1
00:00:00.550 --> 00:00:34.850
اخرج الامام البخاري رحمه الله في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تسلف رجل من بني اسرائيل من رجل الف دينار

2
00:00:35.350 --> 00:00:56.200
قال اتني بشهيد. قال كفى بالله شهيدا. قال ائتني بكفيل. قال كفى بالله كفيلا. قال له صدق وقت واعطاه الالف دينار وانطلق هذا الرجل يتجر بهذه الالف في البحر. الى

3
00:00:56.200 --> 00:01:26.200
وقت معلوم الى اجل. فلما حان موعد الاجل وكان بين الرجلين بحر. هذا على شاطئ وذاك على شاطئ اخر. هبت ريح العاصف وعلت الامواج وتوقفت حركة الملاحة في البحر وحيل بين الرجلين. اما المدين فمعه الالف دينار. وهو

4
00:01:26.200 --> 00:01:46.200
يريد ان يصل الى صاحبه. واما الاخر صاحب المال فعلى الشاطئ الاخر. في رواية ابي سلمة عن ابي هريرة البخاري روى هذا الحديث من حديث الاعرج عبدالرحمن بن هرمز عن ابي هريرة

5
00:01:46.200 --> 00:02:06.200
وروى البخاري ايضا في كتاب الادب المفرد له هذا الحديث عن ابي سلمة. وكتاب الادب مفرد للبخاري كتاب مستقل عن الصحيح. كتاب الصحيح للامام البخاري فيه كتب كتاب بدء الوحي

6
00:02:06.200 --> 00:02:26.200
كتاب العلم كتاب الايمان كتاب الصلاة كتاب الزكاة. ومن جملة صحيح البخاري كتاب الادب. لكنه لما صنف كتاب اخر في الادب بخلاف الكتاب الذي اودعه في الصحيح سماه الادب المفرد. المفرد اي الفرض

7
00:02:26.200 --> 00:02:46.200
حتى يميزه عن ادب الصحيح. فروى الامام البخاري هذا الحديث من حديث ابي سلمة عن ابي هريرة وفي كلا الطريقين من الزوائد ما سأذكره اثناء الشرح ان شاء الله تعالى. المهم ان الرجل

8
00:02:46.200 --> 00:03:16.200
صاحب الدين صاحب المال يعني على الشاطئ الاخر ينتظر صاحبه. ويسأل الركبان الذين يتاجرون في البحر هلا لقيتم فلانا؟ يقولون نعم لقيناه. فيقول يا ربي انما اعطيت المال بك قلت قال كفى بالله شهيدا كفى بالله كفى بالله وكيلا رضيت بك. والرجل لم يأت يعني كأنه اكل المال

9
00:03:16.200 --> 00:03:46.200
كل هذا والمدين يبحث عن مركب فلما لم يجد رفع بصره الى السماء وقال ربي جعلتك وكيلا وكفيلا. وان ابحث عن مركب ولم اجد. اخذ فنقرها ووضع السرة بالالف دينار في هذه الخشبة وكتابا منه الى صاحبه

10
00:03:46.200 --> 00:04:16.200
ثم رفع بصره الى السماء وقال اللهم اوصل هذا الدين الى صاحبه والقى بالخشبة في البحر. طبعا اذا هبت ريح عاصف تكون السفن العملاقة كالريشة. فكيف بخشبة لا تكاد تصل الى نصف متر مسلا او ربع متر. يعني ما عساك ان تتخيل خشبة تبتلعها الامواج؟ المهم

11
00:04:16.200 --> 00:04:36.200
كما قال الله تبارك وتعالى ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها. ان ربي على صراط مستقيم الرجل صاحب المال على الشاطئ الاخر ينتظر. يأس ان يأتي اليه صاحبه لكنه وجد

12
00:04:36.200 --> 00:04:56.200
ثبت امامه تتأرجح ولا يبلعها الموج. يعني لا تمشي مع الموج انما هي واقفة في مكانها امام الرجل الارجح مع الموت. فقال في نفسه اخذ هذه الخشبة استدفئ بها انا وعيالي. الجو برد

13
00:04:56.200 --> 00:05:26.200
جدا فياخدها يكسرها ويولع فيها ويدفى بها. فلما اخذها وذهب الى البيت واتى بالقدوم سقطت منها الصرة. وسقط منها كتاب الكتاب الذي كتبه صاحبه يصف حاله انه يعني لم يجدوا مركبا واستودع رب العالمين هذا المال. خلاص عرف ان الرجل لم يعني يأكل ماله ولم يخدعه

14
00:05:26.200 --> 00:05:46.200
عندما قال كف بالله كفيلا كفى بالله شهيدا. كل هذا والرجل المدين يلتمس مركبا ليه؟ لانه انما القى بالخشبة في البحر على سبيل الورع وليس قضاء الديون يكون هكذا. المهم انه وجد

15
00:05:46.200 --> 00:06:16.200
مركبا فاخذ الف دينار اخرى وانطلق الى صاحبه. فلما وصل اليه قال له صاحبه هل ارسلت الي شيئا؟ فقال سبحان الله ااقول لك هذا اول مركب ما قال له اطلاقا انه فعل شيئا. فقال له ارجع راشدا فقد ادى

16
00:06:16.200 --> 00:06:39.300
عنك وكيلك قال ابو هريرة رضي الله عنه في حديث ابي سلمة عنه فلقد رأيتنا تعلوا اصواتنا ويكثر اخطاؤنا في مجلس النبي صلى الله عليه وسلم ايهما امن من صاحبه؟ ايهما اكثر ايمانا من صلاة

17
00:06:39.300 --> 00:06:47.812
هذا الحديث نموذج للاسرائيليات الصحيحة