1
00:00:03.250 --> 00:00:21.300
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم بك استعين وبك استبين وعليك اتوكل اشرع بعون الله تعالى في حل تدريبات كتاب احسان التعريف بعلم التصريف لتكون عونا لمن يبتغي الجواب الصحيح فيما اودعته

2
00:00:21.450 --> 00:00:47.200
في الكتاب من تدريبات ومن الله استمد العون نبدأ بالتدريب الاول على بركة الله تعالى قل طنف كلمات الحديث الشريف الاتي وفق الجدول معللا اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث

3
00:00:47.800 --> 00:01:06.850
صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له كنت قد وضعتها هنا نموذجا للحل السليم لمن اراد ان يتابع قلنا ازا لا تدخلوا في علم التصريف. السبب

4
00:01:07.150 --> 00:01:24.400
انه اسم مبني. اذا لا يدخل في علم التصريف بانه اسم مبني وهو ظرف مات يدخل في علم التصنيف لانه فعل متصرف فعل متصرف هذا هو السبب قل مات يموت مت

5
00:01:24.700 --> 00:01:47.850
ابنه يدخل في علم التصنيف سبب انه اسم معرب ادم ايضا يدخل في علم التصريف لانه اسم معرب انقطع يدخل في علم التصريف لانه فعل متصرف انقطع ينقطع انقطع عمله عمله

6
00:01:48.850 --> 00:02:09.000
عمل يدخل في علم التصريف. السبب انه اسم معرب اما الهاء عمله فهي لا تدخل في علم التصريف. لماذا؟ لانها ضمير مبني الضمير مبني فلا يدخل في علم التصريف لا حظ له من التصريف

7
00:02:09.700 --> 00:02:31.550
الا ايضا هذه الكلمة لا تدخل في علم التصريف لانها حرف والحروف لا حظ لها من التصريف من لا تدخلوا في علم التصريف. السبب انها حرف ايضا ثلاث ثلاث تدخل في علم التصريف

8
00:02:32.300 --> 00:02:55.250
لانها اسم معرب صدقة ايضا تدخل في علم التصريف لانها اسم معرب جارية ايضا تدخل في علم التصريف لانها اسم معرب او لا تدخلوا في علم التصريف لانها حرف علم

9
00:02:56.300 --> 00:03:24.500
ندخل في علم التصريف لانها كما قلنا اسم معرب ينتفع ينتفع تدخل في علم التصريف لانها فعل متصرف انتفع ينتفع ينتفع. وينتفع فعل بابني للمفعول به الباء لا تدخلوا في علم التصريف

10
00:03:24.850 --> 00:03:43.850
لانها حرف والهاء لا تدخل في علم التصريف لانها ضمير او حرف لا يدخل في علم التصنيف ولد اسم معرب فاذا يدخل في علم التصريف طالح اسم معرب يدخل في علم التصريف

11
00:03:44.900 --> 00:04:09.750
يدعو يدعو فعل متصرف يدخل في علم التصريف دعا يدعو ادعو له اللام حرف فلا يدخل في علم التصريف والهاء ضمير والضمير مبني فلا يدخل في علم التصريف والحمد لله رب العالمين