1
00:00:01.150 --> 00:00:21.500
السؤال التالي استخدام العصافير للزينة عندي عصافير زينة بقى لهم فترة بربيهم هل علي ذنب اني بحبسهم في قفص وحاجة تانية رغم حبي لهم واعتنائي بهم من كم يوم كان الجو باردا جدا فكنت موطياهم

2
00:00:21.600 --> 00:00:35.550
وكان اعتقادي ان عندهم اكل وانسان الشيطان كذا يوم من غير ما اضع لهم اكل الى ان مات احدهم فهل علي اثم انا حاسة بالذنب؟ لانه مات من قلة الاكل

3
00:00:36.950 --> 00:00:57.600
طيب لا حرج من حيث المبدأ في اتخاذ عصافير الزينة شريطة الاعتناء بضرورات حياتهم من طعام وشراب ونحوه وشريطة حمايتها ايضا مما يؤذيها وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه انه قال

4
00:00:57.950 --> 00:01:19.600
كان النبي صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه فطيما وكان اذا جاء فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل النغير؟ النغير طائر صغير كان يلعب به

5
00:01:19.900 --> 00:01:38.400
حافظ ابن حجر في فتح الباري يقول وفيه جواز لعب الصغير بالطير وجواز الترك الابوين ولدهما الصغير يلعب بما ابيح اللعب به وجواز امساك الطير في القفص ونحوه. وقص جناح الطير

6
00:01:38.500 --> 00:01:55.850
اذ لا يخلو حال طير ابي عمير من واحد منهما وايهما كان الواقع التحق به الاخر في الحكم طيب لكن هي يجب على من حبس حيوانا من الحيوانات ان يحسن اليه

7
00:01:55.950 --> 00:02:16.450
وان يطعمه ما يحتاجه وان يحميه مما يؤذيه النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت امرأة النار في هرة ربطتها او قال حبستها فلا هي اطعمتها وسقتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض

8
00:02:16.750 --> 00:02:36.750
بل ازيدك فاقول ان من اهل العلم من ذهب الى كراهة حبسها للزينة قالوا لان سماع صوتها والتمتع برؤيتها ليس للمرء به حاجة. بل هو من البتر والاشر ورقيق العيش. وهو ايضا

9
00:02:36.750 --> 00:02:59.000
انهم يلطموا بصوت حيوان صوته حنين الى الطيران وتأسف على ما فاته من الانطلاق في الفضاء ولكن يبدو ان الظاهر وان الارجح والقول الاول جواز هذا مع مع الاحتياط. ما حدث منك من النسيان

10
00:02:59.000 --> 00:03:12.500
حتى مات احد هذه الطيور جوعا. اسأل الله ان يغفر لك وان يكون هذا مذكر لك الا تعودي لمثل هذا ولمثل هذا التقصير مرة اخرى باذن الله