السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نكمل الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. احنا كنا بنتكلم في سورة ابراهيم وقلنا ان احنا نمشي ان شاء الله في مجالس قرآن في خواطر وتدبر في سورة ابراهيم
الاول بس نبدأ بمراجعة دايما. المراجعة دي اتمنى ما نحتاجش نقولها اكتر من كده لان هي دايما الموضوع بيبقى في الاول مش واضح ومش سابت. انه ان احنا عايزين نخش لما
بيقول لك آآ مسلا مسلا لو انا جاي اشغل لك مسلسل من النص خلاص انت كل الاحداس في بالك وكل وفاهم فكرته وفاكر هو بيتكلم على ايه هو ده اللي احنا عايزين بس نوصل له النهاردة في المراجعة بتاعتنا. غير كده يا ريت نستحضر المعنى ده بقى وانا لما اقول لك سورة ابراهيم يجي في بالك على طول كل اللي هنقوله الخمس دقايق اللي جايين دول. وقلنا سورة ابراهيم سورة مكية
وقلنا سورة ابراهيم نزلت في اواخر الفترة المكية. ويعني ايه سورة مكية؟ يعني نزلت قبل الهجرة بالفترة للصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين كانوا في مكة فين وقلنا ايه اللي بيميز السور المكية؟ هو هو اللي بيميز العصر المكي اللي خلت الصور دي تنزل فيه. قلنا العصر المكي بيتكلم عن ايه
بيتكلم عن طبعا فيه كفار مستحكمين وفيه مستضعفين مسلمين فكل القرآن المكي من اوله لاخره بيتكلم في المحاور اللي جاية دي. بيتكلم عن محور مين هو ربنا؟ مين اللي خلقك؟ وعامل ازاي؟ وبيعمل ايه؟ وبصوا بيتكلموا عن خلق
وقوته وعظمته عن ربنا. ده محور من محاور السور المكية. محور تاني من محاور السور المكية الاخرة اللي انا بكلمكم عنها وبقول لكم هتروحوا لها فيها ايه وعاملة ازاي وايه الجنة ويعني ايه النار وايه اللي بيحصل في الناس اللي
محور تالت من الصور المكية بيكلمهم عن فكرة الرسالة في حاجة اسمها رسالة في حاجة اسمها وحي نازل لكم من السما وفي رسول وبيقول لكم اعبدوا الله ولا تشركوا في
الهدف من الحياة انه فيه الهدف من الحياة الرسالة هي اللي بتبلغكوا به. فيه رقم فيه رسالة فيه فكرة انه الرسالة دي مش جديدة والرسول ده مش جديد فيه رسل وفيه
اقوام وتعالوا احكي لكم عنهم وايه اللي حصل فيهم. يعني عادوا ثمود وقوم فرعون وقوم لوط. الكلام ده مش قرآن مش في القرآن المدني. القرآن ده في كلام القرآن المكي عشان يقول لهم ده ده
كلام مش جديد وزيكم زي اللي قبلكم ده قطر كبير وانتم بس عربية جاية في الاخر فيه دي من سمات القرآن المكي انه بيتكلم عن الامم السابقة والرسل السابقة والاحداث والاهلاك
ومن سمات القرآن المكي انه يجيب لك الجدالات والنقاشات والشبهات اللي بيقعدوا يقولوها لهم كده. والقرآن ده لو مش من عند ربنا طب كزا طب هات لنا معجزة طب انت اصلا بشر! طب ليه ما انزلش ملايكة! طب اللي قبلنا ليه ابائنا ما كانوش كده! طب وانت والجدالات والشبهات والاعتراضات اللي بتقعد تحصل! فدي القرآن المكي كله بيتكلم في الكلام
يعني يعني صورة هود بتتكلم في كده. وصورة يونس بتتكلم في فاهمين قصدي؟ انما سورة البقرة ما بتتكلمش في ده. امال ايه سورة البقرة بتتكلم ايه؟ قلنا القرآن المكي. القرآن المدني مواضيع تانية
على زمن تاني في اوقات تانية بزروف تانية. فهو نازل بخطاب مختلف. نازل بقى يقول لهم ازاي تعملوا مجتمع وازاي للستات والرجالة يعملوا ايه؟ والمواريس والقتال ازاي وعلاقتكم بالناس ازاي والمعاهدات اللي تعملوها وخلوا بالكم في منافقين بقى ودي سماتهم وفي يهود وتعملوا معهم ايه؟ موضوع تاني خالص تحس كده ايه؟ القرآن اه فيه
فيرجن تاني بينزل مع اللي هو القرآن المدني خلي ده في بالك لما اقول لك دي صورة مكية. عايزك تحسي فيها بجو العقيدة والتوحيد والربوبية والشرك والاخرة الجنة والنار والوحي والرسالة والقرآن وهم بيعملوا شبهات وبيكزبوا وقصص من اقوام سابقة وقصص اهلاك وقصص
ربنا امين هو وبيعمل ايه ويقدر عليه كل ده القرآن المكي. فلما اقول لك سورة مكية على طول يجي في بالك بقى بعد كده كل ده. لما اقول لك بقى سورة ابراهيم سورة مكية لازم تقول لي اه بتركز على ايه جوة اللي انت
اللي انت قلته ده. قلناه المرة اللي فاتت بس هنقوله تاني. سورة ابراهيم بتكلمك عن عارفين يا جماعة عشان انا المرة اللي فاتت ايه وانا بفكر فيها المسال ده كان اقرب حاجة للصورة. عارفين يا جماعة
لما يبقى فيه خناقة لما اتنين يضربوا بعض او او او مجموعة تضرب مجموعة هات الخناقة من من قبل ما تحصل لحد اول شرارة لحد لما الكلام يسخن لحد لما لحد اتضرب. صورة ابراهيم هي الحتة اللي قبل الضرب. يعني سورة ابراهيم بتقول لك بص الرسالة نزلت وامنوا وناس ما امنوش وبعد كده تكونوا كتلتين
وبقوا دول يجادلوا مع دول ويأزوا دول وطلع ائمة من دول وائمة من دول والصراع اشتد قوي قوي قوي لحد ما الاهلاك هييجي خلاص سورة ابراهيم. فبكلمك عن الجو اللي في مكة وبتكلمك عن نفسك نفس المحاور اللي احنا بنقولها. بس بس معيشانا جو في صراع بين الحق
الباطن يعني بين فريقين. وفي اصرار على زروته. واستيراده بيحركه. بيحركه ناس من فوق. ودول لهم قداع ودول لهم اتباع سواء على شدته كده الصورة سمت بسيدنا ابراهيم ليه؟ لانه الفريق اللي واقف هنا فريق الحق
من قدوته ومن ائمته ومن ابطاله سيدنا ابراهيم. فكأن السورة بتقول لك الوحي والايمان والكفر. تقول لك ايه السنة؟ لما انا اقراها بقراها ليه انت عايشك في جو العقيدة وجو الصراع وبتقول لك فيه حق وباطل. وانت لازم تبقى معدول او مع دول. فيه واحد اسمه بقى ابراهيم صلى الله عليه وسلم لازم تبقى معه وعامل زيه. فهنحكي لك عنه
في الصورة عشان تقتدي به عشان تبقى طموحك اعلى حاجة في اهل الحق فتبقى واحد منهم ده اكيد ان ما كنتش في في الليفلز العالية كمان جواهم فاهمين يعني ايه صورة ابراهيم؟ فهمنا ليه اسمها سورة ابراهيم؟ عشان تقول لك ده امام اهل الحق اللي عندهم صراع مع اهل الباطل اللي عندهم امام وموجود في الصورة. الشيطان
اكلمكم عنه. نص صفحة ربنا بيتكلم عن امام اهل الباطل. مش هيقول لك مين اللي بيحركهم؟ وبيحركهم ازاي؟ المهم كده فهمتم معي جو السورة؟ بدأنا المرة اللي فاتت بعد وقلنا
الصورة بدأت ازاي بدأت به كتاب انزله اليك. كتاب بدأت به اصل اصل الحكاية. في رسالة نزلت في كتاب نزل من فوق وفي نور نزل من فوق ومن فوق لان هو من عند الله ونزل على البشر كلهم. ونزل عشان البشر دول قاعدين من غير من غير من غير اي تواصل مع ربنا. انت في ظلمات. انت
ستيه. انت في ضلال. انت في خنقة شهوات وفي زحمة دنيا. وفي كبت من الناس وروحك مخنوقة. فالنور ده بييجي عشان يحررك الى عشان يحييك او من كان ميتا فايه
فاحييناه. فالنور ده ينورك وعشان يحييك يخرجهم من الناس من الظلمات الى النور زي ما قلنا الى صراط عشان تخرجوا للدين طريق العزيز الحميد. الله! عشان تخرج لطريق الله فمن الاول كده الصورة المقدمة بتقول لك ايه الاصل في الموضوع ايه؟ ان ده كتاب وده وحي وده دين نازل عشان يخرجك من اللي انت فيه للنور. وقلنا في تاني اية ايه اللي حصل؟ وويل للكافرين
وفي ناس بيكفروا. ويا ويله اللي يكفر لان دي مش لعبة وده مش اختيار. لا لا ده امتحان وتعال يا ويلك بقى بعد ما بعد ما اخترت غلط وقلنا من اولها كده الصورة بتقول لك ايه؟ ادي نور نازل وادي ناس بتتفرق
ومش بس الناس بتتفرج وكل واحد يروح لحاله لأ الكافرين الذين يقولوا لنا ايه يستحبون ده ليه؟ ليه؟ ليه يا رب؟ ليه واحد في الذريات ما بيخرجش؟ ان هو مش مش قادر يقتنع
نزروبات دي وحشة. يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة. تخيل معي تخيل معي واحد ممكن يكون بيضحي بالحور العين عشان واحدة واحدة بس من اهل الدنيا تخيلي معي واحدة بتضحي بتضحي به. آآ لبس الجنة لبس الجنة
عشان شوية كم كم طقم عندها كم دولابها فيه قد ايه؟ الجنة النبي صلى الله عليه وسلم يقول انه الشجرة بتطرح اللبس يعني بدل ما تطرح الثمار الثمار بتطرح اللبس. وتبقي ماشية في متخيلة دولابك في الجنة هيبقى عامل ازاي
دولابك في الدنيا عرضه قد ايه مسلا تلاتة متر خمسة متر عشرة متر انتم متخيلين انه الجنة ممكن يبقى عندك مول مسلا بتاعك فيه ناس بيضحوا به. جنة! عشان مش قادرين يقتنعوا ان دي ظلمات. وانه فيه نور. فبيكفروا
خلاص لا لا لا ده بيكفروا وبيبدأوا يتخانقوا. زي ما قلنا. ليه بيتخانقوا؟ قلنا المسال المرة اللي فاتت لو واحد فاتح خمارة وواحد فتح جنبه كافيه. الكافيه ده ارخص واحلى
وارقوا وانقى والجو فيه حلو. فبقت الناس تمشي فصاحب الخمارة مأزي. صاحب الخمارة بيخسر. صاحب الخمارة بيضعف. صاحب الخمارة بيتشاور عليه ويقول ده وحش وفيه احسن منه فمش هيسيبك طب يا عم ما تسيبني وانا مش لأ انا مش هسيبك. طب ده زلم اه زلم. طب ده عدوان؟ اه عدوان. عشان كده ايه يستحبون الحياة الدنيا ويبقى ويصدون عن سبيل الله. ويبغونها عوجا. اعوج لي
طريق وامشي معك فيه. انما تقول لي اقفل الخمارة اصلا! لا يا عم انا باحب الزروبات دي جدا فشوف كده نور نزل آآ الناس اتفرقت بدأ بيبقى فيه فريقين على طول ودول يا ويلهم وبقوا يحاربوا
وبعد كده ربنا يقول ايه بص بقى معي الايات اللي هنبدأ فيها ولقد ارسلنا موسى باياتنا. ايه ده! وهو بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم احنا قلنا ده ايه؟ ده القرآن المكي. يا جماعة ده مش اول رسول. وده مش اول كتاب ودي مش اول دعوة. وده مش اول ما
احنا يا جماعة احنا عائزين قلنا زي عربية في القطر الطويل قوي ده من اول سيدنا آدم واحنا بس ميت سنة كل ميت سنة جلد الارض بيتغير كده والناس بتيجي وايه
وبربنا برضه بينزل ويشوف مين عايز مين مش عايز وده يموت وده يموت وفي الاخر ده يخش الجنة وده يخش نار. فبيقول له زي ما بعتك بعت موسى ولقد ارسلنا موسى بص لسيدنا موسى بص
خيروا معي اوعى تكون مش فاتح مصحف. ولو حافز بص بعينك في القرآن بس عشان البركة. بص ولقد ارسلنا موسى باياتنا برضو ان اخرج قومك من الظلمات الى النور. اي حد في اي زمن في اي مكان
ايا كان بعيد عن ربنا هي الظلمات. هي هي نفس وشهوات وبتحرم روحك من نور القرب من ربنا ومن الدين تفضل في الزلمات. مهما كان انت مين وفين وحصلت من الدنيا قد ايه ظلمات بعضها فوق بعض
فايه اللي بيحصل؟ سيدنا موسى نزل ربنا بيقول لهم زي محمد زي موسى صلى الله عليه وسلم كلهم انبياء وكلهم موجودين. انت انت ليه فاكر الموضوع غريب وجديد يعني انت ليه فاكر ان احنا بنكلمك في حاجة مبتدعة؟
قل ما كنتم بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم. اني اتبع الا ما يوحى الي. فشوف ربنا بقى ايه بيقول لي بيفكرني بيقول لك زي ما قلنا القرآن المكي بيقول لك انت جزء من
سلسلة الحياة البشرية دي ارسلنا موسم دقيقتين بنفس الكلام. انا اخرج قومك من الظلمات الى النور الكلمتين اللي جايين دول اهم كلمتين مش في الدرس في السورة بالنسبة لي لحد دلوقتي لحد ما يمشي في الصورة اكتر مع بعض. دول اهم حاجة
وذكرهم بايام الله ما هو ما هو ما هي الايام كلها ايام الله. ما هو الله هو اللي بيخلق على طول وبيرزق على طول. ما كل كل اللي في الكون ده افعاله. كل دي ايامه
لأ بس فيه ايام لما ربنا شق البحر ده يوم من ايام الله ما هو ربنا نجى سيدنا ابراهيم ده يوم من ايام الله لما ربنا اهلك. معلش يا جماعة. كفار قريش
قريش يوم بدر ده يوم من ايام الله لما الله سبحانه وتعالى رفع النبي صلى الله عليه وسلم فوق سبع سماوات في المعراج. ده يوم من ايام الله. فيه ايام ربنا اظهر فيها قدرته
في ايام ربنا اظهر فيها انتقامه ربنا اظهر فيها رحمة رهيبة في ايام ربنا بيظهر فيها آآ غناه وعطاءاته ايام الله ايام اللفة ايه مع مع اولياءه ورسله واقوام ومؤمنين وقوم نوح يوم الطوفان ده ايام من يوم من ايام الله
في ايام خاصة بك انت بقى تبقى عارف انا في يوم ربنا عمل معي موقف ما ننسوهاش ابدا. انا شفت في كمية رحمة خاصة بقى ربنا هداني في اليوم ده هداية
انا انا عندي ايام الله الخاصة اللي بي. ربنا بيقول لسيدنا موسى ايه؟ فكر بني اسرائيل ذكرهم بايام الله وكأنه النبي صلى الله عليه وسلم ربنا بيقول له ايه؟ فكرهم بأيام الله. وكأنه بيقول لنا افتكروا ايام الله. عائزك تتعلم ده. لما ربنا يقول لك انا
موسى صلى الله عليه وسلم بعت سيدنا موسى يقول يقول لبني اسرائيل كزا هو بيقول لك انت الكزا ده استقبالك في تصوير قرآني قصصي ممتع عشان نفسك تقبله باحسن طريقة
لما جه ما بيجيب لك موسى بيقول ايه الفرعون؟ هو بيقول لك اوعى تبقى زي فرعون لما قال كده. وقل وخليك زي موسى لما رد عليه وقال له كده. لما بيجيب لك قصة لواحد عمل كزا
هو بيقول لك اوعى تبقى زي ده او اتعلم منه لما عمل واحد اتنين تلاتة. ده ده كلام مهم قوي يا جماعة. فلما النبي صلى الله عليه وسلم بيقول حاجة لكفار قريش هو بيقولها لك. القرآن بيقولها
ربنا بيقولها لك على لسان النبي في سورة عرضه لكفار قريش ده فكرة كتاب انزلناه اليك انا بكلمك انت دلوقتي. بس بطريقة عرض مختلفة. تيجي انت بقى تفتكر ان دي قصة موسى وبني اسرائيل. قصة
نتلزز ونستمتع باحداس تاريخية هنا ربنا بيقول لك افتكر انت زي ما هم المفروض يفتكروا في زمانهم زي ما النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له فكروا الكفار دلوقتي ذكرهم بايام الله
تمام؟ دي نقطة مهمة قوي يا جماعة. يعني ايه ايام الله؟ ليه يذكرهم بايام الله؟ يحصل ايه لما انا اقعد افكرك فاكر ايام الله مع سيدنا يوسف زي ما تجامل بير. وازاي وداه بيت العزيز
وازاي جاب اخواته لحد عنده؟ وازاي ربنا آآ رفع سيدنا يوسف فوقيهم؟ نرفع درجات من نشاء. وازاي في الاخر خلى ابوه يجي له؟ وازاي ايه ايه الايام دي تقول لي ايه
ربنا عليم. ده ربنا لطيف. ربنا حكيم. ايه اللي بيحصل؟ لما تفتكر ايام اللي لما اقول لك تعال نتدبر يوم الله حين اهلك فرعون شق البحر الفرعون ينزل بكل جنوده هو الله يقول لسيدنا موسى ايه؟ واترك البحر رهوة سيوسف. ما لكش دعوة سيبها لي انا دي. ده انا اللي شقيته وانا اللي هتسبه بس. عدي انت بس ما لكش دعوة
يقوم ربنا امر المية فالمية ايه تغرق عارفين ايه تغرق في فرق ما بين واحد يغرق والمية تغرق اللي هوا مفيش ولا واحد نجا ليه لان ربنا امر الماية قال له ايه كل شوية
تغرقوا مستحيل واحد يطلع فوق المية ربنا بيأمر المية ان هي تعلى فوقيهم خلاص خلصت. ده يوم من الايام اللي تقول لي ايه؟ القهر ده. ايه التحكم ده؟ ايه الهيمنة دي؟ صح
ايام الله بتعمل ايه بتبني ايمانك بالله. بتعرفك مين هو الله بتزود قلبك بحب الله او بتعظيم الله او بالخوف من الله او باجلال الله او بحسن الزن بالله او بالاعتماد على
والله الثقة فيه. ايام الله بتعمل كده ازا الحل الاساسي عشان انت لما تيجي تقول لي انا قلبي ضعيف لما بنقول انا مش قادر اعمل الطاعة دي مش مش قادر
صراحة انت مش عايز تعملها انا مش قادر ابطل كزا. انت مش عايز تبطله. مش مش قادر. انت مش عايز انا ما عنديش ارادة عندي بس مش قوية عندي بس ارادتي للفعل نفسه اقوى. انا ضعيف ايمانيا. انا عضلة ايماني ضعيفة اوي اوي اوي
انا مش قادر يعني ما عنديش ايمان. ما هو يا حبيبي الايمان ده ما بنشتريهوش من السوبر ماركت الايمان ده ما بيجيش غير بحاجة واحدة بس. بمعرفة ربنا اللي احنا لسه بنقولها. طب الحل ايه لمعرفة ربنا ادينا قلناه
ان انا اقعد اقعد اتدبر السعد له كلمة حلوة اوي في تفسيره يقول لك ايه ذكرهم بايام الله اي بقلوبهم والسنتهم. يعني ايه؟ يعني اقعدوا اتكلموا عنها بس مش عشان تحكوها
اتكلموا عنها وافتكروها وركزوا فيها وكرروها عشان قلبك هو اللي ايه عارف هو اللي ياخدها اصلا مش لسانك قلبك قلبك ما بيضحكش من قلبك هو اللي يستفيد عشان قلبك يصحى. فايمانك يصحى. فارادتك وقدرتك وهمتك على العبودية. يبقى اقوى فتعرف تعبد فتخش الجنة
شفت السلسلة دي السلسلة دي اولها ايه ايام الله. فين اعرف مين ايام الله؟ اتزكر فين ايام الله يعني انت لما تفكر معه هل مسلا افتح مسلا التليفزيون واقلب في التوك شوز ايام اللأ ما بتجيش هناك
طب افتح الفيسبوك واقعد اقلب في نيوز فيت ايام اللعب الجيش هناك انا بفتح ماتش كورة مش هتلاقي ايام اللعب. فبنزل اقعد مع اصحابي على القهوة مش هتلاقي برضو ايام اللعب
طب آآ طب اعمل ايه؟ طب روح اقعد مع قرايبي برضو مش هتلاقي ايام الليل. طب انام برضو مش هتلاقي ايام الله. الاقيها فيل! هي مش موجودة غير في القرآن
اومال احنا لما نقعد نقول ان القرآن ده هو اللي بيخرج الناس معناها ايه لما نقول القرآن ده هو الحل معناها ايه في الاخر كده من الاخر اقرا قرآن تدبر قرآن افتح مصحف نص ساعة كل يوم. ايه الهدف من قراءة المصحف
ان انا اعيش ايمانيا في احوال تخليني قلبي احسن. فقادر ان انا اعبد اول ما اقفل المصحف اعرف انطلق في الحياة القرآن عامل زي الشاحن بتاع القلب. والقلب ما بيتشحنش الا به
ما بيشحنش بغيره عايزين نبطل سزاجة من ان احنا بنشتكي من ضعف الايمان واحنا ما بنشحنش مين يا جدعان افلا تعقلون طب انا بقرا قرآن بس انا مش شايف نتيجته في ايماني
ما هو انت يا اما بتقراه غلط يا اما مش بتقراه كفاية هو انت فاكر القرآن مفروض يتشحن احط الشاحن كده واشيله لا لا لا بناء الايمان ده يا جماعة بياخد
بياخد ايام وسنين مستعجل ليه؟ انت مستعجلة ليه انا بقول لك كل يوم نص ساعة. اقرا القرآن كل يوم نص ساعة لمدة سنة سنتين تلاتة. ايه! انا كنت فاكر يومين تلاتة. اه ما فيش حاجة
طب وبتقراه ازاي كورونا مغمض ولا في المواصلات يا حبيبي تدبر تدبر زي الدرس كده انت قاعد لو انت قاعد على الدرس دلوقتي. وانا ممكن اكون دلوقتي بقول حاجة فعلا قاعد انت دلوقتي
عدد وفاتح التليفزيون جنبك. وفاتح الموبايل وبتتفرج جنبك. انت كده مش بتتدبر. انت كده مش مركز. انت كده قلبك مش حاضر قلنا ان في ذلك لذكرى فذكرت اهو ذكرهم بايام الله ان في ذلك ذكرى لمين
لمن كان له قلب. اللي عنده ايمان اصلا. طب انا لسة ما عنديش او القى السمع وهو شهيد. بص واحد هيعمل كده مع القرآن طب انا مش فاهم حاجة. ما لكش دعوة بقى. ما لكش دعوة اقرا بس
ما لكش دعوة. دي جملة ما تقولهاش. ما لكش دعوة. الله افهمك اوعى تفتكر ان هو ما يقدرش يخليك يتدبر كلامه كده هي بتعيب على الكلام وهي بتعيب عليه. وسبحان الله
ما تقوليش انا مش فاهم. قل لي ايه! انا مش فاضي القرآن حقه نص ساعة قرآن بتدبر وتكمل بها ده طول عمرك وتلاقي قصص ايام اللي جاية عليك بقى ايام الله قوم عاد قوم آآ ثمود قوم لوط ايام الله مع سيدنا موسى ايام الله القرآن كله ايام الله كله
تذكر ايام الله اتفرج على قلبك عامل ازاي. قلبك يصحى هتعرف تعبد. لان ربنا هيبتليك فهتعرف تعبد. ابتلاك بقى بحاجة لازم تعملها اعملها. ابتلاك بحاجة اه اه لازم تصبر عليها وتصبر عليها. ابتلاك بحاجة لازم تشكر فيها تعرف تشكر فيها. اصلا هتشوف البلاء وتفهمه وتفهم انك لازم تصبر وتصبر. هتشوف انه ده بلاء ولازم
كل وهتفهم الناس تشكره فتشكره. هتفهم ان دي حاجة مطلوبة منك وبزل محتاج تدي له وهتعمله. مش بس مش بس يخليك تعمل ده يخليك تشوف. ويخليك تفهم. ويخليك تعرف المفروض تعمل ايه ويخليك تعمله
ده اللي بيعمله ايام الله. فهمتم ليه ربنا قال له كده؟ وذكرهم بايام الله. يا موسى ذكرهم بايام اللي انا عملت ايه في فرعون عشان يفتكروني. في قلوبهم تتغير اتجاهي. فلما اقول لهم يلا اعملوا كزا يعملوه. اصبروا على كزا واعملوه اعملوه. اشكروا على كزا واعملوه اعملوه. يا محمد صلى الله عليه وسلم ذكر قوم قريش دول اللي مش عايزين
ميدو انا مين عشان لما اقول لهم انا مين يتعاظم في قلوبهم انا مين ؟ فلما امورهم يقولوا حاضر على اساس انت عرفنا انت مين ولما لما تبتلى من ربنا بحاجة
وانت عارف هو مين بتفهم الحاجة دي صح. بتفهم انه ده حبيبي. فاللي ييجي من عند حبيبي حبيبي. بتفهم انه اصلا ما هو عمل ايه في سيدنا يوسف؟ قبل ما يفك
وعمل ايه في سيدنا ابراهيم؟ قبل ما ينجيه من النار بتفهم عن الله بتفهم عن الله ان انا دلوقتي لو شكرت النعمة دي ربنا عمل ايه مع النبي صلى الله عليه وسلم لما شكر نعمته؟ وعمل ايه؟ مع قوم كزا مع قوم يونس الا قوم يونس
امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الى حين. يبقى لو شكرتك بتتعلم. ازاي تعبد عن طريق ايام الله؟ بتفهم مين هو الله عن طريق ايام الله. بيقوى ايمانك عن طريق
ايام الله شف كل ده عشان اقول لكم دي اهم حاجة في الصورة وذكرهم بايام الله قام قايل لك ايه بقى اللي هيفتكر ايام ايه لو انت عملت كده ان في ذلك لايات لكل ايه؟ زي السائلين اهو صبار شكور
واحد هيعرف عبده نعم العبد عبد عبد اذا ابتلى صبر واذا اعطي شكر. خلاص هيبقى هي هتتحول البني ادم ده فالفكرة في ايام الله يا جماعة. الفكرة ان احنا نبقى بنمسك القرآن زي ما ربنا عمل بصوا ربنا عمل كده مع مين؟ مع النبي صلى الله عليه وسلم. ما هو القرآن كان نازل عليه ليه
كنا نقص عليك من انباء الرسل ايام الله ما نثبت به فؤادك. انت قلبك محتاج كل شوية ينزل عليك قرآن فيرجع تاني في الليفل بتاع الصح يتشحن مية في المية. نثبت يا بيه في ودانك ده اللي عمله معه مع سيدنا يوسف. هو قاعد في مكة النبي صلى الله عليه وسلم. سورة يوسف دي نزلت في اواخر مكة
ايه علاقة قصة يوسف اواخر مكة ما هو قاعد في مكة يا رب يا ترى الفرج هييجي ازاي هييجي منين احنا احنا مخنوقين احنا كوتين احنا بنتأزي في صحابة هاجروا للحبشة
ايه اللي هيحصل؟ هتعرف تنجينا هنعمل ينزله سيدنا يوسف يقول له ايه؟ اتفرج على اليوم ده. بص انا عملت ايه مع يوسف بص انا نقيته ازاي! شفت! شفت انا مين وبعرف اعمل ايه! اقول له انا بقى باقول لك انا هانجيك زي ما نجيت وما لكش دعوة ازاي
النبي صلى الله عليه وسلم يقرص في قصة يوسف يركن لربنا خلاص هو ده اللي احنا عايزين نوصل له ذكرهم بايام الله. فربنا في الاية دي بيقول ايه موسى آآ النبي صلى الله عليه وسلم آآ انت مش اول واحد بعت موسى زي ما بعتك ولقد ارسلنا موسى باياتنا بنفس الرسالة يا ناس الخروج باللي انتم فيه للصراط العزيز
الصراط الحميد الصراط الله الذي له ما في السماوات. اخرج للدين اللي هينقزك من دنيتك اللي انت فيها دي عشان تعرف تعمل معهم كده وتحمسهم ويسخنوا ويرضوا ويوافقوا ويقتنعوا ذكرهم بايام الله. ان في ذلك كده خلاص ما تقلقش عليهم. لا ايات هيعرفوا يصبروا هيعرفوا يشكروا لما ابتليهم ويقول لهم اعملوا او ما يعملوش. او اصبروا او اثبتوا
سيدنا موسى عمله في الاية اللي بعده. واذ قال موسى لقومه ايه بقى؟ اذكروا نعمة الله. افتكروا اليوم ده. اذكروا نعمة الله عليكم. اذ انجاكم من ال فرعون. لما ال فرعون كانوا
عليكم. يشفي منكم سوء العذاب كانوا بيذوقوكم سوء العذاب ويذبحون ابنائكم ويستحيون نسائكم يستحيون يعني يسيبوهم احياء عشان يستخدموهم في الخدمة وكده وفينا لكم بلاء ربنا ابتليكم بلاء عظيم. بلاء انكم بلاء سواء بقى انه فرعون عشان تصبروا. او بلاء انه نجاكم عشان تشكروا. في المرتين كانوا بلاء. افتكروا مين هو
عشان تعرفوا تردوا يعني يعني تعبدوا كرد فعل في البلاءات اللي عمالة تحصل لكم واللي ما حصلت لكم فربنا يفضل يختبرك هيفضل يختبرك لازم تستعين عشان تعرف تعبده في الابتلاءات دي بالصبر والشكر
بايمان يعينك على الكلام ده. بايام الله اللي تعينك على بناء الايمان ده. بالقرآن اللي يقول لك فين هي ايام الله ويلغاك بالطريقة اللي تخلي قلبك يصحى على طول وبعد كده سيدنا موسى آآ بني اسرائيل بالزات كان عندهم حاجة غريبة جدا. انه لما تعرضوا للابتلاء اللي عشان يصبروا اللي هو بتاع التعزيب والايزاء واستضعاف فرعون كانوا
كويسين اول ما ربنا نجاهم فدخلوا في ابتلاء الشكر ما عرفوش يصبروا عليه. تقروا كده القصص تلاقيهم دايما ايه يا موسى اجعل لنا الها اه لن نصبر على طعام واحد. ارنا الله جهرك. كل ده بعد ما نجاه من فرعون
قبل فرعون هم واخدين على دماغهم وصابرين بيقول لك كده بيقول لك ابتلاء شكر اصعب لانك مش يعني بتبقى مرخي ومأنتخ وساعات ما بتشوفش النعمة اللي لازم تشكر عليها. تلاقي الصبر واضح. واضح ومعروف وعارف انك لازم تصبر
اه والله مع انه قلق فيه يعني بس التاني عارف لما ييجي سؤال وفيه تريكة وانت مش واخد بالك ان فيه تريكة فسيدنا موسى هنا كلمهم على الحتة دي اكتر. هيكلمهم على الشكر يا جماعة لازم نشكر يا جماعة ربنا ابتلانا بحاجة لازم نشكره عليها. ربنا اداك اداك صوت حلو مش عشان تغني به
عشان تقرا القرآن عايز تشكره على الصوت ده ربنا اداك شكل حلو مش عشان تمشي فيه بالشارع عشان انت تبقي مبسوطة ان شكلك حلو بس عشان تلبسي برضه بس البسي
يا فندم شكرت النعمة دي. ربنا امرنا بحاجات عشان نشكره. اداك جسم كويس مش لازم تتسلط به على الناس وتزلم. اداك فلوس عشان تتصدق. اداك اهل واب وام عشان تبرهم وتشكر ربنا بانك تطيعهم
ابتلاءات الشكر صعبة فسيدنا موسى هنا اتكلم في دي بالزات. قال لهم ايه ؟ ربنا بيقول لكم واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. وقال موسى ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد
انه قاعدة هتمشي في سكة انك تعبد ربنا وتشكره؟ اه ربنا يزودك. ربنا ما عندوش فكرة طب حلو ماشي. لا لا لأ. ربنا قال اكرم مش الكريم. ربنا الكريم. بس ايه كمان ؟ اكرم واحد اصلا. قال اكرم. فربنا
شوف عبده بيعمل حاجة ربنا يريدها فربنا يبقى عايز يشكر العبد. ربنا يبقى عايز يشكر؟ اه هي دي من معاني اسماء الله الشكور هو اللي بيشكر الجنة دي شكر من الله لك
ربنا سبحانه وتعالى سبحان الله يزودك يبارك لك في النعمة. يزودها. يخليك مبسوط بها. يخليك حاسس بها. يخليك راضي بها في ناس كده في في واحدة فعلا سبحان الله ان هي بتحب النقاب
بترتاح للنقاب بتحب حجابها. مستحيل تبقى مش عايزها تقلعه خالص. ايه اللي حصل؟ ربنا بيثبت. هو ده شكر ربنا بزيادة ربنا اللي يعمل التانية اتحجبت اصلا. ليه ان هو شكر وانت شكر. وانت شكر هو شكر. سبحان الله! هي العلاقة كده
طب واللي مش عايز يشكر؟ واللي بيكفر بالنعمة واللي بيكفر خالص قال موسى وان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا هو انت تشكر ليه اه والله هناك لن تبلغ نفعي فتنفعوني ولن تبلغوا
دري لا تضرني ان الله هو الغني غني ربنا غني هو مش محتاجك. حميد. قل لها يعني ايه حميد؟ يعني ربنا يحمد لزاته اصلا. ربنا مش محتاجك انت تشكره عشان يبقى هو
الشكر هو يشكر لذاته اصلا باللي بيعمله وباللي عمله وباللي هو عليه مش محتاجك مش محتاجك ده في غيرك مليارات مليارات مليارات اقول ايه ورق الشجر مش هقول ورق الشجر بس
مليارات مليارات النمل مليارات مليارات الكواكب وكلها بتسمع وكلها بتعبد ، وكلها ما بتعصيش هي ما جتش عليك ومش واقفة علينا. ده ده احنا في ستين داهية يا جماعة ان يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد. ودي جاية معنا كمان شوية
عشان تفهم ان الله الغني لما يقول لك اشكر انت لك انت انت لك انت. فمن الحاجات اللي نتعلمها لحد دلوقتي سيدنا موسى بيقول بني اسرائيل ايه اشكروا ربنا. اعبدوه بالشكر. اعبدوه بالمحافظة على النعمة في الحلال. اعبدوه بانك تصرف النعمة فيما يرضيه. اعبده بانك تعمل حاجة شكرا على النعمة دي عامة
بس اعبدوا بالشكر اعبدوا بالشكر هي دي يا جماعة ذكرهم بايام الله. ممكن تفتكر ايام الله فتشوف ان الله هو المنعم وازاي ربنا عمل وعمل وعمل؟ هتفتكر اللي عندك فتبقى عايز تشكره. ايام الليلة دي تخليك عارف تعبد في كل في كل الاحوال شكر وبذل وصبر واخلاص
بعد كده الكلام هنا بقى رجع ربنا هو اللي بيتكلم دلوقتي. الم يأتكم؟ دي ربنا دي. خلاص سيدنا موسى كده خطابه خلص ربنا وجه بيقول ايه بيقول النبي صلى الله عليه وسلم قل لهم
وهو في الاخر زي ما قلنا ايه؟ بيقول لك هو انت ما سمعتش عن اللي قبلك! مش قلنا القرآن المكي بيتكلم في الحتة دي! الم يأتكم نبأ الذين من قبلكم
نروح وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله. يعني ايه؟ ده مش كتاب تاريخ عشان اقول لك كل مين آآ ومين جه قبل مين؟ وجه عاش كم سنة؟ لا لا لأ. هو في
آآ آآ شوتات كده بتتاخد من التاريخ عشان احنا دي دي حاجات احنا محتاجين نعرفها ومش كلها. يعني احنا ما نعرفش سيدنا موسى قال ايه في كل حياته. احنا نعرف كم جملة بس هو قالهم
قل ربنا بيقول لك دي حاجات انت محتاج تعرفها هتعرف تعبد بسبيها بسببها هتعلمك حاجات عشان انت تخش الجنة. انما ده مش كتاب عشان يحكي لك القطر اللي احنا قلناه ده كمية عربيات. احنا بس نعرف عهد وتمود وقومي لوط وشعاب. انتم عارفين في كم نادي
مية وعشرين الف النبي صلى الله عليه وسلم قال كده مية وعشرين الف احنا ما نعرفش عشرين تلاتين واحد على بعض ليه؟ لانه مش الموضوع انك تعرف اساميهم وتعرف هم مين وسيرتهم وكده. لأ
لأ الكلام اللي انت بس تاخد منهم اللي يخليك تعرف تخش الجنة ده اللي القرآن بيعمله عشان كده ربنا يقول لك ايه وفي غيرهم كتير بس هي الاصل كده زي ما قلنا
الاصل كده. اللي هيحصل دلوقتي يا جماعة في اللي جاي ده انا عايزك تتخيل ان ربنا هو بيقول لك ايه؟ الاصل كده. انا خلقت الخلق ونزلت لهم رسالة ونزلت لهم رسل. وانقسموا
الصين والموضوع عبارة عن من الاخر. حلقات ومتعادة ده ده ملخص اللي جاي لي ملخص الصراع في كل زمان ومكان. في مشهد واحد. الاقوام في حتة اللي بيكزبه يعني في حتة بنفس الكلام. والرسل في حتة بنفس الكلام. انت فعلا ساعات كده نقرا آآ كذبت آآ قوم لوط المرسلين. اذ قال له اخوه
الات الطاقون اني لكم رسول امين. فاتقوا الله واطيعوه. وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا على رب العالمين. بعد كده كذب اصحاب الائمة المرسلين. اذ قال شعيب اني لكم هو بيقول نفس الكلام ليه؟ عشان هو نفس الكلام
عشان هي نفس الرسالة. اخر شقوق من الطلبات الى النور. مش هي نفس الحاجة. هو ربنا بيخلق الخلق وبعد كده نزل لهم رسول يقول لهم نفس الحاجة. في الله وما تشركوش معه. وادي الشرع ولو
نخش جنة او نار اعبد بس ما فيش حاجة اسمها اديان. هي هي في دين دين يعني طريق يا جماعة. هو ما فيش غير طريق واحد وهدف واحد ورسالة واحدة. ايه بقى اللي كان بيتغير؟ آآ نعبده
ازاي الشريعة يعني يعني هنا مسلا الصيام ايه؟ لا بعد شوية الصيام ايه؟ الصلاة ايه؟ التفاصيل بتاعة العبادة. الشريعة. عشان كده ربنا نزل ايه؟ شرائع او كتب او تشريعات مختلفة
خلاص؟ لكل جعلنا من آآ منها شريعة ومنهاج. خلاص؟ انما واحد الرسل كلهم بيقولوا نفس الحاجة. عشان كده ربنا قال ايه؟ كذبت قوم لوط المرسلين. طب هل هل قوم لوط
كذبوا المرسلين ولا كذبوا سيدنا لوط. ربنا قال المرسلين لان هو سيدنا لوط بيقول ان سيدنا صالح بيقوله. بيقول لسيدنا شعيب بيقوله. فهما كزبوا ده نزل تلاقيه نفس الكلام كانوا هيكزبوه. هما كزبوه كله
يعني هي نفس الرسالة وما حدش فيهم ينام غير ده. اللي جاي دلوقتي ده يا جماعة مشهد آآ اولا اولا هو عبارة عن ايام الله برضو. ربنا يقول لك تعال احكي لك عن ايامي معدود
عايزك تتدبر انا عملت في يومين عشان الكلام ده يقول لك انا مين؟ يقول لك انا ممكن اعمل فيك ايه؟ ويقول لك خلي بالك انت دلوقتي نزل عليك نفس الرسالة وبتقول لك نفس الكلام وانت يا اما واقف مع دول دلوقتي حالا. يا اما واقف مع دول دلوقتي حالا
تالت هو فيه جنة ونار ما فيش حاجة في النص في النص يا جماعة كنا قدرنا نحط فيها الملحدين والمسيحين والناس دي كلها. بس ما فيش حاجة في النص هي جن ونار
اذا انت يا اما داخل الجنة يا اما داخل نار. مية في المية واحدة فيهم اذا انت واحنا بنقرا دلوقتي يا اما مع دول يا اما مع دول. انت مين
الموضوع ده بيشغلنا لانه الكلام ساعات تغلى الكلام مع دول تحس انك معهم وساعات تقرا كلام معلول تحس انك معهم مش عارف تعالوا نقرا ربنا الصورة كلها بتترسم دلوقتي الم يأتكم
بص بقى قوم نوح اهم تخيلوا جاي من بعيد وعاد جايين معهم وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله. ايه اللي حصل؟ جاءتهم البيانات جاءتهم رسلهم بصوا المشهد كله بيتجمع. بالبينات فعملوا ايه بقى؟ فردوا ايديهم في افواههم. يعني ايه؟ يعني لها كزا معنى. ممكن اعرف ان واحد
اتغاظ من واحد فيقعد يعض في ايده كده ردوا ايديهم في افواههم. هيقول لك الاقوام والناس المكتزنة متغاظين من اهل الحق متغاظين من الدين. فاكرين الراجل صاحب الخمارة وحاجة تانية يقول لك فردوا ايديهم فيها عارف لما تقعد تضحك على واحد وتسخر منه
هو بيسخروا من اهل الحق. بيسخروا من اهل الدين. وبيتريقوا عليهم. وده اللي بيحصل وواحدة تالتة يقول لك فردوا ايديهم في افواههم يعني ردوا ايديهم في افواه الرسل قالوا اسكت خالص اسكت اسكت مش عايز اسمع الكلام ده ما تتكلمش اصلا اتكلم ليه سيب الناس في لوحدها انت اصلا
كده بقى وربنا شف سبحان الله ردوا ايديهم في افواههم. اربع كلمات صورت لك كل انواع اللي بيخرج من الناس دي للناس دي. صح؟ صورت لك انه بيحصل سخرية وبيحصل تريقة. صورت لك انه بيحصل اسكت وما تتكلمش
صورت لك انه بيحصل غيظ وحقد ايه يا رب القرآن الجميل ده؟ هو قرآن كده يا جماعة هي دي او هي دي السطوة بتاعة القرآن. القرآن بيعرض اللي قلبك عايز آآ محتاجه. بس باحلى طريقة
وربنا يقول لك بص ده اهل الباطل او المعرض او اللي بعيد. دايما كده دايما عنده مشكلة مع اهل الدين والدين الله اعلم سبحان الله! ليه ده بيتكون جواهم؟ زي ما قلت لكم حاجات كتيرة قوي
النور اللي معه. ما بين الظلمات اللي معه. ما بين ان هو اه اه مش مبسوط وانت بتشاور عليه وتقول له انت غلط ان هو متضايق ان فيه ناس بتسيبه ما بين ما بين ما فيه حاجات كتير اوي
فبيبدأ يقلب كده. على طول جاءتهم رسلون بالبيانات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفيشك مما تدعوننا اليه مريد. بص يا عم انا كافر ومش مصدق ومش ومش عايز ورافض
وشاكك وكل حاجة. يعني كان ممكن يقول لهم جملة واحدة بس. لا لا لأ. ده جملتين. وكان ممكن يقولوا ايه كفرنا؟ لأ انا كفرنا عندنا شكل يلا انا لفي شك. شف التوكيد انا هبقى اقص
اقفل اقفل الموضوع خالص ده رسوم ايه؟ اف الله شك وهو بيقول له ايه ؟ كفرنا. انا مش مصدق مش مصدق. ربنا يعني فده بيقول له انت شاكك فيه ربنا
يرد على شبهته. انت شاكك في في وجوده ولا شاكك ودي لعندنا بقى انا عارف ان ربنا موجود. ولا انت عندك وعدم وضوح وعدم اكتمال ايمان مين هو ربنا ولا انت شاكك في قدرته
المطلقة ولا انت شاكك في رحمته المطلقة؟ ولا انت شاكة في انه يتولاكي ولا انت في ناس كده يا جماعة في واحد يبقى يقول له مسلا ايه يعني آآ المفروض علاقتنا مع البنات تبقى كزا آآ الصحوبية دي غلط آآ مش عارف ايه. طب يقول لك هو انا هتجوز ازاي
ايه ده هو انت شاكك ان هو ربنا لما يقول لك اعمل ده ما تعرفش تتجوز ؟ انت شاكك فيه فاهمين اللي بيحصل انه انت كده آآ طب انا هالاقي شغل ازاي
ايه ده! يعني انت بتسأل بتعترض او بتستنكر ازاي اللي ربنا قاله ده يخليني انت شاكك في ربنا ايه اللي بيحصل على فكرة ده هو فيه ايه؟ على فكرة ده اللي بيحصل بجد. هو ليه هو ليه
انا مش عايز اخد خطوة واسيب طريق ربنا قال لي ان ده طريق وحش واخرج طريق ربنا قال ده طريق حلو لاني مش مصدق الكلام ده من الاخر يا جماعة
يعني يا ابني انت الرز ده الرز ده سادة والرز ده بالشعرية وبالسمنة طيب ماشي. امواك الرز السادة هل هو مش مصدق ولا هو بيحب الرز سادة اكتر لا لا لأ هو مش مصدق
بص الزرف ده فيه ورق والزرف ده فيه فلوس خلاص ماشي. قام واخد الزرف اللي فيه فلوس يبقى هو مصدق دي مشكلتنا مع ربنا لا شك انت انت شاكك انه الجن نحلة انت الشاكك ان هو يقدر يسعدك في الدنيا اكتر
انت شاكك ان هو ما يوسعش عليك رزقك؟ انت شاكك فيه؟ شاكك فيه امال هو ليه لما يقول لك تعالى ما بتجيش مقلق. يقول لك انا خايف مرة زعلت جا لنا سؤال ده. فاكرين لما حد قال لي آآ آآ انا انا
خايف اخد خطوة مع اصحابي فابقى لوحدي. ايه ده ايه ده لما ربنا انت خايف من من ربنا ده انت بتفر ليه ربنا؟ انت ما فيش حد بتطمن له غير ربنا
ما فيش حد خلقك غيره ده هو اللي خلقك وانت وهو اللي خلى جسمك يشتغل لحد النهاردة. وهو اللي اكلك ايه؟ اكلة اكلتها. وهو اللي شربك اي شربة شربتها. وهو اللي علمك. وهو اللي جايب لك باباك ومامتك وخليهم يحبوك حب
يزيدوا يصرفوا عليك كمية فلوس وقت هو هو اللي خلاك في المكان اللي انت فيه دلوقتي ربنا هو اللي هيجوزك. وهو اللي هيخليك تخلف وهو اللي هيحفز لك ولادك. وهو هو انت شاكك في مين
انت جاي تشك في ربنا يا عم شك في الناس كلها اننا بنشك في الله بروبية الله مش في وجوده. احنا انا عارف ان احنا مسلمين ما عندناش مشكلة في دي. احنا شاكين في انه
بجد يقدر يعمل دي هيعملها يعني هو ده اللي سيدنا عيسى استغربوا جدا الحواريين قالوا له ايه؟ اذ قال الحواريون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربك كان ينزل عليه هو يا لهوي! تقول له هل يستطيع ربك؟ ان ينزل علينا مئة من السماء. بص رد سيدنا عيسى ايه؟ قال ايه؟ قال اتقوا الله. مش مسلا قال لهم يقدر
ما يقدرش. قال اتقوا الله انتم ازاي ازاي استغفر الله ان كنتم مؤمنين. ما ينفعش ايمانك بربنا لازم يخليك يعني يا موسى اقبل ولا تخف لما ربنا يقول لك ارمي العصاية ارمي العصاية
مش فاهم ليه مش ما لكش دعوة هو فاهم ليه؟ هو حكيم قال لك خد العصاية خد خد التعبان خد التعبان مش فاهم ليه وخايف لا تخف. اقبل ولا تخف اني لا يخاف لدي المرسلون
لازم نوصل للمرحلة دي يا جماعة. ازاي بايام الله اقرا عن سيدنا موسى وهو بيمسك العرش شف ربنا يقول له ده يا جماعة ده ربنا ده ازاي يعني تلاقي نفسك ايه؟ الشك قل شوية. ايمانك زاد شوية
كل ما هتزود من دي دي هتزيد والعلاقة الطردية ايه اللي حصل؟ قالت لهم افي الله شك فاطر السماوات والارض انه ايه لفتوا نزرهم لحتة حتة الفطر دي. يعني ايه فاطر؟ فاطر يعني خلق حاجة ما كانتش موجودة كحاجة يعني السما ما كنش فيه اي سما بعد كده ربنا عمل اول
اول سما فاهمين الفكرة؟ اول مرة عمل فيها سيدنا ادم ده اسمه ايه؟ فطر انما بقية المخلوقات لو بقيت البني آدمين جم بعد سيدنا اللي عمل اول كرسي ده اسمه فطر الكرسي
ربنا هو الفاطر ما كانش فيه سما ما كانش فيه ارض بيقول لهم انتم شاكين في واحد في اله. بيعرف يعمل حاجة ما كانتش موجودة. انت فاهم قدرته؟ انت فاهم عزمته
فاطر السماوات والارض وبعدين ايه؟ قل لهم ايه؟ انتم فاكرين ان هو ربنا يريد منك ايه؟ يدعوكم ليغفر لكم من ذنوبكم ويوخركم الاجر ويسمى نور. نور بيدعوك لنور. الموضوع يعني طه ايه؟ ما ارسلنا عليك القرآن لتشقى
ده ربنا بيدعوكم عشان يغفر لكم وتعيشوا حياة حلوة ويوخركم ويسيبكم وما ينزلش عليكم عذاب. ويوخركم لاجل مسمى بس الرسل بس الاقوام عايزين الظلمات زي ما قلنا مش واسقين لسة ايام الله ما يتعرضوش لدين. مش عايزين. الدنيا استحكمت في قلوبهم
المعاصي غرقتهم ضلمت عليهم حياتهم. قالوا الاقوال ان انتم الا بشر مثلنا هم دلوقتي بيتكلموا في موضوع احنا شاكين في ربنا. طب ليه شاكين في ربنا؟ قايمين له ايه؟ بس انت اصلك بشر زيي
ايه يا عم هو ده كلام اصلا! هو انت بتغيري الموضوع ليه؟ هو انت بتتكلم في حاجة تانية ليه؟ انا مش عارف ارد اصلا انا مش عارف ان انا اه اجادلك. انا اصلا ما عنديش حاجة اقولها بصراحة
فهرزع قالوا ان انتم الا بشر مثلنا. تريدون ان تصدونا وعندكم اهداف خفية واجندة وبتاع يريدون ينصدون عما كان يعبد اباؤنا. وهم راميين كارت ايه؟ احنا كلنا كده والناس كده واللي قبلينا كده
تأتون بسلطان مبين. طلع لي معجزة كده. طب اعمل لي حاجة. بص عارف لما ايه لما يوجه الموضوع في حتة والحتة دي يفضل يعشوق فيها ويتكلم في مليون حاجة طب انت بتعمل كده ليه؟ انت مشكلتك مش معي اصلا. انا ما عنديش مشكلة معك انا انا جاي لك من عند ربنا اقول لك شوية حاجات
انت وضعك مع ربنا اصلا وده اللي مش عايز الحق يا جماعة عمال يتكلم ويجادل ويفتح مليون موضوع وكل ما تقول حاجة ويستهزأ ويتريق ويخش جوة نيتك ويقول لك انت اصلا
كلها كلام اصلا ردوده عبيط قوي ان انتم الا بشر؟ طب ما بشر عادي طب ما ربنا ما ينزل لك اللي هو عايزه منك في سورة بشر ايه المشكلة؟ عادي تريدون ان تصدون عما كان يعبد اباؤنا؟ ايه
كده لما هباءك برضه يبقى يعني هو لو الناس اللي قبلك غلط يبقى انت كده عادي كل الناس تبقى غلط ومش لازم مش بالكترة هي الموضوع سهل صح بس هو مش بيفتح الباب ده اصلا. يعني هو احنا مش جايين تعالوا نقعد نتناقش. هو جاي يشوط فيك في اي حتة ويقعد يهرتل في اي حتة. اهم حاجة عنده انه يحاول يكسبك ويجادلك
يضل ويسكتك قدام الناس زي ما قلنا. فردوا ايديهم فيهم وهم يتريق عليك دول كانوا عاملين كده فبدأوا يردوا عليهم بدل ما يقولوا لهم طب اقنعونا اكتر مين ربنا؟ طب لو انا مش عارف كزا طب انا خايف من مش بيبحسوا عن الحق
قالوا ان انتم الى بشر مثلنا. تريدون ان تصدون عما يعبد البول. عما كان يعبد الهوان. يأتون بسلطان مبين. وعشان كده الروس اللي ردت قالت ايه انا عايزك ما تنساش ده كله رسل
قوم نوح وسيدنا صالح وسيدنا كلهم كلهم سيدنا هود وكلهم واقفين بيتكلموا بنفس الصوت بيقولوا نفس الكلام. تخيلوا معي المشهد ده قالت المرسلون ان نحن لبشر مثلكم. مزبوط ولكن الله يمن هو ربنا بيختار رسله. يمن على ما يشاء من عباده
والمعجزة مش بتاعتي هو لو يريد هينزل لك معجزة. بس الموضوع بسيط قوي انت بقى لو عندك فعلا آآ زرة انك بتبحس عن الحق سيبك مني انا ورح لربنا وقل يا رب انا عايز اوصل للحق وهيوصلك
انما تلف وتدور ويبغونها عوجا كده ودي ما بحبهاش اوي ، لما واحد يجي يقول لي هتلاقي واحد مسلا ايه آآ سابت طريق عشان الملتزمين اخلاقهم وحشة. آآ ساب الطريق عشان مش عارف ايه. مش عايز اصل الشيوخ دول كزا ، اصل هم. اصل اصل هي اخلاق
وحش اصل هو بلحية وشكل انت بتعبد ربنا وعايز رضاه ولا انت بتحوره يا جماعة اللي عايز يعبد ربنا مش بيتحجج بالحاجات دي بيقول له يا رب انا باعبدك ايا كان هم عاملين ازاي. بيبقى بيبحس عن الحق ايا كان اللي بيدعوا انه بيعملوا الحق عاملين ازاي. دا على افتراض ان هم فعلا وحشين. ما
ما فيهاش حاجة بس الشيطان بيوخوش عليه او هو آآ ظالم في حكمه. حتى لو الناس وحشة. انت ما لك انت! يا عم كل اللي بيتكلموا في الدين وحشين. ما تخش الجنة انت يا عم
ايه علاقة ده بانك ما تصليش وهو واحد كان على الطريق وكان قريب جدا من ربنا وبعد كده ساب الطريق وبقى بعيد جدا عن ربنا. فانا بقول له ليه؟ قال لي عشان اهل الدين دول كزا وكزا. وانا قلت له ايه علاقة بان انت ما بتصليش
بلاش شماعة عشان تبقى عايز انت بيمشي ورا الدنيا وخلاص بتتحجج بايه ؟ بتتحجج بايه ؟ اصل هم طب ما هم انت ما لك؟ خشي الجنة لوحدك هتبقى اوسع واحلى وما عندكيش حد جواها
ناوي نتحجج زي بالزبط ما دول عملوا عما كان يعبد اباؤنا. يعني ايه اهلك كانوا كده ؟ انا مالي! انا باقول لك انت ده الصح. رح اعمل الصح حتى لو هم كانوا بيعملوه او ما بيعملوهوش
في حجة ما لهاش دعوة زي ما دي حجة ما لهاش دعوة فهم قالوا لهم ايه احنا بشر زيكم؟ واحنا ما لناش دعوة واللي عايز معجزة يقول لربنا كأنه بيقول له ايه؟ انت انت موضوعك مع ربنا. ده هو ربنا اللي منزلني مش انا اللي جاي لك. ربنا نزلني
فلو انت عندك صدق واخلاص تاني اللي بيسمعني هنا. لو عندك صدق واخلاص ما تقعدش تتحجج القرآن ده نزل عشانا مش عشان نعرف هم قالوا لبعض ايه ما تقعدش تتحجج
الواقع اللي حواليك اصل الناس هيقولوا واصل الناس صعبة. واصل اللي قبليها كان كده. واصل بص اهل الدين بيبقوا عاملين ازاي. حبيبي انت يرضي ربنا بس وما لناش دعوة هتبقى زيهم هتبقى عكسهم هتبقى معهم هتبقى لوحدك. المهم تبقى بترضي ربنا
انا عايزك تبقى تتكلم مع ربنا مش بتقول لي اصل واصل واصل تمشي معي. امشي معي رعاية ربنا هيرضيه وحتى لو كل اللي حواليه عشرين. بلاش حجج ان هم وحشين فانا مش هرضيك يا رب. ايه العلاقة
ها فجأة الرسل قالوا ايه معي كده وعلى الله فليتوكل المؤمنون. وبدأوا يتكلموا عن التوكل ايه اللي خلاهم يتكلموا عن التوتر يا جماعة يعني هم بيدعوهم لعبادة ربنا ودول بيشككوا في ربنا فبيردوا عليهم فبدأوا يلقوا لهم شبهات في اي حتة وخلاص. فبدأوا يهدوا على شوية من الشبهات دي
وبعد كده فجأة قالوا ايه؟ احنا هنتوكل على ربنا لان الرسل عارفين تاني انه صاحب الخمارة شوية وشوية وايه يعني يا جماعة في تدرج لتعامل اهل الباطل مع اهل الحق
ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم خلي بالك اللي انت فيه ده مش جديد اللي انت فيه ده مش جديد الاول بيتجاهلوك الاول كده اول الدعوة والنبي اسكت. وابعد ابعدوا ما حدش يتكلم معهم
بعد شوية قلنا الحق ده قوي قوي والنور ده حلو اوي واللي بيشوفه ما بيعرفش يبطل الكلام عنه اصلا وانه يروح يجيب الناس يروحوا معه ايه اللي بيحصل بعد شوية انت بتكبر قلنا الكافيه بيكبر وبيكبر وبيحلى وبتفتح فروع والناس بتتبسط اوي
بيبدأ ده ايه يتضايق في عمل ايه فيبدأ يجادلك. يجادلك. اقروا معايا حتى السطرين دول تفهموا اللي بيحصل. هم في الاول سيبك منهم اه اللي هو ايه ردوا ايديهم في افواههم. بعد شوية ايه اه شبهات اه انتم بشر شبهات بقى يا جماعة ايه ما بتخلصش بقى
تلاقي آآ آآ الاول ايه انتم بشر! فليه مش ملايكة! طب عايزين معجزة! طب انا ما كانوش كده! طب ده ما فيش ربنا طب لأ ده اصلا معه شركاء. طب ازاي يحيينا تاني؟ شوية شبهات حلوة كده وتقعد ترد عليهم عادي جدا لان كلها لها ردود. فيبدأ يعمل ايه؟ يبدأ يخش في مرحلة تريدون
انت اصلا كزاب. انت عندك اهداف خبيسة. انت جاي عشان فرعون بيقول لقومه اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد بيبدأ يتهمك انت ساحر انت عايز فلوس انت انت عندك اغراض خبيسة انت عندك اجندة
وانت مكمل يعمل ايه؟ فيبدأ يصعد ويهدد. يهدد يهدد هيقتلك. يهدد هيأزيك. هيسجنك. هيخرجك. ده اللي بيحصل. النبي صلى الله عليه وسلم ربنا قال له ايه واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك يعني يسجنوك. او يقتلوك او يخرجوك
ده الاصل يبدأ يصعد. وبعد كده بينفز تهديداته دي الصحابة اتأذوا في مكة. واتهددوا وفي منهم اللي مات في التعذيب. وفي منهم اللي هاجر مين هو اللي الصحابة اضطروا ان هم يمشوا من مكة
دي ما كانتش اه ايه رأيكم نتفسح شوية فيبدأ بقى بزلم وعدوان فعلي ازا وربنا يقول ايه؟ لن يضركم الا ازى. يعني هم هيعملوا فيك كده. وده اخرهم معكم. يعني مش هياخدوا منكم دينكم. ما تقلقوش
الرسل عارفين ده اللي يا جماعة اللي هيخرج للنور لازم يبقى عارف ان هو شوية شوية هيحس بالغربة في المجتمع وقد ايه جاء هذا الدين غريبا وسيعود لغريبا فطوبى للغرباء
لازم تبقى عارف انه ايه ان هي مش مش مش حتة جاتو لأ لأ ممكن اهلك تلاقيهم في يعني ايه الشيطان مسلطهم عليك آآ ربنا يبتليك آآ آآ يمكن آآ يمكن ناس تبدأ ان هي زي ما قلنا ايه تعند معك. تشوفك غلط. آآ تضايق ان انت مختلف. آآ الموضوع بكده
في ناس تتأزي وفي ناس الله ايه يا عم في ايه اه امال ايه هو ده طريق الرسل. وعلى قد ابتلاءك ما تقلقش. بس هو ده ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم كده
ايه اللي حصل؟ وده اللي بيحصل الله طب ليه ؟ مش احنا لسة قايلين اذكرهم بأيام الله ان ربنا قال لسيدنا موسى كده فربنا فك قال لسيدنا موسى فسيدنا موسى فكر بني اسرائيل بفرعون وهو بيأزوهم. وبعد كده فكروا ان هم بينجوهم. كده كده ده اسمه ابتلاء ده
من ربنا. ليه ربنا بيعمل كده؟ ليرى اليارا اللي في قلبك اللي في قلبك انت عايزني انت خايف من مين اكتر انت انت بتحب مين اكتر انت مستعد تموت عشان مين
انت آآ يعني ما تصبر تبزلي استحمل عشاني وانا هاديك الجنة ليه لأ انا اديك جنة لو عملت حاجة طب ماشي انا هصلي واعمل ماشي تمام. وعايزك تصبر برضو على ابتلاءات ماشي وعايزك تصمد وتسبت على الدين ده مهما كان المجتمع عامل ازاي او اللي حواليك بيقولوا عليك ايه. حاضر
الرسل بقى كانوا عارفين كل ده عشان كده قالوا ايه؟ وعلى الله فليتوكل المؤمنون. يعني ايه؟ يعني واضح ان انتم هتعيشونا في تصاعدات اكتر انا محتاج ربنا عشان يثبتني فانا هتوكل على ربنا. عشان اللي جاي شكله ايه؟ شكله مش حلو. اقرا الاية اللي بعديها قالوا ايه؟ وما لنا الا نتوكل على الله وقد
ادان سبلنا ولنصبرن على ما اذيتمونا. وتاني اهو وعلى الله فليتوكل متوكلون. عارفين انه فيه ايه؟ فيه ايذاء جيد في مشاكل جاية. في حوارات جاية. في ابتلاءات عايزة صبر جاية. فقالوا ايه؟ احنا مبدأيا بص يا رب انا اتوكل عليك. وايه وهاصبر. مش هتوكل عليك واطلع
اجري وهاصبر. التوكل مش معناه ان انا آآ آآ اطلع اجري اكيد لأ. معناه ان انا استعين بك وامضي واشوف اللي هيحصل. بالتوكل وان انا هصبر بص هنا قال لك ايه؟ ولا نصبرن. بص التوكيد
توكيد مش ساصبر لا لا نصبرن لام والنون اللي في الاخر توكيد توكيد ليه عشان هم عندهم قوة وعزيمة وثبات. قلنا يا جماعة انت انت في الشدة محتاج القوة دي
القوة دي بتيجي منين ؟ الايمان يا جماعة قلناها بقى الرسل دول كانوا عندهم ايمان رهيب بربنا ما كنش عندهم مشكلة. بص جه سيدنا خباب للنبي صلى الله عليه وسلم. لما قال له الا تدعو لنا؟ الا تستنصر لنا؟ تعب. سيدنا خباب تعب وصبره قل
وده اللي النبي عليه وسلم ما يحبوش من صحابي لا لا لأ ليفل الصبر بتاعك نزل يا سيدنا خدام. اه انت اتعزبت واتفحت بس ما تنزلش بالصبر ابدا فالنبي صلى الله عليه وسلم قاعد متوسل يعني زي ما ساند كده زي ما انا متوسل بايه؟ ببردة في الكعبة
بيقول له ايه قل له خلي بالك قبلك كان الموضوع اصعب من اللي انت اصلا بتمر عليه. يؤتى بالرجل ويوضع في الحفرة وينشر بالمناشير ولا يصده ذلك عن دينه شيء
انا عايزك ليفل الصبر يا سيدنا خباب يعلى قوي. قوي ده فيه واحد بص صبر على ايه! انت الهي انت تصبح خلاص هصبر ايه بقى ؟ والله ليتمن الله هذا الامر
يا رسول الله الايمان ده ما انا عارف مين ربنا بقى امال انا انت انا هتهز ولا ايه! انا صبري هيقل ولا ايه! انا عارف مين ربنا والله ليتمن الله هزا الامر
حتى يصير الراكب قلنا يصير راكب كانه مشي من اليمن للسعودية ومش خايف من اي حاجة في الطريق من كتر ما الاسلام قوي وهو مسلم فخلاص فالناس سايباه في حاله
ولكنكم تستعجلون انت مستعجل اصبر يا خباب فهنا الرسل عارفين انا لازم اصبر لان ربنا بيبتليني عشان اصبر وانا عارف مين ربنا انا مش خايف ولا مقلق وانا صابر عارف نتيجة الصبر ده هتبقى ايه في الدنيا وفي الاخرة
الوسط اللي احنا قلناه الرسل قالوا احنا مستدعابين نزكر فهنزكر ونتوكل على ربنا لان انا مش هعرف اصبر من غيره بص الاية اللي بعديها. وقال الذين كفروا لرسولهم لنخرجنكم من ارضنا. ادي التهديد جه اهو
لنخرجنكم من ارضنا او لتعودن في ملتنا الموضوع اتصعد ازاي؟ بص بقى اللي حصل دلوقتي دلوقتي هنتكلم عن ايام الله نتكلم عن ايام الله فاوحى اليهم ربهم لنهلكن الظالمين. ولنسكننكم الارض من بعدهم
يعني ايه ده يعني ربنا مش هيسيبهم يضيعوا؟ اكيد لأ ده مش ربنا ده مش ده يعني احنا اتعودنا في ايام الله ان هو ما بيسبش حد لما بيبتليه لي اصبر حاجة
وانه بعد كده بينصره ويقعديه ده موضوع ده موضوع اساسي ده موضوع اساسي ان مع العسر يسرا ده موضوع اساسي مش معنى انه فيه عسر ان ما فيش يسر لأ
ده هو الاساس عنده ان هو يبتلي سيدنا يوسف بس يمكن له في الاخر الاساس عنده ان هو يبتلي يبتلي بني اسرائيل بس يمكن لهم في الاخر الاساس عنده انه النبي صلى الله عليه وسلم في مكة وتعذيب وايزاء بس الا تنصروه فقد نصره الله اذا اخرجوا كلمة الله
العليا فهو بيبتليك ويسيبك لحد اخر نفس تقدر عليه وهو عارف انت هتقدر على ايه وما تقدرش على ايه عشان يطلع منك كل الصبر اللي تعرف تطلعه ويطلع منك كل البزل اللي تعرفي تطلعيه
ويطلع منك كل التضحية هتبقى واحد تاني خالص فتاخد كل السوابل اللي كده تقدر تاخده وتاخد كل الرضا اللي تستحقه انما انت عايز يعني مسلا واحد دخل لجنة امتحان فجه الراجل بيقول لهم يلا يا جماعة اكتبوا معي. السؤال الاول
آآ واحد كزا كزا كزا كزا كزا اول ما خلص ها؟ والاجابة اتنين والسؤال التاني كزا كزا كزا والاجابة اربعة. يا عم ما تسيبنا نحل. ما تسيبنا نمتحن انت عايز ما تتدهنش
هو ربنا يريد انك تمتحن مش معنى كده ان انت ايه زي ما قلنا هتسقط او لا لا لا ده انت هتنجو ده انت هتنجح بس لازم تتحن وربنا يسيبهم. بص انت تقرا القصة من الاول. آآ الم يأتكم من اول الذين من قبلكم. بص آآ جاءتهم قالوا بعد كده قال دار رسلهم. وبعد كده قالوا اين انتم؟ بعد كده قالت لهم رسلهم. بعد كده
قالوا بعد كده ما لا نتوكل على الله وبعد كده قال الذين كفروا. بعد كده فاوحى اليهم ربهم. وربنا مش معهم من اول لحظة ولا ايه ربنا معه من اول لحظة. طب ليه سايبهم عشان يمتحنهم؟ عشان يبقى حصل ابتلاء
وفي الاخر في الاخر ما تقلقش الموضوع منتهي اصلا هو انت ما ايام الله. الموضوع منتهي اصلا فاوحى اليهم ربهم خلاص كده. انتم نجحتم في الامتحان. ربنا كان قادر ان هو مش ان هو يهلك الكفار من الاول ما يخلقهمش اصلا
ان هو بيمتحنك بيمتحنك هو ربنا كان قادر ان هو ما يخلقش اصلا الفتن والشهوات. بس خلقها عشان يمتحنك آآ هتتحجبي ولا لا اه هتخض بصرك ولا لا اه اه هتجاهد نفسك في صلاة الفجر هو كان قادر ان انت تصحى الفجر من غير اصلا ادان. من غير
طب ليه يا رب خليت النوم محبب والموضوع تقيل عشان يمتحنك هتصبر؟ اه هصبر. كل يوم؟ كل يوم. وريني دي الجنة ربنا كان قادر ان هو يخلي البنات مسلا الميكب والموضة في عينك حاجة وحشة
طب فين الامتحان ولازم يبقى فيه امتحان. الحاجات دي حلوة ما تعمليهاش الا في الشروط وزروف معينة ومع ناس معينة هتقدري هعمل. هديكي جنة خلاص ماشي. طب يلا وريني حارت
احنا عائزين الجنة اسرع اسرع دليفري في مصر. عائزينها زي ماكدونالدز كده عايزين نريح انا عايز السلطة تبقى حلوة وسهلة وما اجهدش نفسي فيها وعايز لما يجي لي امراض تبقى بتزغزغ كده. ما بتوجعش. وعايز اه لما يجي لي اه فلوس اطلع صدقة وانا مش عايز اصلا اخلي الفلوس في جيبي
وعايزك فين الامتحان؟ فين البزل؟ فين التضحية؟ فين الترك لله فين الصبر؟ فين الصدق في ان انا يعني اجاهد فين المجاهدة انما انما اللي مش عايز يمتحن ده ما يعرفش الهدف من الخلق والهدف من الرسالة ايه. الرسل عارفين ان ده امتحان لهم
فبالتالي من اولها كده ايه احنا مكملين وصابرين ومتوكلين وما عندناش مشكلة ربنا قال لهم ايه؟ خلاص ماشي. وانا وانتم صبرتم ونجحتم في الامتحان اكيد العاقبة معروفة اصلا يعني يعني العاقبة دي اصلا في من قبل اصلا ما ربنا يخبرني كتب الله لاغلبن انا ورسلي
يعني فيما يخص بالزات بقى التمكين للدين واللي حصل مع الرسل هنا بالزات ان هي معروفة اصلا ان حزب الله هم الغالبون مش مش حزب الله بتوع لبنان. الاية دي نازلة قبليهم. ان اللي مع ربنا هو اللي بيغلب. ولقد سبقت كلمتنا. كلمتنا لعبادنا المرسلين انا
جندنا لهم الغالبون فان الارض لله يورثها ما يشاء من عباده فالموضوع معروف الموضوع معروف امال ليه سايبهم كده هو ليه سايبهم كده عشان يختبرنا. مش عشان ما يقدرش عليهم. اتقوا الله. هاقول لكم الكلمة بتاعة سيدنا عيسى
آآ فربنا قال ايه؟ بكل بساطة اللي جاي معنا بقى دلوقتي ايام الله مع الناس دي ربنا عمل فيهم ايه بدايتها فاوحى اليهم ربهم لنولكن الظالمين. ولنسكننكم الارض من بعدهم
انا قايل لك ايه هنا بقى؟ ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيي الاصل في اللغة ان انت تقول خاف مقامي ووعيد. يعني اكلت البطيخ والتفاح. انما تقول اكلت البطيخ واكلت التفاح يبقى انت بتقول لي حاجة ركز في اكلها
تكرار خاف مقامي وخاف وعيد بيكلمك عن الخوف بالزات ليه جايين نبص من الاخر لما النور ينزل ويقول لك اخرج واقف مع دول وما تقفش مع دول اللي هيخليك تتحرك من الحاجات اللي هتخليك تتحرك انت خايف من مين اكتر
انت خايف على ايه اكتر خايف على الجنة ولع على مكانتك في الدنيا وكلام الناس. انت خايف من آآ من آآ من ربنا ولا من اهلك وصحابك اكتر خايف من ايه
انت خايف على شهواتك تضيع منك ولا خايف على آآ جنتك لو تضيع منك الخوف مش لازم مش مش الموضوع انك ما تخافش. يعني الموضوع انك تخاف من ربنا اكتر
يعني انا انا انا خايف بس خايف من ربنا قلت له لأ فاهمين دي فربنا قال ده هيحصل لمين؟ اللي هو ايه؟ لنسكننكم الارض يعني الانجاء ده والتمكين ده والولاية دي ربنا هيتولى مين
بيقول ده لمين؟ لمن خاف مقامي وخاف وعد اللي هيخاف من وقفته مقام يعني الوقوف بين يدي الله يوم القيامة. اللي هيخاف من وقفته قدام يوم القيامة واللي هيخاف من الوعيد اللي هو ايه؟ تهديد ربنا
النار واللي هيخاف من وعيد ربنا بالعزاب اللي في الاخرة طب ما انا خايف اه بس انت ممكن تقول خايف منهم اكتر لا لا لأ لازم الخوف ده يغلب الله وخافوني ان كنتم مؤمنين
بس تخافوا مني لازم تختفي من وقفتك قدام ربنا يوم القيامة اكتر من خوفك من آآ طب انا هتجوز ازاي ؟ لأ ان شاء الله عني ما اتجوزت ده غير ان دي مشكلة
بس ان شاء الله عندي ما ما اتجوزتش ان شاء الله يعني ما اشتغلت. ان شاء الله يضربوني. ان شاء الله يموتوني. ان شاء الله يقتلوني. هو انت هم اخطر
ولا عزاب ربنا؟ هم اشد ولا انتقام ربنا؟ ما هو لو انت نجيت منهم يبقى انت مين طب ما هو ممكن ربنا يتولاك وما يحصلكش حاجة اصلا وتتجوزي وتشتغل وانما انت هو مش واسق فيه اصلا. مش متوكل عليه اصلا
فخوفا منهم بتجري منه انتم فاهمين المشكلة فين؟ انت خايف من مين اكتر انت خايف من ايه اكتر خايف على ايه اكتر انا عايز اقف هنا النهاردة من الساعة سبعة بقت تسعة
بس قبل ما نختم احنا عايزين نلخص اللي قلناه طبعا انا مستني اسألتكم في لو حد عنده سؤال يعني في اللي قلناه ان لحد دلوقتي احنا قلنا ايه احنا قلنا دي صورة مكية وبتتكلم عن اجواء مكة بتاعة العقيدة والرسالة والجدال ومن هو الله والاخرة والكلام اللي قلناه ده كله. والصورة كلها بتتكلم في الحاجات دي بس
اكلمك على قولنا ايه لقطة كده اللي هي قبل الضرب على طول في الخناقة. اشتداد الصراع بين اهل الحق والباطل وقمة النشوة بتاعة الصراع ده وائمة الباطل وهي بتحارب وبتقول ايه يعني السخونية اوي تحس الصورة فيها اكشن
صح كده؟ ده اللي اتكلمنا عليه لحد دلوقتي وقلنا الصورة بدأت بالمقدمة الطبيعية بتاعة ادي يا جماعة الرسالة نازلة الكتاب اللي نازل عشان يخرج الناس من الزلمات والقرف اللي هم
للنور للصراط الاصلي اللي انت مفروض تمشي عليه فترتاح في الدنيا وفي الاخرة. ولكن في ناس كفرت عشان الدنيا والناس دي صدت عن سبيل الله وحاربت ما فضلتش ساكتة واللي بيحصل ده اللي بيحصل اللي انا بقوله ده تحس ان انا بحكي عن دلوقتي. اهو ربنا بيقول النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي حصل فيك. وهو اللي بيحصل قبل كده. اللي بيحصل ده مش جديد. سيدنا موسى حصل كده. وقال له ربنا قال له قال له
قال له اخرج قومك من الظلمات الى النور. وسيدنا موسى عمل كده وبعد كده الكلام ده مش بس ان موسى ولا حتى سيدنا محمد. الكلام ده الم يأتكم نبأ والذين من قبلكم؟ ده اصل الحكاية. انه ييجي رسل. وييجي اقوام ويتقال لهم
وليد قال لهم روحوا ربنا ويتقال لهم اهربوا للنور. ويتقال لهم اخرجوا من الظلمات. ويتقال لهم خلي بالكم ويل للكافرين. وايه اللي يحصل؟ يتقسموا كل اهل الايمان في حتة كل اهل الضلال في حتة
ويقولوا نفس الكلام. نفس الحاجات بيدعوا لها ونفس الردود. نفس السخرية بتحصل. ونفس الغيظ ونفس الاعتراض بيحصل وزي ما قلنا يتجاهلوا ويرموا شوية شبهات ويتهموك ويتريقوا ويهددوا لحد ما يأزوا
والرسل ثابتين واهل الحق مكملين وصابرين ومتوكلين. وبالتالي ايه اللي بيحصل في الاخر؟ وربنا بينصر اهل الحق. وبيهلك اهل المعاصي وهتشوفوا بعد الايات اللي جاية معنا. ازاي ربنا عمل ده؟ بيتوعدهم انه يعمل ايه في الاخرة
وبعد كده هيظهر معنا المرة الجاية الشيطان اللي بيحرك كل ده هنتكلم عليه المرة الجاية في اية عزيمة وايه اللي هيحصل له معهم آآ بعد ما ربنا قضي الامر اصلا بيوم القيامة. واللي دخل الجنة دخل الجنة واللي دخل النار دخل النار. نطلع بايه بقى النهاردة من السورة
عايزك وانت بتقرا السورة يا جماعة السورة دي لازم تقراها كل يوم طالما طالما انت في كورس تدبر سورة الصورة دي ما ينفعش يعني كل يوم لازم اقراها واقف معها ويا الاية دي اه لما قال كزا والاية دي ربنا
هو لما قال كزا وكلمة زلمات وهي الزلمات اللي انا فيها. وكلمة بازن ربهم يا رب انا فعلا مش هاعرف اجي. وتقعد تسرح مع السورة والخواطر اللي فيها وتدعي ما ينفعش يا جماعة نقطع
ما ينفعش يبقى درس باخد فيه كلمتين يعني لا لا لا. ده ده تدبر ومعايشة وعايشة نطلع بايه من الصورة دي؟ لحد دلوقتي لحد دلوقتي تفضل تتدبر معنا الزلمات اللي انت سايب نفسك فيها وما خرجتش منها لحد النهاردة
كمية الزلمات بتاعة الدنيا والصحاب والشهوات والمعاصي والمادة اللي فحتتني الزلمات اللي احنا فيها بس نعيش شوية مع ان احنا لسة عندنا زلمات في حياتنا مقريفانا وعايزين نعيش مع النور شوية
الدين ده وطريق ربنا وحلاوة العبادة ولزة القرب منه وطهارة ان الروح كده تنشط كده وتتغزى بالقرآن وبالدعاء وبالصلاة عايزك تعيش مع الزلمات والنور اكتر من كده شوية ده نصايح يعني باقول لكم عايزكم تعيشوا فيها
بازن ربهم اكتر يا رب الموضوع بازنك. يا رب لازم انت تأزن. يا رب ده صراط العزيز. فانت يا رب عزيز. فانا وانت الغني. السورة بتقول كده. وانت مش محتاج ان انت الحميد. فيا رب انا محتاجك
اهديني. خرجني من الظلمات للنور. عايزين نعيش اكتر مع باذن ربهم عايزين نعيش اكتر مع ايام الله ايام ورد القرآن لو سمحت وايه فين الله؟ ومن هو الله؟ ولو هتستعين بالدروس زي اللي احنا بنعملها دي. عشان تعينك على الوحي وتحكي لك على اللي فيه. فده هو هو ما فيش مشكلة
مش هو يعني ايه كوينز ؟ لأ طبعا. القرآن افيد من مليون درس. والله العزيم ما كلام. والله العزيم الساعة اللي انتم قعدتوها معه دي انك تقعدها مع القرآن اضرب في مش هقول في مليون مش عارف اقول في قد ايه ما ينفعش تقارن
قصدي انه لازم يبقى فيه دول دروس وقرآن صرف. بالزات لو في القيام عشان لازم تعيش مع ايام الله لازم تعيشوا مع ايام الله. لازم كل يوم يبقى حصل لك تعرض لايام الله. لمن هو الله؟ اللي بيعمل ايه؟ وبيقدر على ايه؟ وبيخلق ازاي
وبيقهر مين ؟ فدي رابع حاجة عايزين نعيش مع ايام الله خامس حاجة عايزين نعيش معها افي اللا شك تسأل نفسك انا لسه انا لسة شاكك انا شاكك ليه؟ انا شاكك ازاي
انا هفضل شاكك وتسأل نفسك وتاخد خطوة يمكن في الشك كده تقول انا عايز عايز اقوي وعايز اسبت لربنا اني مش اه اني مش شاكك فيه انا هعمل المربى عايزك تعيش مع
عايزك تعيش يا جماعة ولنصبرن على ماء زيتمونا انا لازم اكمل على طريق ربنا ده واسبت واصبر واجاهد وابزل واضحي لان انا بتقفل لها شك. انا عارف انه ده لي واحسن لي. انا عارف ان ده عشاني. انا عارف ان هو يراني وهيشكرني وهيحمد فعلي. عارف ان
انا كسبان وعارف ان انا آآ الكلام ده له اخر. ذكرهم بايام الله عارف عارف ان في نور في الاخر. عارف ان في راحة عارف ان في نجاة عارف انه فيه مكسب
عايزك تعيش مع عايزك تعيش مع ولنصبرن. وعايزك تعيش مع افالله شك عايز ايه تشمع بازن ربهم. عايزك تعيش مع الظلمات والنور. وعايزك تعيش مع ذلك لمن خاف من قومه
خايف من مين اكتر انا لازم ابقى خايف من ربنا اكتر انا هخاف من ربنا اكتر انا هجبر هتكلف وهجبر نفسي واقول لنفسي انا خايف من النقطة. وايام الله هتزبط لك دي ما تقلقش
فده موضوعنا لحد النهاردة وهنكمل مع سورة ابراهيم. هنكمل مع آآ اللي ربنا عمل ايه مع اولياءه وعمل ايه مع اعدائه واهل بيكملوا ازاي بيكملوا ما خلصوش ما بيخلصوش. وربنا عمل ايه معهم وابليس وما الى زلك. طيب هنختم وجزاكم الله خيرا. ان شاء الله نكمل تاني
يوم الاربع اللي جاي الساعة تمانية. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك