تسأل ايضا عن حكم تعليق حرز على الصدر يسمى حرز الجوشن اه الجواب ان تعليقه لا يجوز لانه ان كان من غير القرآن كالحروز التي تعمل ويكون فيها من الامور الشركية
والتوسل بالجن فهذا شرك بالله جل وعلا واذا كان فيها اوراد من القرآن هذا يكون فيه اهانة للقرآن لان الذي يجعل هذا الحرز معه يكون في بعض الحالات متلبسا بامر من الامور لا ينبغي
ان يكون مصحوبا بشيء من القرآن كحالة قضاء الحاجة وحالة الجماع او غير ذلك من الحالات وعلى الانسان ان يستبدل ذلك بالاوراد التي يستعملها في نفسه اخر النهار واول يعني اخر النهار واوله. يعني بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر
او يستعمله ايضا بعد صلاة المغرب فيقرأ مثلا آآ فاتحة الكتاب قل اعوذ برب الناس وقل اعوذ برب الفلق وقل هو الله احد واية الكرسي وفيه كتب مخصصة في بيان ما يعمله الانسان في يومه وليلته. ومن ذلك الاوراد الصباحية
الاوراد المسائية فمن الكتب التي يحسن ان تكون ان يقتنيها الشخص منها كتاب الاذكار للنووي وكتاب الكلمة الطيب شيخ الاسلام وكتاب الوابل الصيب لابن القيم وكتاب الطب النبوي لابن القيم
وهو موجود مفرد وموجود في اه ضمن كتاب زاد المعاد وكتاب الطب النبوي للذهبي وفيه كتب كثيرة لا حاجة الى ذكرها لان ما ذكرته فيه كفاية وعلى الانسان ان يكتفي بما بالقرآن بالاوراد التي من
القرآن والاوراد التي من السنة وبالله التوفيق