1
00:00:00.050 --> 00:00:16.450
تسأل عن سبب ضعف الايمان. تقول خاصة اني احس قول الرسول صلى الله عليه وسلم انطبق في مجتمعنا وهو قوله القابض على دينه كالقابض على الجمر وبدأ الاسلام غريبا وسيرجع غريبا. فهل هذا صحيح

2
00:00:18.650 --> 00:00:52.450
الجواب الله سبحانه وتعالى قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وقال صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة

3
00:00:52.550 --> 00:01:08.450
على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قالوا من هي يا رسول الله؟ قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي ومن المعلوم ان هذه الشريعة شريعة عامة

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
كما قال جل وعلا تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا وكل واحد من المكلفين سواء كان من الجن او كان من الانس متوجه اليه تكليفه بالاوامر والنواهي

5
00:01:30.750 --> 00:01:56.450
وعليه ان يتعلم ما امر به وما نهي عنه حتى يعبد الله على بصيرة وقال صلى الله عليه وسلم الايمان بظع وسبعون شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق

6
00:01:57.200 --> 00:02:15.450
فما امر الله به هو من خصال الايمان ولا فرق في ذلك بينما امر به على سبيل الايجاب وما امر به على سبيل الندب الا ان ما امر به على سبيل الايجاب هو من كمال الايمان الواجب

7
00:02:15.750 --> 00:02:35.950
وما امر به على سبيل الاستحباب فهو من كمال الايمان المستحب وهكذا بالنظر الى المحرمات كما نهى الله عنه على وجه التحريم فتركه من خصال الايمان. وما نهى عنه على سبيل الكراهة فتركه من خصال الايمان

8
00:02:36.700 --> 00:02:57.000
الا ان ترك المحرم من خصال الايمان الواجب وترك المكروه هذا من خصال الايمان المستحب. وعلى هذا الاساس الايمان يزيد وينقص لكن يزيد بماذا؟ يزيد بفعل الطاعة وينقص بفعل المعصية

9
00:02:57.350 --> 00:03:19.000
فكلما حصلت معصية من الشخص حصل منه نقص في ايمانه بقدر ما حصل بقدر ما حصل عنده من المخالفة وقد تكون المخالفة التي تحصل منه قد تنقله عن دين الاسلام يعني بمعنى انه يكون مرتدا

10
00:03:19.050 --> 00:03:41.500
عن دين الاسلام وكثير من الناس يسعى في هذه الحياة ويزاول اعمالا ولكنه لا يتنبه الى هذه الاعمال هل هي هي تنفعه عند الله؟ ام انها تضره؟ يكون همه هو الحصول على الشيء الذي يرغبه

11
00:03:41.500 --> 00:04:01.500
لكنه لا ينظر في هذا الامر الذي يرغبه هل هو مما اباحه الله او مما نهى الله عنه؟ وعلى هذا اساس يعني يحصل عنده نقص من الايمان بسبب كثرة ما عنده من المخالفات ولا يتنبه لذلك

12
00:04:02.200 --> 00:04:32.200
اه والمقصود هو ان الشخص يتنبه الى ان زيادة الايمان ونقصانه بحسب ما يحصل من الشخص من الامتثال يحصل منه زيادة وما يحصل منه من من المخالفات يعني من المعاصي هذا يحصل نقص في الايمان وكل شخص يراقب نفسه. فقد قال صلى الله عليه وسلم

13
00:04:32.200 --> 00:04:57.378
اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وحياتك قبل موتك ومرظك قبل وصحتك قبل مرظك وفراغك قبل شغلك وغناك قبل فقرك. فالشخص يغتنم الفرص وبالله التوفيق