قال المؤلف ونذكر بعض بعض التراجم الائمة الذين تكرر ذكرهم في هذا الكتاب في اثناء الابواب. وحكي عنهم الكلام في الجرح والتعديل والعلل ولم يذكرهم ها هنا. امنهم عبدالله ابن المبارك ابن واضح الخرساني ابو عبدالرحمن امام خرسان الجامع بين بين الخلال الحسان. قال ابن عيينة كان فقيها عالما زاهدا سخيا
شجاعا شاعرا. وقال احمد لم يكن في زمن ابن المبارك اطلب للعلم منه رحل الى اليمن والى مصر والشام والبصرة والكوفة كان من رواة العلم وكان اهل ذاك كتب عن الصغار والكبار وجمع امرا عظيما. ما كان احد اقل سقطا من ابن المبارك وكان يحدث من حفظه. لم يكن ينظر في كتاب. وقال ايضا
ما اخرجت خرسان مثل المبارك وعن الثوري قال ابن المبارك اعلم اهل المشرق واهل المغرب. وعن ابن عيينة قال ابن المبارك عالم المشرق والمغرب وما بينهما. وقال ابن مهدي ما رأيت مثل ابن المبارك. فقيل له ولا سفيان ولا شعبة؟ فقال ولا سفيان ولا شعبة. قال معتمر بن سليمان ما رأيت
المبارك نصيب نصيب نصيب عنده الشيء الذي لا يصاب عنده عند احد. وقال ابو الوليد الطيالسي ما رأيت اجمع من ابن المبارك وروى ابن الطباع عن ابن مهدي قال الائمة اربعة. الثوري ومالك وحماد ابن زيد وابن المبارك. وقال ابو اسحاق
ابن المبارك امام المسلمين وقال نعيم بن حماد قلت لابن مهدي ايهما افضل عندك؟ ابن المبارك او سفيان؟ قال ابن المبارك قلت ان الناس يخالفون قال ان الناس لم يجربوا ما رأيت مثل ابن المبارك
وعنه قال ابن المبارك اثبت من الثوري. وقال سنيد عن عن شعيب بن حرب سمعت سفيان ثوري يقول لو جهدت جهدي ان اكون في السنة ثلاثة ايام على ما عليه ابن المبارك لم اقدر عليه. الاستقامة والصلاح
المبارك لم يكن حافظا فقط وانما كان حافظا هالما عابدا زاهدا ورعا آآ مجاهدا آآ متصدقا الله عز وجل فتح عليه في هذه الخيرات نسأل الله الكريم من فضله. اللهم امين. احسن الله اليك. ولذلك ائمة الاسلام ليسوا مجرد رعاة للعلم
وانما دعاة للعلم ورعاة للعلم احسن الله اليكم. وقال ابن عيينة لا ترى عينك مثل ابن المبارك مثل ابن المبارك. وسئل ابن معين من اثبت في حيوا ابن المبارك او ابن وهب؟ قال ابن
اثبت منه يعني ابن وهب في جميع ما يروي ثم قال ابن المبارك بابة يحيى ابن سعيد القطان يعني انه يشبهه قال اسود بن سالم كان ابن المبارك اماما يقتدى به كان من اثبت الناس في السنة. اذا رأيت رجلا يغمز ابن ابن المبارك ابن المبارك بشيء فاتهمه على
اسلام وقال الاوزاعي لرجل لو رأيت ابن المبارك لقرت عينك ولما مات ابن المبارك قال الفضيل ابن عياض ما خلف بعده مثله. وعن ابن عيينة فقال نظرت في الصحابة فما رأيت لهم فضلا على ابن مبارك الا صح الا صحبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم وغزوهم معه. وعن ابي اسامة قال كان ابن
المبارك في اصحاب الحديث مثل امير المؤمنين في الناس. وقال شعيب بن حرب ما لقي ابن المبارك رجلا الا وابن المبارك افضل منه. وقال الحسن ابن عياش لم يأخذ ابن المبارك في فن من من الفنون الا يخيل اليك ان علمه كان فيه
وقال اسماعيل بن عياش ما على وجه الارض مثل ابن المبارك ولا اعلم ان الله خلق خصلة من خصال الخير الا وقد جعلها فيه. وقال عبد العزيز عزيز ابن ابي رزمة لم تكن لم تكن خصلة من خصال البر الا جمعت الا جمعت في ابن المبارك حياء وكرم وحسن خلق
وحسن صحبة وحسن مجالسة والزهد والورع وكل شيء. وقال حسن ابن عيسى اجتمع جماعة من اصحابه المبارك مثل الفضيل ابن ابن موسى مثل الفضل بن موسى ومخلد بن ومخلد بن حسين ومحمد بن النظر فقالوا تعالوا حتى نعد حتى نعد خصال ابن المبارك من ابواب الخير
فقالوا جمع العلم والفقه والادب واللغة والزهد والشعر احسن الله اليكم. فقالوا جمع العلم والفقه والادب والنحو واللغة والزهد والشعر والفصاحة والورع والانصاف. وقيام الليل والعبادة والحج والغزوة والشجاعة والفروسية والشدة في بدنه. وترك الكلام فيما لا يعنيه. وقلة الخلاف على اصحابه
احسن الله اليكم. وترك الكلام فيما لا يعنيه. وقلة الخلاف على اصحابه. وقال ابن وقال العباس ابن مصعب جمع ابن المبارك الحديث والفقه والعربي ايام الناس والشجاعة والتجارة والسخاء والمحبة عند الفراق
وقال ابن المديني ابن المبارك اوسع علما من ابن مهدي ويحيى ابن ادم. وقال جعفر الطيالسي قلت لابن معين اذا اختلف القطان ووكيع قال القول قول يحيى قلت اذا اختلف عبد الرحمن ويحيى قال يحتاج من يفصل بينهما. قلت ابو نعيم وعبدالرحمن قال يحتاج ابو
الله اليكم قلت ابو نعيم وعبدالرحمن قال يحتاج من يفصل بينهما. قلت ابن المبارك قال ذاك امير المؤمنين. وقال النسائي اصحاب الاوزاعي ابن المبارك وقال ابراهيم ابراهيم الحربي عن احمد اذا اختلف اصحاب معمر فالقول قول ابن المبارك ابن المبارك
قال نعيم بن حماد قال ابن المبارك قال لي ابي لئن وجدت كتبك لاحرقها فقلت له وما علي من ذلك وهو في صدري وكان ابن المبارك يقول لنا في صحيح لنا في صحيح الحديث شغل عن سقيمه وقال العلم ما يجيئك العلم ما يجيئك من ها هنا وها هنا
يعني المشهور وقيل له هذه الاحاديث المصنوعة قال تعيش لها الجهابذة وفضائله ومناقبه كثيرة جدا وله تصانيف كثيرة في فنون العلم رضي الله عنه