول لك ليه ضروريات الحياة
ليه ضرورات الحياة؟ يعني مش ضرورة الحياة ولا حاجة. انت اللي عايز تستريح. انت اللي مش عايز تستحمل فكرة ان انت مسلا يبقى نفسك حاجة مش عارف تاكلها ولا حاجة تلبسها ولا حاجة تشربها ولا حاجة تعملها ومش موجودة فلازم توفر لها الفلوس فممكن تستدين فتيجي
زنق يعني فتحس انك مزنوق فتبقى عمال نقم على انك اخترت طريق ربنا لاخترت الاخرة فتبقى عمال بقى فاهم لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء سليم يا رقص. انت اللي عندك المشكلة
والا لو الانسان ده بقى الحمد لله تمام زي الفل. انا بس امن لي سلم لي اسلامي. سلم لي ايماني. عادي احنا اتربينا في بيوت اتربينا تربية يعني في منتهى الصعوبة حرفيا. عادي كلنا اتربينا في حتى الجيل ده ما فيهوش مسلا الناس بقى اللي هي مسلا ايه ربنا
اللي هو انت مسلا بتاكل اللحمة دي مرة في الاسبوع. مرة في الاسبوع يعني وانت مسلا ايه حسب ايه الارخص الارخص الاسبوع ده الفراخ لو الفراخ ارخص يبقى لا اللحمة دي تبقى مرة في الشهر. تمام؟ آآ وحاجات ايه بقى ممكن ايوة يا باشا انا انا فاكر انا كنت انا بنزل انا انا وامي انا بنزل انا
البتاع السوق ده اجيب العضم بتاع الرومي. عضم الرومي عشان نعمل عليه شوربة واكل البتاعة اللي هو الايه؟ ما التصق بعزم ده ولا مش عارف اللي هي ايه؟ اللي هو الراجل وهو بيقطع ايوة اختلطت الراجل وهو بيقطع الحتت اللي سايبها دي. لمها بالمعلقة كده ودي اللحمة بتاعتنا. انا وامي قعدت
فترة كده. يعني فاهم الدنيا ايه هو الدنيا حلوة وتمام وزي الفل بتلبس بتلبس انت مسلا كنت بتلبس دلوقتي انت وتروح تلبس مش عارف منين لأ احنا كنا بنروح نشوف مش عارف ده راح اشتري لبس يوزد عادي فاهم اشتري لبس يوزد هيجرى له ايه
لبس يوز اروح اشتري البتاعة دي وخلاص وتمام وزي الفل. اشتري لك قميص بنطلون. قميصين وبنطلونين وما فيش حد زيك في الدنيا. وعايش حياة وطلعت بني ادم برضو ما طلعتش في النهاية يا ريت تطلعوا بني ادمين زينا
يعني انت فاهم القصة انت اللي متصور انت اللي رافع السقف. ايوة وبتستخف وبترفع السقف وتيجي تبقى ناقم على اللي انت اخترته. خيارك يا ابني. خيارك. انت اللي اخترته. لازم تعرف لازم تعرف لازم هذا الخيار اللي انت
لازم تعرف عاقبة قرارك مش عارف ايه الله المستعان. فحقيقة لما الواحد بييجي مسلا يبص كده يقعد يفكر مسلا كيف حال الاخوة والاخوات ولا مش عارف ايه. وتلاقي واحد اسهل حاجة يعملها يسيب طاعة ربنا. يسيب الباب اللي ربنا فتحه له من ابواب الخير
فاهم انت في مقابل اني اعمل ايه ؟ سبحان الملك المنهاج ده سبحان الملك لما تيجي تبص كده تسأل نفسك سيدنا مسلا ابو ايوب الانصاري لما بيحكي لنا سبب نزول آآ الاية بتاعة ولا تخرج بكم الى التحلق. فتسأل نفسك هو ربنا يريد ايه؟ يريد منهم يفضلوا
الصين في هزه الحالة من الضيق المادي اه يفضلوا عايشين فيها. بس السعة الايمانية. لان هم ما ما مش طمعان. احنا قلنا مرارا وتكرارا ده هو عايز يقعد فترة محددة فترة مؤقتة
نصلح فيها اللي تضرر حتما من تجارته ودنيته وبساتينه وكلام من ده وبستانه. ومش بساتينه كمان ده بستانه اللي بياكل منه وبيشرب ما عندوش غيره دكانه ماشي بس يصلح ما تضرر مش اكتر من كده فترة مؤقتة. وفي توقيت مناسب جدا فتح الله وعنده تاريخ
جدا يعني كفاية يعني لو مات النهاردة يخش الجنة. تاريخ حافل زي الفل. تمام؟ يعني اما تيجي تبص كده على المشهد حاجة ايه؟ عادية خالص. يعني مسلا بعض الاخوة كان مسلا يجي يقول لي ايه يا دكتور معلش بقى انا لي تلات تيام وبتاع وما علش بقى فاسمح لي انا اليوم الرابع ده هروح به عشان
انا شغلي مش هينفع بقى وما اقدرش اسيب شغلي والدنيا هتبوظ وبتاع ومعلش واسمح لي انا مسلا ببقى شايف انها ضرورة. لا معلش خليك ده يعني ده حاجة مهمة ما اقدرش اقول له كده
رغم ان مسلا رصيده زي الزفت فاهم انت ما عندوش رصيد اصلي. ما اقدرش اقول له كده. انت فاهم؟ سيدنا ابواب الانصاري كانه بيقول يا رب انا عايز اقعد اعمل كزا كزا كزا كزا
واتقال له ايه ؟ لأ. لا تلقي بيدك الى التهلكة. لا تلقي بيدك الى التهلكة فحقيقة يعني الواحد لما يقعد يتفكر كده انا ده اكتر معنى صراحة بيستوقفني في قصة سيدنا يوسف او يعني
علي ان الواحد دايما ينزله على نفسه ويقول هل انت ممكن تختار الحال الصعب؟ دايما عايزين المستريحة دايما عايزيني مستريح. تلاقي الاخ مسلا لما تيجي تختار له خيار او الاخت تختار لها خيار مسلا في مسلا في خدمة الدين ولا في المشروع تلاقيه بيعمل ايه
لا بس بلاش ده علشان خاطر هييجي على صحتي. بلاش ده عشان خاطر هييجي على بيتي وعيالي. بلاش ده عشان بس حالتي المادية مش تبقى احسن شوية. بلاش الخيار ده. وانت قدام واحد بيختار السجن حرفيا. ومش هيخش السجن يعني هيحطوه في قاعة كبار
الزوار هم عايزين يمتهنوه واحد بيختار السجن حرفيا وليكن ما يكون. يعني بيدمر مستقبله. شاب في مقتبل عمره بيستقبل الحياة. اختار انه وهيتسجن في ايه ؟ جناح. حاجة اشبه بتحرش
مظلوم مظلوم. لأ سيبك من دي افهم مش دي. سمعة يعني سمعته ده مستقبله بعد ما يطلع؟ مستقبله خلاص. مش مسجون جنيه والشرف. جنيه. فاهم انت؟ يعني مسجون بحاجة مخلة بالشرف. وهيطلع من السجن ده بقى مستقبله
طالع. فاهمني؟ حرفيا ضايع. ما هو خلاص. مستقبله ضايع انا يخرج مستقبله ضايع حرفيا فكده كانه بيقول ايه؟ بيقول يروح مستقبلي تروح الدنيا بس. تسلم اخرتي كل اللي جاي رايح
واقعد اتخيل كده مسلا في سيدنا يوسف ان المفترض ان سيدنا يوسف مسلا ايه ده راجل بقى عنده طموحات وامال انه يصلح المجتمع ده؟ مع طموحاته واماله دي كان مش مشكلة بقى ما هنعمل ايه بقى يا مش مشكلة بقى يعني مع الطموحات والامال دي يعني معلش بقى يعني ما ربنا بقى يعفو عنا بس ربنا يعلم
عنده طموحات كل الكلام ده بيضعه وراء ظهره ويضعه تحت قدمه. يقول لأ اتسجن. وانت ايه ما بتقبلش ينتقص من ايه؟ من كرامتك سنة. سنة لأ مش مكمل. ليه؟ لا معلش. خلاص. اصل انا معلش كزا وانتم وانت وانت ما قدرتنيش
ويختار بقى ايه الرحرحة القصر مش عايز مش عايز اللي فيها تعب. مش عايز اي حاجة فيها تعب. يبقى زعلان. لو قلت له مسلا ايه رح المحافزة الفلانية دي وضهري وغضروفي وحصل لي واشمعنى وانا كزا ومعلش بقى وكفاية كزا ومش ممكن نخليها
ونقلبها ونوديها فاهم انتهى اختار الخيط التاني. اي خير في تعب لأ لدرجة توصل لايه؟ انه يقول ايه؟ لا انا مش مكمل خالص. شف لي مكان قريب شوف لي شغلانة مش متعبة
شف لي حاجة تتناسب فصل حاجة علي مين اللي يشيل اللي زينا ؟ ده احنا نشيل مش عارف ايه والله دينا ايه ان الواحد حتى بيقولش الكلمة يبقى راجل فيها للاخر. دين ايه
دين ايه اللي يشيله اللي زي كده ؟ اللي انت عايز المستريحة. انت عارف يعني ايه مسلا الصحابي كان بيطلع من بيته الصحابة اللي طلعوا مسلا بتقولها مسلا فتوح الفرس وفتوح الروم ولا فارس ولا كلام من ده. انت فاهم يعني ايه واحد يطلع من بيته من بيته ما يرجعش
سنتين مساءة الصحابة حاصروا اسكندرية كده كان لهم سنتين بالزبط خارجين من بيوتهم سيدنا عمرو بن العاص اللي معه سنتين معه تمن تلاف تمان تلاف بني ادم لهم سنتين سايبين
تمن تلاف ربنا يفتح على ايديهم ويحدس المعجزات. وانت لما بتسيب بيتك تمن ساعات انت بتحسسني انك عملت ايه الاخت اللي بتسيب بقى ده انا لي تمن تيام ده انا لي ده انا مش عارف ايه تحس انك عملت اللي ما يتعملش
ودول ده ده سنتين ده وفيه اطول منهم اطول منهم اطول منهم. السحرة. سنتين حرفيا هي مش مش الجنة مش رخيصة. الناس دي يعني وده احنا بقى ايه عندنا يعني ما شاء الله
يعني ايه اه سميه كده اتجاه الانتخة في تفسير النصوص. مش عايز اقول نصوص الانتخة يعني عشان استحي اقول كده بس ايه منهج الانتخة في تفسير النصوص. ان ياخد النص كده ويفسره بمنهاج الانتخخة
ما هو يعني ما مش ومش عارف ايه ومش عارف واللي مش عارف وانت ايه وانت واحد يقول لك ها طب والله العظيم لو كنت معهم اقعد سنتين وتلات سنين. لا يا حبيبي ما تقعدش تلات سنين اللي انت بتعمله ده جهاد الحجة والبيان ده هو اللي هم طالعين عشانه اصلا
انت مش هاين عليك تعمله يومين مش هاين عليك تصبر عليه يومين. تصبر عليه شهرين مش هاين عليك اقسم بالله ثم اقسم بالله ثم اقسم بالله لو كنت معهم كنت تخلفت عنهم
ما كنت كملت انا اقعد اتفكر كده اقعد اتفكر. ايه كمية البني ادمين اللي اسمهم مسلمين اللي موجودين على الارض النهاردة دول ايه الكمية دي؟ ايه كمية اتنين مليار؟ يعني ايه اتنين مليار؟ اتنين مليار غثاء كغثاء السير. يعني ايه غثاء؟ ما لهمش معنى. هجصين
لا معنى لهم حرفيا. رجالة وستات ما لهمش معنى ليه؟ لان هم ما صبروش وما ثبتوش في الاختبار الصغير. اعملوا في الكبير دول اصلا. ويعني ايه بقى؟ الناس كلهم على بعضهم
اللي توفي عنهم النبي كانوا ميت الف ماشي والميت الف دول اللي ارتد منهم ارتد واللي عمل الواد ده انت بتتكلم في شوية ناس كده كلهم على بعضهم يعملوا خمسين الف على احسن
نحوله. يعني ايه خمسين الف يفتحوا الارض يعني ايه خمسين الف يفتحوا الارض؟ يعني اتنين مليار مش عارفين يستردوا بقاعهم المغتصبة؟ ربنا يسترد مش عارفين حتى يحافظوا يعني ايه يعني
ايه الكلام ده؟ يعني ايه الكلام ده؟ فيه مشكلة. فيه مشكلة فيه اشكال واضح جدا. نفوس لا عندها استعداد للهجرة ولا النصرة ولا التضحية ولا تجارب نفوس بتهيص اكتر ما بتقضي مصلحة
الكلام ده على فكرة بيعملوه اهل الدنيا والله. والله بيعملوه اهل الدنيا. بيروح الواحد منهم سنتين وتلاتة يقعد في البعسة بتاعته عشان ياخد الدكتوراه ويرجع. وسايب عياله وسايب كل حاجة. وبيروح على فكرة الواحد منهم سنتين وتلاتة عشان يدرس الفن
التشكيلي في مش عارف في تورنتو في كندا عادي بيعملوه بيعملوه للدنيا. وانت ممكن تكون عملته للدنيا اصلا في اوقات. بس الاخرة لأ لربنا لا. لان ليه بقى؟ لان احنا عايشين في منطقة الراحة
حابين منطقة الراحة الانتخة اللواء عادي يعني ما انا مسلم وكويس وكده يعني قال لي لازم هو ده بيقول ايه؟ هي الرتبة الرتبة بتتكلم في ايه؟ وتتكلم في مين بتتكلم في ايه وبتتكلم في مين؟ لا يمكن قط لشخص ده دماغه ولا ده فكره. ان هو آآ ان هو اطلاقا اطلاقا يفتح على يديه. لا يستحق ان يفتح على يديه
لا يستحق مش بس استحق ان يفتح لديه لا يستحق شرف شرف انه يكون في هزا الطريق لا يستحق شرف استخدام استعمل. وانت تولى واستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. عزيز
عزيز لا يستحق يد الانسان الشرف ده لانه مش صادق مع ربنا صادق مع نفسه. فدايما انا افتكر صراحة المعنى ده عند سيدنا يوسف صلى الله عليه وسلم افتكر المعنى ده عند اولياء الله الصالحين. عند الناس دي اللي هي
ما بيختارش منطقة الراحة. بيختار مرضاة ربنا ايا كان التمن ايا كان التمن. لأ دلوقتي كل الخيارات خيارات الراحة. خيارات الراحة حرفيا. ما يخاطرش. ما يخاطرش مش بيخاطر ما يحبش يخاطر باي حاجة. ما يحبش يضحي باي حاجة. ما يحبش اي حاجة فيها تعب. عايز التعب اللي هو المحتمل. فاهم انت
بس لما يتألم شوية لأ كده زيادة. لو راح خد كلمتين في جنبه من مراته ولا خد الكلمتين في جنبها من جوزها تايه ؟ ايوة صح او لأ ومش عارف ايه وكزا. لو قعد كده ابنه قال له مش عارف ايه ولا شغله مش عارف حصل فيه ايه. هو الزيطة الكدابة. اللي ما كنت باتكلم عنها في الاول
انت انت مش فاهم طبيعة الطريق. طبيعة الطريق ده ان انت اخترت الاخرة. انت اخترت تتحاسب في الاخر واحد بيشتغل باليومية بيتقال له هتشتغل باليومية وهتاخد كل يوم ميت جنيه. لو هتاخد بعد سنة هتاخد على كل يوم
ميت الف جنيه واختار اني اخد المية جنيه. هو حر انت خيارك. لأ شف بقى شوف بقى الزرف بقى. واحد يقول ايه؟ يقول خلاص انا اخترت الخيار بتاع الميت الف ان شاء الله. وبعد شوية هو انتم ما بعتوش المية جنيه ليه
انت بتدوني خمسين! طب ادوني عشرين. لأ مش عارف حاسس ان الخيار ده صعب علي. طب ما مش عارف ايه. طب ما مش عارف ايه. ايه ده! ايه ده! ايه ده
انا مش فاهم انت انت مش فاهم انت مش واحد مش واحد مش ان الله اشترى مش قلت خلاص انا عايز الجنة؟ مش قلت ان انا هتحاسب ان انا هاخد في الاخر
مش قلت كده مش قلت انما تكفون اجوركم يوم القيامة؟ لأ انا عايز اخد في الاول وفي الاخر. ما فيش يا ابني. لأ عايز اخد في الاول وفي الاخر. ما فيش من ده
خلاص كفاية عليك اللي في الاول بقى. خسارة فيك اللي في الاخر. بخيارك. ولزلك ايه تلاقي مسلا الناس بتشتغل ازاي؟ انا عايز ايوة ابقى ابقى مطيع لله. وعايز ابقى بعمل لنصرة دين الله. عايز ابقى رباني رباني. عايز ابقى صحابي
بس بص ما فيه لعدم مش هتتأسر يعني تتأسر شوية بس ما ما تبوظش. واللي الشغل بتاعي ما يعني ومستوى دخلي لأ انسى اقعد في بيتك احسن لك. من احبني فليعد للفقر عدته. اقعد في ايدك على حسابك
اعمل حسابك على ابعد حاجة انك تفتقر. هتبقى عايش على قد ما انت تمام وزي الفل. ليه؟ لان في وقت هيحتاجك هتيجي ماشي هتتأسر دنيا الجو بقى الحمضان بتاع ايه آآ الدنيا والاخرة وفينا وفينا وفينا. قلنا برنا وتكرارا في فرق ما بين ايه؟ انسان ما ما فيش خالص خالص
خالص في الوحي انسان عنده الدنيا والاخرة ما فيش خالص الكلام ده الصورة دي مش موجودة. ما فيش خالص انسان بيبقى بيطلب الدنيا والاخرة فبياخد الدنيا والاخرة. لأ. هو بيطلب الاخرة. وربنا بيختار له
شو الاصلح؟ سيبك من الوهم الكداب ده اي انسان بيطلب الدنيا والاخرة ما بياخدهمش. لا يأخذ الا الدنيا على اقصى تقديرات اي انسان ما فيش عند ربنا ما فيش عند ربنا الاوبشن ده. اعرف انت بتعبد مين وبتتعامل مع مين. اي انسان بيطلب الدنيا والاخرة ما بياخدش الاخرة
ما له في الاخرة من نصيب طالما حضرت الدنيا ما لكش في الاخرة نصيب. دي خلصانة خلصانة. انت بتطلب الاخرة وهو بيختار لك. بيختار لك بقى الدنيا بيختار لك الاخرة بيختار لك شوية في الدنيا وشوية في الاخرة. بيختار لك. فسيبك من من الحوار الكداب ده
مش احنا بنقول المسلم والايمان والعمران العمران تبقى شاطر. تبقى عندك حاجة تبقى بتتقي ربنا. بتتعلم بتفهم. بس مش الدنيا شدوني ده شق اخر ده دي حاجة تانية خالص. تتوسع في العلم ده نفسه وتزود فيه خبراتك براحتك
اللي عايشة في منطقة الراحة والرغبة دايما ان انا عايز المرحرحة. واول ما اتعب ابدأ ايه اجد. اول ما ابدأ انا تعبان ابدأ اشتكي واتزمر اوف ويعلم الله وربنا وبعدين
يعني انا بستغرب جدا جدا من اللي هو بيتشكى ويقول لك والله العزيم ما باشكي. طب يعني ايه انت مش مكسوف من ربنا ان انت ربنا اصطفاك لحاجة واداها لك واكرمك بها وغيرك بيتمناها
انت نفسك لما تدفن في قبرك تكون تتمنى ان انت كنت ما فوتهاش. ولو خسرت الدنيا كلها. مش مكسوف من ربنا انك حتى اذكرها كده مش على وجه الفرحة بها والسعادة بها وتقول ده انا لغاية اخر نفس من انفاسي ما افرطش فيها
اخسر اللي اخسره بس ما اخسرهاش. لزلك بقى ايه هو انتم برضه بتتصوروا في اوقات ايه؟ يا دكتور هو انا ربنا لا يا حبيبي لمن شاء منكم ان يتقدم او يتأخر. ما فيش حاجة تانية. ما فيش حاجة تالتة
لا يا حبيبي لو مش هتتقدم هتتأخر. لو مش هتطيق يا حبيبي هتعصي. افهم. فيه خيار تالت؟ فيه لمن شاء منكم ان تقدم او يتوسط او يتأخر في لمن شاء منكم ان يتقدم آآ ما فيش يا بابا ما فيش الخيار ده انساه
مش بتتقدم وبتتأخر مش مش هتدي مش هتدي لاخرتك؟ هتفترسك دنياك هتفترسك دنياك. مش هتدي لدنياك هتفترسك دنياك. يعني ما فيش خيار تالت. ما فيش خيار تالت اصلا هو انا يعني عشان انا مش الطاعة دي سبتها ولا مش سبتها تقول لي مش هو انا عملت زنب! اه هو طبعا بعيد عن انك ممكن تكون عملت زنب. عادي على ثغره وانت سبته ومش عارف ايه
اضطرب حصل فيه اشكال اتحاسب عليه امام الله. دي حتة تانية. ما بعيدا عن دي اصل بعيدا عشان انت مش ربنا علمك وربنا وربنا يسر لك وحطك وفي الاخر تبقى فرحان ان انت انت بعيدا عن دي. يعني اما تتحاسب هتتحاسب طبعا قولا واحدا تتحاسب
وانت مش مهم اللي هتقوله في هنا في الدنيا. المهم اللي هتقوله لربنا يوم القيامة. هو ده الاهم. تحاسب وتحاسب. هتقول له يا رب اصل انا كنت خايف كان يقول لك
طب ما انا قلت لك الذين يبلغون رسالات الله ويخشون وكفى بالله حسيبا. ما انا قلت لك انت هو انا ما كنتش كفاية حسيب! هو انا ما كنتش كفاية حسيب! ما كنتش كفاية! ما كنتش عامل حسابك اني احاسبك
ما كنتش كافيك كمحاسب لك احاسبك! ما كنتش كافيك ككفيل هتكفل بك واكفيك! ما كنتش كافيك عادي ما انت هتقول له وهيقول لك برضو عد للسؤال جواب. سيبك من اللقطة دي. عد للسؤال جواب. سيبك من اللقطة دي بقى خالص بقى. بعنينا. انت مقتنع مليون في المية
انت مش هتسأل وانت اخر حلاوة. او لما هتسأل يعني الاجابة بتاعتك هتبقى اجابة رائعة وممتازة وحلوة يعني عادي جدا خليك في التانية بقى ان انت اصلا بتهلك نفسك وانت لا تشعر
انت متصور ان انت كده انت بتتقدم مش بتتقدم بس واقف الحمد لله. لا يا حبيبي بتتأخر لا مش بتتأخر بتهلك نفسك يهلكون الا انفسهم وما يشعرون. وهم ينهون عنه وينأون عنه. وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون
والله حتى ما خدنا الاية دي في الانعام افتكرت والله. افتكرت اللي ينهون عنه وينهون عنه في اللي بينهى وبينأى وفيه اللي بينأى بس واللي بينهى بس وفيه الخيارات دي كلها. وفيه خيار واحد ينأى عنه يبتعد عنه
ويهلكون الا انفسهم ويشاءون هتهلك. لا تدلقوا بايديكم وهي التهلكة فدايما الاية بتاعة سيدنا يوسف دي بتستوقفني ان احنا عايزين دايما المرتاح عايزين المرتاحة في كل حال. مش مستعدين نتعب عشان خاطر ايه
مش مستعدين مش مستعدين نخاطر. مش مستعدين نخسر اي حاجة. والله العزيم يشهد الله انا مستعد انت مستعد بوق كلاء مش واقع مش مش واقع. انت كلام اه كلام حلو. على فكرة اهل النار بيقولوا كلام احسن من كلام. يعني الكلام اللي انت بتقوله ده اهل النار بيقولوا كلام احسن من
اه والله بيقولوا كلام احسن منه. ربنا في القرآن بينقل لك كلامهم بيقولوا احلى كلام. احلى بوق اه المنافقين بيقولوا احلى واحلى. ويقولوا تسمع لقولهم الكلام حلو على فكرة الكلام اللي انتم بتقولوه ده زي الفل على فكرة بتقول كلام حلو. كل الكلام ده لا معنى له مع الله ولا عند الله. طالما انت واقعك مش كده. لازم تفهم
ان تقييمك عند ربنا بالاحوال مش بالأقوال الاقوال دي يقولها كل احد. قال لك ان المنافقين قالوها وقال لك ان الكفار قالوها. ان انت عند ربنا انت بتعمل ايه؟ احوالك ايه؟ مش اقوالك ايه؟ مش عايز اقول لك انت نفسك الناس عندك كده. الناس عندك لو واحد بيقول كلام كتير وبتاع وما تلاقوش كده
انت نفسك كده اصلا. انت ازاي عايزة ربنا ما تبقاش انت كده اصلا عنده؟ الواحد يعني يعني يا حسرة على العباد. بيقعد كده يتفكر دايما الاية دي تمر كل ما تيجي تمر على الواحد توجعه. تقرعه وتوجعه
انت عايز الراحة. عايز منطقة الراحة. مش عايز تعرض اي حاجة للخطر. مش عايز تعرض اي حاجة للخطر مشطان بيسول لك كده. مش عايز تعرض اي حاجة للخطأ. والمعاني بقى بتاع ان ربنا يكفينا وربنا يتكفل بنا وربنا هيسترها
علينا وربنا هييسر لنا لأ ما هياش حاضرة. لأ بل ابعد من كده بقى لما تروح تختار طريق ربنا بتختاره ازاي اللي هو انا داخل الطريق وهيكفيني. فاول ما اخش الطريق
ولان خسرت حاجة شفت مش قلت لك ما انا قلت لك ما انا قلت لك يا راجل يا طيب. طب ما انا عارف ان انت قلت لي ايه يعني. طب ما انا لازم اخسر. ولازم اخسر حاجات واخسر ناس. عادي يعني
لازم اخسر ناس على الطريق. ايه المشكلة لازم انا هاخسر حاجات هاخطر انا شفت شفت اهو. اهي مراتي عملت معي مشكلة. شفت؟ اهي اتغبنت وراحت عند بيت ابوها. شفت؟ اهو عيالي مش عارف ما لها. شفت
اهو الراجل اللي معي مش عارف مشي وما بقاش موجود معي دلوقتي. شفت شفت اهم انا شفت فين بقى يكفيني دي ؟ كانك عايز تقول فين هيكفيني. طب هو انت لسة خسرت؟ انت لسة خسرت
يعني انت لسة ما خسرتش! انت فين خسرتوا؟ بس ما خسرتش اصلا. فاول ما تبدأ تخسر انت فين بقى كفاية؟ اه مستعد يخسر كل حاجة مستعد يخسر القصر اللي هو عايش فيه مستريح. معزز مكرم. بياكل كويس. بيشرب كويس. بيلبس كويس
في مكان كويس بيشوف منظر كويس مستريح. صحته تمام. بيتريض ويطلع يبص كده والدنيا جميلة مطلوب من جميع الجوانب معزز مكرم. اكرمي مثواه. يعني هو الراجل ده اصلا هو قراره من الاول له اكرمي مثال. اما شافه كده ده اكرمي مثواه
في اخر روقان اخر راحة لأ اختار السجن اختار السجن بقى كل كل دايرة الراحة دي راحت. لأ ده لسة بقى في عواقب. انت كده خاطرت لمستقبلك ما فيش مستقبل انسى المستقبل خلاص. انسى بقى المستقبل. سجن بقى ويطلعوه امتى ما طلعوش ما هم مش هيطلعوه هيطلعوه ليه؟ هو ليه
في مين يسأل عليه؟ ليه مين يتوسط له؟ ولا اي حاجة؟ هي هي بداية النهاية. ويمكن يبقى احسن له بقى يخليه هناك لغاية ما وتحصل له لانه في الغالب لو طلع هيبقى منبوس في المجتمع. وطالع كده ده ان كان مسجون في قضية مش عارف تحرش بمرات العزيز. فاهم انت ما
مين هيقدر يشغله ولا مين هيقدر مش عارف ايه ولا هيعرف يعيش تاني في ازاي في البلد دي. عادي بيختار الخيار ده في مقابل حاجة كان ممكن يبقى عنده تؤولات كتير قوي لها. انت بتعمل تؤولات اكتر منها. بتعمل تؤولات اكتر منها في كل حاجة
عادي انت ولادك حاضرة ما فيش مشكلة ليه؟ لانك دايما بتختار منطقة الراحة. بتختار منطقة الراحة على طول الوقت. ما بتضحيش كمان ينبغي انك تضحي. مش فاهم من طبيعة الطريق وان الطريق ده دايما فيه خسائر. مش بتعد للامر عدتها. لأ انا عايز افضل انا عايز انا عايز
عايز ايه يعني ابقى ملتزم. بصوا واخدم المشروع وانصر الدين. بس بص يعني ما بقى مستواي الاجتماعي يعني ما اقدرش يبقى وبعدين بقى مش مش عايز بقى مرات تزعل مني وتقول له مش مش عايزة جوزي يزعل مني وبعدين بقى ده انا حماتي مش عارف ما لها! وبص ده انا بقى مش عارف
كزا وبعدين ده انا مش عارف ايه مش عايز يخسر اي حاجة. مش عايز يخسر اي حاجة. لأ ما اصل ده انا حتى اصحابي بيقولوا لي مش عارف كزا. ده انا مش عارف
ده انا وامي بتقول لي ده انا ابويا بيقول لي ده انا مش عارف آآ ده انا ما عدتش الزروف صعبة شوية لأ انا ما انا يعني ظروفي اتأسرت وبتاع وانا عايز آآ عايز اقعد شوية في ايه؟ عايز اقعد شوية في عياداتي ولا حضاناتي ولا مستشفياتي ولا مش عارف
ايه عشان اعمل ايه؟ آآ اصلحها بس. انا لسه عايزة تصلحها بس الدنيا بس وقعت وكده وفاهم انت انما سيدنا يوسف بيقول بشكل واضح وصريح. رب السجن احب اليه مش بيقول يا رب انا اختار يعني ده حتى بتستوقفني دايما نقول احب الي. يعني مش بقول يا رب انا مش حابب اروح وانا تعبان بس يا رب
بقى اختار وخلاص. اللي هو يعني وهو عارف ليه؟ عشان هو مؤدب مع الله. واحنا في اوقات ما بنتأدبش مع الله ما تأدبش مع الله. هو عشان متأدب مع الله دايما الانسان اللي عنده الادب مع الله اللي عارف ربنا عمره
ابدا ابدا ابدا. ما يشتكي ولا يظهر اي لون من الاشتكاء. من طاعة. الحمد لله تمام اللهم لك الحمد كويس جميل تمام زي الفل لاوقف ايه؟ ما هو اخر نفس من انفاسي ان شاء الله. هتهبط اهبط ايه؟ لا. اما
لما لما يجي لي هبوط في الدورة الدموية ما فيش ده مش مش في قاموسي انا. بالعكس ما يسبش حاجة فيها خدمة بالعكس انا امسك اكتر. فانت لما تبقى لك شهور ولا سنين بتنحدر. ومش بتفوق برضو. لما تكون بتتأخر
ازاي انت ممكن تبقى متوهم انك ماشي صح يعني مش هي السنة بتقول ومن يقترف حسنات نزل له فيها حسنى. انت ما بيزدش لك فيها حسن ليه ليه ليه ما بتتقدمش يعني في نصرة الدين؟ ليه بالعكس انت عمال بتتأخر يعني ليه
وما تفوقش. وتبقى شايف برضو ان خياراتك صحيحة وقراراتك جميلة وزي الفل واخر حلاوة بيقول احب احب الي ليه مش افتعال لأ ده انا احب الي فعلا احب اليه احب اليه
ايه انه يكون في طاعة الله. بيختار ربنا على اي حاجة واي احد في اي وضع فاي وضع بس انا ما ما انت ترضى. قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه
ودي ما تمررهاش. كل واحد يقعد مع نفسه كده ويتفكر في حاله. وتفكر في مآله مش بس حاله فكر في مقلب. آآ تفكر في حالك وشف انت لما بتبقى قدامك الخيارين دول بتختار ايه؟ تختار منطقة الراحة ديت
مش مشكلة بقى ما هو يعني معلش بقى. انا هاوقف كزا. انا هابطل كزا. معلش مش هاعمل كزا. ما هو شفت بقى ادينا مش عارف تعبنا ادينا شفت بقى دي لسه جاية بعد شوية بس في الخيارات بقى بتختار ايه؟ منطقة الايه؟ الراحة. انت بقى ما انتش عارف طبيعة الطريق. انت مش بتعد
الامر عدته. انت مش عارف تقعد في الطريق بقى. انت حر بقى انت مش عارف تربط الطريق قالوا ان لا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين. سبحان الملك
انه بيختار خيار الخيار ده مستوى عالي اوي اوي اوي اوي. مستوى عالي في السنة لأ انا اختار الاسر على القصر. واختار الدر على الخير. مش بيختار خير صعب ورغم كل يعني هزا هزا الخيار الذي يختاره ماشي؟ بيختار الخيار ده. ورغم كده برضو ايه؟ ما بيستقوش على الله
ما بيمتنش على الله باللي هو بيعمله. ما بيقولش بقى رب السجن احب الي مما يدعونني تايه وانت عارف يا رب ان انا بفضل الله كزا وطول عمري كزا وعمري ما بعمل كزا والحمد لله كزا. لأ والا تصرف عني كيدهن اصبعي. ده
طارق وبرضه خياري ده مش النهاية. لازم تعيني على اني خياري يمضي قل له انا برضو حتى على هزا بقى الخيار لأ والا تصرف عني كيدهن اصبو اليهن واكن من الجاهلين. احارب بقى دي
يعني خلتني اخد بالي من مشكلة تانية. المشكلة الاولى كان خيارك الدائم لمنطقة الراحة. مش مستعد تضحي. ضايع في مش عايز اضحي باي حاجة زي ما انتم دايما مختار الراحة مختار الخيار المستريح. انما خيار انا تعبان فيه و بتألم وبتوجع. بس هو احسن في طاعة ربنا لأ
فاهم؟ عايز الخيار ده من اللي هو ايه؟ فيه اريحية وجمال والضغط والضغط والضغط والضغط خلاص اتضغط في الدنيا بقى لا ما تتضغطش في الدنيا. استريح. استريح في الدنيا براحتك رح رح. رح رح. ما حدش مستريح. ان هؤلاء يحبون العاجلة
اعذرونا وراءهم يوما ثقيلا. ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا صراهم. واذا شئنا بدلنا امثالهم تبديلا. يذرون مرهم يوم فقير. هو مش في دماغه اليوم التقيل ده هيبقى فيه ايه ؟ مش في دماغه اصلا. ومش في دماغه ان اهون شيء على الله
نستبدلو نحن خلقناهم احنا اللي خلقناهم واحنا اللي شددنا اسرهم واعطيناهم اللي هم فيه ده. واذا شئناه بدلنا امثاله تبديلا هتسيب الطريق هتنزل. اه. اسيبه لك. ما ما غير مأسوف عليك
النهاردة هو انت خفت! خفت! فوقفت! انا زعلان عليك! انا ما زادتش عليك! غير مأسوف عليك انا مش غير مأسوف عليك. ليه؟ نحن خلقناهم. اوجدناهم. وشددنا اسرهم. واذا شئنا فدلنا امثالهم تبديلا
ان هذه تذكرة فمن شاء تخدع مبكرة انت عايز خلاص. خلاص هتاخد زي سبيل وكده. اما تشاؤون الا ان يشاء الله لكن فهم سيدنا يوسف. ان الله كان عليما حكيما. تدخل من يشاء في رحمته. والظالمين اعد لهم عذابا
سيدنا يوسف فاهم كده فاهم ان انا بقى آآ بفضل الله وان شاء الله والله ربنا يشهد انا والله احب الي اني انصب في الامر الفلاني واتعب في الامر الفلاني وربي شهيد واحب الي ومش عارف وايه وبازن الله انا يعني
معكم كده ابتسامة تعمل كده. يلا. وانت عارفني الحمد لله. الحمد لله بفضل الله انا ما لا ما بستقويش مش فرحان بنفسه. انتم كتير منكم ربما يكون اوتي من فرحته بنفسه. من اعجابه بنفسه. ممكن يكون ايه
يكون شايف نفسه فايق مصحصح عارفين حتى في النوم وفي الصحيان. والله في النوم في الصحيان في الدرس ده. الواحد فيكم كده مسلا شايف نفسه وانا مصحصح وبتاع تمام لا النهاردة بقى مصحصح وانا اصل هم بيعملوا كزا وانا زابط نفسي. ينام. والله! وهم اللي يصحوا
ان الكلام ده حسين يوسف ده نبهني لخلل تاني نبهني لخلل تاني. نبهني ان خلل انك شايف نفسك. انت شايف نفسك. انت شايف نفسك انت شايف نفسك كويس شف نفسك رائع وشايف نفسك اللي بتعمله دي حاجات عزيمة. علشان كده عمرك ما بتحس ان انت مقصر ابدا. وعارف
فانا كل الهري اللي بهريه ده واللي بيتشال واتهبد انت بتقول ده الدكتور بس مزودة مزودة لا لا مزودها شوية اصل هو ربنا عايز يحمسنا ربنا يبارك فيه عايز يفوقنا. ليه؟ لان انت شايف نفسك. طب واحنا بنعمل ايه؟ ما احنا بنعمل اهو بنعمل اهو تعبانين يعني طول السنة
الحمد لله وبفضل الله ورايحين جايين عاملين مسافرين قاعدين قاطعين يعني الحمد لله زي الفل. شاف نفسك ويعني برضو الدكتور جزاه الله خير كلامه حلو وكل حاجة بس برضه كل واحد اعلم بزروفه يعني. معلش يعني ما بس ما اعرفش الزروف يعني
انت مش قاعد معي يا عم ولا انت عارف انت بتتكلم في الرحرحة يا عم الحاج! انت راجل تمام وبتتكلم في الرحرحة! هو دي مشكلتك! ان انت كل الكلام اللي بتسمعه
انت شايف نفسك شايف ان انت ايه لأ شايف ان خياراتك دي كات خيارات ايه خيارات ناس صالحين تقاع وشايف ان انت اخترت الخيارات دي لوجه الله. ولو كانت الزروف احسن كنت هتختار الخيارات الاحسن عشان انت احسن. انت مش احسن
خياراتك هي شخصيتك هي ايمانك هي وضعك اختياراتك بها وضعك هي وضعك. اللي انت يوم فوق ويوم تحت هو ده ايمانك انت الشخص ده. اللي ما تقدرش تمشي في حاجة وتكمل فيها ما تنتزمش ما تسترجلش فيها انت الشخص ده. ايمانيا ما ليش دعوة بالرجولة التانية. هي انت الشخص ده
ما تشوفش نفسك ايه ؟ لأ احنا شايفين نفسنا ازاي ؟ احنا بنعمل ايه يا عم؟ يعني بنشرب مخدرات وتروحوا تجيبوا لنا من الشقق المفروشة؟ ما احنا تمام اهو زي الفل
انت ما بتقولهاش بلسان مقالك تقولها بلسان حالك انت انت قايلها لنفسك جوة. ما انا الحمد لله كويس وبرضو بعمل تعاطي وانا كده جميل. انت جميل ايوة انت جميل على
اللي انت عايزه على خيارك. ده حلو. ده حلو مقارنة بزميلك في الشغل. حلو مقارنة بجارك الفلاني. بس انت بالنسبة للصحابي صفر على الشمال. انت بالنسبة للصحابي مفتون. بالنسبة للصحابي مخزول. بالنسبة للصحابي لا تصلح لهزا الطريق
ده بالنسبة للصحابي كده بشكل واضح وسريع. لان انا بتصور كده لو كنا رحنا بعتنا مسلا ايه واحد مسلا كده ينشر الدين في مسلا في ازربيجان. وبعدين قال لك آآ لأ ضهري بيوجعني من القطر
معلش بقى طب شوفوا احب او اتصرف يعني عارفه احنا متخيلين بانيه الخيارات بقى اقول لا معلش كتير علي اوي يعني هروح ازربيجان واروح باكستان يعني ما معلش اختار لي واحدة ما عندكش حاجة كده فيها ستان برضو بس تكون جنبك. عندي الستان بتاع الحريق
عندي عندي الستان بتاع الحريق. ما عنديش ستان آآ جنبي. انت فاهم القصة؟ والله العزيم. فعلا اللي هو ايه ؟ البس الستان بتاع الحريم واقعد بقى في البيت دع المكارم اللي هترحل لغتها واقعد فانت الطعام الكاسي. ده ما ينفعش فعلا تشيل حاجتين. ما ينفعش يعني
كان غلط من الاول ربنا يعني ايه آآ فتح لك باب خير واختارت ليه واصطفاك ليه؟ بس انت يبدو ما كنتش تستحقه ما تستهلوش بص بقى هو بقى انا عارف الكلام بتاعك بقى ده وتقعد تقول لي مش عارف ايه الزروف
حبيبي حبيبي الانشغال عقوبة مش عزر. ما هو كان بيتولاك وكان بيهيأ لك زروفك وكان بييسر لك امورك وكان بيبارك لك في كل حاجة. ليه؟ ليه؟ اسمعوا سورة الاعراف ليه؟ ليه بقى صحتك ومتسعفاكش؟ وبقت كل شوية مشكلة فوق وتحت وما بقتش الامور ماشية ليه
كان بيتولاك. لو هو يعلم في قلبك ان انت بعت وخلصت. وانا اخسر الدنيا كلها بس ما اخسرش الباب بتاعي اللي انت فتحته لي. اختبرك. اختبرك. لأ اول ما اول
اختبار لا معلش بقى انا مش عارف ايه. انت ما كنتش تستاهل من الاول انا مسلا عن نفسي كده باجي حد اقول لك انا اللي غلطان ان انا انا اللي اخترت غلط. انا بقول نفسنا كبشر يعني. ونفسي انا غلطانة اخترت غلط
انت مش رايح دير مبارك؟ فاهم ما انتاش رايح بقى تتفسح انت رايح انت عامل حسابك ان انت فيه ايه ؟ لأ اه فان تكونوا تألمون فانهم يألمون كما تألمون. اهو ما فيش حاجة اسمها ما فيش ما فيش حاجة اسمها من لا يتألم لا يتقدم. لا يسع. من لا يتألم لا يتعلم
ما فيش الحوار الحمضان ده لازم اتألم. لازم فيه تعب. لازم فيه مشقة. لازم فيه هم في غم لازم في مخاطرة لازم في خوف مش مستعد يخاطر. مش مستعد يخاف. مش مستعد يخسر. مش مستعد. رغم انه اتقال بشكل واضح وصريح
بشيء من الخوف في الاول. هتخاف وهتخاف عليه احسن هيجي لنا مشاكل مش عارف من كل حتة ومن كل حدب وصوب ومن كل برد ومش عارف ايه. هتخاف على ايه؟ على صحتك. هم. هتخاف على فلوسك وشغلك. هتخاف على عيالك اصل مش عارف ايه. هتخاف على مراتك. قال له
الذين ادركوا من خلفهم ذرية ضعفا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. هو انت متخيل ايه انت خوفك عليهم ده هيجي منك ليتقوا الله ليقولوا قولا سديدا كل تقصير صمت في طاعة ربنا لاجلهم وبال عليك وعليهم
بس بالعكس يعني ما هو هو اللي بيصلحهم. فاكيد كل ما تتزلف اليه اكتر يوفر عليك اكتر هتقول له يا رب انا سبتهم عشانك. يا رب انا كنت اعمل كده بس انا انت عندي اهم. ارقدني فيهم يا رب. سيكفيكهم الله
هي هي اللقطة يعني انا ما باقولش بقى هتضيع اهلك والحوارات دي. بس احنا دافعين منصوب برضو احنا رافعين منسوب بشيء من الخوف خوف خوف هتخاف تخاف على صحتك هتخاف على مش عارف ايه هتخاف على كزا هتخاف على كزا
لأ ده شف بقى اللقطة الاروع بقى. هتخاف من ربنا. الله! هتخاف من ربنا؟ اه الشيطان هيقول لك لأ ما هو اصل انت كده ممكن تكون على ضلال وممكن تخش النار وتسأل عند ربنا وخاف من ربنا ما هو هو الانسان
مش متبصر بيبقى لعبة في ايد الشيطان. هو هو رأس الخطايا انك ما بتعرفش ربنا كفاية. رأس الخطايا انك ما تعرفش ربنا كفاية ما تعرفوش المعرفة اللي تخليك تبقى عارف هو ايه يريد ايه. انك تغفل. رأس الخطايا انك ما تعرفش ربنا كفاية
ان احنا هنهلك على مزاجك. لأ لو سبنا وكبيرتنا وجيراننا هنخاف بقى لأ ونقول لك اهو ما انا قلت لك اهو شيء من شيء من الخوف شيء من الخوف ان الشيطان يخوفك بالله. وهتقولي لربنا وربنا هيسألك يوم القيامة. وبرضه مش عارف ايه
يخوفك بربنا كمان. ليه ؟ جاهل بالله. لو تعرف ربنا هتقول لأ انا حتى لو اسرفت في مرضاته من الاحب الي اانتخ ؟ لو اسرفت في مرضاته مش هيضيعني. لقيتها واحدة ست
مش راجل بشنبات. قالت له يا ابراهيم الله امرك بهذا قال نعم. قالت اذهب. فلا يضيعن ستنا هاجر لو فكرت بمنطق حضرتك كانت هتقول ايه ؟ آآ يعني وهو لازم في الحتة دي يا آآ ابراهيم طب ما هو
ويعني معلش بقى ده مشوار طويل يعني نعبد ربنا يا اخي في بيت المقدس جمبنا. هنسيب البقعة المطهرة دي ونروح نقعد في ارض لا زرع فيها ولا يا ابراهيم ما ربنا عالم بنا بقى. ما انا واحدة ست وعندي عيل صغير. وانا عندي عيل انا عيل صغير اعمل ايه مع العيل الصغير اللي في انهي
الزروف صعبة بقى مش ما يعني مش ده مش بيقول لها انت هتروحي ايمان وكفر. دي رايحة تعمل ايه؟ تنصر الدين المشرح ابنه كفر. يعني لو ما لو ما قعدتش ستين هجري في الحتة دي بقت كافرة؟ لا. لا دي رايحة تعمل ايه؟ تنصر. تنصر الدين
راحة مهمة اصلاحية. وبعدين يعني بقى هو كله بقى خلاص جه يعني ما حبكتش الا الحتة وانت مش خايف من ربنا تسيبني انا وابنك الصغير في الحتة دي ؟ لأ انا اخاف من ربنا لو طاوعتك
اخش النقر ما طاوعكش انا عشان العيل الصغير ده كل الجنان والهبل ده بنشوفه من رجالة بشنبات مش بس من الستات. لأ هو مش قمر؟ ما ضيعنيش ابدا لا يمكن يضيعنا. لا يمكن يضيعنا. لو انا صادق في ان انا اخترته. لا يمكن
لا يضيع اهله. بس انت كن من اهله. انما النصبايا انك بتزعم انك من اهله وانت مش من اهله لما ما يحصلش ما تجيش تقول ايه ؟ ما ما شفت بقى ما هو ما لأ انت ما كنتش من اهله. انتم كنتم لسة بتجربوا. انت داخل برضه
على الراحة على منطقة الراحة. بس كل من اهله وخلاص وخلصنا. ما هي مش قال قالت له كان كده. خلاص لن يضيعها. مش ده رب بيكره انه يسوءك بما لابد لك منه. هيسوءك بما منه بد
يعني سنة كونية فرضها على عباده سبحانه وبحمده. كله بيموت. ورغم كده لما تبقى انت مش حابب تموت يبقى هو مش حابب ماشي؟ بل كاره لان تموت في اللحزة دي. عشان يكره يسوءك بما لابد لك منه. هيسوقك
لابد انت مش عارفه. انت ما انتاش عارفه كفاية. ولا متيقن فيه كفاية. ولا بتعزمه كفاية ولا بتعاملوا بجد على انك معاملة واحد عارفه. انت واسق في نفسك اكتر ما انت واسق فيه. انت واسق في
شغلك اكتر وانت واسق فيه. واسق في اللي في جيبك اكتر ما انت واسق فيه. واسق في تدبيرك انت لنفسك اكتر ما انت واسق فيه. عشان كده ما عندكش استعداد انك تمشي
شفتها. يا دكتور ما هي مستحبات. حبيب قلبي هي المستحبات دي. مش من اوامر الله ولا حاجة؟ ما انت بتعمل اوامره يعني. مش قمر يضيعك ازاي ودي ايه ؟ مرمية في صحرا
وتلاقي بقى الواحدة من دول لأ انا جوزي بيضيع من ايدي لأ جوزك مش بيضيع من ايدك عشان ربنا جوزك بيضيع من ايدك عشان زنوبك وبلاويك التانية. عشان ما انتيش صادقة في
الطريق انا عيالي بيضيعوا مني لأه مش عشان طاعة ربنا. دي غباوة ده طاعة ربنا ممكن اللي محافظة لك عليهم مسلمين. دي غباوة بيضيعوا منك عشان زنوبك. بيضيعوا منك عشان تقصيرك في ان انت المهم الامانة اللي ربنا ادها لك خنتها. فاكيد الامانة
اللي عندك هتساء فيها هتساء فيها. انت عندك امانة. الستات اللي عندك دول. دول انت بتعلمهم عشان امانة الايمان في اطفال المسلمين. خنتها فطبيعي جدا الامان اللي عندك في البيت هتجد انعكاس الكلام ده فيها. ما هو كم طفل بقى كان هيبقى ايه؟ كانت الست دي بقى هتايه هتعلمه
وربنا يكرمها ويهديها على ايديها ويصلحها على ايديها. كم بنت بقى وكم ولد؟ انت قفلت عليهم باب ان هم يتصلحوا. لازم تلاقيه في لازم تلاقيه في عيالك. الواحد اقسم بالله دايما اللي بيبقى حاضر ما بين عينيه كده انا الواحد بيبقى
احترق عشان اطفال المسلمين. كل واحدة النهاردة بتركن كل واحدة مش عارف بتأنتخ. كل شخص بيأنتخ في تعليم معلمة ولا بيعمل ايه؟ بيقفل على اطفال مسلمين ابواب هداية. بيخلي اسر تعاني
خلي اسر تعاني. ان ابنه مش صالح ولا بنته مش صالحة. بيخلي الام دي تعاني ومعانيتها الشد لسه نفضل نعاني. عشان انت حضرتك ايه خايف على العيالين اللي في البيت؟ ولا خايف على مش عارف
مش انت خايف يا عريان عشان خايف انت على خايف انت على يعني مش خايف على الامة دي مش خايف على الدين ده. ما انتاش خايف على مصالح المسلمين دي
خايف عليها. فبقى ربنا يخوفك بجد خايف بجد بقى. وتهري مهما تهري ما فيش جديد. وبتحاول توهم نفسك انها الحمد لله والدنيا بقت كويسة وبقت احسن. اتمنى زي الفل. يجي لك حاجة كده تخليك تكتشف انها لا احسن ولا حاجة. انت مش واسق فيه. مش واسق فيه ان انت لما لما تبقى صادق فعلا
كان في ان انت تؤز خلقه اليه اكرم من انه يسوءك. لأ حتى لو خسرت ما اخسركش. فانا استعد بقى. باخسر يا باخسر. بس ده كنت دايما اقول لنفسي. ده اجتهادي. انا شفت كده
ما ما انا كنت دايما اقول بمنطق بسيط. بمنطق بسيط جدا. لو انت دلوقتي انت يا معك عشر سندوتشات. وابنك معه سندوتش في ايده. وابنك بياكل السندوتش ده وجبة العشاء
فطران ومتغدي. وما شاء الله بقى ممكن يبقى ايه زي حالاتي كده ما شاء الله عنده دهون تكفيه شهر بدون اكل. اخر حلاوة ولقيت عشر عيال تانين لهم يومين ما كلوش. داخلين في بيموتوا. هتقول لأ وخيرها
سندوتش تنفقه على اهل بيتك؟ انسانيا هتقول لأ العيال دي تاكل. هتقول لأ خلي لابني سندوتشين عشان بكرة تقول يا رب ده اجتهادي. انا اديت العيال دي. طب وودنك بكرة هياكل ازاي؟ هيجي ابنك بكرة جعان
حين يا بابا ويصوت ويعيط مش مشكلة يا ابني بقى ما هو خلاص مش هيجرى حاجة. ابنك مات من الجوع. خلاص مات بقى انا يعني انا اخترت كده اجتهدت. اجتهدت ان انا انقزت عشر ارواح حتى انا مش اجتهدت
ده مسلا كان فكر سيدنا ابو بكر ان انت ما انتاش قادر تستوعبه حتى مش تستوعبه حتى يعني علميا فضلا عن العملية. عادي الرسول محتاج الفلوس دي دلوقتي. والعيال اللي في البيت دي اختياري. استغفر الله. ده خيرك يا ناس. اجتهدت. اصبت
اخطأت بس انا اجتهدت لاني رأيت ان اولى بهزا المال الان الله ورسوله. اولى بوقتي انا دلوقتي وجهدي الله ورسوله. اجتهدت فلو حتى اخطأت هو ايه عامل حسابي النهاردة واخطأت
سعاد مش زنب ده قصاد الزنب التاني كبير. والله الزي لا اله الا سيدنا ابو بكر كان فكر بمنطقنا احنا كده مسلا بقى ما يقول لك بقى معلش ايوة ما بس ايوة رسول الله كل حاجة بس انا هاشتري الزاد واشتري الراحلة ما انا عالي اولى بهم ما انا كده كده مسافر وهاسيب عيالي بس
سيب لهم القرشين احسن. ورسول الله اتصرف. ما الناس اللي يعني اهل الخير كتير. وبعدين هو يعني كده يعني. فاهم انت وبعدين انا ما خاطرش بقى وامشي مع الرسول لان انا يعني كده هو الرسول طالبينه. سيدنا ابو بكر مش مطلوب
زي ما الرسول مطلوق. انا امشي مع الناس اللي هربانة دي ده كل ده ده كلهم مترصدين وطالبينه. ومعلش برضه انا عشان بس وكده وبرضه عشان نفضل كويسين في طاعة الله. كان عادي يختار خيار انه يخاطر ليه؟ هو مجرد ماشي
مخاطرة. مع واحد مطلوب. مطلوب فاهم انت؟ وهو كان هيمشي مستريح خالص في قمة الاريحية يوصل المدينة واخر حلاوة ويقعد وتمام ويأنتخ. اه لسة ما جاش الرسول. لسه ما جاش الرسول. لسه ما جاش الرسول. واول ما ييجي عادي طلع البدر علينا من سنية الوادي
دعوة شرفت ونورت وعملت ووديت. الله الواحد بيشوفها من اخوة ولا من اخوات وكزا ودكتور والحمد لله وحمد الله على السلامة وحمد الله على السلامة عليك انت على سلامتك انت. حمد لله على سلامتك انت. ربنا يسلمك من دماغك. ربنا يسلمك من
اللي عملته في نفسك طلع سلامتك انت. حمد لله على سلامتك قاعد مستني وصل وصل جه جه حمد لله على سلامتك كان المفروض تبقى معي. حمد لله على سلامتك. سيدنا ابو بكر ياخد الخيار ده
على فكرة ما كانش صعب. وكان يقدر برضه ياخد خيار لأ معلش بقى انا ما خاطرش بعيالي. انا هاخلي بقى دي بنت. بنت بقى ده بنات بقى وبنته خليها تروح تخاطر بنفسها وتجيب لنا الاكل وبتاع فاهم انت؟ وبعدين يا ابني لأ ده ابني ابني الوحيد ما خاطرش بابني بقى
خلينا كده في منطقة الراحة. خاطرش بقى مش وبعدين بقى ده انا ده انا ابويا راجل كفيف معلش يا رسول الله ابويا راجل كف معلش اسمح لي بقى. ما اقدرش حتى اسيب ابويا الكفيف ده حتى من غير فلوس. معلش اسيب الفلوس لابوك كفيف. معلش
اصل انا يعني الزروف بقى انت عارف الزروف يا رسول الله. ما كانش هيبقى ابو بكر. كان هيبقى انا وانت ما كانش ابو بكر ما كانش يبقى افضل انسان بعد الانبياء. عمره ما كان هيكون ابو بكر. اطلاقا. ما كانش هيبقى ثانية ثانية
في الغار. ما كانش هيبقى اكتر شخص يعني اثنى عليه الله في كتابه بعد الانبياء. ما كانش هيبقى الشخص ده ما كانش هيبقى واحد ابواب الجنة التمانية بتايه ؟ شفت! مش منطقة الراحة، ما بيسيبش حاجة. ما بيسيبش حاجة
النبي صلى الله عليه وسلم ما شهدش مشهد. ما عملش حاجة. ما راحش حتة ما كانش معه فيها. ما سابش حاجة ابو بكر كان سهل قوي يختار الخيار بتاع الراحة. بس هو عامل زي تلك المرأة الصالحة. ست
ومش ده مش مش ربنا اللي امر خلاص مش هيضيعنا. خد بالك من اللقطة اللي جاية بقى عشان دي يومين وايه اللي حصل بقى؟ قالت ازا فلن يضيعنا. فقاعدة بقى مستنية ها
هينزل ملك من السما يجيب لنا اكل انا والوقت لأ عادي لما اشدد عليها ولما ضيق عليها يا رب ما انا قلت له بقى فلان يضيعنا يا رب بقى يا رب ما انا مش
او عملت ايه ؟ جت واخدة ابنها وايه ؟ لا معلش بقى يا ابراهيم بقى انا عملت اللي علي. وانت ربنا اتأخر علي وبتاع. وتطلع تنزل وتطلع وتنزل وتطلع وتنزل وتتضرع. ومش من غدر مكانها. مش مغادرة مكانها. اقعدي هنا
اقعدي هنا. مش بقى مسلا تخيل سيدنا ابراهيم مسلا ييجي مسلا بعد شهر انت رحت فين؟ يا عمي قعدت انا والواد وبتاع والواد كان هيموت اني احمد ربنا. فخدت الواد وشقق كان فيه قافلة كده مشيت معها. انا ايه اللي قعدني هنا؟ ما انت غلطان برضو. ما هو مش
معقولة ما هو ده ما يرضيش ربنا! ما يرضيش ربنا! تقول لربنا ايه! تقول له انا بضيع ابني بضيع مراتي! لأ ما انا مشيت ربنا هيسألني انا. اسألني على العيل الغلبان ده اللي هو انت مش مش آآ انت ازا كنت انت مش مش آآ مش هتهتم بها اهتم بها يعني. عادي الحوارات
عادي كان ممكن عندها الخيار ده. فلما اخترت ربنا آآ انت بقى طبعا الافلام الهندي. قالت يا ابراهيم االله امرك بهزا؟ اذا فلن يضيعنا. ففتحنا ابواب السماء بملائكة تنزل. وفجرنا الارض مروجا وانهارا
ومش عارف وايه انت عايزني ؟ هي الست عايزة دي. عايز ايه ؟ ما حصلتش دي. لأ ما انا كده خلاص بقى ما عايز دي انت داخل ايوة انا اخترت بقى خلاص لأ انما هيحصل مشاكل والدنيا هتشتد والامور هتصعب لأ انا مش مش معنديش
ما عنديش انا ما عنديش استعداد للتعب ده اصلا. انا مش هاختار الخيار ده. عايز ان انت اخترت ربنا بقى؟ لأ ما فيش مشاكل وما فيش ناس تسيبك في وسط الطريق وما تخسرش ناس وما تخسرش حاجات وما تخسرش اشياء. لأ لأ ما انت عايز انت عايز الراحة. عايز الراحة راحة
وعايز بقى انت اخترت يحصل ايه؟ اهو اخترت ربنا اهو بقى يحصل ايه؟ يجي تاني يوم بقى يحصل كزا. لأ. ما حصلش وراحت وجات وراحت وجات وراحت وجات وراحت وجات وراحت وجات وراحت وجات وراحت وجات. سبع مرات هنا سبع مرات هنا. وجبل بتصعدوا وعر
هي ما فيهاش نفس. وبعدين ده مش آآ مش مش بعد ما مشي على طول. ده بعد ما اللي معه. هو اكيد مش سايبها يعني بشوية آآ ماية وبسكوتين نفذ اللي معها كل. يعني ما عادي يعني ما تفجرتش زمزم ايه. ما تفجرتش اول ما قعدت بالوقت. سيدنا اسماعيل
صلى الله عليه وسلم. كل الفترة دي افهم بقى دي عشان دي مشكلتك التالتة ان حتى لما بتختار ربنا ما تبقاش مستعد انك تصبر على الاختيار. وبتقعد بقى ايه كل شوية فاهم
هو فين بقى ما جاش ليه ؟ لانك ايه انت مختاره على ان ايه ؟ هييجي. لا ما يجيش مشان انتم قلتم لما احنا هنبقى كزا ان شاء الله هنستريح. انا ما استريحتش. مش قلت ربنا يرقبني مش عارف ايه. خد بالك بقى من اللقطة دي. انا ليه
ايه الحكاية دي ؟ عشان خد بالك من اللقطة دي. انت متوقع بقى سيدنا يوسف قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه والا تصرف عني كيدهن اصبورهن واكن الجاهلين بتسمع وراها فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن انه هو السميع العليم
وماتت امرأة العزيز وجابوا الملك وحطه على العرش واسفين يا يوسف وآآ انا كان بقول حقيقة مش لأ لأ مش دي مش دي افهم افهم ان انت هتختار الصين. مش هتلاقي الدنيا حلوة واتسجن
ومش سجن عادي. سنين. سجن وحتى حين. لبث في السجن بضع سنين. تلاتة. من تلاتة لتسعة. من تلات لتسع سنين على اشهر تفسيرات البضع. مبروك. امش. ماشي؟ انت بقى متخيل ايه
انبا اختارنا ربنا اهو. عملنا اللي يرضي ربنا. اتقينا ربنا. مشينا مزبوط. عملنا مش عارف ايه؟ ما فيش حاجة حصلت ليه واول ما فيش حاجة حصلت ما فيش حاجة حصلت اخر النهار. ارجع تاني. فاهم انت؟ ارجع تاني خلاص بقى. ما انا اصل انا ما انا ماشي وانا كنت مختار الطريق ده وماشي
كده بتاع لان انا مش هيحصل هنجرب هنجرب مش صادق بيقول له يا رب اخسر الدنيا كلها وما اخسركش خروج انفاس يا رب اهون من ان نخرج من باب طاعة انت استعملتني فيها. بوق بيكدب واول ما يلاقي نفسه بس خرج من دايرة الرحمة
معلش يا رب بقى ما انت بس انت يعني انت ما انت انت خولتني المسئولية دي وهتسألني عنها بقى وانا ما اقدرش مش عارف ايه. سيدنا يوسف قال الكلام ده
واختار الخيار المبهر. وكمان واستغاث بالله وافتقر اختيار مبهر واختار اختيار مبهر وافتقر اختار افتقر. والا تصرف عنه كيدهن اصب اليهن واكن من الجاهلين. وانا مش عايز مش عايز اصب اليهن ولا
عايز اكون من الجاهلين. لو عايز يبقى عندي نقص علمي ونقص حلم. عشان باقول لك ان المشكلة نقص ايه ؟ نقص العلم ونقص الحلم. نقص العلم ما تعرفش انت ربنا كفاية
نقص الحلم ما عندوش الصبر للكفاية اكن من الجاهلين وبعدين بقى بتسمع وراها كده انت مش عارف ايه اللي جاي بقى. فاستجاب له ربه. الحمد لله. فصرف عنه كيدر الحمد لله
انه هو السميع العليم. الحمد لله. ها. ثم بدا لهم من بعد ما رأوا لاياته الجنة حتى حين. سلام اول ما الراجل اختار الخيار الكويس وعمل اخر حلاوة سجن برضه دي التالتة. انت برضو ايه
لأ انت اخترت بقى ربنا المفروض بقى استريح بقى المفروض ربنا يتولاني بقى المفروض انا اطمن بقى هنأمن بقى هتبقى الدنيا حلوة بقى ما احنا عملنا كزا حاطين كل اوراقنا وكل حاجتنا هنبقى بقى خلاص في امان ونفضل كده في امان وسكون ونطلع من حاجة لحاجة والدنيا زي الفل ومرستقين
ما فيش حاجة تحصل. لأ شيء من الخوف. والجوع. ونقص نقص نقص هينقص نقص من الاموال. ده انا كان عندي مش عارف ايه وراحوا ده انا بعت مش عارف ايه. والانفس
انفس انفس هتنقص ؟ ايوة انفس هتنقص. والثمرات. ما يبقاش بشير الصابري. الذين اذا اصابتهم مصيبة لما تصيبهم مصيبة في ذات الله. زي كده يقولوا ايه ايه يعني انا لله وانا اليه راجعون. ايه يعني ما احنا كله بتاع ربنا. ايه يعني اللي خسرناه؟ هو اللي
هو اللي اخد. ايه يعني؟ ما يغلاش عليه. انا لله. وبعدين هو هو ايه اللي حصل يعني؟ ما احنا كده كده كنا هنا راجعين له. وانا اليه راجعون. اه. انا اليه راجعون. اولئك
عليهم صلوات من ربهم. ورحمة. اولئك هم المهتدون دول اللي هيعيشوا في الدنيا كده لو ده منهجهم مهتدين. عليهم صلوات من ربهم ورحمة. اولئك هم المعتدون. ربنا يثني عليهم في الملأ الاعلى. ناس سلمت بقى وربنا يرحمهم يفيض عليهم الحنان والاحسان
ومهتدين مش تعبانين مش زيه زيك آآ عين في الجنة وعين في النار بالتذبذب تعبانين بان هم ما لهمش حالة مستقرة. بقى ناس مهتدين. لك عليهم صلوات من ربهم. اولئك هم المهتدون
تبقى متخيل انت بقى ان سيدنا يوسف ايه اول ما خد الخيار ده ان هيحصل ايه ؟ بقى تمام بقى نجاه الله وبعدين كمان ده هو مش ربنا قال ايوة صرف عنهم كده حقلوا اللي هو عايزه. هو كان عايز ايه؟ اه قامت تقول له ايه
قل يا رب يا رب انا مم اكرمني بالطاعة دي. يسر لي فيها حتى لو هاخسر اللي هاخسره. عادي تخسر بقى مش انت قلت انا ان انا اخسر تخسر. ماشي خسرت حققت لك اللي انت عايزه. فاديتك
قطاعة وخسرت حاجات. ما كنتش هخسر كده. لا انا ما كنتش قصدك يا فاهم انت اه ما انا ما شتكتش كده. انت فاهم القصة؟ هي دي القضية هي دي القضية اللي احنا بنتكلم عنها في تبوك وفي غيرها. صدق صدق مش صادق. مش صادق
الصدق ان الصدق مش مش ده سلوكه الصادق ما يجيش في النص يعني آآ الصحابة لما توصفه بالصدق ربنا حط لنا مقياس مهم جدا عشان احنا دايما ما حدش يستحمل فكرة ان هو كداب دي. ولا يستحمل فكرة ان هو ما لوش كلمة. فدايما بنتوهم
ان احنا صادقين. ماشي؟ فعشان كده حط لك مقياس سهل قوي. بس. من الرجال. صدقوا ما عاهدوا الله عليه ممن قضى نحبه ومنهم ينتزر وما بدلوا ايه؟ الحمد لله. شف يا باشا انت بدلت. انت مش صادق. ما تحاولش تدحك على نفسك
بدلت خلاص. آآ مش مش بابتلاء. وما بدلوا تبديلا. والله هم اللي هم عاهدوا ربنا عليه التزموا به وزادوا فيه مش لأ لو معلش بقى انا كده مش هكمل وانا كده مش قادر بس كده صعب وانا واجهت اشكالات وتعبت تعبات واتمررت مرارات
اتخنقت خنقاته وانا بدله ايه؟ حالة ساكتة انا سبت سابت ان ما كناش هنزيد مش هنقل. ما كناش هنزيد مش هنقل. الناس دي الناس دي هي اللي تستحق بقى ايه ولاية ربنا واكرام ربنا اللي هو فاهم وصادق في انه
بيخسر كل حاجة بس ما يخسروش. اللي مدرك يعني ايه في الله عوض من كل احد؟ يعني ايه ربنا والله خيره وابقى. هم عارف يعني ايه والله خير وابقى. مش كلام. كفاية كده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان استغفرك واتوب اليك
اياتك جمعت اثارك وشواهد عظمى ابهروني. في النفس كذلك والافق في الشرع كذلك توازنني فاجعلني دوما اتفكر يزداد يقين يغمرني في قولك ايضا اتدبر يشهد قلبك تشهد عيني