1
00:00:01.050 --> 00:00:21.400
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد ذكرنا فيما مضى ان تزكية النفوس لها اثار حميدة وفوائد جليلة وذكرنا من ذلك رضا رب العالمين عن العبد

2
00:00:21.850 --> 00:00:46.450
ومحبة الله جل وعلا للعبد المخلوق ومن اثار تزكية النفوس وثمراتها ايضا ان يكون العبد من اهل الجنة تلك الجنة التي فيها النعيم المقيم بها رضوان الله فيها رؤية رب العالمين فيها الخيرات العظيمة

3
00:00:46.500 --> 00:01:13.700
نعيم لا يفنى قرة لهم قرة اعين ولهم فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر يقال لاولئك الذين زكوا نفوسهم في الدنيا يوم القيامة ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا انتم تحزنون

4
00:01:14.100 --> 00:01:34.200
قال تعالى لا يستوي اصحاب الجنة لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة. اصحاب الجنة هم الفائزون ووصف الله جل وعلا الجنة بصفات عديدة كثيرة تجعل المؤمنين يرغبون فيها. قال تعالى زين للناس

5
00:01:34.200 --> 00:01:54.200
سيحب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الخيل والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المعاب. قل اؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عند ربكم

6
00:01:54.200 --> 00:02:22.400
بهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد يضرب لنا النبي صلى الله عليه وسلم مثلا يعرفنا بحقيقة هذه الجنة وعظيم نعيمها يقول ان موضع صوت احدكم في الجنة خير من الدنيا وما عليها. ملك الملوك

7
00:02:22.800 --> 00:02:46.400
واموال الاغنياء وشرف الشرفاء كله لا يكون الا آآ اقل من موضع صوت في الجنة يقول الله تعالى وان للمتقين لحسن مئاب. جنات عدن مفتحة لهم الابواب. متكئين فيها يدعون فيها

8
00:02:46.400 --> 00:03:08.800
فاكهة كثيرة وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزق ما له من نفاد ويقول تعالى مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار. اكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى

9
00:03:08.800 --> 00:03:27.950
والكافرين النار ويقول جل وعلا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا. اولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق

10
00:03:28.100 --> 00:03:51.550
متكئين فيها على الارائك نعم الثواب وحسنة مرتفقا ويقول تعالى في وصف نعيم اهل الجنة ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال على لا رايك متكئون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون. سلام قولا من رب رحيم

11
00:03:51.650 --> 00:04:17.550
ويقول جل وعلا واصفا الجنة التي اعدت لمن زكى نفسه الا عباد الله المخلصين اولئك لهم رزق معلوم. فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم على سرر من متقابلين يطاف عليهم بكأس من معين بيظاء لذة للشاربين لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون

12
00:04:17.550 --> 00:04:42.450
وعندهم قاصرات الترفعين كانهن بيض مكنون ويقول تعالى مبينا ثواب اولئك الذين زكوا نفوسهم في الدنيا فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول ها هم اقرأوا كتابي اني ظننت اني ملاق حسابية فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية

13
00:04:42.450 --> 00:05:05.450
كلوا واشربوا هنيا بما اسلفتم في الايام الخالية وقال تعالى وجوه يومئذ نائمة لسعيها راضية في جنة عالية. لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارك مصفوفة وزرابي مبثوثة

14
00:05:09.500 --> 00:05:34.600
ومن هنا ينبغي بنا ان نتعرف الاسباب المؤدية لكوننا نكون من اهل الجنة. وقبل ان اتكلم عن هذه الاسباب ازكر بان كون المؤمن يقصد بعمله دخول الجنة لا ينقص من مقامه. ولا يجعل منزلته على درجة وضيعة

15
00:05:34.600 --> 00:05:57.150
كما يقول بذلك بعض الفرق فان بعض الفرق يقول نعبد الله محبة له لا من اجل الجنة ولا من اجل الخوف والرجاء. وهذا قول خاطئ لان الله جل وعلا قد رغب في قصد الجنة وقصد الاخرة من كان يريد الاخرة

16
00:05:57.550 --> 00:06:15.350
من كان يريد الاخرة وهو مؤمن وسأله من كان يريد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا اه واثنى الله جل وعلا على اولئك الذين جمعوا بين الخوف والرجاء والمحبة

17
00:06:16.500 --> 00:06:34.900
وبين انهم على مكانة عالية. ثمان الله عز وجل لم يعرض لنا نعيم الجنة الا من اجل ان نقصده ثمان الله عز وجل قد رتب على بعض الاعمال دخول الجنة وبعض النعيم فيها فيدل على انه

18
00:06:34.900 --> 00:06:55.450
لا بأس ان يقصدها الانسان وان يرغب فيها. من كان قاصدا للجنة فهو قاصد لرظا الله. قاصد ابي محبة الله عليه اما من جهة الاعمال التي تكون سببا من اسباب دخول الجنة فهناك اعمال كثيرة

19
00:06:55.500 --> 00:07:12.400
من تلك الاعمال دعاء الله جل وعلا والتضرع بين يديه يا رب اجعلني من اهل الجنة فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل ربه ذلك حتى في اخر حياته يقول اللهم اني اسألك الرفيق الاعلى

20
00:07:12.750 --> 00:07:41.900
وفي لفظنا الرفيق الاعلى من الجنة. ومن دعاء العبد الصالح واجعلني من ورثة جنة النعيم هكذا ايظا من اسباب دخول الجنة طاعة رب العالمين والمبادرة لامتثال اوامره قال جل وعلا تلك حدود الله. ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك

21
00:07:41.900 --> 00:08:01.300
الفوز العظيم ومن اسباب دخول الجنة ان يكون المرء خائفا من الله. وجلا قلبه منه سبحانه. قال تعالى واما من خاف مقام ربه ايه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى

22
00:08:01.500 --> 00:08:18.000
وفي هذه الاية دلالة على ان عدم طاعة الهوى من اسباب دخول الجنة فاذا كنت ترغب في شيء والله قد امرك بغيره فلا تتبع الهوى. وسر وسر على امر الله تكن بذلك

23
00:08:18.000 --> 00:08:46.500
من الخائفين الذين يدخلون جنة الخلد وتكون الجنة مأوى لهم من اسباب دخول الجنة ايضا الايمان. والعمل الصالح. قال تعالى وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واوتوا به متشابها

24
00:08:46.500 --> 00:09:09.650
فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون وقال تعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم تجري من تحتهم الانهار في جنات النعيم وقال جل وعلا والذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك اصحاب الجنة اولئك اصحاب الجنة هم فيها

25
00:09:09.650 --> 00:09:38.750
خالدون ويقول جل وعلا وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومساكن طيبة في في جنات عدن ورضوان من الله اكبر لك هو الفوز العظيم ويقول تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة

26
00:09:38.750 --> 00:09:59.850
ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ثم قال وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ومن اسباب دخول الجنة الصبر فيصبر الانسان على اقدار الله المؤلمة

27
00:09:59.950 --> 00:10:28.600
فلا يتجزع ولا يتسخط ويصبر على الاوامر الشرعية فيطيع الاوامر ويجتنب النواهي. قال تعالى وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا. فدل هذا على ان الصبر من اسباب دخول الجنة بل ان الصبر متى كان مع الجهاد فان هذا من اعظم اسباب دخولها. قال تعالى ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما

28
00:10:28.600 --> 00:10:49.800
يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين والصبر اذا اقترن بالتوكل انتج ذلك دخول الجنة كما قال تعالى والذين امنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الانهار خالدين فيها

29
00:10:49.800 --> 00:11:12.350
نعم اجر العاملين الذين صبروا على ربهم يتوكلون ومن اسباب دخول الجنة ايضا تعلم اسماء الله وصفاته ومعرفة معانيها ودلالاتها. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان ان لله تسعة وتسعين اسماء. من احصاها دخل الجنة

30
00:11:12.650 --> 00:11:30.850
ومن ذلك ان يحرص المرء على اتباع سلفنا الصالح من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن اقتدى بهم قال تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رظي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري

31
00:11:30.850 --> 00:11:55.550
تحت الانهار وخالدين فيها وكذلك من اسباب دخول الجنة ان يكون المرء محسنا في عبادة الله يؤدي العبادات على اكمل الوجوه بحيث يكون كانه يرى الله فان لم يكن يراه فان الله يراه. وكذلك يحسن الى عباد الله بتقديم صنوف الخيرات

32
00:11:55.550 --> 00:12:15.250
والبر والاحسان اليهم. قال تعالى للذين احسنوا الحسنى وزيادة الزيادة فسرت بانها النظر الى وجه الله عز وجل. للذين احسنوا الحسنى وزيادة. ولا يرهقوا وجوههم قطر ولا ذلة اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون

33
00:12:16.550 --> 00:12:36.550
ومن اسباب دخول الجنة ملازمة الانسان على صلواته. فيحافظ على اداء الصلاة مع الجماعة في اوقات الصلوات سواء كانت فجرا او ظهرا او عصرا او مغربا او عشاء ويصليها لله عز وجل لا مراعاة لاحد من الخلق

34
00:12:36.600 --> 00:13:02.850
وهكذا من اسباب دخول الجنة ايتاء الزكاة واعطاؤها للمستحقين الذين ينتفعون بها. قال تعالى لان اقمتم الا سواء لئن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله حسنا لو كفرن عنكم سيئاتكم ولادخلنكم جنات تجري

35
00:13:03.300 --> 00:13:26.800
تجري من تحتها الانهار هكذا من اسباب دخول الجنة الحج المبرور. كما قال صلى الله عليه وسلم والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة والحج المبرور قد اجتمعت فيه الصفات. الصفة الاولى ان يؤدي المرء الحج لله. لا يقصد بذلك مراعاة الناس ولا يقصد ان يقال له

36
00:13:26.800 --> 00:13:46.100
حاج فلان وانما يحج لله طاعة لله ورغبة في ثواب الله واملا في دخول الجنة والصفة الثانية ان يكون على هدي النبي صلى الله عليه وسلم بحيث يكون متبعا في حجته لا يبتدع اشياء لم يفعلها النبي

37
00:13:46.100 --> 00:14:11.650
صلى الله عليه وسلم ومن صفة الحج المبرور ايضا ان يجتنب الانسان فيه الفسوق والمعاصي والجدال فان الفسوق والمعاصي والجدال من اسباب عدم قبول الحج قال تعالى فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعله من خير

38
00:14:11.900 --> 00:14:39.100
يعلمه الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى ومن اسباب جعل الحج مبرورا ان يفعله الانسان على كماله وتمامه بحيث لا يقصر في شيء من واجباته ومن صفات الحج المبرور ايضا ان اه يكون الانسان مستشعرا لمعاني الاذكار

39
00:14:39.100 --> 00:15:02.800
التي وردت بمواطن الحج بحيث يعرف معاني ما يتكلم به. والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة كذلك من الصفات التي تنتج للانسان ان يكون من اهل الجنة ان يكون صادقا في مقاله. فلا يتكلم بلسانه الا

40
00:15:02.800 --> 00:15:27.700
ما يكون صحيحا واقعا قال جل وعلا ومن عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب ويقول النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة

41
00:15:27.700 --> 00:15:43.800
وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصبح حتى يكتب عند الله صديقا. واياكم والكذب فان الكذب يهدي الى الفجور وان الفجور يهدي الى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا

42
00:15:44.150 --> 00:16:07.100
والله تعالى يقول مبين ثمرة الصدق هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار كذلك من اسباب دخول الجنة العمل الصالح والمداومة عليه والاستمرار عليه يقول تعالى ومن عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن

43
00:16:08.400 --> 00:16:30.300
فاولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب. وقال جل وعلا ومن يعمل من الصالحات من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك سيدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا هكذا ايضا من اسباب دخول الجنة التقوى فان المتقين هم اصحاب الجنة

44
00:16:30.750 --> 00:16:53.400
قال تعالى تلك الجنة. قال تعالى تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا وقال سبحانه وازلفت الجنة للمتقين وقال جل وعلا وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض. اعدت للمتقين

45
00:16:53.500 --> 00:17:14.400
كذلك من اسباب دخول الجنة ان يكون المرء حريصا على الاستقامة والاستقامة السير في الطريق المعتدل الذي يؤدي الى المقصود باقل مسافة ونحن ندعو الله فنقول اهدنا الصراط المستقيم اما الاستقامة فانها من اسباب دخول الجنة

46
00:17:14.500 --> 00:17:41.600
قد قال الله تعالى ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون وفي هذا دلالة على ان الملائكة تحرص على اصحاب الاستقامة وتبشرهم بعدم الخوف وعدم الحزن وتبشرهم

47
00:17:41.600 --> 00:18:03.450
بالجنة فيه دلالة على ان التصديق بوعد الله من اسباب دخول الجنة ومن اسباب دخول الجنة التوبة فان التائبين الذين يندمون على ما اقترفوا من معاصي ويعودون الى الله فان الله جل وعلا بكرمه يدخلهم الجنة

48
00:18:03.900 --> 00:18:37.900
قال جل وعلا الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا. فالتوبة من اسباب دخول الجنة هكذا ايظا من اسباب دخول الجنة ترك طاعة الهوى وعدم اتباع الشهوات فان من كان كذلك فان الله عز وجل ييسره ليجعله

49
00:18:37.900 --> 00:19:01.850
من اهل الطاعة وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امران يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعص الله ورسوله فقد ضل لظلالا بعيدا هذه نماذج اوردناها لتبين لنا اسباب دخول الجنة هذه الاسباب قد

50
00:19:01.850 --> 00:19:22.500
آآ ذكرها الله عز وجل او جمعها بقوله تلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون وهناك اسباب تؤدي الى عدم دخول الجنة اما بالكلية واما ان العبد لا يدخلها ابتداء. ما هي

51
00:19:22.500 --> 00:19:37.900
موانع دخول الجنة اولها عصيان الله ورسوله فاذا كان العبد عندما يأتيه امر من اوامر الله واوامر رسوله صلى الله عليه وسلم لا يبادر له ولا يمتثل له ولا يفعله بل

52
00:19:37.900 --> 00:20:02.300
تصل لها فيه فان الله جل وعلا يمنعه من دخول الجنة. قال تعالى ومن يعص الله ورسوله ويتعدى حدوده. يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين هكذا ايضا الشرك كما قال تعالى انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من

53
00:20:02.300 --> 00:20:18.500
نصير وما للظالمين من انصار والمراد بالشرك صرف شيء من العبادة لغير الله. كان يدعو فيقول في دعائه يا حسين اين انت من قول الله وان المساجد لله الا تدعوا مع الله احدا

54
00:20:19.050 --> 00:20:40.450
هكذا من اسباب دخول آآ من اسباب منع الانسان من دخول الجنة الشرك وطاعة الشيطان قال تعالى وبرزت الجحيم للغاوين. وقيل لهم اينما كنتم تعبدون. من دون الله لينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا

55
00:20:40.450 --> 00:21:06.300
فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون من موانع دخول الجنة طاعة الشيطان. كما قال تعالى يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما. انه يراكم وهو وقبيله من حيث لا ترونهم انا

56
00:21:06.300 --> 00:21:30.350
الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون هكذا يضع من موانع دخول الجنة ان يكون المرء مكذبا. مستكبرا عن ايات الله فهذا يمنع من دخول الجنة الكلية لا ابتداء ولا انتهاء. قال تعالى ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها. لا تفتح لهم ابواب السماء ولا

57
00:21:30.350 --> 00:21:52.950
ايدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط. وكذلك نجزي المجرمين الابرة التي يخاط بها في طرفها فتحة يتمكن بها من ادخال السلك والخيط الذين نخيط به هذه موضع هذه الفتحة فتحة صغيرة

58
00:21:53.150 --> 00:22:14.750
بالكاد يدخل فيها السلك فيقول الله جل وعلا ان اولئك الذين يكذبون بايات الله ويستكبرون عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة الا اذا دخل هذا الحيوان الكبير حيوان الجمل مع سم الخياط مع فتح الفتحة التي تكون في الابرة

59
00:22:14.950 --> 00:22:34.950
كذلك من اسباب منع الانسان من دخول الجنة ترك الصلاة. فان الذين يتركون الصلاة لا اه يمكنهم الله من دخول الجنة. قال تعالى فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا

60
00:22:36.250 --> 00:22:55.000
ومن اسباب اتباع اه ومن اسباب او من موانع دخول الجنة ان يكون المرء متبعا لشهواته وكلما برز له شهوة سار اليها واقبل اليها وترك امر الله ورسوله. قال سواء كانت شهوة فرج

61
00:22:55.050 --> 00:23:14.950
او شهوة مال او شهوة وظيفة ومنصب ورياسة او غير ذلك من أنواع الشهوات. قال تعالى فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة ات واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا وقال تعالى فخلف من بعدهم خلف

62
00:23:15.850 --> 00:23:32.200
ورثوا الكتاب يأخذون بعرض هذا الادنى ويقولون سيغفر لنا. وان يأتيهم عرض مثله يأخذوه. الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا على الله الا الحق ودرسوا ما فيه وباطل ما كانوا يعملون

63
00:23:32.700 --> 00:24:02.500
وهكذا يكون الطغيان وتقديم وتقديم الدنيا من اسباب او من موانع دخول الجنة. قال الافان ما من طغى واثر الحياة الدنيا فان الجحيم هي المأوى ومن موانع دخول الجنة ما ذكره الله تعالى في قوله ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا

64
00:24:02.500 --> 00:24:22.500
الله على ما في قلبه وهو الد الخصام. واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل. والله لا يحب الفساد واذا قيل له اتق الله اخذته العزة بالاثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد. هذا شيء من

65
00:24:22.500 --> 00:24:42.500
اه دخول الجنة. ولذلك ينبغي بنا ان نتدارسها لنكون بذلك من اصحاب الجنة الا نمنع من دخولها لا ابتداء ولا استمرارا هذا واسأل الله جل وعلا ان يحمينا واياكم من كل سوء وان يجعلنا

66
00:24:42.500 --> 00:25:01.600
واياكم جميعا من اهل الجنة اللهم زكي نفوسنا واتها تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين