بسم الله الرحمن الرحيم. نتابع الاجابة عن اسئلة مباحث تصريف الاسماء وصل الى التدريب الثاني وهو في الجامد والمشتق قال صنف الكلمات الجامدة الاتية في جدول وفق الاتي اما ان نصنف الجامد الى اسم ذات
واما الى اسم معنى وهو المصدر ليمونة كما ترون ليمونة اسمه ذات كتاب اسم ذات ايضا استماع اسمه معنى انه يدل على حدث نعم اذا استماع اسمه معنى لانه يدل على حدث
جهل ايضا اسمه معنى لانه يدل على حدث نعم حائط اسمه ذات مصابرة يعني كلمة تدل على حدث اذا هي اسم معنى هي مصدر تغافل ايضا هذا اسمه معنى يدل على حدث
بيت اسم ذات بيت اسم ذات تعلم اسمه معنى يدل على حدث فهذا جواب السؤال الاول السؤال الثاني طن في المصادر الاتية في جدول وفق الاتي. هي مصنفة في الجدول. لكن نحتاج ان نملأ
هذه الحقول في الجدول قال تكلم فعله تكلمت ونوع الفعل فوق الثلاثي هو على اكثر من ثلاثة احرف المصدر قياسي. قد اتفقنا في الدروس ان مصادر الافعال فوق الثلاثية قياسية
انتفاع فعله انتفع نوع الفعل ايضا فوق الثلاثي وعلى هذا فالمصدر قياسي طيب كتابة فعله كتب وهو فعل ثلاثي فاذا المصدر طماعي على ما هو مشهور مساعدة يهله ساعدة وفعلا فوق الثلاثي
وعلى هذا المصدر قياسي فالمصدر قياسي اسهام فعله اسهم وفعل فوق الثلاثي ولذلك فالمصدر قياسي تسليم فعله سلم فوق الثلاثي ولذلك المصدر قياسي تجاهل فعله تجاهل وفعلا فوق الثلاثي ولذلك فالمصدر قياسي
صداع اعله صدع ومن الافعال الملازمة للمجهول. بمعنى الم الرأس تقول صدع رأسه نعم غير معنى صدع بالحق جهر به صدع الشيء الى اخره. صدع رأسه هذا ملازم للبناء للمجهول
اذا هو فعل ثلاثي وفعل هو فعلا سلاسي ولذلك فمصدره سماعي اراثة له حرصا ثلاثي ذلك فالمصدر طماعي. كل هذا كما قلنا على المشهور والا ففي المسألة تفصيل وخلاف بعض النحوين قال
حرص يدل على صناعة ومصدره قياسي يكون على فعالة نعم تبعثر لانه تبعثر لاحظوا مبدوء بتاء زائدة. الفرق بين الفعل والمصدر ضموا ما قبل الاخر في المصدر وفتحها في الفعل
ازا فعله فوق الثلاثي على اكثر من ثلاثة احرف. هنا كما قلنا لا ننظر الى المزيد والمجرد. وانما الى عدد الاحرف ولذلك نقول عن المصدر انه قياسك السؤال الثالث اذكر مصادر الافعال الاتية
قابلا مقابلة اجهد اجهاد ساعة مارس اعمار تناصر امره يسير بضم ما قبل الاخر فقط تعامى عام اصله تعامل لانهم مبدون بتاء زائدة. فيكون بضم ما قبل الاخر طعام جن
لكن فقلبت الضمة كسرة قبل الياء اذا اصله تعامل الضمة ثقيلة على الياء فسكنت. صار تعامل هذا ثقيل ياء ساكنة وقبلها ضم وهي متطرفة هذا ثقيل جدا. فقلبوا ضم الضمة قبلها كسرة
نعم فصار تعاني وحصل له ما يحصل للمنقوص من حذف الياء لالتقاء الساكنين اجاد اجابة. ولا تنسوا ان وزنه اثارة على مذهب الاخفش اخضرت انتصرت انتصار تمان استبانة الوزن استفالة
وهو مذهب الاخفشي كما قلنا والحمد لله رب العالمين