كيف اغرس في آآ نفسي آآ ابني نموذجا صالحا؟ اذا كنت اه اعلقه بالنماذج التاريخية الحداثية او النماذج الغربية. كم هي المقررات المطبوعة مسموعة المرئية التي تعنى بسلوك الناشئة قد يسمع هذا البرنامج شخص فيتأثر ويقول انا اريد ان اربي ابني تربية شرعية
ما الطريقة؟ ما السبيل؟ هم. ما تعلق هؤلاء يعني عرضهم على ابنائنا ايضا يكسبهم احسنت يعني يغيروا يفتحوا عيونهم على شيء لم يروه من قبل هؤلاء الابطال. نعم. هؤلاء النماذج. هؤلاء القدوات. نعم. انا اذكر
والولد من كسب ابيه والدي متوفى رحمه الله لكن اذكر حقيقة التوجيه السلوكي والدي مهتم جدا كان بالادب والقراءة فنشأنا نقرأ عنده مكتبة نقرأ هنا ونقرأ هنا ونقرأ هنا ونقرأ هنا
فالان هذا هذا الخير الذي نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبله يصب في صالح الاب وفي صالح ناشئ الفتيان في نعلم ما كان عوده ابوه بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه واما بعد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لكان تحية لدكتورنا
نلقاكم ايها الاخوة. مجددا مع اه حلقاتنا ولقائتنا مع فضيلة الدكتور عماد السوايع وفقه الله. في موضوع مهم وهو موضوع التربية الايمانية التربية على العقيدة الصحيحة والاخلاق في ظل هذه التحديات المعاصرة
وآآ كان الحديث قد وقف بنا حول المفردات الاساسية التي ينبغي للانسان ان آآ يعتني بها والاسئلة المطروحة التي تكشف للانسان او اه مستوى تربيته لابنائه هل هو يسير في الطريق الصحيح؟ ام يسير في الطريق الخطأ؟ واه كنا عند قضية السلوك والعادات
الان كيف يعرف الوالد انه يربي ابنه تربية صحيحة. اه من خلال اه نظره في السلوك. نعم. والسلوكيات والعادات التي يربي عليها ابنه في لباسه مأكل في مشربه في جلسته في طريقة كلامه
في اخلاقه مع الكبار مع الصغار في نحو ذلك. نعم. احسن الله اليكم دكتورنا حقيقة الكلام يعني كما يقولون يأخذ بعضه اعناق بعض وحجز بعض الكلام عن سلوك هذا الولد
الاب والام المربي العالم العارف المبصر التربية الاسلامية وطرائقها والشخصية الاسلامية سيلحظ الاشكالات السلوكية التي في سلوك ابنائه اما البعيد تماما انا اتكلم عن المربي الذي لا يميز السلوك الاسلامي عن غيره
قطعا لن يظهر له الاشكال المسلك في سلوك ابنائه نرجع ونقول لابد للاب والام ان يترسم طريق السلوك الاسلامي الصحيح فاقد الشيء لا يعطي يا دكتور رأي. نعم. هو في البداية منشأ من الوالدين. من الوالدين. نعم. الكل حقيقة الكلام كله موجه للاولاد. النبي صلى الله عليه وسلم يا غلام. سم الله
كل بيمينك كل ما يليك. لاحظ يعني انت ذكرتم مثال النبي صلى الله عليه وسلم مع يا غلام اني اعلق كلمات احفظ الله يحفظك. هذا تربية على العقيدة. وايضا في يا غلام
ادب اداب واخلاق. اداب واخلاق. نعم. اذا هذا المسلك مسلك تربوي. الاب الام يتعلم ثم لا يترك. كما ذكرنا في باب الاعتقاد. نعم. كما ذكرنا في في باب العبادات لا تترك
القنوات منصات التواصل الاجتماعي صديق السوء يتحكم بسلوك ابنائك. لانك يقينا ليست ايدي امينة. اليوم الابناء يشاهدون يوتيوبر يخرج لهم اه هذا اليوتيوبر هو نموذج لهم. وبكثرة المشاهدات وكثرة الاعجاب
اه يصعد اه خلنا نقول او يروج سوقه عند الشباب فيقلدونه في حركاته يقلدونه في عاداته يقلدونه في اهتماماته في الغالب ولا اعمم في الغالب نماذج غير حميدة في الحقيقة
في سلوكياتنا في عاداتهم في اهتماماتها ايضا اللغة اه دكتور الحبيب يعني عندما تشاهد الشاب في اه لغة يستخدمها العبارات الدارجة على لسانه تستطيع ان تكشف هل والده يعتني به؟ احسنت. ولا لا يعتني به؟ ايه. حقيقة اعطف على السلوك ثم تكلم عن اللغة. يعني تصديقا لما ذكرته انفا هم هم الان
يعلقون بنماذج المعذرة قلت يعني ليست مميزة. لا اريد ان اقول تافهة المعذرة ليكم ولا اريد ان اقول ساقطة ليست مميزة. وضع ما شئت من العبارات بينما الاب والام الذي لم ينتبه للسلوك الاسلامي الصحيح. ولم يلحظ الانحراف السلوكي عند هذا الولد وعند هذه البنت
ولم يقدم النموذج الامثل عندنا الناضج سواء نماذج قديمة ونماذج معاصرة هذي النماذج نعلق ابناءنا بها نعلق ابناءنا بعلماء بدعاة بمجاهدين. بمصلحين بمفكرين هؤلاء يقينا يقينا سيؤثر. نعم. انا اذكر
والولد من كسب ابيه والدي متوفى رحمه الله لكن اذكر حقيقة التوجيه السلوكي والدي مهتم جدا كان بالادب والقراءة نشأنا نقرأ عنده مكتبة نقرأ هنا ونقرأ هنا ونقرأ هنا ونقرأ هنا
فالان هذا هذا الخير الذي نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبلهم يصب في صالح الاب وفي صالح ناشئ الفتيان فينا على ما كان عوده ابوه. اما نترك الايباد هو الذي يتحكم بسلوكي. انا لا اقول انزع منه الايباد. ولا انزع منه الجوال. ولا اغلق الشاشة
وجهها توجيها صحيحا اعطه البديل النموذج الاسمى يعني انا اذكر اه فكرة قام فيها بعض الاخوة من البيت جزاهم الله خير قاموا بجمع اكثر من الفي مقطع كرتون اسلامي بعناية وضعه في فلاشة واحدة
ونشرها بين الناس بدير. بديل. نعم. لو طرح البديل ترى مهم. نعم. انا لما اسقط النماذج التي لا احب ان تكون قدوات لابنائي. لابد ان اعطيه ايش؟ البديل. نعم. البديل
بديل مشرق. يعني يخاطب الاعلاميين في ان ينشطوا في ايجاد البدائل. يعني بعض الناس يريد نصرة الاسلام لكن هناك ثغور كثيرة جدا تحتاج يسد هوى في شباب المسلمين خير كثير. انا ساعلق على كلمة ذكرها اخونا ابو مروان جزاه الله خير مصورنا الحبيب. نعم
يعني استثارت في شيء قدمت مرة برنامج العقيدة في دقيقة. اتكلم في كل حلقة عن شيء من عقيدة اهل السنة والجماعة اتصلت بي مهندسة يقول جزاك الله خير انا استوعبت الكلام. لكن انا كيف اوصله لابنائي
نريد شيء يناسب يناسب الناشئة. هم. هذا نداء نطلقه من ها هنا. اخواننا العاملين في ساحة الدعوة لابد من وجود خطاب للناشئة كم هي المقررات المطبوعة مسموعة المرئية التي تعنى بسلوك الناشئة
قد يسمع هذا البرنامج شخص فيتأثر ويقول انا اريد ان اربي ابني تربية شرعية ما الطريق؟ ما السبيل؟ نعم. اذا لا الجهد علينا كبير على المصلحين. لا يكفي التنظير لابد من وضع مناهج. مقررات مسموعة مقروءة ولاحظت تواكب دكتورنا. بل تكافئ هذا المد الهائل. يعني هو
كما يقول احد الاخوة المهتمين في الاعلام الشرعي. مم. يقول يعني تخيل حجم الذي ينفق على تحطيم اخلاق الناس متى يبلغ البنيان يوما تمامه اذا كنت تبنيه وغيرك يهدمه؟ هذه الحقيقة يعني لا يثبتنا ان شاء الله لكن يعني يلفت انتباهنا الى انه خطورة الامر. لابد ان نقدم نحن
نعم. لابد ان ان اقدم يعني حري من اليوم ان ننتبه لنخرج مادة مادة تقوم سلوك الجين تضاهي تلك المادة التي تحطم سلوكك بلغة تصل تلامس القلوب وتخاطب هذا يقودنا الى آآ يعني ابتعدنا عن اللغة
اه يعني اه لغة في الحقيقة متصلة بالتاريخ وبالثقافة وكذا هذه في الحقيقة من اهم المفردات الموجودة وهي يعني ما هي النماذج التي ينبغي ان تكون حاضرة في ذهن المربى
في دهن الابن او البنت او عموم من آآ يربيهم حتى المدرس يعني يدخل في هذا كيف اغرس في آآ نفسي آآ ابني نموذجا صالحا اذا كنت اه اعلقه بالنماذج التاريخية الحداثية او النماذج الغربية. هذا امر الحقيقة يعني سؤال ملح. صحيح. احنا يعني اشرنا احسن الله اليك انه لابد من ان
يعلق ابناءنا بعد ان نربيهم وان نجتهد شد الاجتهاد بتربية من التربية الشرعية القائمة على كتاب السنة تحفيظهم القرآن اقبالهم على السنة. تعليمهم للعقيدة والاخلاق. وعرض النماذج المشرقة. اليوم الحمد لله الجهود ضعيفة لكن يوجد نماذج
تعرض عبر المنصات ابطال لمفكرين لعلماء لصلحاء لائمة لقادة هؤلاء انا اعلق ولدي بان لا يكون مثل هذا المخلوق الذي هو لا وجود له. تلك الالعاب الالكترونية والشخصيات الفضائية لا انا اعلق بنماذج حقيقية. ابطال حقا. يعني انا ساضرب لكم مثالا. يجيب عن هذا السؤال
انا من الناس وانا الله يسمع كلامي ويعلم من عقد عليه قلبي. انا كنت اتعجب من ردة الفعل الايمانية العالية لاطفال غزة من اين جاءت هذي؟ والله من اين تشكل في قلب الطفل الغزي ان يقول الحمد لله ذهب الى الجنة انا لله وانا اليه راجعون. تكبير حوقلة. شيخنا يعني حتى بدأ الواحد منا
ابحث عن عبارة غير شرعية يسمعها ما تكترى. ليس هذا غلوا المقاطع ملئت جوالاتنا وانظروا وتفتشوا. هذه ترى شدة انتباه جمعا من بين قوسين مباراة غير المسلمة. ها. ودخل منهم في الاسلام لما رأوا من الاثر الايمان العالي طيب ما هو؟ انا حقيقة دكتورنا فتشت
يكفي حاولت ابحث ما السبب؟ وجدت ان تعليقهم بالقرآن وتربيتهم على الايمان وان هذه الدنيا لا وزن لها. المعيار هو المعيار والاخرة لذلك هو هو سعيد حقيقة. هو يعني سعيد سبحان الله ويتلقى ما يتلقاه. يعني نحن نتألم وحقيقة نعاني نفسيا
وهم ماديا لكن مع هذا الجانب النفسي عندهم منضبط هم جبال ورجال وان كانوا في صورة اطفال. سبحان الله. نعم. شيء والله يعني طفل ممزق طفل دماؤه تسيل. يقرأ القرآن يضمد جرحه بالقرآن. الله اكبر. هذه شيء بس. اي والله. هذه هذه ما جاءت من فراغ
هذا ما تعلق عفوا عفوك يعني ما تعلق تفاهات. نعم. ما تعلق هؤلاء يعني عرضهم على ابنائنا ايضا يكسبهم احسنت يعني يغيروا يفتحوا عيونهم على شيء لم يروه من قبل. هؤلاء الابطال. نعم. هؤلاء النماذج. هؤلاء القدوات. نعود الى موضوع اللغة. انا كنت
نقول الكلمة انا احيانا احكم وان كان ذلك قد يكون فيه تعسف قد ينتقدني من ينتقدني. لكن اقول احيانا اخذ انطباع احسن من قول احكم. انطباع عن مدى التربية الحسنة للطفل
من خلال كلماته تسأله كيف حالك؟ فيقول لك الحمد لله. اكون مطمئنا سبحان الله. حقيقة. الحمد لله كلمة عظيمة. نعم. ذكر المحمود بصفات الكمال ونعوت الجلال مع المحبة والتعظيم. هذا ترى اه امارة من امارات التربية الحسنة
لذا لغتك لسانك وصورة عن شخصيتك الداخلية. لذلك مهم جدا نعتني بعبارات اطفالنا بكلماتهم بلغتنا ليست المسألة مسألة والله اه نحن متأخرون رجعيون العالم وصلت الى ما وصلت اليه. اللغة السائدة الان لغة غير العربية. طيب يا اخواني جيد ان نكون
ملمين مطلعين بهذه اللغات شيء حسن. لكن اشكال كبير ان اللغة التي بها سافهم كلام ربي. واستوعب كلام النبي عليه الصلاة والسلام. اللغة التي لاحظ فهمها من نزل عليهم الوحي سمعوه من النبي عليه الصلاة والسلام فقلبتهم من عبادة الحجارة
ارى الى عبادة الله. نعم. ترى النبي عليه الصلاة والسلام باي شيء جاءهم القرآن. هو الحقيقة يعني اللغة يعني يكسب الانسان اعتزازا قد يكون الانسان يتعلم اللغة الانجليزية وهو طريق اللسان في هذا صحيح. بهذه اللغة ومع ذلك اعتزازه. اعتزازه لغته. لابد. ابتزه بلغته
اذا كان يكلم شخصا عربيا فلماذا يستخدم لغة اخرى؟ صحيح. وتأمل بعض النماذج من بعض الشعوب. يعني يضربون مثلا بالالمان. والاتراك مثلا يأبى ان يكلمك بغيره. في انفة نعم ان هذا اعتزاز جزء من من تكوينه. نعم. تكوينه شخصيته. نعم احسن الله اليكم
اه نختم بمحور مهم جدا وهو في الحقيقة يستحق شيئا يعني اعظم من هذا المجال لكن اريد يعني خطوات عملية قريبة اه المربي للاب للام ليعتمدها ويسير عليها في تربيته لابنه
كيف يعني آآ يحقق هذا هذه الرؤية وهذه الصورة النموذجية هل يكفي ان ارسله المدرسة اه تعلم بالمدرسة وصلى الله وبارك على نبينا محمد. ولا هناك اه خطوات لا بد ان يسلكها ولا يسعه ان يكتفي
تعليم المدارس اه ما هي الاساليب العملية للتربية؟ دكتورة اقول مختصرا مختزلا. قل اولا الاعتصام بالله سبحانه وتعالى لا سبيل حقيقة الى تحقيق اي نتيجة او اي ثمرة وانت معرض عن الله. فاول شيء ايها الاب ايتها الاب ايتها الام اعتصم بالله
سل ربك كما سأل ابراهيم اجنبني وبني ان نعبد اصنام. في خلواتك في ذريتي. احسنت. اكثر من الدعاء. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما اول خطوة عملية ان تسأل الله بصدق
صلاح الذرية الخطوة العملية الثانية ان تمارس دور التربية بنفسك بعد ان استمعت الى ما ذكر في الحلقات السابقة الان مارس ذا دور التربية لابد ان تبدأ وتتدرج معه تدريجا يناسب المرحلة العمرية. اذا انت تمارس دور التربية. الاب او الام
ان لم تفلح ولم تكن قادرا على ممارسة التربية كن موجها نحو التربية الصحيحة. المحاضن التربية المشرقة في حلقات تحفيظ القرآن كحلق العلم القنوات الدعوية الهادفة. المساجد. المساجد لابد ان نربطهم يعني ما اتركه انا اريد ان يكون صالحا. طيب ماذا صنعت؟ ماذا قدمت لصلاح لا شيء
لأ هذا ترى طفل سهل يحفظ القرآن وهو في صحيفة اعمالك. سهل يصبح داعية وهو في صحيفة عمله. سهل يصبح انسانا ناجحا. يعني انا امام نموذج حقيقة معهم منذ ايام اللهم بارك
اطباء مهندسين وقدوات حقيقة وهم مع ذلك في محاضن تربوية ايمانية سامية. لذلك قدم كما انك حريص على ان يتعلم في مدرسة عالمية كذلك احرص ان تلحقه بمحضن شرعي. لا يتعارض مع هذا بل على العكس سيسمو بروحه واخلاقه. اذا هذه ايضا كذلك نقطة مهمة ومهمة
جدا يعني لابد ان تبدأ تتدرج معه في بيان خطورة الانحراف. العقدي. نعم. بيان خطورة الانحراف السلوكي حقيقة من غير اللائق ان اترك الولد حتى يسقط ويقع ان اعزز وكذلك ابين وانبه
في عندنا امر وفي عندنا نهي. وهذا يكون يعني كما يقولون بمواكبة التطور العمري. لا يعيبك ايها الاب وايتها الام الاستماع الى المحاضرين التربويين الشرعيين. يوجد عندنا نماذج ترى جميلة جدا تتكلم في التربية الاسلامية وكيفية التعامل مع الاطفال. يعني
طيب خصص وقتا من يومك تستمع الى محاضرة شيء ينمي فيك المهارات التي انت ستكسبها لاولادك باذن الله سبحانه وتعالى. احسنتم جزاك الله الحقيقة في من يعني الاساليب الملموسة اه المجالس الاسرية. جميل. المجالس يعني جالسون على الطعام
في حديث يدور ممكن ان تتوجهه انت ابا او انت اما اه توجهون الحديث الى مسار تربوي دون ان يشعر الابناء انهم يتلقون درسا. يعني اكلنا مثلا الحمد لله من الذي انعم علينا هذه النعم؟ اللهم لك الحمد. ممكن الوالد يطلب من مطعم. يستأنس الاولاد يقولون شكرا على هذا
من الذي حرك قلبي حتى اتي به من الذي انعم عليه؟ من المنعم الحقيقي يا ابنائي؟ جميل. الله سبحانه وتعالى. وجههم الى محبة الله. هذه مواقف تستثمر في ان يحب الله سبحانه وتعالى في ان تذكر نعمته. يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم. هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض؟ تسقط الاية على الواقع. تستثمر الموقف تستثمر
حدث بعض الاحداث اخبار الاخبار الامة اللي تحصل يعني مثلا الحرب التي تحصل الان على اخواننا في غزة او الحروب قبل ذلك التي صارت لماذا لا يدري الابناء عنها؟ لماذا انت تشاهد؟ وكأن الامر اجنبي عنهم. صحيح. ادرجهم في الحدث. ادخلهم فيه يعني
بعض الاحداث اه مثلا موضوع الشذوذ دكتورة يعني طرق اسماعهم بلا شك وصاروا يشاهدون علم الالوان اه يعني يتسائلون ما هو دور الوالد في تنبيههم؟ يقينا. نعم. ونقول يعني ختاما حقيقة اه عطفا على ما ذكرت انفا ترى يعني شيء مهم جدا في التربية. هذا
جرب وهو الا تكون منظرا في التربية لاولادك. لكن اعمالك تكذب اقوالك مشكلتنا حقيقة الكبرى انه يراني انهاه عن الكذب وان اكذب امامه يراني انهاه عن اشياء ومسلكيات خاطئة وانا غارق امامه
بخلاف ما لو رآني نموذجا حسنا الى حد كبير. نحن يقينا لن نكون امام ابنائنا في بيوتنا على حالتنا في خارج بيوتنا. لكن على الاقل ليرى منا حدا معينا لا ننزل عنه حقيقة
يعني كثير من الناس يلقن يلقن يلقن لكن الاعمال تخالف الجيل يا دكتورنا الحبيب معاشر المستمعين ثقوا تماما انما يقتفون اثار الاعمال اكثر من الاقوال هذا حقيقة يعني يذكرنا بكلمة
الجوزي في صيد الخاطر قال ولقد رأيت اقواما من المنتسبين الى العلم ممن اهملوا نظر الرب اليهم في الخلوات فمحى محاسن ذكرهم في الجلوات فصاروا موجودين كالمعدومين. الله اكبر ابن مبارك يظن اظن اقول ابن مبارك او مالك ابن دينار يقول ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن القلوب كما تزل القطر عن
صفاء لا تؤثر. سبحان الله. لانه هو يراك حقيقة يراك بعيد تماما. اذا قال احدهم جزاه الله خير قال ترى من ان من اعظم تربية الجيل الابناء بالذات هذه الاسرة الضيقة التي في عنقك وانت مسؤول عنها ان يراك محسنا
ان يراك مقبلا على الله انت لما تقوم في ركعتين في جوف الليل مثلا ويراك تحمل المصحف في بيتك قرب ان تحمل وتقرأ المصحف دون ان تأمرهم ترى هذا الصغير اللي عمره سنتين وثلاث سيبدأ يسقط ويقوم ويتناول مصحف من الرف ويبدأ سيحاكيك
سيحاكيك فيما تفعل فيما تقول فيكن نموذجا حسنا باذن الله جل في علاه جعلنا الله واياكم يعني ممن يحرصون هذه الثغور ويعملون بما يقولون انه جواد كريم والحمد لله رب العالمين. الله المستعان. جزاكم الله خيرا. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعل
المتقين اللهم امين. ونسأل الله تعالى ان يجزيكم خير يا دكتور اثريتمونا. الله يرزقك. ونسأل الله تعالى ان يكتب بهذه الكلمات النفع وان يكتب له القبول وان يغفر لنا ويستر عيوبنا ويختم الصالحات اعمالنا. وجزاكم الله خيرا اخوتنا المستمعين على اه انصاتكم ونلقاكم دائما على
ما شاء الله مع مركز حصين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مركز حصين للابحاث والدراسات امان واطمئنان