بسم الله الرحمن الرحيم هو ده الصورة دي لما كنتم شفتوني المرة اللي فاتت باكتب الحرف بالانجليزي وباقوم مغير فونت او بتاع بل مقابل ده الكيبورد الانجليزي العادي تمام؟ اه. وجايب لك لما تضيف اللغة اليونانية على الكمبيوتر انهي حروف مقابلة لها
تمام؟ يعني لما تدوس على انهي حرف طاء؟ فهتلاقي غالبا بس يا حبيبي. قلت ايه؟ فلوس اوسكي يعني. لأ كده والله ما تضيعش الوقت. لا بقى الشيخ احمد هاقول على اسمك. نعم! الانجليزي متغير بعد ما اروح فيه
لا يا مولانا بص ده انا دي انا بجيب ايوة ايوة انا فهمت قصد حضرتك. دي من الاكسسوريز لا من في حاجة اسمها على طول ماشي. هي بتحمل بس المهم هنا مسلا كاتب لك ان حرف الايه
مقابلها الالفا. ماشي. وحرف الاس هنا كاتب لك السيجمال. وخد بالك دي اللي فول دي وانا دايس شيفت الشفت متداس عليه. دال اون سكرين في وردة فدي انا دايس شفت فبيكبر لك الحروف
فالإيه مقابلها الفا والاس مقابلها ولاحز هنا مقابلها السي. نعم هنا الاوميجا اه هنا مسلا عندك ايه؟ الامن مقابلها المو والان مقابلها النو والبي مقابلها. فهتلاقي غالبا ان الحرف احنا قلنا الحرف اليوناني مقابل لحرف كزا في الانجليزي وحرف كزا في العربي يعني
الحرف ده بياخد نفس النطق ونفس الصوت. فغالبا وانت بتكتب على الكيبورد هتلاقي ان حرفا هي بي حرف الالف هي ايه وهكذا. حرف في الامن هي حرف الان هي نفس نفس الحروف اليوناني اللي مقابل نطقها في الانجليزي هي الكيبورد
ما عدا حروف بسيطة اللي هي هتلاقيها هي الاكس والسي والفي. وآآ حرف هتلاقيها هي اه مش واخد بالي مش مشكلة يعني اليودي هي هي ماشي والاي اليوتا والاول اوميكرون والبي هي الباي الكيو دي مش حاطط لك حاجة الدبليو حاطط لك شكل اخر لان احنا نتعلم
حرف صغير له شكل في بداية الكلمة ووسطها وله شكل في اخر الكلمة. فهنا حاطط لك السيجمة الصغيرة في البداية او في الوسط في اخر الكلمة. هنا الدي هي الدلتا
هي هي لان احنا قلنا حرف الايتا بيترسم كحرف كبدي لشبه الشباينة حطيتها لك الاتش والجيه حاططها حرف احنا هنتعلم كل الحروف دي معزم الحروف دي احنا لسه ما خدناش وهنبتدي من الاول ما فيش مشاكل
هي الكابا والال هي اللمبة فالمهم احنا ايه لو حولنا الكيبورد يوناني هنعرف نتعامل يعني ده ده لما بتكون ضايف على الجهاز لغة يونانية فبتتحول لك الحروف مباشرة للحروف في حوار تاني اللي هو بتكتب بحروف انجليزي
وتغير الفونت يتنقل لك لحروف يوناني دي بقى شكلها ايه؟ تقريبا موجود عندي هنا عشان تكتب الحكم يفكر اه اه طبعا فهنا هنا فين هنا فين اهو هنا انا بكتب على الكيبورد انجليزي وبعلم على الكلمة واقول له جيب لي فوين فونت معين بيحوله لي
ده يعني انا بكتب ايه واغير الفونت في الفونت الكوين بيرسمه بالشكل ده فهنا الايه بي انا يعني كاتب يعني انا ماشي بترتيب الابجدية اليونانية يعني تمام؟ لا دي ده ترتيب الابجدية اليونانية والمقابل لها الحرف ايه في الكبار؟ يعني احنا كنا بنعمل
امبارح اه سواني خلي الملف ده واقفل ده هو البتاع ده بيختفي ليه؟ ليه بالكامل ايه؟ تعليم كامل ومختاره تختار احنا قلنا عشان نضيف اليوناني بنجيب بندوس على العلامة اللي تحت دي بتاعة الكيبورد. انت مش شايفه ليه يا مولانا؟ شايف؟ طيب اصل لاحظت
بتجيب سيتينج وبتقول له اد تنزل تدور على جريك بتجيب جريك كيبورد اول جريك بتعلم عليه وتضيف فاحنا المرة اللي فاتت ده اللي احنا خدناه كنت ايه علشان ارسم الحرف ده
كنت بكتب حرف الجي كده بالانجليزي واعلم عليه. واقوم مغير الفونت لفونت اسمه كوين كون ده اللي هو اليوناني اللي احنا بندرسه شكل الحرف في المخطوطات القديمة. فبيقوم راسمها لي زي ما باشوفها في المخطوطة
ممكن اغير الفونت في فونت اسمه سيمبل بيجيب لي حرف الضمة اللي هو رسمها العادي على الكمبيوتر فده عشان كده ممكن تلاقي ناس ابقى انا بكتب بحس مسلا معين. واقوم كاتب مسلا كلمة الكلمة اللي هي معناها اللي هي
اليوناني لوجوس اقوم كاتبه كده ومغير الفونت على طول بيتغير كده. او هنا آآ مش عارف انهي واحد في البتاع ده؟ وانهيها في مش فاكر انهي سينما دي موجودة فين
لا مش دبليو دي في السيمبل واحدة تانية هو كان واحدة يا تحتيها يا فوقيها هم بيضايقونا ليه؟ اقعد بقى جرب الابجدية كلها عشان اعرف الحرف فين حسبنا الله ونعم الوكيل. بلاش السيمبل ده مش عاجبني
باكتبه كده مسلا انا غالبا لما باكتب في بحث بحول للكيبورد اليوناني وباكتبه باليوناني. او باستخدم الكوين ده اهو. فهنا دي كلمة لوجوس زي ما هي زاهرة في المخطوطة هاشوفها كده
طيب الكلام ده هنبقى هنتدرب عليه كتير ما فيش مشكلة. بس ده علشان الاخوة آآ اللي ما كانوش عارفين فدي الصورة اللي بتوضح الحرف الانجليزي مقابله ايه لما بغير الفونت
والصورة التانية بتاعة الكيبورد فين الصورة التانية بتاعة الكيبورد الملف ده حلو هنحتاجه الملف التاني موجود هنا هنا هنا انه حد فاكر انا جبته منين سبحان الله كان في ده
مش فاكر الصورة بتاعة الكيبوردات اللي كانوا فوق بعض دول ما انا مش عارف ازاي تهت مني ما علينا ان ان لو جبت برنامج الاس بي سيطلع طيب بس عشان ما نضيعش وقت انا هفوت على العناوين دي بسرعة. هقع
قلنا احنا بندرس اللغة اليونانية علشان خاطر اولا بنفهم بها النصوص لان الكتاب اصلا مكتوب باليوناني وبندرس بها المخطوطات علشان موضوع النقد النصي وقلنا النقد النصي ده تحت عنوان كبير اسمه النقد الكتابي. وليه نقد كتابي علشان خاطر الكتاب حواليه معلومات كتير
فهم بيحاولوا يمحصوا ويفحصوا في المعلومات دي ويشوفوا انهي صح وانهي غلط. ان في بعض الناس بتفهم نقد كتابي ده حاجة وحشة يعني بينتقد خد الكتاب وعاوز يطلعه غلط لأ ده هو عنده معلومات كتير حوالين الكتاب عاوز يعرف ايه الصح وايه الغلط
فبيقسموا النقد الكتابي ده لحاجتين اول حاجة النقد الادنى او النقد النصي وتاني حاجة النقد الاعلى. قلنا ان النقد الادنى او النقد النصي ده الخاص بمعرفة الكتاب بيقول ايه عاوز يحدد الكتاب كحروف وكلمات. ده النقد الادنى والنقد النص. ايه؟ اللي هو
هنا النقد الكتابي النقد الادنى والنقد النصيزم. دول كلمتين لنفس الحاجة. يعني اللي يقول لك هي هي النقد النصي او او النقد الادنى مهتم هو الكتاب بيقول ايه؟ بغض النظر النص مفهومه ايه او تفسيره ايه؟ ما لوش دعوة
هو بيحدد بس النص والنقد الاعلى كل ما يدور حول الكتاب يعني عاوز يعرف مين اللي كتب الكتاب ده كتب سنة كم؟ كتبه لمين؟ كتبه ليه؟ يقصد ايه بالكلام اللي كتبه؟ ده النقد الاعلى
فقلنا احنا الكتب دي اه هنا كتبت النصف الثاني دي لما كنا اتكتمنا اتكلمنا عن القانونية ومش هتكلم عنها تاني. المهم هنا كتابات العهد الجديد كتبت في النصف تاني من القرن الاول يعني من فترة خمسين لغاية اخر القرن الاول
وبالمناسبة علشان انا قديما كنت بعتقد حاجات كتير غلط كنت فاكر ان القرن الاول بيبتدي من مية. فكنت فاكر القرن الرابع بيبتدي من ربعمية. لأ القرن الاول بينتهي عند مية
ومن اول مية ده بداية القرن التاني. فالقرن التاني من مية لمتين. القرن التالت من متين لتلتمية. القرن الرابع من تلتمية لربعمية تمام طيب احنا كنا بنتكلم وبنقول هو ليه بنحتاج نطبق النقد النصي على الكتاب؟ هل المسلمين رخمين وبيغتتو
المسيحيين علشان كده بيطبقوا عليه النقد النصي لا المشكلة ان الكتاب محتاج للنقد النصي لسببين ان المخطوطات اللي ما بين ايدينا مليانة اختلافات. وانا عايز اعرف الكتاب بيقول ايه. فلو انا كان عندي النسخة الاصلية بتاعة الكتاب
كنت هرجع لها علشان اعرف الكتاب بيقول ايه على طول. لكن انا ما عنديش الاصل والمخطوطات اللي ما بين ايديا مختلفة. فمحتاج ادرس المخطوطات دي علشان خاطر استخلص منها او احاول اعرف الكتاب كان بيقول ايه
فده سبب ان انا بطبق النقد النصي على الكتاب المقدس وهنشرح بالتفصيل هل النقد النصي ده ممكن يطبق على القرآن الكريم؟ ان في بعض مسيحيين خيالهم واسع شوية بيبتدي يقول
ده لو طبقنا النقد النص على القرآن الكريم هيطلع زي ما نطلع في الكتاب بما معناه لا تعايرني ولا اعايرك الهم طايلني وطايلك يعني هو خلاص ساب حتة انه يدافع بس عاوز يقول لك انت مش احسن مني بشيء لان احنا. طب هل ينفع بقى اطبق النقد النصي؟ على على القرآن الكريم
حندرس الموضوع ده بالتفصيل في فيما بعد. لما نبتدي ندخل في نقد النص هنا كنا بنتكلم ان تعريف النقد النصي دراسة مخطوطات اي عمل ادبي ضاع اصله اي عمل ادبي يعني يطبق على اي كتاب يرحمكم الله. بيطبق على
اي كتاب بيقع فيه المواصفات دي. ان المخطوطات مليانة اختلافات والاصول ضايعة فده حاصل في العهد الجديد حاصل فبيطبقوه عليه. حاصل في العهد القديم حاصل. حاصل في كتابات ارسطو افلاطون. اي حد
فيه بيطبقوا عليه يرحمكم الله فهنا كاتب دراسة مخطوطات اي عمل ادبي يعني بيجيب المخطوطات كلها اللي عنده يبتدي يستخلص منها نص بهدف اعادة تكوين النص الاصلي المفقود او اقرب صورة له. يعني ايه اعادة تكوين؟ يعني احنا بنتخيل النسخة الاصلية كانها تزل
متركبة وكاملة من خلال ان الكتاب اتنسخ وحصل فيه اخطاء غير مقصودة او تغييرات مقصودة فابتدى ان النسخ اللي اتنقلت عن الاصل مختلفة عن الاصل نفسه بس اكيد في جزء من الاصل آآ وصل للنسخة دي
فاحنا كان البازل ده اتفكك واتوزع على المخطوطات اللي ما بين ايدينا فاحنا عاوزين نستخلص القطعة دي المخطوطات اللي بندرسها ونعيد نركب الصورة من اول وجديد. هل هنقدر نوصل للصورة فعلا
ولا المخطوطات اللي ما بين ايدينا مش هتسمح لنا ان احنا نوصل للصورة تاني. هنتناقش في الموضوع ده. بس ده معنى او اقرب صورة له. يعني ايه اقرب صورة له يعني بحسب اللي عندي بحاول اوصل على قد ما اقدر. وصلت للصورة الاصلية ده ابوس ايدي وش وضهر
الحمد لله عملت اللي انا كنت عايزه. ما قدرتش يعني ما لا يدرك كله لا يترك جله. اوصل لحاجة قريبة فالقرب ده بيبقى بحسب المخطوطات اللي انا بدرسها. هل المسافة ما بينها وما بين الاصل كبيرة ولا قريبة؟ فلو قريبة يبقى انا
مقرب بحسب المسافة الزمنية دي. وضربنا مسال عندك انجيل مرقص اصله غير موجود. ايه هو اصله ده؟ قلنا اللي هو الاوتوجراف. يعني النسخة اللي كتبها المؤلف بخط ايده فوتوجراف دي مأخوذة من كلمتين يونانيتين جرافيا وتو
يعني اه على قد ما هيبحس يعني. اه فهمتي جرافيه او تو فهو كتبه خده او او تو دي بقت اوتو والجرافيه دي بقت جراف فيما معناه كتبته كتابته هو المؤلف. فدي معنى كلمة يعني لما تيجي يبقى
اخ مسلا لابس تيشرت احمر وشاف ابو تريكة لو سمحت امضي لي اوتوجراف على يعني كتابته هو. كتبت. طيب. النسخة دي ما بقتش موجودة اللي كتبها بايده. مم. عندنا مخطوطات بعديها بسنوات. طب ايه اقدم مخطوطة اقدر اقرأ منها انجيل مرقص
بدء انجيل يسوع المسيح. اقدم مخطوطة انهي مخطوطة؟ المخطوطة السنائية اللي هي بترجع لسنة تلتمية خمسة وعشرين ميلادية طيب سواني كده انا كنت حاطط في الصورة صور شر اهو كنت كاتب هنا مرقص العلماء بيقولوا ما بين خمسة وستين لسبعين. طيب احنا هنقول ان هي خمسة وستين
هنطلع الالة الحاسبة فين الالة الحاسبة في البتاع ده هنعمل تلتمية خمسة وعشرين ناقص خمسة وستين. فرق متين وستين سنة قرنين ونصف من الزمان ما بين الكتاب ده اتكتب فعلا
وانا قدرت اقراه امتى هل دي مسافة طويلة ولا مسافة قصيرة يعني هل المتين وخمسين سنة دول لما فاتوا حصل حاجات كتير اوي لدرجة اني بقيت عارف ان مش ده النص الاصلي المركم
ولا ما حصلش حاجة في المدة الزمنية دي والحياة كانت حلوة فاقدر اعتمد ان ده فعلا اللي انا لقيته في السينائية والمخطوطات اللي كانت في الزمن ده هي اللي كانت
ابو مرقص. هندرس الكلام ده بالتفصيل اتفضل. في ناس بتقول انا محطوطة بشورية دي قديمة وان هي فيها نهاية وعشان كده بيثبتوا المخطوطة الاشهرية دي تكلم عنها واحد اسمه هولي بايد
بيقول المخطوطة الاشهرية ويقوم حاطط صورتها صورة المخطوطة كده تحس ان هي بنفسجي شوية ومش عارف ايه. ايه هي المخطوطة دي؟ دي اسمها مخطوطة الخابريوس اللي بتعود للقرن الثاني عشر الميلادي
المشكلة ايه؟ المشكلة ان العهد الجديد ده اتكتب سنة كام ؟ اتكتب سنة خمسة وستين ميلادية مسلا انجيل مرقص. هل انا عندي مخطوطة من سنة خمسة وستين ميلادية لأ طب عندي مخطوطة من سنة كام تلتمية خمسة وعشرين كويس
الكتاب المقدس اترجم للسرياني سنة كم؟ قل مسلا من القرن التاني سنة مية وشوية. مية خمسة وستين مية وبتاع. حلو طب هل انا عندي مخطوطة سريانية من السنة دي؟ لا
فما تجيش انت تقول لي المخطوطة دي علشان عهد جديد باليوناني تاريخها بيرجع للنسخة الاصلية لأ النسخة الاصلية دي مفقودة فهمت قصدي؟ يعني مسلا برضه الكتاب المقدس بدأ يترجم لاتيني من القرن التاني. بس انا ما عنديش مخطوطات من القرن
التاني عندي محطوطة من القرن الخامس. ما جيش اجيب المخطوطة بتاعة القرن الخامس واقول ده نص لاتيني بيرجع للقرن التاني. غلط فهمت؟ هو فيه خلط للاسف ما بين ما بقيته
لا احنا بنتكلم عن عن حالة معينة. في بردية من القرن التاني ما فيش مشكلة. لكن هو بيتكلم عن المخطوطة هم هو مسميه عشورية هي اسمها كابوريوس اكتب لك اسمها
ما اعرفش لو فيه جوجل اصل غالبا انا هكتبها غلط وهنا مش مش هيصلح لي شد حيلك ده مش لاقيها خالص على فكرة هي اصلا صورها موجودة معي على الكمبيوتر
النقد النصي مش موجود ها مش موجودة طيب هو مش اه هو ده جاي من الهند ولا ايه ايه وما لوش فيها صح لو مش جايبها خالص ما علينا هبقى ادور لك عليها. انا في وقتها كان في اخ سألني عن نفسي السؤال ده المخطوطة دي لها موقع رسمي اصلا. وتقدر تحمل
المخطوطة بالكامل. هتلاقي تعريف المخطوطة في الموقع فيعني هو للاسف بيحسب الزمن المخطوطة بين تاريخ النزري لبداية ترجمة الكتاب باللغة دي. وده غلط فده بس لما كنا بنتكلم عن الفترة الزمنية وعلى مهمة النقد النصي. انه عاوز يعيد تكوين النص الاصلي
هل هيقدر ولا لأ ده يعتمد على حالة المخطوطات اللي انا بدرسها. وعلى الفترة الزمنية ما بين كتابة الاصل واقدم مخطوطات طيب احنا بندرس ليه اللغة اليونانية قلنا فوق علشان حاجتين نفهم والنقد النصي. طب اشمعنى بندرس اللغة اليونانية القديمة؟ اللي هي الكوينج ريك
اللي هم بيسموها كوين وجريت كن ده قلنا ان اللغة اليونانية بتتطور اللغة يعني لغة اللغة العربية لغة القرآن الكريم احنا في نعمة ان احنا بنقدر نقرأ كتاب اتكتب من الف وربعميت شوية سنة
ما بنتعلملوش عربي جديد مخصوص عشان نعرف نقرا القرآن لأ اللغة اليونانية بقى تطورت كثيرا فكان في الاول اليوناني الكلاسيك وبعدين بقى في حاجة اسمها وبعدين بقى في اللي هم بيتكلموه دلوقتي
كلمة معناها شائع او منتشر ليه اسمه كده علشان الاسكندر الاكبر ده كان بيحب حضارته وثقافته فهو فهم الفولة لو عاوز الناس دي تبقى زي اليونانيين اخليهم يسيبوا لغتهم ويتكلموا بلغتي
فنشر اللغة اليونانية في آآ محيط البحر الابيض المتوسط ولكن عشان كان فيه اجناس كتيرة مختلفة بيتكلموا لغات ولهجات مختلفة فهم اثروا على اليوناني واتغير فبقى الكونج ريك ده فالكون جريك ده
اتكتب بيه العهد الجديد بالكامل السبعة وعشرين كتاب وتكلمنا على قصة انجيل متى دي في بعض الاباء بيقولوا متى اتكتب بالعبري لأ. الاباء بيتكلموا عن انجيل احنا ما نعرفوش اصلا
قالوا ان انجيل متى ده عبارة عن اقوال المسيح كتبت باللغة العبرية. قلنا ان الاناجيل انواع فيه اناجيل قصصية واناجيل واقوال او وانا جيل طفولة. يعني ايه اقوال المسيح؟ يعني زي انجيل توما القبطي كده. قال المسيح كزا. قال المسيح كزا. قال المسيح ما بيحكيش قصة
ده بينقل اقوال وخلاص لكن انجيل متى اللي ما بين ايدينا دلوقتي ده بيحكي قصة ورواية والمسيح عمل معجزة وبعدين صعد الجبل منفردا انه يصلي وبعدين راح وقبضوا وعليه اليهود ولا كان قصة
ثانيا هم بيقولوا ان انجيل متى في الاصل اتكتب باللغة العبرية لما نيجي نقرأ الانجيل متى باللغة اليونانية العلماء بيقدروا يعرفوا هل ده كتاب مترجم ولا مكتوب اصلا باللغة دي
كان في تعليق في دائرة المعارف الكتابية تحت كلمة انجيل متى فكان كاتب ان عندنا اقوال للاباء بيقولوا ان انجيل متى طب العبري لكن الانجيل اللي ما بينك غير مترجم ومكتوب اصلا باليوناني. ودي مشكلة بالنسبة لنا ما لهاش حل
مش هل معنى كده ان الانجيل اللي الاباء كانوا يقصدوه فقد وضاع واحنا معنا انجيل تاني ولا الانجيل اللي كان مكتوب بالعبري ده آآ اتعمل كان معمول نسخة بالعبري ونسخة يعني فيه ناس خيالها واسع. يقول لك متى ده كتب
طريقين من الانجيل واحد عبري وواحد يوناني. طيب واليوناني ده كان اقوال فقط للمسيح؟ قال لك لا ده حصل له اديتينج اتزبط يعني واتضاف عليه القصص لغاية ما وصل للشكل اللي ما بين ايدينا دلوقت
ده بيقول الكلام ده كله ليه؟ علشان يقول لك الانجيل اللي الاباء اتكلموا عنه موجود هنا بس حصل شوية تزبيطات تمام ده اهون من انه يقول ان الانجيل ضاع خالص وما نعرفش حاجة عن الانجيل لاباء اتكلموا عليه
يعني على سبيل المثال عشان تفهموا الفكر. مسلا بخصوص قصة اسمها قصة المرأة الزانية القصة دي مش موجودة في اقدم المخطوطات وبدأت تظهر في المخطوطات في القرن الخامس يا اما القصة دي كانت موجودة فعلا في الكتاب
ولسبب ما ضاعت من المخطوطات القديمة يا اما القصة دي ما كانتش موجودة اصلا وحد ضافها طيب بالنسبة للمسيحي انهي اريح له؟ ان دي قصة مضافة ولا هي اصلا من الكتاب بس حصل حاجة واتحذفت
لأ يقول ان هي اصلا من الكتاب بس في زروف معينة حصلت فالزروف دي كان ناقلها متى المسكين تقريبا عن احد الاباء مش فاكر مين كان بيقول ان الاباء نفسيهم ايه؟ اه ان
الاباء نفسيهم وجدوا ان القصة دي فيها مشاكل اخلاقية ان واحدة زنت وما عملهاش حاجة. يعني ما فيش حد رادع. فقالوا ان القصة دي بتحد على الزنا فحذفوها فبكده هو بيبرر لأ هي القصة اصلية ومن الكتاب بس فيه حد حذفها
فهنا برضو في مشكلة انجيل متى لأ انجيل متى ده ما ضاعش خالص لأ هو اتاخد واتعدل عليه وشوية ماشي كويس فهنا قلنا ان العهد الجديد كله مكتوب باليوناني ومشكلة انجيل متى دي شرحناها. كتابات الاوائل الاباء الاوائل كلها مكتوبة باليوناني
وايضا قلنا ان هي الترجمة السبعينية اليونانية للعهد القديم. دي ترجمة اتعملت قبل الميلاد بيقال ان هم جمعوا سبعين شيخ وترجموا لنا العهد القديم العبري تاني المهم طلعت الترجمة السبعينية. ودي كانت
تعتبر هي العهد القديم بالنسبة للمسيحيين. يعني المسيحيين الاوائل كانوا بيستخدموا النص اليوناني ده اكتر مما كانوا بيستخدموا العبري لدرجة اني في العهد الجديد بنقدر نعرف كتبة الاناجيل اقتبسوا من العهد القديم. طب هل اقتبسوا من العهد القديم العبري ولا اليوناني
لقيناهم ان هم اكتبسوا باليوناني. طب عرفنا منين في نص مثلا بيقول ايه نص المسيح بيقول لليهود بحسب انجيل معين مش فاكر ايه هو بيقول ان تركتم اه وصية الله علشان خاطر تقليدكم. وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعليم هي وصايا الناس. لكن
بيقتبس اه نص من اشعيا هجيب لكم النص دلوقتي ادي النص اهو هنا بيقول يا مراؤون حسنا تنبأ عنكم اشعياء قائلا يعني بيقتبس حاجة قالها اشعية يقترب الي هذا الشعب
بفمه ويكرمني بشفتيه واما قلبه فمبتعد عني بعيدا وباطلا يعبدونني وهم يعلمون تعليمي هي وصايا الناس. في نسخة جامدة جدا هنا في الاسورد اسمها ايه؟ اسمها ايه ال تي النسخة دي جامدة جدا ليه؟ لان لما بيجي يكتب هو فين؟ هل هي اه لما بيجي يقتبس نص
بيقول لي النص ده موجود فين فهنا كاتب لك ان ده اقتباس من اشعياء تسعة وعشرين تلتاشر الاكس اكس يعني ايه دي ارقام رومانية. انا قلت لكم الواحد يعني واحد الفي يعني خمسة الاكس يعني عشرة الاقل يعني خمسين
فقال خمسين اكس عشرة اكس عشرة يعني سبعين. فده اختصار الترجمة السبعينية. لما اقول لك ال اكس اكس يعني السبعين الترجمة السبعينية ده هنا بيقول لك الشيعية تسعة وعشرين تلتاشر نجيب اشعية تسعة وعشرين تلتاشر اشعيا مش عندنا بعيد يعني اهو
تاني ادي اشعية تسعة وعشرين تلتاشر هنا النص بيقول لان هذا الشعب قد اقترب اليه بفمي واكرمني بشفتيه واما قلبه فابعده عني وصارت مخافته مني وصية كالناس معلمة لو جيت في ترجمة اسمها ترجمة برينتون
لو حد شايف اهي. برينتون دي الترجمة الانجليزية للترجمة السبعينية اليونانية. فهنا كاتب لك ايه بطء وباطلا يعبدون. هي دي بقى دي نص من السبعينية. دي مش موجودة في النص التاني بتاع البندايك لان البندايك نائل
بحسب النص العبري لكن النص اليوناني هو اللي بيقول ويعلمون عقائد ووصايا الناس ودي على فكرة من ضمن ادلة ان متى ما كتبش بالعبر. لانه اقتبس من الترجمة السبعينية اليونانية. هو في حد كاتب كتابه بالعبري
خلص نص يوناني دي من ضمن الاسباب اللي احنا يعني تعلم اللغة اليونانية بيدينا افاق. مش بس في العهد الجديد كمان بيساعدنا في دراسة العهد القديم فالعهد الجديد وكتابات الاباء والترجمة السبعينية اليونانية وبنقدر ندرس المخطوطات. كل ده لما ندرس ايه
او اللي بين ايدينا ده ما هو احنا بقى بنشوف بقى ايه ايوة انا بقول اللي ما بين ايدينا ده ما اتكتبش بالعبري. الاباء بيتكلموا عن انجيل تاني اتكتب بالعبري يبقى مش هو ده
طيب اتفضل. معلش العدد اللي قبله بس انهي اللي قبليه تسعة وعشرين تلتاشر. لا اللغة العربية فقال السيد لان ايه او يدفع الكتاب لمن يعرف الكتاب ويقول لا اقرأ هذا فيقول لا يعرف الكتاب هذا
هو النص ده عليه خلاف يعني وهو لا يعرف الكتابة وفيه ترجمات تانية بتقول لا اعرف القراءة وهل هم غيروا النص علشان لقوا فيه شيء؟ الله اعلم يعني. لكن ده مش مجال محاضرة
الابجدية قلنا الابجدية اليونانية اربعة وعشرين حرف فيهم سبع حروف متحركة. حروف متحركة اللي هي الفاولز. اللي هي زي عندنا الالف والواو والياء. او الفتحة والضمة والكسرة وعشان كده نعم
لا احنا عندنا التشكيل ده اضافي غير الحروف المتحركة. اه. دي موجودة في العبر وموجودة في العربي. او موجودة في اللغات السامية لكن اللغات اللاتينية اللي هي زي الانجليزي واليوناني والاتيني اللي هي حروفها زي والانجليز والفرنساوي والكلام ده ما عندهمش تشكيل
ما عندهمش غير بس الحروف المتحركة فاحنا فاحنا قلنا لو هنيجي مسلا نكتب اسم بالعربي اللام دي تحتيها تشكيل لما اجي اكتبه بالانجليزي هعوض التشكيل بحرف متحرك برضو اليوناني كده وانا ليه بتعلم الحوار ده
لما اجي اديكم واجب واقول لكم اعملوا اختاروا عشر اسماء بالعربي اكتبوها لي بحروف يوناني انا بدربك على الصوت طب ليه على الصوت؟ علشان لما نيجي ندرس مشكلة في المخطوطات
ويقول لك الكلمة دي اتحرفت للكلمة دي علشان صوتهم شبه بعض تفهم وتقدر تستوعبه فتدقق في الصوت. ليه الحرف ده بدل ما كتبه يوتا اللي هي اي كتبوا ابسلون ايه
اتلخبط اصل ممكن النص ده كان بيتملا له فهو سمعها غلط فكتبها بحرف دي بدل دي اتفضل. فكتب حرف دي بدل دي فايه اللي حصل غيرت الكلمة وقلنا كان في نص آآ
في نص بيقول ايه اه مش عارف هو انهي نص بصراحة لانه مزكور في كزا مكان هنشوف في الترجمات سواني خليني اجيب مسلا يسوعية مش فاكر فيه نص من ضمن دول اللي هو بيقول لان لان مرور جمل ان مرور جمل من ثقب ابرة
ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت الله. كلمة جمل دي لو شفناها في اليوناني هتلاقيها كمين تقريبا على حسب ذاكرتي. ايه بسببه ما هو ده اللي انا فاتحه اهو شف انت مش مركز ازاي
يعني فتح النص وبيقول لي ايه النص اقول اسمك دلوقتي عشان يعرفوا مين المشاغب بعدين بقى. المهم ان الكلمة تقريبا على حسب ما انا فاكر كلمة حبل بيتكتب مش بالايتا بالابسلون
فاحنا قلنا الاكسلون ده ايمانة خفيفة قصيرة ايه؟ الايه طويلة ايه؟ فهم الاتنين زي بعض. لو قلت ايه او ايه ايه ممكن اللي سامع يتلخبط فتلاقي فيه مخطوطات تانية بدل ما تقول مرور جمل من ثقب ابرة بيقول مرور حبل من سقب عمران
فعشان كده ايه بنتدرب على الصوت كويس عشان انت تستوعب التغيير جه ازاي وتكون متمكن منه المهم احنا قلنا اه استني يا احمد. قبل ما نبدأ توفيق عكاشة. لما كان قصاد الكاميرا بس ده عمل زمارة مش مشكلة
احنا قلنا هندرس الحروف رسم على لما باجي نكتب مسلا كلمة فمت يعني طريقة الرسم او شكل الحرف يعني هندرسه واسمال ليتر حروف كبيرة وصغيرة. طبعا احنا في العربي ما فيش حاجة اسمها عندنا حرق كبير وحرف صغير. كل الابجدية واحدة ما عندناش وايه كابيتال او الف كبير والف صغير. هو
ففي عندهم حروف كابيتال وحروف ده على الكمبيوتر علشان نعرف نقرا اي نص يوناني مكتوب في كتاب طيب وايه كمان؟ بادرس الفونت او طريقة رسم الحرف في المخطوطة اللي هي
تمام فدايما لما نيجي نرسم حرف هنقول ده حرف صغير كبير في الكمبيوتر وزي ما بيترسم في المخطوطة حكتب كده الابجدية سريعا ادي الفا بيتك دلتا زيتا ايه ده سيتا
لمضة مو اهلا وسهلا السي اوميكرون في رو سجما تاو في اوميجا دول الاربعة وعشرين حرف احنا قلنا لما اقول الحرف ده احنا هنعيدهم تاني ونرسم كل حرف لوحده وهنركز عليه
لما اجي اقول ان الحرف ده مقابل للحرف ده في الانجليزي او الحرف ده في العربي معناه انه بيأخذ نفس النطق عاوزك تلاحز ان لما لما نيجي ناكل ناخد الشكل بتاعة الحروف الكبيرة
هتلاقي ان في حروف نفس رسم الحرف الانجليزي ونفس النطق. فده كويس خير وبركة هيوفر علينا بس ان احنا نتعلم اسم الحرف في اليوناني لكن هنلاقي ان في حروف رسمها
في اليوناني شبه حرف انجليزي لكن مش نفس النطق. فنركز فيها دي علشان ايه ما نتلخبطش قلنا ان كبداية السبع حروف المتحركين هم دول سبعة في اليوناني في العربي هم خمسة في الانجليزي هم خمسة. اللي هو الايه
والاي والاو واليو الايه ده مقابله في اليوناني حرف الالفا حرف الالفا ده بيتنطق فتحة صريحة يعني مش بنميله بيتنطق اه مش زي الايه في الانجليزي ممكن تيجي ايه كده مايل لأ هو اه كده في اليوناني بس
بيترسم ازاي؟ بيترسم قلنا زي السمكة كده وهو صغير تنزل كده وتقفل كحرف كبير بيترسم في الكمبيوتر زي حرف الايه الكابيتال بالزبط. ما فيش اي مشاكل في المخطوطة بقى بيرسمها ازاي
بيجي يعمل خط كده مايل وبعدين يسيب مسافة بسيطة من فوق وينزل تحت ويقوم من نفس المكان يطلع فوق كده تمام؟ فبيقوم عامل كده ينزل تحت كده وطالع كده فهتلاقوا ايه حتى على البروجكتور التلات حروف
ومكتوب اسم الحرف بحروف يوناني والاسم الحرف بحروف اه انجليزي. حرف الالفا فتحة صريحة اه تمام يبقى الالفا هو المقابل للايه في الانجليزي بعد كده خلي ده في ايدي بقى
بعد كده المقابل لحرف الاي الانجليزي فيه حرفين حرف قصير وحرف طويل. الحرف القصير حرف اكسلن وحرف طويل الاتنين بيتنطقوا بنفس الطريقة بس واحد قصير وواحد طويل. الابسولون بيتنطق ايمانا خفيفة. يعني ايه؟ يعني عندنا
الف اه فاتح الصوت بيضرب في سقف بقي كده اه فيه كسرة اي فاتح بوقي كده وممدود. فيه ما بينهم ايه ايه تمام تطول فيها شوية. في دي نقطة مهمة
ما شرحتوش المرة اللي فاتت وكويس ان انا افتكرتها في ناس بتتعلم طريقة قراءة اليوناني المودرن جريك ان اليونانيين الحاليين بينطقوا يوناني والابجدية هي هي. لكن الفرق في قواعد اللغة والكلام ده كله
في حروف من دي نطقها في اليوناني عفوا النطقها في اليوناني الحديث مختلف عن نطاق اليوناني القديم. فاحنا هنتعلم نطق الحرف في اليونان القديم وده اللي هنمشي به. وبس حادي لك فكرة ده في اليونان الحديس بيقراها كده. علشان لما انت تسمع حد تبقى عارف
وما تقولش ده غلطان وتخطئه عن عدم علم ولما حد ييجي يقول لك انت بتقرا غلط تعرف تقول له لأ ده انا بقرأ صح بس دي نطق ودي نطق. تمام
فالمهم ان الايتا ده في اليونان الحديث بيتنطق كسرة شديدة طويلة. اي لا في اليونان الحديث بيتنطق ايه ايه ايه تمام بيترسم ازاي الاكسلون ده بيترسم كحرف صغير زي نمبر سري كده الانجليزي بس معكوس الناحية التانية فبيترسم كده
ده صغير كحرف كبير في الكمبيوتر بيترسم زي حرف الاي الحاجة الجميلة خالص في المخطوطة بقى ما كانش بيرسمها زوايا قايمة لأ كان بيرسم زي حرف السي كده ويقوم مطلع منها خط كده
تمام فده بيتنطق ايه ايه طب حرف الايه ده حرف الايه تلاحز انه شبه حرف الان سمول لكن هو ما بيتنطقش انا بيتنطق ايه؟ طب يترسم ازاي؟ قلنا كحرف صغير خليني امسح الحتة دي عشان اكتب فيها
كحرق صغير بيترسم كدهو متدلع سنة كده من قدام وبعدين سنة من تحت كده اهو كحرف كبير شبه حرف الاتش وفي المخطوطة برضو شبه حرف الاتش تمام؟ فزي موجود كده عندكم
في المخطوطة زي الكابيتر ما فيش حرف في الابجدية اليونانية بيدي صوت الهاء فيه في الانجليزي اتش. لكن في اليوناني ما فيش حرف بيتنطق ها تمام؟ عشان ما تتلخبطوش في القراية. هتشوفوا الشكل ده في المخطوطة بيتقري ايه
تمام يبقى كده عندنا الاي المقابل لها حرف اسمه ايوتا ايوتا الاي الايوتا كسرة شديدة قصيرة يعني اي وشفايفي كده ممطوطة اي تمام فقلنا دي ايه ايه امالة كده الالفا اه
الايوتا اي بيترسم كده كحرف صغير متدلع على له سنة على جنب. وممكن يكون خط عادي كده ممكن يترسم كده وكده كخط كسمول ليتر كبير بيبقى خط كبير كده ما لوش فوق وتحت بتوع الانجليزي دول. تمام
ادي حرف الايوتا في كحرف صغير وكبير وفي المخطوطة كسرة شديدة قصيرة اي انا ما اعرفش روسيا لو كان له فايدة في مجالنا كنت اتعلمت كان بالمناسبة لما جه بيحكي قصته في كتابه كان
كان بيحكي بيقول انا عاوز اعرف كلام المسيح فالمفروض نتعلم انهي لغة فقالوا له لغة يونانية قال له ليه يوناني رغم ان المسيح كان المفروض يتكلم العبري او اه ارامي. فالمهم بعد ما دخل المجال قال ايه اللغات اللي مفروض اتعلمها علشان اتقن مجال النقد
بالنص فقال طبعا رقم واحد يوناني لان ده اللي اتكتب به الكتاب. بعد كده اهم اللغات بتاعة اقدم الترجمات لاتيني والسرياني وقبطي. والقبطي قريب جدا من اليوناني ويمكن الحروف كمان رسمها قريب جدا. وبعدين قال لازم اتعلم فرنساوي والماني علشان اقرأ كتابات علماء
اوروبا في المجال فكان شخص مجتهد جدا يعني بيتعلم اي لغات بيحتاجها في الدراسة. فكده عندنا اه ايه ايه ايه المقابل لحرف الاو فيه حرفين برضو. حرف قصير وحرف طويل في النطق
الحرف الاولاني ده وميكرو اوميكرون كلمة ميكرون يعني صغير. اللي واخد منه بالانجليزي مايكرو يعني. فبيقول لك اوه صغيرة. اوميكرون. التانية النيجا يعني اوه كبيرة. فكنه بيقول لك دي نطقها صغير وميكروم دي نطقها كبير اوميجا
بيتنطق ازاي؟ ضمة خفيفة. يعني مش ضامن بقك قوي او لا. اوه اوه فاتح بقك شوية. اوميكرون اوميجا فدي ضمة خفيفة الاوميكون قصيرة والاوميجا طويلة. فيبقى عندك اه ايه ايه
ايه اوه اوه طويلة يعني زي ما بيقولوا في التجويد لو دي هتعملها حركة دي حركتين حاجة بسيطة يعني. بيترسم ازاي حرف الاوميكروم ده حرف سهل جدا بيترسم صغير اوه صغيرة زي الاو بتاعتنا واوه كبيرة زي الاوه كبيرة
في المخطوطة ما فيش اي مشاكل طب الاوميجا الاوميجا كحرف صغير بيترسم زي الدبليو كليندر تمام كحرف كبير كمبيوتر بيترسم زي علامة الام اللي هي بتاعة في الفيزياء تمام ده في الكمبيوتر
في المخطوطة بيرسمها زي دي بس كبيرة كدهو تمام فزي ما هو باين كده الصغير والاوميجا الكبيرة ودي ايه؟ في المخطوطة يبقى كده عندنا المقابل لحرف اليو حرف اسمه ابصل
الاوبسلون ضمة شديدة قصيرة. يعني ايه ضمة شديدة؟ يعني ضامن شفايفك كده. اوه او بيترسم ازاي؟ بيترسم كحرف صغير شبه اليو كده وكحرف كبير شبه الواي وفي المخطوطة برضو بيترسم بنفس الطريقة
تمام يبقى دول السبع حروف المتحركة اللي لما انا اجي ادي لك واجي بقول لك تكتب آآ اسم عربي مقابله نطقه اليوناني لو فيه تشكيل تعوض التشكيل بحرف آآ متحرك. تمام
اه ايه ايه اوه اوه حلو كده نكتب السبعة دول هنا في الابجدية دي بس آآ مش عارف العمود ده زنق مش مشكلة. ادي ايه ده كابيتال وفي المخطوطة قلنا بننزل كده وبنطلع كده
ادي دي صغيرة كبيرة في الكمبيوتر كده وكبيرة في المخطوطة كده الايه؟ تكبيرة في الكمبيوتر كده وكبيرة في المخطوطة برضه زيها الايوتا كبيرة خط مايل كده آآ صغيرة خط مايل وكبيرة خط عادي وفي المخطوطة خط عادي
الاوميكرون الاوه الكبيرة وفي مخطوطة زيها الاوبسلون كبيرة واي وفي المخطوطة زيها والاوميجا كبيرة في الكمبيوتر حرف وفي المخطوطة حرف ده. تمام؟ يبقى احنا كده خدنا سبعة من الاربعة وعشرين
نمسح دول كده عشان نرسم فيه انا هعمل حركة صايعة دلوقت حناخد الحروف اللي هي نفس رسمها نفس نطقها فنخلصها بسرعة تمام ففي عندك حرف الحرف ده بيتكتب باليوناني كده
ولو عاوز اكتبه بحروف انجليزي هيبقى كده ايه حرف الكبة ده المقابل للكاف والمقابل للكيه سهلة وبسيطة. سهلة. بيترسم ازاي بقى كحرف صغير ممكن يترسم كيس صغير او الاكس المتدلعة كدهو تقوم طالع كده ممكن يترسم يعني ممكن تشوفو مرسوم كده
يا اما الصغيرة دي وكحرف كبير كيه كبيرة واحنا هنشوفها في المخطوطة بالشكل ده تمام يبقى ده حرف سهل جدا وبسيط جدا حرف بيتنطق زي الكيه او الكاف نضيفه هنا جنب جنب اخواته ممكن يترسم كده صغير
وكبير كيه كبيرة وفي المخطوطة كيه كبيرة بعد كده في عندك حرف اسمه حرف المو بيتنطق كده هو هو الميم او الام صغير هو يعني ايه عامل زي كأنه حرف يو كده بس ايه
متدلع كده فيه من جنب ومن الجنب هم بيحبوا يدلعوا كده الرسم يعني كحرف كبير هو شبه حرف الام بتاعنا وفي المخطوطة شبه حرف الان بيتكتب باليوناني مو الحرف الحرف نفسه بعديه الاوبسرون
مو تمام حرف سهل جدا وجميل نضيفه جمب اخوات يبقى الامن كده والامن كده عندك حرف التاو حرف التاو بيتكتب اسمه يتكتب كدهو اه دي مفروض الفا اوبسم تاو لو اكتبه بالانجليزي تبقى
آآ كده هو بتاع اهو ده الحرف المقابل للتاء او حرف التي بيترسم صغير مش زي الصليب كده في الانجليزي لأ من غير الجزء اللي فوق. فبترسم كده كده كحرف كبير شبه حرف التي
وفي المخطوطة شبه حرف التيم خلصناه كده سهل وبسيط نضيفه جنب اخواته. ادي كبير كده وكبير كده بس الحروف التانية بقى ايه؟ آآ عندك حرف البتا ده حرف سهل كحرف حرف البتا ده
اسمه يتكتب بيته ادي الحرف نفسه وبعديها ايبا بيته تمام؟ لو عاوز اكتبه بالانجليزي هكتبه كده تمام بيتنطق هو البيئة والباء ده عادي جدا كحرف صغير هو شبه البيه الكابيتال بس الصغير بيبقى له ايه؟ خط من تحت. فببدأ من تحت كده
واقوم عامل كده وكده ده الصغير الكبير بي كابيتال من غير الخط اللي تحت وفي المخطوطة برضو بي كابيتال من غير الخط اللي تحت حلو؟ اتفضل لسه اما نوصل للباي نبقى نوضح
يبقى كده نضيفه جنب اخواته قبل بقى من قبل ما نكمل في بقية الحروف عاوز بس ايه نعمل الحركة الجميلة اللي احنا بنعملها احنا غالبا لما نيجي نقرا احنا يعني هنشوف هنشوف النصوص
يعني مش عاوز حد يهمل يقول لك مش مهم احفز الرسم صغير هركز على الكبير عشان مختلط بالكبير لا. انت لما تيجي تطلع من المخطوطة هتضطر ترجع لنص علشان تعرف اصل النص بيقول ايه. فلازم تكون النص اتكتب بخط المخطوطة او بالخط الكمبيوتر تكون عارف تقراه
اول حاجة احنا هنكتب السبع حروف المتحركين بتوعنا انا مش عارف مضايق على نفسي ليه كده خلينا من هنا معلش استحملوني دول السبعة بتوعنا اه اوه او او اي حرف هناخده هنقوم
حاطينه قبل كل حرف وننطق وبعد كل حرف وننطق يعني ايه؟ يعني البيتة لو حطيناها قبل تبقى با باء بي بو بو بو لو حطيناها بعد تبقى اب اب اب
دي طويلة اوب اوب اوب حلو طيب خدنا ايه كمان؟ لو حطينا قبل تبقى كيه كيه كي كو. تمام اتفضل ماشي ما فيش مشكلة خالص لو حطيناها بعض تبقى اوك اوك
حرف المون نحطها في القبل تبقى مي مي مي مو مو مو حرف التاو وتحطها قبل تبقى تيه تيه تي طا تو حلو كده حرف الحرف اللي جاي ده اسمه
ضمة بيترسم الاول اخلينا نمشي بقى مع الابجدية دي بيترسم كصغير ممكن يترسم زي الصغيرة كده او كده او كده دي بخط اليد دي غالبا اللي هتشوفها تمام ممكن يترسم كده او كده او كده. الواي الصغيرة
الحرف ده اصلا بيتنطق جه ما بيتنطقش ابدا يعني ما فيش او التعطيش الجيم اللي عندنا في العربي. تمام؟ يعني احنا ما انا كنت زمان بقول هو احنا حرف الجيم لما الاقيه في اي كلمة في في المصحف كنت اقولها احنا المفروض ننطقه جاه ولا جاه لا احنا ما عندناش
اصلا مفروض كنطق عربي. الجيم بيتنطق ج كده على طول لكن حرف الجي في الانجليزي ممكن يتنطق زي ما بيتنطق في كلمة جيم وزي ما بيتنطق في كلمة مسلا كلمة طويلة ومش عاوز اكتبها
فبيتنطق بالطريقتين لأ هنا الجمة ما بيتنطقش غير جه فده شكله صغير وشكله كبير قال لي مقلوبة لفوق وفي المخطوطة اللي مقلوبة لفوق يبقى الاسم بتاعه جما الفا مو مو الفا. احنا كده خدنا كل حروف الكلمة دي. بتتنطق جمة لما حرفين ساكنين يجوا ورا بعض
بيتنطق حرف واحد مشدد تمام ضمة حلو خلاص ده خلصناه اللي مقلوبة وقل مقلوبة لسه عندنا وقت الحرف اللي بعديه حرف دالتا حرف الدلتا ده مقابل لحرف الدال وحرف الدي
بيتنطق ده عادي جدا بيترسم ازاي؟ كحرف صغير باجي ارسم كاني برسم كده ولما اجي اقفلها اطلع اعمل لها مزلة. يعني كاني برسم الايت الانجليزي بس ما بقفلش الاخرانية. تمام؟ فبعمل دايرة كده
وساعات في ناس بتقوم راسمة الدايرة كده وطالعة بخط مستقيم كده تمام كحرف كبير مثلث مقفول بخط اليد بيترسم الخط كده وبرضو بيسيب حتة بسيطة من فوق ويقوم قافلها كده
زي الالفا كان بيعمل خط كده ويسيب حتة وينزل كده تمام دي في المخطوبة عادي هتلاقيها تمانية مقفولة ما فيش اي مشاكل الاسم يتكتب باليوناني كده ابسلون بالتاتاو. الحرف ده بس ان احنا ما خنقوش في الاس
دلتا كويس يبقى كده ايه؟ هو مكتوب هنا اللي عايز ينقله يبقى هنا ايه نقدر نضيف تمانية مقفولة كده مسلس مقفول اسف وايه كده برضه مسلس مقفول بس فيه حتة من فوق
الحرف اللي بعديه حرف اسمه زيتا بيتنطق زي حرف الزد الانجليزي او الزين العربي بيترسم ازاي؟ ده حرف متدلع وانا على فكرة راسمه هو صح بس انا مفروض النبرة دي ما تكونش
كبيرة قوي كده وبتكون بسيطة كده كده يعني هو شغال بتعمل فيه ناس بتعمل النبرة دي كده وتقوم نازلة وفيه ناس بتقوم عاملاه زي حرف الحاء كده بس فيها نبرة من تحت
تمام يعني يا اما تعمل نبرة بسيطة كده وخط وتنزل وتقوم عامل نبرة تحت يا اما بترسم الخط على طول وتنزل تعمل نبرة كده. ايه؟ اه ده الزيت الصغير كبير زي الزد وفي المخطوطة زي الزد. ما فيش اي مشاكل
بيتكتب ازاي اسم الحرف زيت تمام دي حرف الايه ده اسم حرف الايتا زيتا يبقى هنضيف هنا كبير زاد واقفل مخطوطة زاد الايتة دي خدناها حرف الثيته بقى الاول بس قبل ما اوصل للفيتا
ناخد الحروف دي لو الضمة قبل تبقى جي جي جي جو. تمام لو بعد تبقى تمام والدلتا قبل تبقى دا دا دي دو دو دو بعد ايد حلو اوي الزيتة قبل يبقى زا زاه زاي زيي زو زو زو
حرف حرف ده حرف جميل قوي. معروف طبعا رياضيا بيترسم كحرف صغير مطول شوية كده وخط كحرف كبير في الكمبيوتر ممكن تلاقيه مرسوم كده الخط ما بيلمسش الدايرة وممكن تلاقي الخط ده كمان كأنه اي معمول كده
في المخطوطة بيترسم دايرة كبيرة وخط قاطع كده وممكن تلاقيه دايرة كبيرة وخط مكمل على الناحيتين. تمام كان فيه صورة مش عارف موجودة هنا ولا لأ بسم الله الرحمن الرحيم
اهو دي صورة هو راسم الابجدية اليونانية في المخطوطة. فهنا كاتب لك البردية ستة وستين وآآ انا عاوز آآ اعمل زوم كده فهنا في ايه؟ هنا كاتب لك البردية ستة لا لا خلينا بتاع
هنا كاتب البردية ستة وستين والسنائية والفاتيكانية والسكندرية وبيزا ومخطوطة ومش عارف ايه مش مهم لاحز هنا كاتب لك الالفا بي تجمد انت لغاية اوميجا. رسم الخط بيتغير بحسب الشخص اللي بيكتبه
بص هنا حرف بيترسم ازاي خط وقاطع الدايرة من الناحيتين. هنا ما بتقطعش الدايرة. بس لمسة لدايرة من الجناب. في كل الحالات الخط بيلمس الدايرة من الجناب. كويس اتفضل اسأل
فا لاحزوا انا لما كنت برسم حرف الالفا بقول لكم بيترسم ازاي في المخطوطة بقول للراجل بيحط القلم كده وبينزل فهنا بيتك على الالم وبعدين بيحط القلم هنا وبينزل وبعدين بيسبت الالم هنا وبيطلع
تكة القلم دي بتعمل حبر ممكن تلاقي علامة حبر. لو بصيت كده شف انهي حتت فيها حبر تقيل وحبر ومش عارف ايه وليه هنا في حبر تقيل وهنا ما فيش حبر تقيل؟ اصل هو لما جه يرسم الخط حط القلم كده وقام شادد فحطت
سيدة حبر لتحت ده امر منطقي جدا. طيب في المخطوطة علشان اعرف الحرف ده بيترسم ازاي ادور عليه في المخطوطة نفسها. اشوف الناسخ ده كان بيرسم الحرف ازاي انا ليه بحكي القصة دي كلها؟ علشان خاطر في نص تم تحريفه والمسيحيين عاوزين يعرفوا هل النص في الاصل كان بيقول كده ولا كده
باختصار وهنبقى نتكلم في المشكلة دي آآ تفصيليا في كلمة يونانية في نص تيموساوس الاولى تلاتة ستاشر وبالاجماع عظيم هو سر التقوى. نبص في ترجمة الفاين دايت نلاقي الله ظار في الجسد نبص في ترجمات تانية نلاقي الذي ظهر في الجسد
الذي دي في اليوناني الذي دي اوس او هوس وميكرو وسيجما زي ما بيترسموا كابيتال في المخطوطة كلمة الله او اله مفروض احنا قلنا قبل كده ان ده مش اسم يعني
لا لو انا عندي الصغيرة اللي هي مقابلها اله اللي هي في اليوناني لو هاجي اكتب دي زي ما بيترسم في المخطوطة فهقوم راسمها ادي والاوميكرون خدناها كده والاوميجا خدناه كده
او السيجمة بتترسم كده كان عندهم تقليد ان هم لأ الاسماء اللي لها اهمية. جزاكم الله خيرا. ده انت راجل طيب والله الاسماء اللي اللي لها علاقة بالاله والخلاص والحياة الابدية والكلام ده ما كانوش بيكتبوها كاملة. كانوا
بحاجة اسمها سكرة اثم مقدس ده باللاتين كانوا بيختصروا اسماء مقدسة بالنسبة لهم. زي اسم المسيح ايسوس خرستوس باتير ميتير آآ سي اوس اورانوس آآ استورس اه كلمات كده صليب اب وكلام من ده
من ضمن الاسماء اللي كانوا بيختصروها ساوس. طب كانوا بيختصروها ازاي؟ وهنعيد على الاختصار ده وهندرسه بالتفصيل. لان اختصارات الكلمات بتختلف. دي بالزات كانت بتختصر ازاي؟ بياخد اول حرف واخر حرف يرسمهم جنب بعض
ويقوم حاطط خط فوقيهم عشان يقول لك ده اختصار تمام؟ طيب لو حطيت الذي دي كلمة الذي اهو لو عاوز احول الذي لا الله حاعمل كده وكده تمام؟ طيب في مخطوطة من المخطوطات
وجدوا شكلها وجدوا وجدوا النص وعظيم هو سر التقوى ها في الجسد شايفين المنزر ده فبعض الناس يقولوا لك دي الله ظهرك في الجسد لا تانيين يقول لك ايه؟ ده هو اصلا كان
ومكرم وسجن وفيه بقعة حبر ظهرت في الوسط دي مش الناسخ اللي كاتبها. وراح جه واحد زود خط. ليه قال لك الناسخ مش هو اللي كاتبها؟ قال لان الحرف السيتا هيرسم دايرة كده القلم بيقف في البداية هنا ويقف هنا فممكن يلاقي بعد حبر هنا
طب لما بيجي يرسم الخط بيعمل ايه؟ بيقوم عامل خط كده يا اما كده او كده المهم ان الالم يا بيبتدي برة الدايرة فممكن يسيب بعد حبر هنا وبيقف برة الدايرة فممكن يسيب بقة حبر هنا لكن وهو ماشي
بالالم الحبر ما بينزلش بقعة لتحت. طب لو هنا ادي ممكن يكون في بعد حبر هنا وممكن يكون في بعد حبر هنا وممكن يكون في بعد حبر هنا. لكن لكن مش هلاقي راسب هنا
فالعلماء من خلال ان هم بيعرفوا شوف هنا ادي السيتا مرسومة ازاي؟ ما فيش اية واحدة منهم في بقعة حبر في النص. فهو بيعرف بيشوف حرف في المخطوطة اتكتب ازاي والحرف نفسه بيترسم ازاي فيقدر يعرف. فيقول لك لأ ده النص اتحرف من الذي لا الله. طب هو ليه اللي عاوز يحرك
ما هو فيه علماء بيقولوا ان النقطة دي ما جتش بسبب ان حد تك بالالم. فيه بعض الناس بيقولوا ده كان ناشر ناسخ غشيم مش عارف يكتب. فيه ناس تانية بتقول لك لأ ده من تطبيقة الكتاب المخطوطة فالحبر طبع من صفحة على
صفحة فجت النقطة دي قدرا هنا. اهو ايا كان ما هو بيحاول يعرف ايه اللي حصل ما انا قلت لك هنا البقعة دي جت فجه واحد افتكرها سيتا بس ناقصة الخط راح هو ضايفها. فهو بيحاول
اه فهو هو بيحاول يطلع بنزرية. المهم ان العلماء عارفين ان دي ما كانتش تيتة اصلية كده. دي في مخطوطة معينة وهنبقى نتفرج عليها نتفرج عليها دلوقتي وما فيش مشكلة
عشان ايه ادلعكم يعني طيب سواني بس عاوز بس اكبر ده شايفين بقعة الحبر ده مش لمسة الاجناب هنا مع ان في سيتة هنا ما فيش بعد حبر في النص. وفي سيتة هنا ما فيش بعد حبر في النص. وفي فيتة هنا شايف الخط كامل لامس الاجناب
وفيه سيتا فوق كمان فالمهم ان شايف السيتة دي والسيتة دي مرسومة مزبوطة اهي واهي لكن دي الجزء بتاع آآ الله زار في الجسد الحرف ده مشوه. فهم ايه؟ عرفوا ان الاصل كان هي اصلا دايرة واوميكروم سيجما. البقعة دي الله اعلم جت من
وجه واحد ايه قام عامل خبط كده مش واضحة المهدي. دين؟ اه ما بقول لك دي اللي حصل فيها تحريف. ماشي بس يعني مش الفونت بتاعها مش زي الفونت ده
طب ما انا بقول لك عشان كده عرفنا انها محرفة انت مش صاحي ولا ايه ؟ ما هو دين ده حرف احنا متأكدين انه سيتا تمام؟ ده حرف احنا متأكدين من الموسيقى. ده حرف احنا متأكدين انه سيتا. وهنا سيتا وسيتا وسيتا وسيتا وسيتا
دل عليه خلاف هل تيتة ولا لا؟ فاحنا بنقول اللي عمل اللي فوق واللي عمل اللي تحت ده يعني ما عرفش يرسم دي بقعة الحبر دي جت منين؟ لو هو جه هيرسمها هيحط القلم هنا ويعدي. فهو ما فيش حبر يقف في النص. فهم عارفين ان السكندرية دي محطوطة
اسكندرية في الاصل كانت بتقول الذي دار في الجسد واتحرفت ومش عارف خط كده ممسوح شوية وقال لك تم تحريرها فيه نقطة كان في واحد مسيحي باشا قال لك بص ادي الحرف هنا زي اللي في الكمبيوتر. علشان في الكمبيوتر ما بيلمسش جناب الدايرة
احنا لما بنيجي نقارن بنقارن بخط اليد يعني انا عاوز ادرس الحرف ده كزا ولا لأ؟ بشوفه بخط اليد بيترسم ازاي؟ في المخطوطة وقرر مش هطلعها لي على الكمبيوتر تويتر وقارن خط الكمبيوتر بخط اليد
الحمد الحمد لله ربنا هداه هدف المسألة يعني مش طيب. يبقى دي حرف كل الفيلم ده عشان تعرف اهمية ازاي ترسم الخط اللي هي ترسم الحرف بايدك لان ده بيأسر
وحتى وانت بتقرا في المخطوطة الكلام باهت. لأ انت تعرف من طريقة رسم الحرف تقربه هو انهي حرف. لان احنا هنلاقي مسلا ان الالفا ده شبه الدلتا شبه اهل اللمضة دي في خط في خط اليد. فممكن يكون مسلا ايه الخط ده ممسوح شوية انت عاوز تعرف
قوانين المهم يعني من خلال الرسم انت تقدر تعرف هو كان قصده يرسم انهي حرب ودي بتبقى نادرة يعني لكن الاهم في حالة تحريف وتاخد بالك القلم. نعم؟ الموضوع يعني مش كتير علينا شوية ان احنا ننفع في اصل المؤتمر فيه
وما فيش حاجة كبيرة يا مولانا. ده الاخوة ياكلوا الزلط. ده لا ان شاء الله على اخر اصل دي دورة مكثفة. فعلى اخر المحاضرات دي هتلاقيهم بقى مقطعين المخطوطات دي ومطلعين منها نصوص وعاملين
كل حاجة بازن الله رب العالمين. نعم؟ المخطوطات دي فين؟ المخطوطات دي احنا هنتكلم عنها بالتفصيل ونقول دي موجودة في المتحف في الفلاني ودي موجودة في المتحف الفلاني لكن حاليا
المخطوطات دي كلها مرفوعة على النت. واحنا في مكانا هندخل على الموقع ونشوفه. وبعدين احنا محملين كل المخطوطات دي من المواقع. فيها موجودة على الكمبيوتر يعني عندي هنا ادي الكمبيوتر
في في النقد النصي في ادي المخطوطة السكندرية المخطوطة كاملة عندنا نسخة طبق الاصل منها تمام؟ فاقلب كده ادي المخطوطة اهي. كلها متصورة عندنا فبنقدر نطلع منها وهنتعلم ازاي نطلع النص من المخطوطات عادي جدا
طيب يبقى حرف السيتا جنب اخواته دي دايرة وممكن كده ودي دايرة وتقطع كده لو حطينا حرف قبل تبقى في ايه لو بعد يبقى اف الحرف اللي بعد كده حرف اسمه
لمضة هو الف بيتا توبة هو احنا احنا انا ما مشيتش ده فترة يعني تيتة اه ايه؟ لا ده الترتيب وانا انا مسحت من هنا الحروف المتحركة يعني يعني احنا شلنا شلنا جينا عند اللمبة
اللمبة مقابل لحرف الال الانجليزي واللام العربي سهل جدا. اسم الحرف كدهو الفا ضميرتا لمضة خدنا كل الحروف دي لندن بيترسم كحرف صغير قال لي مقلوب اه واي مقلوبة لفوق
الجمة الصغيرة الصغيرة فتاخد بالك ان الحرفين شبه بعض كالصغير تمام دي الجمة دي اللندة خط كده ولتحت. ده الحرف الصغير كحرف كبير زي التمانية العربي كده وفي المخطوطة برضو
تمانية عربي بس في المسافة البسيطة اللي من فوق تمام يبقى ده لمضة ايطاليا والكبير ايوة زي الالفا وزي الدلتا. فاحنا قلنا الالفا بيترسم كده الدلتا بيترسم كده آآ اللمبة بتترسم كده
تمام دي في المخطوطة لو حطيناها قبل الحروف المتحركة يبقى عندنا لا ليه؟ ليه؟ لا حد يقرا الكلمة دي وليد ايه؟ لما هو كان كاتبها كده النطق العبري او السريال او او الارامل كاتبه بكده باليوناني. ايه اللي ايه اللي لما سبخ
كاتبه كان كاتبه كده باليوناني صبخ ثاني هو هو مش ما هو مش عنده شين فبيعوضها بحرف قريب منه. فاهم ازاي؟ قام ازاي وهو ايه؟ الترجمة بتاعة احنا جبنا الشين ليه
اجتهاد المواضيع دي ما ما هنبقى نتكلم فيها بعدين جوجل بس بخرطس حب الجدل زي يعني. لا يا شيف والله بهزر. بعدين بعدين نبقى نتكلم في حرف المودي خدناه. الحرف اللي جاي ده نو
زي زي حرف النون او الان كحرف صغير بيترسم في الصغيرة اسم الحرف كده نون الحرف نفسه بعديه اكبر تلاتين شهادة. نعم! اه ندي اجازة اجازة للرد على على المسيحيين العاملين في مجال النقد الكتابي. ففي ناس كده شكلهم مش هياخدوا اجازة. انا عارفهم عشان ما بيحضروش بده
دال حرف صغير كحرف كبير بياخد ايه؟ ان زي الكابيتال بتاعتنا عادي وفي المخطوطة الن كبد فده حرف جميل جدا. يا سلام! بس تخلي بالك ان دي مش بي دي دي
بزي النوم فكبير كده كبير كده فلو حطينا قبل هيبقى نا ني ني ني نو نو نو لو بعد ان ان وقال دي كلمة يونانية معناها في ان ان دي كلمة يونانية تانية معناها كان
ان اون اون اون تمام كويس الحرف اللي جاي ده حرف حرف مضغم كانه جنب بعض ده اسم الحرف كده. بيترسم ازاي؟ خلوا بالكم الزيتة كانت خط كده وبنزل على طول اعمل النبرة. دي بقى بعمل الخط
وبنزل في النص يعني انا رسمتها هنا كان مغسل النمرة دي ففيه خط زيادة عن عن الزيت بعد العيد. ايوة. لانها اتنين بعد العيد. يعني برسم كده وواحدة في النص وانزل
عمل النبر. وفيه ناس بتقوم عاملة كده تمام ده حرف ممكن تقول انه زي حرف الاكس في الانجليزي يعني كحرف كبير بيترسم بالشكل ده في في الكمبيوتر خط خط خبط
تمام الخط اللي في النص اقصر من الاتنين لفوق ومتوسطا يعني ترسمها هندسة كده تمام خط كده وخط واللي في النص كده اقصد بيرسمها ازاي في المخطوطة بالمخطوطة الراجل ناسخ فمستعجل
فبيقوم عامل الخط الاولاني وينزل يعمل اللي في النص وينزل يعمل التالت فما ما بيشيلش ايديه من على الالم يعمل كده وينزل كده وينزل كده تمام؟ فهنا كانه بيوصل دي ودي
حلو لو حطينا الحرف ده قبل نمسح دي بقى يبقى بتبتدي النطق بالكاف ايه اهو قلنا ديك كبير كمبيوتر وكبير في المخطوطة تبقى تفو لو بعد عكس اكس اكس اكس اكس اوكس اوكس
ده لو نضيفه هنا يبقى حلو حلو طيب الحرف اللي بعد كده حرف رياضي مشهور جدا حرف بي فيه ناس بتقول عليه باي. ليه بتقول عليه باي؟ لان الاسم في اليوناني الحرف نفسه بعديه ايوتا. والايوتا ده مقابل
الانجليزي. فاللي فالاجنبي اللي ما يعرفش يوناني يقوم قايل لك باي على اساس ان دي اي. لكن هي باليوناني تمام؟ طبعا رسمه كحرق صغير بتعمل له الرجلين دول والبتاع من فوق وفيه ناس بترسمها كده على طول. صغيرة
كحرف كبير بتعمل الرجلين كده وفي ناس بتعملها كده على طول وهي كده او كده في المخطوطة تمام فده حرف البي الحرف الفي ده مقابل للنطق للبيل الانجليزي في فوربان
والبيه تقديم مقابل للبي بي فور بون. يا سلام لو حطينا قبل تبقى في في لو بعد يبقى اب هيك ايب. اه حلو ونزوده هنا كبير وكبير الحرف اللي جاي ده حرف اسمه
را را مقابل للره او الار من غير الرجل تمام ما تقراهاش بالانجليزي. وده اللي هيحصل بس مع التدريب هتتعود. ده اسمه رو بيترسم ازاي؟ كحرف صغير ممكن تلاقيه مرسوم كده
عادي وممكن تلاقيه مرسوم كده زي الاي ديل نازل لتحت مش نازل نازل تحتيه كده على جنب مش نازل عمودي. تمام؟ وممكن يترسم كده او ممكن يترسم كده بيترسم كبير حرف بي كابيتال
وكبير حرف بي كابيتال. بيتنطق زي حرف الراء لو حطيناه في الاول يبقى راء ري ري ري رو رو رو رو رو بعد يبقى يبقى هنا في في كابيتال وفيه كابيتال
فاضل لنا تلات حروف بس. يا سلام! قطعنا شوط طيب ان شاء الله نعمل شغل كويس الحرف ده حرف مشهور برضه كان بيستخدم في الرياضة مش فاكر في ايه مش مهم
المهم انه بيترسم كحرف صغير دايرة وخط ده اسمه حرف الفي مقابل للفاء او الاف. اسم الحرف كدهو الحرف نفسه واليوتا بيتنطق فايض بنفس السبب نطق الباي تمام كحرف كبير برضو بيترسم دايرة كبيرة وخط كده
وفي المخطوطة برضو دايرة كبيرة وخبط يبقى كان الخط بيقسمها من فوق وتحت هنا او الخط بيقسمها اليمين والشمال بيتنطق زي حرف الفاء بالزبط يبقى لو حطيناها قبل في في في
طاء الجو وده حرف السين ده فوتناه في النص من جيبه دلوقتي حرف السجن ده مقابل لحرف السين او الاس. في الانجليزي ما بيتنطقش غير سين كحرف صغير بترسم الدايرة وتقوم عامله زي صفارة الحكم
الفرق ما بينها وما بين الدلتا الصغيرة ان الدلتا الصغيرة بتطلع لفوق يا تعمل له مزلة يا تطلع لفوق تعمل له خط لكن هنا الخط مع مستوى الدايرة شغل هندسة يعني مش اي كلام
ماشي فهنا ده السجنة بيتكتب اسمه الحرف كده سجن ده شكل ده الشكل الحرف الصغير في بداية او وسط الكلمة يعني ايه؟ هم كده دماغهم كده. الحرف ده لو جه في بداية كلمة بيترسم بالشكل ده لو جه في وسط الكلمة يترسم بالشكل ده. طب لو جه في اخر الكلمة
بيترسم زي حرف السي الصغيرة لها نبرة من تحت عشان كده حاططها ما بين قوسين لان ده شكل اخر للحرف وهو صغير تمام فلو جيت اكتب الكلمة دي والمفروض تكونوا عارفين تقروها
برسمها كده دي في اخر الكلمة حد يقراها دي اللمضة لوجوس. دي تمام عاوز من الاخوة المرة الجاية يوم الاتنين الاقي مسلا على الاقل صفحتين بخط ايدك راسم للحروف كده
صغير كبير كبير صفحتين كمان لو تحضر المرة الجاية لو عاوز تهرب من الواجب ما تجيش المرة الجاية يبقى ده اول اول واجب يعني ترسمه كده بايدك نعم انهي مذكرة يا مولانا
اه ما فيش مشكلة فقلنا دي شكل السجمة الصغير في بداية او وسط الكلمة وده حرف السين ما الصغير في اخر الكلمة. يعني ما ينفعش يبقى الكلمة كده مسلا اي حاجة. لأ ما ينفعش يزهر بالشكل ده في الاول
يزهر بالشكل ده في كلمة اسمها اقرا الكلمة دي بص خسمس قسمص يعني عالم ادي السجن في وسط الكلمة بتترسم بالشكل ده. في اخر الكلمة تترسم بالشكل ده تمام كحرص كبير
على الكمبيوتر علامة الاحصا المعروفة تمام دي في الكمبيوتر في المخطوطة سي كبيرة حلو ممتاز جدا. يبقى ادي هنا في الكمبيوتر وفي المخطوطة فاضل حرفين لو حطينا حرف السجم في البداية
يبقى صاغ بعد يبقى رائع. الحرف اللي جاي ده اسمه حرف خيو مقابل للخاء عندنا في العربي اه هم تجاوزا في الانجليزي بيكتبوا واه ما اظنش حتى بينطقوها انا ما اظنش سمعت واحد اجنبي بيجيب حرف الخاء ده
وعلشان كده عندهم في يعني عندنا في اليوناني كلمة المسيح كده هو كل الحروف دي خدناها. خرستوس هم ما بيقولوش خرستس بيقولوا جت معهم كده. لانه ما عندهمش الخاء. فبيقولوا
كويس. ايه لأ هم تلاقي في اليوناني حرف مقابل فعشان كده قدروا ينطقوها صح حلو الحرف ده بيترسم كحرف صغير ساعات بيرسموها خط مايل كده متدلع او كبيرة كده. ولاحز ان ده شبه حرف انجليزي لكن مش نفس نطقه
لا ده الصغير الصغير بتلاقيه متدلع كده ومعووج زي ايه آآ اهو شايف الخط جاي مايل كده فهم فهو بيعمل لك كده كده او او ممكن ترسمها انت بايدك بسرعة كده
الخط الكبير اكس كبيرة. وفي المخطوطة اكس كبيرة فده حرف خي بيتنطق زي الخاء بالزبط يبقى لو قبل يبقى خاء لو بعد يبقى اخ اخ اخ اخ اخ اخ اوخ
اخر حرف نحط دي جمبيها كده كده وممكن دي نمسحها ونخليها متدلعة عشان ندي لكل حرف حقه يعني المدلع يترسم متدلع الحرق الاخير ده حرف حرف مضغم كأنه حرف البي
والسجن بيتنطق النطق ده كأنه بي واس. الحرف بيترسم كاسم كدهو بيترسم زي الشوكة كده. عارف شوكة اللي بيطلعه في الكارتون بتاع الشيطان اهو رابط بين ايه وانا مالي. دايما الاتنين مع بعض
ما علينا بتبتدي بنطق الته البي دي وعلى طول بعديها السجم او الاس. سي بيترسم كحرف كبير كده كحرف صغير كده وكحرف كبير زيه ممكن يترسم كده ممكن يترسم كده ايا كان. المهم هو عامل زي الشوكة كده
لو حطيناه في الاول يبقى ساق سري بصو بصو بصو. ايوة لو حطيناه بعض يبقى بس يبقى احنا كده خلصنا ايه الابجدية اليونانية في بقى ايه كلمات نكتبها وتقروها بسرعة
اللي عارف يقرأ من قبل كده زي الواد فين؟ الواد ده ايوة انت ما ما تقراش ما دام انت عارف من قبل كده مركز صحي ايه ايه؟ ايوة ايوة هكتب هكتب كلمات ساعات بخط صغير او زي ما هي في المخطوطة انت بقى وظروفك تقراها
فايه حد ينطق ان وده حرف النون. تمام طيب دي حرف خي ارخي ارخيه ايه عاليها بس بعدين هنشوف تمام ايه وبعدين نفرم كده لوحديها انه ناقص في بداية كانت الكلمة
ده يوحنا واحد واحد اه هم بيترجموها في البدء كان الكلمة تمام عاوز اسمع انت مش قلت لك انت ما تتكلمش يا حبيبي! سبحان الله! ها يا مولانا! قل انت كده
باني حرف فيه فيه تمام وده الفقهاء. وده تاو ايه ده ايه يعني اب ايه؟ ميتين ميتين يعني ام تمام انا اكتفي بهذا القدر النهاردة لان احنا قطعنا شوط كويس
عاوزكم تقعدوا تتدربوا على كتابة الحروف دي تكتبوا لها بخط ايديكم مرتين كده اشوف كل واحد يكتب لي اسمه كده على الورقة وايه والوش برة والضهر مرة وبعدين يشوف هو عشر كلمات بالعربي يقدر يكتبهم نفس النطق بحروف يوناني. انت اخترع بقى
خالد ماجد مش عارف شف انت الاسم اللي تعرف تكتبه وتقول لي الحرف العربي ده مقابله الحرف ده واسم الحرف ايه تمام ونلتقي يوم الاتنين ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. لأ المحاضرة قلنا كل