قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسفياها فدمدم عليهم ولا يخاف قباء ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل
ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله
الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة درسنا اليوم كما تعودنا في مادة التزكية. وقلنا بان الله سبحانه وتعالى علق فلاح الدنيا والاخرة
بتزكية النفس فقال تعالى قد افلح من زكاها والانسان يستطيع ان يزكي نفسه اذا عالجها من الامراض التي تصيب القلوب والقلوب تصاب بمرضين. المرض الاول الشبهات والمرض الثاني الشهوات ومن امراض الشهوات
آآ شهوة او من الشهوات اللي بتصيب القلوب شهوة حب النفس وحب الجاه وهذه الشهوة اذا تمكنت من الانسان اصيب اصيب بامراض خطيرة جدا منها الرياء ومنها الكبر ومنها العجب
ومنها الغضب وكنا لما كان الغضب يقع من الكثير فوقفنا عند هذا المرض لنتكلم عنه وقد تكلمنا في الدرس الماضي عن الغضب وقلنا كيف يسكن الانسان نفسه اذا غضب الغضب هو اوسع مداخل الشيطان
اذا غضب الانسان دخل الشيطان فيه بسهولة ولعب به كما يلعب الطفل بالكرة فكيف يسكن الانسان نفسه اذا غضب؟ قلنا بالدرس الماضي. اولا ان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. اول ما تغضب قل اعوذ بالله
من الشيطان الرجيم اثنين ان يسكت فلا يتكلم وهذه نصيحة لاخواني. اذا غضبت قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. ولا تتكلم ولا تفعل ستنجو بعد ستهدأ بتلاقي نفسك ايش؟ تحمد الله عز وجل لانك انت معك ايه
ولا فعلت. لانك اذا حكيت هتطلق وهتخرب الدنيا ممكن تكفر واذا فعلت ممكن تضرب ممكن تقتل فاذا غضبت قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم كتلة تتكلم. الامر الثالث انك تغير من حالك فورا. اذا قاعد قوم اذا قائم اجلس. او اطلع من المكان اللي فيه هذا الايش
اللي فيه هذا الشيطان وصار فيه غضب. الامر الرابع انك تفكر في قبح منظرك وانت غضبان. لو نظرت في مرآة يعني لو يقول لك انت مثلا غضبان انت والمرة وفي غرفة النوم. وولعت. رح على المرآة اللي في غرفة النوم وشف شكلك وانت غضبان. بتهدى بتضحك على
فتفكر في منظرك وانت غضبان. الامر الخامس انه يترفع لان الانسان لما بيغضب بيسب وبيشتم فانت كرجل اه مسلم تترفع عن مثل هذه الايش؟ الامور. اه وقفنا عند الامر السادس علشان ما تغضب
وعشان تسكن الغضب انك تتذكر جزاء الصفح والعفو كظم الغيظ في الدنيا والاخرة لان في اله ثمن واله اجر. لما تغضب وتكظم غيظك لما تغضب لا تتكلم ولا تفعل لله عز وجل. فلما تكون عندك علم بالاجر اللي عند الله عز وجل اظن هذا ايش
اظن هذا يعني لو جاء واحد قال لك اه انت بتغضب كثير الك مني الف دينار كل ما تغضب تمسك نفسك لما تغضب شنو رأيكم صاحب اكتر واحد بيخطب لو قلنا له يا فاعوري بس تيجي تغضب وتروح ماسك نفسك ما تغضبش
مثلا من ابو محمد دعسان الف دينار عمر الفاعوري بيغضب يمكن يلغي الغضب هذا كله من قاموس اللي عنده. مشان الف دينار. لأ شوف الاجر بقى والاجور اللي الله عداها للانسان اذا كظم غيظا
فيدفعه ذلك الى تحمل جهل الجاهل وسفه السفيه ابتغاء مرضات الله. وما عنده من الثواب العظيم. ومن ذلك اولا العز والتمكين في الارض. الله بيمكنك وبعزك وبيرفعك. يدعي انك ايش؟ واحد غلط عليك وانت اه
اه كذمت غيظك وقلنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو ان عزا يا سلام يعني المال لا يمكن ينقص ابدا بالايش
بالصدقة. كل ما تتصدق منه ايش معروف اي شغلة الناس يا اخي انا معي مال وتقول لي كل سنة اه ادفع اه الف خمسة وعشرين دينار على كل الف طب ما هيجي يوم من الايام ايش
هيخلص. لا يا اخي مش هيخلص. الله هيبارك فيه. بدكش تزكي انت حر. بتلاقي حرامي تاني يوم داخل وسايب لك يوم كله عشان تنبسط تزكي هذه العبادة فالله سبحانه وتعالى هيوفقك. وبتشغيل هذا المال والمال هذا بجيب هذا المال. وبعدين هذه عبادة. ما دمت صار معك النصاب. وحال عليه الحول
لازم ايش تزكي واحمد ربك ان الله اعطاك مال. وانت المطلوب منك تزكي. انت مبتلى الان باخراج الزكاة من المال هذا. والفقير مبتلى بالفقر عشان ياخد ايش؟ ياخد من زكاة هذا المال. اذا انك ما زكيت يا ويلك يا غني. واذا انك يا فقير جاك مال وما رضاش تاخده
كبرا هذا ايش؟ عائل مستكبر فالفقير مبتلى عشان ياخد الزكاة والغني مبتلى عشان ايش؟ يخرج الزكاة. فالصدقة طب ايش افضل من الصدقة ايش افضل عند الله من الصدقة؟ انت واحد بتتصدق من ماله. ايش افضل عند الله من الصدقة؟ القرض الحسن
يا سلام قرض الحسن انك تقرض واحد قرض حسنة واذا عجز عن عن السداد ايش؟ تصبر عليه وتمهله هذا عداد حسنات بيعد لك. لكن التقى القرض الحسن من حياة المسلمين. ليش؟ لكثرة النصابين
قال لك عطيته يا عم الف دينار وخلاص بطلك يرد علي قصة بيقول لك لما واحد بده يقرض واحد قال له بوس ايدي. قال له ليش ابوس ايدك؟ انت بدك تذلني؟ علشان بدك تقرضني؟ قال له لا. لانك لما ترجع لي الالف دينار بدي ابوس رجلك
وهذا اللي صار. ولذلك التقى الايش ممكن يحلف ميت يمين انه ما معه. عشان ما بدوش يعطيك وين بترجع لكن في بعض الناس عرف بالمعاملة الحسنة والصدق والامانة والخوف من الله يعني لو يطلب منك مائة الف
ما بتقولوا لأ صح ولا لا؟ لانه انت بتعرف انه برجع لك اياه قبل الموعد. وممكن يزيدك. واخدين اذا قرضت واحد قرض حسن ورجع لك اياه مع زيادة بدون تشترط عليه هذا ايش؟ هذي اخلاق النبوة. اما انك تشترط عليه انه يزيد هذا بيصير ايش؟ يصير ربا
وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا. لما انت تعفو عن انسان اعتدى عليك سفيه. انت ما انت ذليل. انت ايش انت عزيز الله بعزك. وما تواضع احد لله الا رفعه الله. كل ما تتواضع كل ما الله يرفعك
وكل ما تتكبر كل ما الله يوضعك. فهذا يوسف اظن قصته معروفة. آآ عفا عن اخوانه وصافح باللي عملوه فيه ولذلك مكنه الله ايش فانك لانت يوسف قال انا يوسف هذا اخي
قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين اثنين محبة محبة الله عز وجل. لما تكذب غيظك الله بيحبك طيب فيكم حد ما بحب الله
كلنا بنحب بعضنا. لكن فيكوا واحد يجزي من الله بحبه كلنا بنحب الله لكن انت حريص انت بدك تحرص ان الله يحبك هذا هو المطلوب عشان الله يحبك بدك تظلم غيظك لما ايش ؟
لما تغضب قال تعالى والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب الايه؟ المحسنين. وكأن غظم يرفعك الى درجة الايش؟ الاحسان لانك غضبان وبتراقب عز وجل وانت غضبان اظن هذا ايش
هادي الاحسان اعلى درجات الايمان. وقال تعالى فاعف عنهم واصفح ان الله يحب الايش؟ المحسنين. وهذا كلام كلام الله عز وجل لمين؟ للنبي صلى الله عليه وسلم بعض الناس العلماء قالوا ان هذه الاية نسخت بايت الايش؟ السيف
خلاص تعفى عن الكفار وتصفى وحد الله خلاص بعد ما السيف نقاتلهم ما في عفوا وفي علماء قالوا لا ما نسخت لكن عند قوة المسلمين ايش ما نعفو وعنده الضعف لحظة
عندك قوة واعتدوا علينا فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم اما في عند ضعف المسلمين ايش؟ هي فصفى. كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم وهو في ايش في مكة والله عز وجل اذا انت لما تكظم غيظك الله بيحبك. والله عز وجل اذا احب عبده لا يعذبه في النار ابدا
اذا الله بحبك ما يعذبك في النار قال صلى الله عليه وسلم والله لا يلقي الله حبيبه في النار يا سلام اذا بتحرص على ان الله يحبك عشان ما يحطك في الايش؟ في النار
اظن الولد اللي بيطيع امه الصغير ام بتحبه تكرمه وتعطيه وتحن عليه. لكن الولد اللي بيعصي امه بتكوي له ايده بالنار صح؟ ثلاثة مغفرة الذنوب. تكظم غيظك الله بيغفر لك ذنبك
قال تعالى وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم. اعف واصفح خلاص مشيها اخوك ظلمك خلاص اكتم غيظك هو عصى الله فيك انت تتقي الله فيه
جارك اعتدى عليك والاية هذي نزلت في مين؟ ابو بكر. ابو بكر الصديق لما قاطع العطية اللي كان يعطيها المسطح لانه تكلم في عائشة قالو لا رجعنا ومسطح حضر بدر. ومسطح كذا وكذا
بتحب الله يصفح لك الا تحبون الا وليعفوا ليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ قال ابو بكر ايش؟ احب ان يغفر الله لي. رجع كل شيء كما طاعة لله. هذا هو الاصل
ما تتبع هواك الشرع وقال تعالى وان تعفو وتصفحوا وتغفروا فان الله ايه غفور رحيم رابعا الاجر العظيم. تاخد اجر عند الله عظيم. قال تعالى فمن عفا واصلح فاجره على الله
طب شو استفدت فمن عفا واصلح فاجره على الله. شو الدليل في الاية هذه ان الاجر عظيم ها؟ ترك الاجر يعني مثلا آآ لا انا اقول مثلا تصور اني مثلا اجت اه عطية للمعلمين كل معلم مثلا اه مئة دينار
وفي معلم مثلا زي اخونا حسين هيك مؤدب وصاحب اخلاق ولا ذا وزير التربية والتعليم قال هذا يجيني عشان عطيته مني انا. شو بيتوقع المعلمين كلهم توقع الشيخ حسين؟ هلا المبلغ يكون اكبر ها؟ طيب لو كان المبلغ مثلا من الملك
شو بيتوقع؟ اعلى صح؟ طب اذا كان الاجر من الله شو تتوقع اجر عظيم صح اذا دلالة عظم الاجر دلالة على المعطي. عظمة المعطي فاجره على الله. فمن عفا واصفح فاجره على الله. اذا انت لما تعفو تصفح اجرك على مين؟ طب والله لو الفعولي غضبان واحد قال له اي خمسين ليرة وما
ايش ؟ اه وين غضب خلص. السنة يضحك زي الهبيلة خمسين ليرة فاجره على الله. وقال تعالى ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور يعني مش مش اي واحد بيقدر انه يصبر ويغفر بدها رجال ها شفتوا والله شفتوا البهدلة بتجيب نتيجة
اذا الرجل والقوي اللي يملك نفسه عند الايش عند الغضب ولكن هذا بيحتاج الى ايش تدري الولد كسر الكاسة في البيت. انا لله وانا اليه راجعون الولد فات في الباب كسر القزاز. اما ضلك تعصب على كل شيء دور عود نفسك على ايش
على انك ما تغضب على الحاجات الصغيرة. بعدين المتوسطة وبعدين الواد ركب السيارة وضربها انا لله وانا اليه راجعون اما الولد ضرب السيارة قال لها انت وابنك طالق بالمليون طلقها طلق ابنها
قد ما ولعت معه بتعرفوا ليش؟ لان السيارة وين قاعدة وزعل عليها. اما الولد بقى له اسبوع ما صلى اه يروح في جهنم وامه صح دليل على ان السيارة اغلى من الصلاة عندنا
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. وقال صلى الله عليه وسلم ما من جرعة اعظم اجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله كيف تتجرع هي صعبة
صعبة يعني واحد مثلا بدون ما بتعرفه وانت واقف على الاشارة سب عليك جزاك الله خير. عشان تكونوا جزاك الله خير هذي بيتها ايش بدك تبلع اللي هو عمله هيك تبلعها
وتقابلوا بالاحسان خامسا الحور العين في جنات النعيم هاي حورية او حوريات بعيشي بس انت ممكن تغضب في اليوم مرتين تلاتة تكظم غيظك لله عز وجل وخاصة اذا مبتلى بزوجة كل شوية تزعلك
الحور العين قال صلى الله عليه وسلم من كظم غيظا وهو يقدر على ان ينفذه يعني بيقدر يقوم يخلص عليها. دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره في اي الحور شاء
صار هاي الحريات اختار اللي بدك اياه حورية يا فاعوري حورية انت فاكر انت لو تدخل هيك بشكلك هيك هيك اللي انت قاعد بيه هسا الان والله الحرية لتهرب منك. اما انت بتدخل بجمال يوسف وبعمر يوسف وبشباب اشي
جدا الحرية هذي المخ ساقها عارفين مخ الساق النخاع اللي جوا العظم. هذا تراه من تحت سبعين حلة شو معناها ممنوع اذا بلقيس لما اجت على سيدنا سليمان ولقت العرش تبعه الدنيا وكذا فكرتها ميه كشفت عن ساقيها من قد ما هي مهووسة
فكري بس الدنيا عندها. لا سليمان عنده دنيا كمان. قال لها ده صرح ممرد من قوارير. لما شافت الدين والدنيا قالت ربياني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين. الحور العين
انت كنت تغضب غيرك في الدنيا كم مرة كلمت غيطك ابو محمد؟ ولا مرة الله يهديك لا بدنا من اليوم نكسر غيرنا اقوى حريات. حريات. انت حسيت تتزوج واحدة في الدنيا بتدوخ. وانت قادر انك
اول ما تغضب كثير من اخواننا بيغضب وكنا نغضب بس حاول نحاول نتدرب نحاول نتدرب تكظم غيظك عالشغيلة اللي عندك. عالمرة على الولد على الجار. انت بتتعرض. وتبتلى. فبدك تغظب غيظك
وانت قادر انك انت تؤذيه وتنتقم لكن لله عز وجل. فيوم القيامة الله سبحانه وتعالى يخيرك من اي الحور ايه ليش كيف لا وكظم الغيظ من احب الاعمال الى الله
احب الاعمال الى الله. بدك تعرف مين هو احب الناس الى الله واحب الاعمال الى الله؟ هذا حديث مهم جدا. احب الاعمال الى الله عشان تعملها احب الناس الى الله. عشان تكون انت من احب الناس وتعمل احب الاعمال الى الله. عن ابن عمر رضي الله عنهما
شفت شو كاتب الطابع لا رضي الله عنها الله يهديهم هدول الثلاثة تكتب لي رضي الله عنهم ويكتب لك رضي الله عنها. ايوة ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
اي الناس احب الى الله شفت الصحابة كانوا يسألون واي الاعمال احب الى الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الناس الى الله تعالى انفعهم للناس انا احب الناس الى الله. انفعهم لازم انفع الناس
بينفع الناس بكلامه. بينفع الناس بمحاضراته بينفع الناس بخطبه. بينفع الناس بايش بكتبه يا سلام لما تشتري لك كتاب هيك تروح تعطيه لطالب علم. وطالب العلم هذا امام مسجد. ويخطب من هذه الكتب. والناس تهتدي على يديه. ويخطبوا في الناس
وهذول يخطوا في الناس. وتعالا شوف قديش سبب بسبب هذا الكتاب عدم انت نفعت الناس ولا ما نفعتش الناس؟ تصور بقى الانسان صاحب الكتاب اللي مؤلف الكتاب صديق العلماء في حضورهم تأتيهم ايش
حسنات ولا ولا بتلاقي بيت ما فيش فيه كتب للامام النووي ولا للشيخ الاسلام ابن تيمية ولا قلبت في رياض الصالحين صح ولا لا اخلص والباقي على الله انفعهم للناس. اذا حاول انك انت دائما ايش؟ تنفع الناس. ساعد الناس
يا سلام لما تساعد واحد فيك لله عز وجل. انت موظف عشان عشر دنانير تخليت عليك؟ اعملها لله. استغلوا الشغلة لله هو انت ناسي ان المعاملات صارت تمشي ببنزين شو بنزين؟ قال له السيارة بتمشي بايه ؟ بقول له البنزين. قال له صارت المعاملات تمشيش الا البنزين
يا عمي عنيبة الجيش الا البنزين يعني بدها عشر دنانير عشرين دينار خمسين دينار عشان تمشي المعاملة والا بتضل في الجرار. والله بتضل في الجرار كنت عجبني ده بتطلع طب لو مشيت وياها ونفعته
ويضل يدعي لك احيانا بتلاقي انسان يقف معك موقف وينفعك وخاصة اذا كنت مكروب ويجي يوقف معاك ويعطيك عمرك بتنسى له هذي او تكون جوعان مثلا وتعزمه ابو هريرة رضي الله عنه
يقول لك من الجوع طلعت قعدت على الطريق تبع الناس عشان واحد يقول لي اتفضل قالوا كانوا آآ من الجوع يسووا كدا يحطوا رجلهم يحطوا رجليهم على رقبتي يفكروني مصروع ملموس. وانا والله ما في اشي هو يقول والله ما في اشي
انا جوعان؟ قال واسألهم او وقفوا ابو بكر واسألوه عن اية في كتاب الله عشان يقول لي اتفضل. ما ينتبه. واسأل وجاء عمر سألته عن كتاب الله ما انتبه. لكن لما اجى النبي صلى الله عليه وسلم ورأى ما في وجهه وعرف ما في نفسه. قال ابا هر الحق
رجال فرج تصور بقى انسان زي هيك كنت جعان وجارك وانت قاعد تشوي وتهش وتنش والريحة طالعة والطبيخ والمنازف طالعة وهذا مش لاقي ياكل يا سلام ما تجيبه ياكل معك او تبعت له اكل بعد ما ما تاكل. يتعشى وعياله
دائما لما اشوفك في خير يدعي لك. اما اذا بس تشم الريحة منك وما هو شايف منك خير يقول لك الله لا يوفقك يا جار انت وعيالك صح ولا لا
اليوم صار الرجل بياخد عياله ومرته ويطلع برة يهشه نفسه برة وياكل برة في المطعم علشان ايش ؟ عشان امه ما تشمش الريحة عشان امه ما تشبه الريحة. هادا خلف يا ريتها جبت خروف احسن مني
واحب الاعمال الى الله تعالى سرور يدخله على مسلم ابسطوا ولو بالابتسامة ولو بالزيارة اظن في مجالات كثيرة جدا تقدر تدخل السرور على قلب الايش؟ على قلب المسلم تصور لو اني معك سواك مثلا مش مستعمل طب والله في رجل رجل نسيبنا في سحاب هذا الرجل دائما معبي
اه جيبته حلو وزغير هيك. انه بس يروح على المسجد الولاد الصغار يصفوا عالدور. لغاية المسجد عشان بيعطيهم لما يروح يصلي في المسجد الصف اللي وراه كله ولاد. عشان بس يخلص ييجوا يسلموا عليه ويعطيهم كل واحد حبة حلوة
ما بينساهاش الولد ابدا لما يكبر حتى لما يكبر والله لما يجوا الشباب الاتراك شفتهم كلهم ولاد صغار لسه اربعتاشر تلتاشر عشر سنين ان اكرمتهم بس لله عز وجل عشان لما يكبروا بكرة
يتذكروا ايش؟ يتذكروا هذا الموقف ان احنا قمنا معهم بهذا الواجب لله واظن كل اللي كانوا موجودين رأوا كيف دخل السرور على على قلوبهم لدرجة انه قالوا للرجل المسؤول عنهم يا ريت تخلينا عند الشيخ ابو اسلام على طول
كلنا قاعدين اهو لما اتعشوا بالليل وافطروا الصبح فول وطبعا اكل مش موجود عندهم. كيفوا ايش هذا؟ وايش هذا؟ وايش هذا؟ طبعا كتب واعطيناهم تمر كل واحد بكيت تمر كان هيدي تمر يعني خدرا عطراه كل واحد باكيه التمر ايه حتى ولد من ولادي قال لي شو رأيك يابا توزع لهم كل واحد ولد صغير
بظل شيش بالبيت. شو رأيك يجيب الوقت من الولاد الزغار كله ولد صغير تعطي لهم اياه لكن والله ما اردنا الا رضا الله عز وجل او يكشف عنه كربة. مكروب
تروح تكشف عنه كربة. اذا سدها سدها ما سدهاش انت خليها صدقة عنك او يقضي عنه دينا يكون مديون سته ذكرت لكم مرة الرجل دبحه وفقير كيف بده يسد الدين؟ لكن عليه بالدعاء يدعي الدعاء. ويبكي
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واني اللهم اكفني بحلالك عن حرامك كل ما يسجد مش حاطه على الرنة خلوي في جماعة طفرانين اللي حاطين رنة خلوي اللي هي ايش؟ الرنة اللي بترن هذي ايش؟ فيها دعاء المكروبين. المكروبين. اه اذا تعرف انه مديون واكل هوا على طول
وانت بدك لا حدا بينه وبين ربه مخلص وبيدعي. صلى جاره واحد غني. شافه مقدمه دعا الدعاء هذا. اخده من ايده. قال له فش عندك مشاكل؟ قال له واحد اثنين ثلاثة. والله يا اخوان هذا الرجل الغني راح سد عنه كل الدين
لا هي بتيجي هيك الله سبحانه وتعالى بيبعت الغني وبحط الفقير وبخليه يدعي كل توفيق من مين؟ من الله عز وجل. او يقضي عنه دينا او يطرد عنه جوعا. واحد جعان وتشبعه
والان امشي مع اخ في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد يعني مسجد المدينة شهر تمشي مع واحد عشان تقضي له حاجته افضل من انك تعتكف في مسجد المدينة والصلاة فيها بايش؟ بالف صلاة
انك تقتل شفت الاجر العظيم؟ رح يا عمي انا راضي لك. طب بدك امشي لك في الشغلة واحل لك اياها؟ طيب ادفع. ومن كف فغضب هذا الشاهد. ومن كف غضبه ستر الله عورته
ومن كف غضبه ستر الله امر الله. وانت محتاج ان الله عز وجل يسترك في الدنيا والاخرة. ومن كظم غيظ غيظه لو شاء ان يمضيه امضاه ملأ الله قلبه رجاء يوم القيامة
ومن مشى مع اخيه في حاجة حتى تتهيأ له اثبت الله قدمه يوم تزول الاقدام يعني هيثبت قدمك على ايش؟ الصراط. الصلاة شو رأيكم في الاستمارات هذي للي بيكظم غيظه
اظن هذه تجعلك ايش تجعلك لما تغضب تتذكر الحاجات الحلوة هذي انت حتنسى كل هذه الامور بس تذكر الحورية ذكروا الحرية على طول بايش ما تهدى كل هذه الثمرات يتحصل عليها المسلم اذا كظم غيظه عند الغضب وينجو من شر الشيطان الذي يدخل عليه من
باب الغضب ليوقعه في كل شر. فاحذر يا عبدالله ان يدخل عليك الشيطان في لحظة الغضب فيوقعك في كبائر الذنوب فتندم في وقت لا ينفع فيه الندم. وتذكر يا عبد الله دائما وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم التي قال فيها للرجل لا
تغضب يقول الرجل ففكرت حين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال فاذا الغضب يجمع الشر كله كل الشرف والغضب لا تغضب بعدين دايما اكرر ايش؟ يا رسول الله اوصني قال له لا تحفظ. احفظها. ضل ضلك قلها يا رسول الله. عشان اذا غضبت تبقى ليش؟ لسة على لسانك
والغضب نوعان. غضب مذموم وغضب محمود. الغضب المذموم هو الغضب للنفس او من اجل الدنيا هذا الغضب الايش؟ الغضب المذموم. وهذا الغضب يعني اذا سبوك ما سبوا اللي احسن منك
سبوا اللي احسن منك النبي صلى الله عليه وسلم. بس ما كان يرد عليهم فالغضب من اجل الدنيا ومن اجل النفس هذا الغضب المذموم اللي نهى عنه ايش؟ الشرع. لانه هو المدخل الذي يدخل منه الشيطان على الايه
على الانسان. اما الغضب المحمود فهو الذي يكون لله ولدين الله وهو غضب الانبياء والمرسلين والدعاة الى الله المخلصين من الامثلة على ذلك يعني مرات الانسان يغضب قضيته لمين؟ لله. الغضب هذا ايش؟ هذا محمود
وتؤجر عليه سيدنا ابراهيم لما رأى قومه اوعى تقول طلعت الشمس يا فاعل. ايوة. لان بدنا نخلص اليوم الكتاب هذا. اه ابراهيم تغضب لله عز وجل عندما يرى اباه وقومه يعبدون الاصنام والتماثيل من دون الله. مرة يقول لهم ايش؟ قال لابيه وقومه ما تعبدون
ومرة يقول لهم ايش؟ ماذا تعبدون؟ وماذا يقولون ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون؟ هي غضبان زعلان. اإفكا الهة دون الله تريدون ما ظنكم برب العالمين بعدين غاضبة لله عز وجل وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم
اليه يرجعون. هذا لله سيدنا ابراهيم اه راعى روغتين روغة كرم وروغة ايش؟ وروغة للهدي لله وهادي لله. لما جا للضيوف فرغ الى اهله فجاء بحقن ايش؟ سمين. ولما تقوموا يعبدون الاصنام فراغ الى الهتهم. اتكسر
فدائما يعني طلعتك وسرعتك وتحركك في كل مين لله اذا ابراهيم غضب ايش؟ لله لما وجد قومه يعبدون الاصنام. موسى عليه السلام يغضب عندما رجع لقومه وجدهم يعبدون حط عليهم هارون ما ردوش على هارون
وجمعوا جوم السامري وجمعوا الحلي الذهب وسهروه وصنع لهم منه ايش؟ عجل وكان العجل الهوى يجي يدخل منه من من مكان ويطلع من مكان وكيفه عليه وفكروه اله وعبدوه من دون الله
فلما واتخذ قوم موسى من بعده من حديهم عدلا جسدا له خوار. خوار يعني الصوت اللي ايه؟ الهوا اللي هو بيطلعه. ايوا ولما موسى الى قومه غضبان اسفا قال بئس ما خلفتموني من بعدي اعدلتم امر ربكم والقى الالواح واخذ برأس اخيه غضب
هذي الغضبة ليش لله. سليمان عليه السلام يغضب لله عز وجل عندما قال له الهدهد ايش غضب سيدنا سليمان. انا موجود وفيه ناس تعبد الشمس من دون الله. اهو الهدهد الهدهد قديش؟ وطلع عنده علم
موجود عند سليمان والهدهد اصلا غضب. الهدهد غضب لما لقى ايه؟ لما لقى مرة تحكمهم وكلهم يسجدوا لمين؟ للشمس من دون الله يقول احط بما لم تحط به. وسليمان قاعد بتحلف له
يا يدبحه يا يعدبه يا يجيب له سلطان مبين على ايش ليش متأخر؟ ليش مش موجود؟ وين كان قال له احط احط بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين اني وجدت امرأة تملكهم واوتيت من كل شيء
ولها عرش عظيم. وصف دقيق وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله زعلان وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون. فايش سوى سليمان قال له بدنا نشوفك انت كذاب والله صادق يلا هي كتاب وارميه هناك وضلك واقف. والنتيجة
غضب سليمان بيعبدوه وغضب كمان لما بعتت له ايش هدية تختبر اذا كان ملك من ملوك الدنيا حيقبل الهدية ويسكت عنها. واذا كان نبي مزبوط مش هيقبل هدية ما قبل الهدية واهددها
وبعت لها بس العفاريت قدامه جاهزة للشغل سليمان الله سبحانه وتعالى سخر له الجن يعملون بين يديه باذن مين؟ من ربه. ولذلك ما ييجي واحد يقول لك انا باستخدم الجن المسلم
لا يا اخي بس الله سبحانه وتعالى قال ومن الجن ايش؟ من يعمل بين يديه باذن ربه والنبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت انه تعامل مع الجن في المعارك ولا في العلاجات ابدا
فلا تجي تكذب على الناس وتقول انا بتعامل مع الجن المسلم وروح جيب لي مش عارف ايه. ورح جيب لي مش عارف ايه. اذا انك شاطر خلي الجن يروح على البنك يجيب لنا الفلوس اللي في البنك
بيقدر؟ ايه بلا هباء. لكن كثير ما بروح عليه فغضب سليمان وهذا رسولنا صلى الله عليه وسلم يغضب اذا انتهكت حرمات الله ومن الامسلة على ذلك المرأة المخزومية اللي سرقت
المخزومية ايش شريفة لكنها صرخت فقالوا مين يتوسط انقطعتها؟ طب مين اتوسط عند النبي صلى الله عليه وسلم؟ كانوا ما فيش غير اسامة ابن زيد الحب بن الحب فراح حسام يا رسول الله المرأة قال اتشفع في حدود الله غضبها لله
يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله؟ ثم خطب في الناس وبين لهم ان اللي جاب لهم هلكوا لانهم كانوا اذا سرق الشريف تركوه واذا فقد ضعيف ايش؟ اقاموا عليه على اي حال. وقال لهم والله لو ان فاطمة
انت محمد سرقت يعني ما في شفاعة في حد الله غضبة النبي صلى الله عليه وسلم هنا غضبة لايش؟ لله. مثال اخر عائشة تقول دخل النبي صلى الله عليه وسلم وانا سترت سهوة. سهوة اللي هي رف
طاقة ستارتها بايش؟ بقيران البردة يعني برداية الستارة شو بتسموها انتم عندكم برجاية خلص برداية لكن فيها تماثيل. فيها تماثيل يعني صور لذوات ايش؟ ارواح. فغضب النبي صلى الله عليه وسلم
كلما وقطع لان هذه البلدان اللي عليها صور وكل الصور اللي في البيت ذوات الارواح هتمنع دخول ايش؟ الملائكة وقال يا عائشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة. الذين يضاهون بخلق الله. يعني اللي بيصوروا الصور
لذلك يخرج عنق من النار يوم القيامة يقول انما وكلت بثلاث لمن جعل مع الله الها اخر لكل جبار عنيد وبالمصورين اذا الانسان ما يصور الا للضرورة ولا يتصور الا للضرورة. شوفوا اليوم الخلويات من قد ما صاروا وصوروا من ناس بعض. والمرة تصور
الرجل يصور مرته صار كأنه شيء ايه؟ شيء مباح صار شيء مباحث في عرفة بدل ما يدعي قاعد بيصور حاله صور حاله وهو صور حاله همه يصور حاله. مش همه يدعي
ولما استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجل على الصدقة يعني الزكاة يجمعها. فراح جمعها ورجع قال هذا لكم هاي الصدقة وهذا اهدي اليها. غضب النبي صلى الله عليه وسلم وخطب في الناس قال هلا جلس في بيت ابيه وامه حتى ينظر حتى ينظر اي يهدى اليه ام لا؟ يعني الهدية اللي تقدمت لك هذي
سبب الشغل هذي رشوة الهدية سمى لك اياها هدية عشان تقبلها. لكن هي قدمت لك ليه؟ بسبب الشغل يعني مثلا انا وابو محمد منا صحبة ومنا هدايا وابو محمد راح اشتغل. وهو بيشتغل انا قدمت له هدايا كعادتنا قبل ما يشتغل. هذه ما لها علاقة. صح. اما الهدية اللي عشان
واذا بتطلع من الشغل بكرة والله ما بجيب لك اياها. هادي بتصير ايش؟ عشوة فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا لله. مثال اخر لما خرج لما خرج جابر في سفر واصاب
آآ رجل حجر فشجه وقالوا لي اللي معه في اله رخصة تيمم ما اقدرش اتحمم. قال لا والله ما نجد لك رخصة وانت تقدر على الماء فالرجل رد عليه مغتسل ودخل الماء في الجرح ومات
النبي صلى الله عليه وسلم وقال قتلوه قتلهم الله. الا سألوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العيد السؤال. هذه كلها هي ايش لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم خاتم من ذهب في يد شاب. يشفع للنبي صلى الله عليه وسلم
نزع. نزع اهو من ايده ورماه فليعمد احدكم الا جمرا من نار فيجعلها في يده خطبة لله عز وجل فلما راح النبي صلى الله عليه وسلم قال له الشاب خده انتفع به بيعه انتفع به. قال لا والله
نأخذ النبي يطرحه وانا اخده لما اجى الشاب للنبي صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله رخص لي في الزنا غضب النبي صلى الله عليه وسلم لكن عالج القضية بايش
بحكمة قال لا ترضاه لامك لاختك لبنتك حرك عنده الشهوة والرجولة والدين قال له لا يا رسول الله قال ولا الناس يرضونه عود نفسك ان غضبك يكون لمين اما للدنيا
للنفس سامحه ولذلك لما انت بيجي واحد يعتدى عليك وتكظم غيظك وتروح عالبيت يا سلام تقول انا الان لو رديت على فلان اليوم وضربته وضربني وراح جمعت وانا جبت جامعتي وصار فريق في المستشفى قسم
البشير وقسم في الشرطة. وتعال اعمل جاهات وعطوات وبوس الروس. ودور على ناس يمشوا معك اصلحهم وبدهم فلوس شغلة بتدوخ لو انك كظمت غيظك صح ولا لأ هذا هو الغضب
مرض خطير ومدخل خطير جدا واسع للشيطان المطلوب منا ايه نغلق هذا الباب. فبسبب الاصابة بهذا المرض ايش عشان اشوفكم انتم معي ولا لا. حب النفس وحب الجاه. حب النفس وحب الجاه
هو هذا سبب للاصابة بهذا المرض تواضع وشو بدك في العلوم تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا بهذا نكون قد انتهينا من الغضب الدرس القادم ان شاء الله الى كتابنا اللي هو ايش
التزكية خلاص طلعت الشمس طلعت الحمد لله اول مرة تزبط معه كده. وصلى اللهم على محمد وعلى على اله وصحبه وسلم وجزاكم الله خيرا