1
00:00:02.350 --> 00:00:27.800
قال ارسله يعني جاءني اعتقد من اسلم ان لم تخني الذاكرة اتكلم على قضية دقيقة بيئة بيقول اسمعوا جيدا بعض الشركات اه تقدم تطابقا للتبرعات التي يقدمها موزفوها للمؤسسات غير الربحية حتى مبلغا معين

2
00:00:28.550 --> 00:00:48.600
يعني بنقول له ايه انت روح اتبرع عشر تلاف هم هيمتشوا المبلغ ده بعشر تلاف احنا نديك العشرة دي من عندنا الاولانية وناخد العشرة التانية حرص الكلام واضح يعني مرة تانية

3
00:00:49.200 --> 00:01:06.200
النزام يقول ان انت اذا تبرعت بدولار هيدفعوا له بدولار زيه تمام فبعض المؤسسات بنقول له رح اتبرع بالدار عشان تاخد انت دولار واحنا ندفع لك هنعوضك عن الدولار اللي انت دفعته

4
00:01:06.600 --> 00:01:24.750
فانت ما خسرتش حاجة واحنا استفدنا الدولار للتبرع واضحة ولا مش واضحة له ها لصالح لسة ما جبناش. لسة بنسأل حتى لا تعجل على الجواب يقول مثلا انا اعمل في شركة ابل

5
00:01:25.300 --> 00:01:45.650
والشياكة بتعمل مية في المية آآ لتبرعاتي الى عشر تلاف دولار في السنة لكن واسمع بعد كلمة لكن تنص سياسة الشركة بشكل صريح على ان الاموال يجب ان تدفع من قبل الموزف

6
00:01:46.250 --> 00:02:03.700
واذا استلمت الاموال من شخص اخر للحصول على الفائدة فسيؤدي ذلك الى انتهاك للسياسة يمكن ان تؤدي الى اتخاذ اجراءات تأديبية وربما الغاء العقد واضحين جدا ازا كنت انت هتدفع

7
00:02:03.850 --> 00:02:22.750
اما تعملها جيم ايه وتعملها لعبة مع واحد من جهة تانية ما ينفعش نص صريح واضح يقول بعض المؤسسات  تقدم تبرعات للموزفين بحيس يتلقون المبلغ المطابق من الشركة دون ان يدفع الموزف اي شيء

8
00:02:23.550 --> 00:02:43.900
يعني ادفع انت العشر تيام هل في حالك ولما تجيك عشر تلاف من الشركة اديها لنا تمام فيقول يعني ان احنا مقصدنا ان احنا نمول مؤسساتنا الاسلامية التي لا تجد حد لا تجد احدا يحنو عليها ولا يتبرع لها

9
00:02:44.450 --> 00:03:04.750
شحت اموال الناس وشحت ايديهم وقست قلوب بعض الناس حتى باتت كالحجارة او اشد قسوة واخونا يسأل هل يجوز القيام بشيء مثل هذا على الرغم انه يتضمن احتيالا وانتهاكا للسياسات الشركة

10
00:03:05.150 --> 00:03:27.300
الجواب ان التراتيب الادارية المنظمة للعمل حقوقا وواجبات جزء من منظومة التعاقد بين جهة العمل والعاملين في عقد بينا وبين الناس دول وقد قال تعالى يا ايها الذين امنوا او فوجئ

11
00:03:28.700 --> 00:03:46.800
وقال واوفوا بالعهد ان العهد كان مسئول والنبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يقول المسلمون على شروطهم وقال لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدره

12
00:03:47.450 --> 00:04:15.150
ومن خصال اهل النفاق اذا عاهد غدر فاذا نصت المؤسسة نصا صريحا على منع هذا التصرف فانه لا يحل واذا وجدت مخارج قانونية سليمة تعرف ثم تناقش انا لا اغلق الباب. ازا حد جاب لك مخرج قانوني تقعد به الشركة وفدت معه القوانين ماشي الحال بس يعرض اولا

13
00:04:15.150 --> 00:04:34.800
تدبره ثم نفسيك فيه لاحقا وينبغي ان نحافظ على عرض مؤسساتنا الدعوية زي ما انت لك عرض بتحامي عنه حافز عليه المركز المسجد المركز الاسلامي له عرض ايضا. ينبغي ان نحافظ عليه

14
00:04:35.400 --> 00:04:49.650
لا نريد ان يشيع بين الناس في اوساط غير المسلمين ان المسلمين يستحلون اللعب على القوانين والمخادعة والمخادعة كذا وكذا وكذا كم يقطع هذا من طريق على الله عز وجل

15
00:04:50.600 --> 00:05:09.500
انتقد تكون يعني كسبت بعض الدراهم لكن ما خسرته من الرصيد الايجابي اللي ينبغي ان يدخر الدعوة الكثير والكثير وكان دايما يقال حال واحد بالف واحد خير من مقالة الف واحد في واحد

16
00:05:10.600 --> 00:05:33.600
سمت انسان هديه اخلاقه تعامله الحسن تأسيره على الف واحد افضل من تأثير الف خطبة من الف خطيب على شخص واحد ادي معنى حال واحد في الف واحد خير من مقالة الف واحد في واحد. وازكروا ان الاسلام انتشر في جنوب شرق اسيا باخلاق التجار فقط

17
00:05:34.400 --> 00:06:01.700
لم ترق قطرة دم واحدة لما اروح اقول الخلق العالي والامانة والصدق والوفاء وعالم التجارة ازا جربته من القيم ولم تحكموا قوانين حاسمة قاطعة جازمة يتحول الى الى ايه؟ لا اجد لا اجد الكلمة التي تصف هذا الواقع الاسيف

18
00:06:02.700 --> 00:06:24.650
الى غابة يأكل فيها القوي الضعيف لكن عندنا ما شاء الله منزومة الاحكام الشرعية للمعاملات التجارية تجعلها باقة من نور وراح من ظلال مضيئة وارثة والتاجر الصدوق يبعث يوم القيامة مع الصديقين

19
00:06:25.000 --> 00:06:40.650
مع النبيين والصديقين النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصا على اعلان هذا المعنى ذهب يوما الى المصلى كان التجار يبيعون ويشترون. قال يا معشر التجار يا معشر والتجار شربت اعناقنا. ماذا يقول

20
00:06:41.900 --> 00:07:01.800
قال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقى الله وبر وصدق يعني ريتفلاج يعني ايه الا من اتقى الله وبرأ وصدق لا شك ان تجارة تنشأ في ظل هذه المظلة الجميلة

21
00:07:02.100 --> 00:07:18.950
والاخلاق والقواعد النبي لا كفيلة بان تشرح صدور الناس للاسلام وان تفتح مغاليق قلوبهم له وان تفتح مغاليق قرب وان تفتح مغاليق قلوبهم له الله المستعان