قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة. اما بعد فمن
اخر الملفات المثارة في قضية المرأة اقرار او قضية رياضة البنات في مدارسهن. ولنا مع هذا وقفات. اما الوقفة الاولى فان الفتوى الشرعية في البلد من كبار العلماء الذين خولوا من قبل ولي الامر
فتوى وعلى رأسهم سماحة المفتي حفظه الله وشفاه صريحة في تحريم هذا الامر لما له من المآلات الفاسدة فيتساءل الناس لماذا لماذا تتجاوز فتاوى العلماء الذين خولوا بالفتوى من قبل ولي الامر؟ ثانيا
هل ممارسة المرأة للرياضة حرام؟ يتساءل كثير من الناس اليس قد سابقت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم؟ فالجواب ان يقال ان اصل ممارسة الرياضة للرجل او المرأة حلال لا شك فيه. حتى ولو لم يرد هذا الحديث الذي اختلف في صحته
فلو مارسته المرأة في البرية مع زوجها كمسابقة او غير ذلك من اساليب الرياظة او في بيتها لم امنع منه عاقل فضلا عن عالم لكن لماذا نتعامل مع هذا الملف الساخن والذي يطرح قضية المرأة وكأن القضية
تناقش هل تمارس المرأة الرياضة في البيت ام لا؟ ان القضية اكبر من ذلك. فلماذا يناقشها البعض بسذاجة وسطحية مفرطة؟ ولماذا يفصل الحديث عن هذا الموضوع؟ عن مآلاته وعن سياقاته وعواقبه
اما الوقفة الثالثة فهي حينما تبرز الكلمة العجيبة اقرار الرياضة بالضوابط الشرعية. فعن اي ضوابط يتحدث هؤلاء ومن المعلوم ان المرأة اصلا حينما تلبس اللباس الرياضي فلا يمكن في الاعم الاغلب الا ان تلبس ما
يحجم العورة والمفاتن. ومن الذي سيضع هذه الضوابط؟ اهم العلماء المخولون بالفتوى؟ لقد حرموها ام يضعها غير العلماء؟ فما قيمتها حينئذ اذا نسبت للشرع ايها الاخوة ايها العقلاء اقرأوا التاريخ. لقد اقرت رياضة البنات في بعض الدول العربية قبل خمسة عقود تقريبا
اي خمسين سنة وربما جاوزت هذا بقليل. وحينما اقرت اقرت بالظوابط الشرعية كما يقوله من ينادي بها الان ووالله ايها الاخوة والله لم تمظي عشرون او ثلاثون سنة على الاكثر من اقرارها بالظوابط حتى
محاها الماء وطار بها الهواء فشوهدت بعض بنات المسلمين والعرب العرب ايها الاخوة شوهدت بعض نساء المسلمين والعرب شبه عاريات في مسابح المسابقات الاولمبية العالمية التي يشاهدها مليارات من البشر عبر الشاشات. شوهدت شبه عارية في مسابح الاولمبياد. وفي رياضة الجمباز. وفي
رياضة قفز الحواجز وغيرها من الرياضات اما اما اما اما بقية الرياضات فحدث ولا حرج. ربما ربما مارست بعض وهن رياضات اخرى تقتضي الاحتكاك بالاخرين اما الوقفة الرابعة والاخيرة فهي صرخة نذير وصيحة غيور عاش هنا في بلادنا. حتى رأى بعينيه حتى رأى
عينيه مآلات اقرار الرياضة النسائية في بلاده. قبل ان ينتقل الى بلادنا حرسها الله من كيد المفسدين والفجار تكلم هذا العالم برسالة ارسلها قبل نحو من اربعين سنة. انه الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله. اذ
وهو الذي عاش في بلاده الشامية وفي سوريا تحديدا خلصها الله من كيد الطغاة والمجرمين. يقول رحمه الله انه لا يزال منا من يحرص الحر كله على الجمع بين الذكور والاناث. في كل مكان يقدر على جمعهم فيه. في المدرسة وفي الملعب وفي الرحلات الممرضات مع
اطباء والمرظى في المستشفيات والمظيفات مع الطيارين مع الطيارين في الطيارات وما ادري وليتني كنت ادري لماذا لا نجعل للمرضى من الرجال ممرظين بدلا من الممرضات؟ هل عندكم من علم فتخرجوه لنا؟ هل لديكم
برهان فتلقوه علينا ان كان كل ما يهمكم في لعبة كرة القدم ان تدخل وسط الشبكة افلا تدخل الكرة في الشبكة ان كانت افخاذ اللاعبين مستورة. خبروني بعقل ايها العقلاء لقد جاءتنا على عهد الشيشكلي وهو رئيس سوري في
وقته جاءتنا من اكثر من ثلاثين سنة يعني قرابة ستين سنة من الان او سبعين جاءتنا فرقة من البنات تلعب بكرة السلة. وكان فيها بنات جميلات مكشوفات السيقان والافخاذ. فازدحم عليها الناس
حتى امتلأت المقاعد كلها. ووقفوا بين الكراسي وتسوروا الجدران وصعدوا على فروع الاشجار. وكنا مع المشايخ نجتمع يومئذ فانكرنا هذا المنكر وبعثنا وفدا منا فلقي الشيشكلي فامر غفر الله الله له بمنعه وبترحيل هذه الفرقة وردها فورا من حيث جاءت. فثار بي جماعة يقولون انتم اعداء
الرياضة انتم رجعيون انتم متخلفون. فكتبت ارد عليهم اقول لهم هل جئتم حقا لتروا كيف تسقط كيف تسقط الكرة في السلة؟ قالوا نعم. قلت لقد كذبتم والله. انه حينما يلعب الشباب
تنزل كرة السلة سبعين مرة فلا تقبلون عليها هذا الاقبال. وتبقى المقاعد نصفها فارغة. وحين لعبت البنات نزلت الكرة في السلة ثلاثين مرة فقط. فلماذا ازدحمتم عليها وتسابقتم اليها؟ كونوا صادقين ولو مرة واحدة
واعترفوا بانكم ما جئتم الا لرؤية افخاذ البنات قال الشيخ رحمه الله وهذا الذي سردته ليس منه والحمد لله شيء في مدارس المملكة. ولا تزال على الطريق السوي ولكن من رأى العبرة بغيره فليعتبر
من رأى العبرة بغيره فليعتبر من رأى العبرة بغيره فليعتبر. وما اتخذ احد عند الله عهده الا يحل به ما حل بغيره ان سلك مسلكه. فحافظوا يا اخوتي على ما انتم عليه. واسألوا الله
واسألوا الله واسأله المعونة معكم. ان المدارس هنا لا تزال بعيدة عن الاختلاط قاصرة على والطالبات انتهت صرخته وانتهى تحذيره رحمه الله. ايها الناس اني داع فامنوا. اللهم من اراد بلادنا وبلاد الاسلام بشر وسوء وفساد للشباب والبنات. اللهم اشغله بنفسه. اللهم اشغله بنفسه
اللهم اشغله بنفسه ورد كيده في نحره