منهم شعبة ابن الحجاج ابن الورد العتكيو الاسدي الواسطي ان ابا بسطاف. او يكنى. يكنى ابا بسطام سكن البصرة وهو اول من وسع الكلام في الجرح والتعديل واتصال الاسانيد وانقطاعها
عن دقائق علم العلل وائمة هذا الشأن بعده تبع له في العلم تبع له في هذا العلم. الثناء العاطر الان على شعبة يذكر ترجمة اطول من غيرها لشعبة لانه من كبار ائمة هذا الشأن ومن اوائل من فتش
الجرح والتعديل وفتش عن احوال الرجال ولذلك اه يعني له سنة حسنة في هذا فاستحق ان يطيل في ترجمته لهذا الغرض هو اول من وسع الكلام في الجرح والتعديل واتصال الاسانيد
وائمة هذا الشأن بعده تبع له في هذا العلم. وقال صالح بن محمد الحافظ اول من تكلم في الرجال شعبة ابن الحجاج. ثم تبعه يحيى ابن سعيد القطان ثم تبيعه احمد ابن حنبل ويحيى ابن منيب
وقال عبدالله بن احمد عن ابيه امة وحده في هذا الشأن. يعني في الرجال وبصره بالحبيب وتثبته وتيقنه للرجال. وقال عبد الله بن ادريس كان شعبة قبان المحدثين وقال حماد بن زيد قال لنا ايوب الان يقدم عليكم رجل من اهل واسط هو فارس في الحديث اخرجوا عنه. قال حماد فلما قدم شعبة اخذت عنه
وقال ابو الوليد الطيالسي قال لي حماد ابن سلمة اذا اردت الحديث فالزم شعبة قال ابو الوليد وسمعت حماد بن زيد يقول لا ابالي من خالفني اذا وافقني شعبة كان لا يرضى ان يسمع الحديث مرة
اذا خالفني الشعبة في شيء تركته وكان الثوري يقول شعبة امير المؤمنين وكان يقول استاذنا شعبة قال الشافعي لولا شعبة ما عرف الحديث بالعراق وقال احمد شعبة اثبتوا في الحكم من الاعمش
واعلم بحديث الحكم ولولا شعرة ذهب حديث الحكم وشعبة احسن حديثا من الثوري لم يكن في زمان شعبة مثله في الحديث ولا احسن حديثا قسم له من هذا وروى عن ثلاثين رجلا من اهل الكوفة لم يروي عنهم سفيان. وقال احمد ايضا كان شعبة اثبت من سفيان
وانقى رجالا وقال مرة شعبة انبل انبل رجالا وانسق حديثا يعني ان سفيان وقال علي ابن مديني سمعت يحيى ابن سعيد يقول كان شعبة اعلم بالرجال فلان عن فلان كذا وكذا
وكان سفيان ابواب قال وكان الشعبة امر في الاحاديث الطوالات يعني اسرد لها ابو داوود. لما مات الشعبة قال سفيان مات الحديث. قيل له هو احسن حديثا من سفيان قال ليس في الدنيا احسن حديثا
ومالك على القلة الزهري احسن الناس حديثا وشعبة يخطئ فيما لا يضره ولا يعاب عليه يعني في الاسماء وقال العجلي لعبة في الحديث وكان يخطئ في اسماء الرجال قليلا وقال احمد
ما اكثر ما يخطئ الشعبة في اسامي الرجال وقال ايضا كان شعبة يحفظ لم يكتب الا شيئا قليلا. ربما وهم في الشيء. وقال احمد سئل عفان ايما اقل خطأ شعبة ابو سفيان
يزيد ابن هارون لولا ان الشعبة اراد الله ارتفع هكذا. الله اكبر. قال ابن ابي حازم هذا اثر الاخلاص رفعة الانسان وقبوله قال ابن ابي حاتم يعني بكلامه في رواة العلم
وقال ابو حاتم الرازي كان الثوري قد غلب عليه شهوة الحديث قد غلب عليه شهوة الحديث وحفظه وكان شعبة ابصر بالحديث وفي الرجال. وكان الثوري احفظ وكان شعبة بصيرا بالحديث جدة
فهما له كأنه خلق لهذا الشأن يعني اقصد اه الاسانيد وقد خرج ابن عدي عن عن الحسين ابن الحديث الذي خرجه الترمذي اختلاف شعبة الى شيوخهم وخرج ايضا من حديث حماد بن زيد قال اذا خالفني شعبة في الحديث تبعته قيل له ولم؟ قال ان شعبة كان يسمع ويعيد ويبدي
كنت انا اسمع مرة واحدة وقال يعقوب ابن شيبة قالوا ان شعبة كان اذا لم يسمع الحديث مرتين سهل ابناء محمد العسكرية اخبرني اخي ابن ابي زائدة عن عمه يحيى ابن زكريا ابن ابي زائدة قال سألت شعبة عن حديث فلم يحدثني
قال لي لم اسمعه الا مرة فلا احدثه ولا احبك يا بيه وخرج من ابي حاتم عن ابيه عن ابي الوليد قال سألت شعبة عن حديث فقال لا احدثك مرة واحدة
ابو الوليد وقال حماد ابن زيد شعبة كان لا يرضى ان يسمع الحديث مرة دعاوي صاحبه مرارا ونحن كنا اذا سمعنا مرة اجتزينا به