ومنهم يحيى بن معين ابو زكريا البغدادي الامام الامام المطلق في الجرح والتعديل والى قوله في ذلك يرجع الناس وعلى كلامه فيه يعولون. وقد قال هلال ابن العلاء وحجاج بن شاعر من الله على هذه الامة بيحيى بن معين نفى الكذب عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احمد بن عقبة
سألت يحيى بن معين كم كتبت من الحديث؟ قال كتبت بيدي هذه ست مئة الف حديث. قال احمد واني اظن المحدثين قد كتبوا له بايديهم ستمائة ستمائة الف وستمائة الف
وقال علي ابن المديني حديث الثقات يدور على ستة وذكرهم قال وما شذ عنهم يصير الى اثني عشر فذكرهم قال ثم صار حديثهم هؤلاء كلهم الى يحيى بن معين. وذكر داوود بن رشيد ان يحيى بن معين خلف له ابواه الف الف درهم
وذكر داوود ابن رشيد ان يحيى ابن معين خلف له ابوه الف الف درهم وخمسين الف تقرأها الف الف احسن الله اليك. خلف له ابوه الف الف درهم وخمسين الف درهم فانفقه كله على الحديث حتى لم يبقى له نعل يلبسه
وكان يحيى يوسع القول في الجرح ولا يحابي احدا بل يصدع في به في وجه صاحبه. ولهذا قال عبد الله بن احمد الدورقي كل من سكت عنه يحيى بن معين يحيى بن معين فهو ثقة. وسئل ابن وارة عن ابن معين وابن المديني ايهما احفظ؟ فقال كان علي اسرد واتقن وكان
يحيى وكان يحيى ابن معين افهم بصحيح الحديث وسقيمه. وقال سليمان ابن حرب كان يحيى ابن معين يقول في الحديث هذا خطأ فاقول كيف صوابه؟ فلا يدي فانظر في الاصل فاجده كما قال
وقال ابو عمر الطلقاني الطلقاني رأيتهم يقولون الناس عندنا اربعة احمد بن حنبل ومحمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن مديني ويحيى بن معين وسمعتهم يقولون محمد بن نمير ريحانة الكوفة واحمد قرة عين الاسلام وابن المديني اعلم علماء اثار رسول
بسم الله صلى الله عليه وسلم وابن معين اعلم برواته واكثر علم اثار رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن عمرو الناقد قال ما كان في اصحابنا احفظوا للابواب من احمد ابن حنبل ولا اسردوا للحديث ولا اسردوا للحديث من الشاذكوني ولا اعلم بالاسناد من يحيى ما قدر احد
يقلب عليه اسنادا قط. قال محمد بن هارون فلاس المخرمي اذا رأيت الرجل يقع في يحيى ابن معين فاعلم انه كذاب يضع وانما يبغضه لما يبين امر الكذابين. قال ابو حاتم توفي ابن معين بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم وحمل على سرير
للنبي صلى الله عليه وسلم واجتمع في جنازته خلق كثير. واذا رجل يقول هذه جنازة يحيى بن معين الذاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب والناس يبكون. وكان ابن معين يكره ان ان يدون كلامه في الجرح والتعديل. ولم يدون هو شيئا فيما اظن. وانما
ما سأله اصحابه ودونوا كلامه منهم عباس الدوري وابراهيم وابراهيم ابن الجنيد ومضر ابن محمد والمفضل الغلابي وعثمان بن سعيد الدارمي ويزيد بن الهيثم وغيرهم. ومع ذلك حفظ الله علمه