1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
بسم الله الرحمن الرحيم. نأخذ الان مناقشة على ما سبق. ما معنى متى نحتاج الى التصحيح متى نحتاج الى التصحيح؟ ابراهيم. اذا كان في المسألة انكسار. انكسار. ما معنى انكسار؟ عبد العزيز

2
00:00:20.150 --> 00:00:50.850
لا وش معنى الانكسار   ها من يوضح؟ احسنت ان لا ينقسم نصيب الورثة عليهم. السهام لا تنقسم الرؤوس. ها؟ لا اللي هي بسة مسألة واحدة. يعني فريق ما ينقسم عليه

3
00:00:50.850 --> 00:01:26.650
هذا يسمى الانكسار. طيب اذا صار فيه انكسار ماذا نحتاج؟ تصحيح. تصحيح طيب ما التصحيح  ما معنى التصحيح؟ اذا حنا فيه نوم. تحصيد اقل عدد ينقسم على الورثة بلا كسر. طيب اذا حصل انكسار. اذا حصل انكسار من سهام

4
00:01:26.650 --> 00:01:46.650
الورثة على رؤوسهم فنقول عندنا حالان ان يكون الانكسار على عندنا نظران لا قبل اكون على فريق واحد على فريق والحل الثاني على فريقين فاكثر. فريقين فاكثر. طيب اذا كان الانكسار على فريق واحد

5
00:01:46.650 --> 00:02:06.650
فعندنا كم نظر؟ عندنا اه نظرين منكم توافق ننظر بين السهام والرؤوس بكم؟ بنظرين اما يكون في توافق توافق او او تباين طيب اذا كان في تباين ماذا نفعل؟ نأخذ آآ الرأس كما هو

6
00:02:06.650 --> 00:02:26.650
نثبت كامل الرؤوس ونضربها في اصل المسألة. وكذلك العدد في هذا العدد السهم. واذا كان فيه توافق اذا كان في توافق نأخذ وفق الرأس وفق الرؤوس ونضربه في اصل المسألة. اصل المسألة او عولها اذا علت. تمام؟ طيب ثم عند القسمة

7
00:02:26.650 --> 00:02:46.650
ما ظربنا في اصل المسألة نضرب فيه سهام الورثة كاملة. جميل. طيب الان ناخذه حالة الثانية اذا كان الانقسام عفوا اذا كان الانكسار على اكثر من فريق اما فريقين او ثلاثة او اربعة ولا تزيد عن هذا ما فيها اكثر من اربعة

8
00:02:46.650 --> 00:03:16.650
فراق فان لنا نظران. النظر الاول بين السهام والرؤوس. بين اسهام الرؤوس كما تقدم بالموافقة او المباينة. فان باينت الرؤوس بايت السهام. الرؤوس اثبتنا كامل الرؤوس وان وافقت السهام الرؤوس نأخذ وفق الرؤوس ونثبته. ثم بعد الاثباتات

9
00:03:16.650 --> 00:03:46.650
بين المثبتات من الرؤوس. ننظر الى المثبت من الرؤوس بالنسبة الاربع. وهي الموافقة والمباينة والمداخلة والموافقة والمعثر. عند المباينة نضرب كامل الرؤوس في كامل الرؤوس. وعند المداخلة نأخذ الاعلى. وعند الموافقة ناخذ وفق

10
00:03:46.650 --> 00:04:16.650
وفق احدهما في كامل الاخر. وعند المماتة نكتفي بواحد. طيب انا اعطيكم عددين وقولوا بينهما مباينة مداخلة مماثلة مناسبة مناسبة للمداخلة. طيب محمد ستة وستر. مماثل. مماثلة. طيب عندك اربعة وثمانية

11
00:04:16.650 --> 00:04:59.000
مداخلة تسعة وسبعة او سبعة مباينة مباينة طيب ابراهيم ثلاثة وستة آآ توافق  لكل منهما ثلث ثلث ثلث خطأ وصح. مداخلة. اذا مداخلة. في موافقة لكن عندنا مداخلة. طيب طيب ناخذ كم الحين

12
00:04:59.000 --> 00:05:28.650
ناخذ اه الاربعة ها ثلاثة ستة وش ناخذ؟ ناخذ اه اثنين. اثنين عشان المداخلة ناخذ الاعلى الستة طيب ستة وستة وش ناخذ؟ ثلاث ثلاثة طيب وداحة تسعة وستة. تسعة وستة

13
00:05:30.150 --> 00:06:02.400
اه تدخل بالتداخل يعني هل الست هتدخل في التسعة قد يكون شسمه موافقة طيب وش الموافقة؟ بماذا توافقان هل بالنصف ستة لها نصف لكن تسعة ونصف اربعة ونصف نصف طبعا

14
00:06:02.750 --> 00:06:36.350
بس كان هيك لا بالموافقة بالثلث صح. نقول لكل منهما ثلث. فنأخذ وفق احدهما لكامل اخر فنقول كم وفق الستة؟ اثنين ثلثها اثنين فنقول اثنين في تسعة طيب العكس طيب انت ليه بتساوي كم؟ ثمنطعش ثمنطعش لو لا اخذنا وفق التسعة كم وفق التسعة؟ كم ثلثها؟ ثلاثة ثلاثة في ستة

15
00:06:36.350 --> 00:07:23.100
ثمنطاش. واضح ولا لا؟ طيب ابو عبد الله السر اثنعش وعشرة موافقة. في ايش في النصف ماذا نفعل الان ناخذ الاعلى اثنعش  نصف اثنى عشر في طيب انتبهوا عند الموافقة نأخذ وفق احدهما في كامل الاخر. وفق احد وفقه الاخر. طيب اثنعش والعشر بينهما موافقة

16
00:07:23.100 --> 00:07:56.800
فنقول نصف العشرة كم؟ خمسة خمسة في اثناعش بكم؟ ستين نعكسها ناخذ وفق اثنعش ستة في كامل في عشرات عشرة ستين. واضح؟ طيب. مبارك عشر   موافقة بالخمس ماذا نفعل؟ يلا اضرب

17
00:07:57.050 --> 00:08:31.450
اما اثنين في خمسطعش او ثلاثة في عشرة والنتيجة واحدة. صح. طيب عبد العزيز ثلاثين واربعين  طبقة في ايش؟ في العسر احسنت النصف خالص في النص وش رايكم الاساتذة طيب ما لها اقل

18
00:08:31.800 --> 00:09:05.700
لها خمس طيب انتبهوا اذا توافقت في اكثر من عدد ناخذ اقل عدد. النص صحيح لكن في اقل الخمس العشر. فنأخذ عشر احدهما في كامل اخر. كم عشر الثلاثين ثلاثة في اربعين بكم؟ مئة وعشرين. اعكس. عشر الاربعين. اربعة في كامل كم الاخر؟ ثلاثين. مئة

19
00:09:05.700 --> 00:09:33.000
لو اخذنا نصف نصف طب عشرين في ثلاثين ست مئة راحت فوق خطأ هذا اقل شيء ايهما اصغر خمس العشر شف اذا استوت البسوط فالاكبر هو الاقل. فالخمس اكبر من العشر

20
00:09:33.000 --> 00:10:06.200
واضح؟ ايه. تاخذ العشرة. كم خمسة وعشرة؟ اثنين. وعشرها؟ واحد. اذا اكبر من العشر. كل ما كبر البسط صار العهد اقل. اللهم اهدنا ناديت نمشي  طيب نعود تقول اذا كان الانكسار على اكثر من فريق فاننا ننظر اولا بين السهام والرؤوس

21
00:10:06.200 --> 00:10:36.200
بنظرين ثم نثبت وعند الاثبات ننظر بين المثبتات من الرؤوس باربع اشياء اسبين السهام والرؤوس بنظرين موافقة ومباينة. فعند المباينة نثبت كامل الرؤوس. وعند الموافقة نثبت الرؤوس انتهينا الان ننظر بين المثبتات بالنسبة لاربع عند المماثلة نأخذ احدهما

22
00:10:36.200 --> 00:11:06.200
وعند المداخلة نأخذ الاعلى. وعند المباينة نضرب كامل احدهما بكامل الاخر وعند الموافقة نأخذ وفق احدهما ونضربه في كامل اخر. فالنتيجة هو جزء السهم هو جزء ايش؟ السهم نضربه في اصل مسألة او عولها ومنه تطح. الناتج هذا هو

23
00:11:06.200 --> 00:11:30.700
اللي يسمى منو تصح؟ اللي هو التصحيح ثم ما ضربنا فيه اصلا الناس او عولها نضرب فيه السهام. ثم النتيجة نقسمها على الرؤوس. بحيث نبين كم لكل واحد واظح ولا لا؟ طيب نقرأ كلام الشيخ ثم نطبق على السبورة

24
00:11:30.700 --> 00:11:51.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين وللسامعين ولجميع المسلمين. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى فان كانت السهام منكسرة على الورثة او على بعض

25
00:11:51.600 --> 00:12:08.900
فلا يخلو اما ان يكون الانكسار على فريق وقفنا هنا. لا وقفنا عنده يا شيخ. الحالة الثانية صح؟ ايه. وقفنا هنا الحالة الثانية لا هو يقرا هنا لا لا لو جبنا هنا

26
00:12:09.000 --> 00:12:39.000
فهي الحالة الثانية. الحالة الحال الثانية ان يكون الانكسار على فريقين فاثر فلنا نظران النظر الاول بين كل فريق وسهامه. بين كل فريق وسهامه فان كان بينهما مباينة اثبتنا جميع الرؤوس وان كان بينهما موافقة اثبتنا وفقها. النظر الثاني بينما اثبت اذا

27
00:12:39.000 --> 00:12:59.000
النظر الاول بين السهام والرؤوس. والمثبت الان ماذا نثبت؟ نقول الرؤوس اما كان من الرؤوس او وفق الرؤوس. الصيام ما نثبتها السهام فقد التعامل معها لنشوف ماذا نثبت من الرؤوس. فان كان في تباين اثبتنا الرؤوس كاملة. كان في توافق اثبتنا

28
00:12:59.000 --> 00:13:19.000
الرؤوس. طيب. النظر الثاني بين المثبتات. النظر الثاني بينما اثبتنا من الرؤوس فاما ان يكون ان يكون بينهما مماثلة او مداخلة او موافقة او مباينة. فتسمى هذه النسب الاربع نسبا

29
00:13:19.000 --> 00:13:45.850
فتسمى هذه النسب الاربع فالمماثلة الشيخ شيخنا رحمه الله يعرف الان النسب الاربعة ذي المماثلة حطه ولها دائرة عشان تعرف تعريفها انه مات انا فالمماثلة تساوي العددين تساوي تساوي في هذا يعني ان يتساوى العددان

30
00:13:47.400 --> 00:14:17.400
فالمماثلة فالمماثلة تساوي العددين كثلاثة وثلاثة. طيب مثال اخر ها؟ اربعة اربعة ثمانية عشرة عشرة يلا والمداخلة في هذه الحالة وش ناخذ؟ واحدا منهما يلا والمداخلة ان يكون احد العددين منقسما على الاخر بلا كسر كثلاثة وستة. وان شئت فقل ان يكون اصغر العددين

31
00:14:17.400 --> 00:14:37.400
جزءا غير مكرر لاكبرهما. فان الثلاثة نصف الستة والنصف جزء غير مكرر بلا بخلاف الاربعة بخلاف مع الستة فانها جزء مكرر اذ هي ثلثان. طيب. اذا عندنا مداخلة مثل ثلاثة وستة. مثال اخر خمسة وعشرة

32
00:14:37.400 --> 00:15:08.250
يلا بهم لكم امثلة. ستة واثنعش. اربعة وثمانية. خمسة وعشرة اثنين واربعة. قالوها. الطرق فوق الطرق فوق عشر. عشرة هو؟ خمستاشر. خطأ هل العشرة انتم في خمسطعش؟ واربعطعشر ها عشرة ستة

33
00:15:09.300 --> 00:15:34.500
لا عشرة هواء اللي فوق عشرين عشرين طيب عشرة وثلاثين تصح عشر اربعين تصحى يلا عشرين عشرين واربعين. اربعين. زد. عشرين عشرين ستين. ستين. عشرين وثمانين صح يلا اربعطعش و

34
00:15:35.200 --> 00:16:10.650
تمانية وعشرين. صح بو عبد الله السر واحد وعشرين الفين وربعين خمسين مية صح مازن الف الفين زد زد الحمد لله اذا يدخل فيه كاملا يعني يصير مضاعفات. جميل. الموافقة. والموافقة ان يتفق العددان بجزء من

35
00:16:10.650 --> 00:16:30.650
اجزاء ولا ينقسم احدهما على الاخر الا بكسر كاربعة وستة. فقد اتفقا في جزء وهو النصف. ولا تنقسم الستة على الاربعة الا بكسر. وان شئت فقل ان ينقسم العددان على اخر غير الواحد. هذا احسن حطد به

36
00:16:30.650 --> 00:16:50.650
بسيط ان ينقسم العددان على اخر غير الواحد. يعني كل منهما ينقسم على اثنين على ثلاثة على اربعة على خمسة على ستة هذه الموافقة ها شهادة الحال؟ اقرأ ها ولا ينقسم احدهما على الاخر فان كلا من الاربعة والستة ينقسم

37
00:16:50.650 --> 00:17:10.650
على اثنين ولا تنقسم الستة على الاربعة الا بكسر. طيب في هذه الحال ماذا نفعل؟ نأخذ وفق احدهما في كامل الاخرة طيب انا ابغى منكم امثلة. مبارك عشرة اثناعش وش الموافقة بينها

38
00:17:10.650 --> 00:17:52.050
النصف صح لكل من عشرة نصف اثناعش وعشرة نصف طيب اه تسعة اثنعش بالموافقة بينها الثلث صح طيب   رحت فوق طيب وش الموافقة بينها؟ اربعطعش سنة واربعين وش الموافقة بينها؟ الثلث كم ثلث اربعطعش

39
00:17:52.050 --> 00:18:20.000
ما بغاش اذن لا موافقة في الثلث لا اقول عندنا هنا ما في ثلث حلك ميتين واربعين بين اربعطعش اذا ما هي موافقة. في موافقة. في النصف صح. كم نصف الاربعطعش

40
00:18:20.000 --> 00:18:50.000
واحد وعشرين اذكياء واحد وعشرين. فناخذ السبعة في اثنين واربعين او واحد وعشرين في اربعطعش. ابراهيم. ستة. ستة وثمانية. ثمانية. وافقها في ايش النصف في النصف طيب ستة وتسعة في ما فوق؟ اي ما فوق ثلاثة بايش

41
00:18:50.000 --> 00:19:30.150
الثلث صح طيب ستة وعشرة فيه موافقة؟ طبعا واش؟ النصف. صح. زين حبدا من العلم طيب اللهم اهدنا هديت سبعة هو  تبعه اربعطعشر وافق في؟ في   صح في موافقة على كيف ايش؟ ثلث ثلث

42
00:19:30.500 --> 00:19:50.500
يعني هل السبعة والا ربعطعش ينقسم على ثلاثة؟ هذا مع الموافقة. الجواب؟ لا. ما العدد الذي ينقسمان عليه واحد وعشرين. ها؟ واحد وعشرين. سبعة تقسيم واحد وعشرين. يعني عندك سبعة ريالات واحد وعشرين رجال

43
00:19:50.500 --> 00:20:23.700
تنقص مالها؟ ها في السبع لكل سبع فسبعة تنقسم على سبعة واربعطعش تنقسم على سبعة هذا معنى القسم واضح؟ يلا نعطيك عشرة هو وعشرة ثمانية في امانه. في ايش الموافقة؟ النصف. في النصف صح. طيب. احدعش

44
00:20:27.650 --> 00:21:01.250
واحد وعشرين واحد وعشرين. موافقة في ايش من يعرف احدى عشر احدعش. احدعش. طيب وش المعنى يعني؟ ابغى اتوافق توافق اتوافق معهم واحد وعشرين شيخ بس ما قال واحد وعشرين. واحد وعشرين؟ ما شاء الله عليك. اثنين وعشرين طيب توافق في ايش؟ اي جزء

45
00:21:01.250 --> 00:21:36.650
احدعش لكل منهما احدى عشر جزء. واضح؟ طيب اللهم اهدنا هديت تسعتاش   صح ثمان وثلاثين لكل منهما تسعة عشر جزءا. نقول تسعطعش تنقسم على تسعطعش وثمان وثلاثين تنقسم على على

46
00:21:36.650 --> 00:22:07.100
صحيح ابو عبد الله الف الفين. ما في غير العدد ده طيب اعطيك انا قول صح ولا خطأ؟ الف والف واثنين. حددت الموافقة ايش رأيكم؟ الف والف واثنين. الف ونص نعم لكل منهما نصف. ينقسمان على

47
00:22:07.100 --> 00:22:39.200
طيب عندك خمس وخمسين وخمسة واربعين لانها موافقة  خمس وخمسين وخمسة واربعين ها هذا واحد ما في موافقة كل العادات قل فيه وافق ولا ما اوافق ما فيه وش تقول وش رايكم فيه وش هي

48
00:22:39.200 --> 00:23:24.100
خمس كلاهما ينقسم على خمسة. كلاهما يقسم على خمسة نعم  شايع ستة وخمسين وثمان وخمسين مين موافق ولا لا ما في. مبارك. ثمان وخمسين  ثمان وخمسين فيه ها بايش؟ في النصف موافق في النصف؟ نعم

49
00:23:24.600 --> 00:23:52.850
ها الزبط طيب خلنا نشوف انتوا مضبوطين ظبطتوا ولا بعد في الموافقة. خمسة والف وخمس مئة وخمسة وخمسين قولو ايه ولا لا بسرعة. ها نعم الخبز موافقة بالخبز. ما دام الاحاد خمسة اذان الخمس. او الخمسة لكن هنا خمسة

50
00:23:52.850 --> 00:24:21.300
واضحة ولا لأ؟ هي موافقة. ها طيب نقلب خلنا في العشرة واثنين وثمانية فيها موافقة؟ كلكم بسرعة في النصف قولوا في النص لا تقول لا لا تقول نعم قولوا ايه في النصف. ومن الان بعطيكم توافق قولوا ثلث نصف ثمن

51
00:24:21.300 --> 00:24:55.900
فبسطعش اربعة نصف النصف اقل في الربع ستطعش ربعطعش اربعة فيها ربع. طيب خمسة وتسعة ما في موافقة. انا قلت بعطيك موافقة. طيب ستة وستة وتسعة. الثلث. ستة وعشرة النصف خمسة وعشرة. خطأ. خمس. خمس

52
00:24:56.000 --> 00:25:37.450
ثلاثة واثنعش خطأ ثلث الا ربع ما لها ربع  طيب ثمانية ستة نشكر النصف ثمانية واثنعش  احسنت الربع طيب ثماني عشرة النصف طيب عندنا الموافقة ماذا نفعل؟ ناخذ وفق احد ما في كامل الاخر. طيب المباينة كل عدد

53
00:25:37.450 --> 00:26:11.150
ما لا ينقسمان على اخر الا الواحد. اقرأ   قال رحمه الله تعالى والمباينة الا يتفق العددان في جزء من الاجزاء. كثلاثة واربعة فان الثلاثة لها ثلث وليس لها ربع والاربعة بالعكس وان شئت فقل هي الا ينقسم احد العددين على

54
00:26:11.150 --> 00:26:31.150
الا بكسر ولا ينقسما على عدد ثالث الا بكسر. فان الثلاثة لا تنقسم على اثنين. والاربعة لا تنقسم على ثلاثة الا بكسر. فان كان بين المثبت المباينة الا ينقسم العددان على اخر الى الواحد

55
00:26:31.150 --> 00:26:51.150
يلاه الان عند العمل اكتبوا ما العمل في هذه الاحوال؟ ما العمل في هذه الاحوال؟ ما العمل في هذه اي احوال؟ يقول ها اللي هو مداخلة مماثلة مداخلة موافقة مباينة. واحد فان كان بين المثبت

56
00:26:51.150 --> 00:27:11.150
من الرؤوس مماثلة فاكتفي باحدهما اثنين. وان كان بين ذلك مداخلة فاكتفي باكبرهما. ثلاثة وان كان كذلك موافقة فاضرب وفق احدهما بالاخر واثبت الحاصل. اربعة. وان كان بين ذلك مباينة فاضرب احدهما

57
00:27:11.150 --> 00:27:41.150
بالاخر واثبت اللي حاصل طيب. ظربنا المثبتات وش نسوي؟ ويسمى ويسمى المثبت من احد المتماثلين واكبر واكبر المتداخلين وحاصل ضرب الضرب في المتوافقين والمتباينين يسمى السهم هذا هو جزء السهم اللي نطلعه فوق طيب جزء السهم نقول جزء سهم المسألة يعني جزء

58
00:27:41.150 --> 00:28:01.150
وسهم المسألة اي انه واحد واحد من اصل المسألة. واحد صحيح من من يعني حاصل الضرب. نعم. فاضربه فاضربه في اصل المسألة او عولها. فان كانت عائلة فما بلغ منه

59
00:28:01.150 --> 00:28:30.150
تصح اي تصح الفريضة. فانه تصح اي تصح الفريضة  وعند القسم يضرب سهمي سهم كل كل وارث من المسألة في جزء السهم يعني ما ضربنا في اصل مسألة او نظرب فيه السهام. ثم نقسم النتيجة على الرؤوس. نحصل نصيب كل وارث. طيب

60
00:28:30.150 --> 00:28:50.150
مثال المماثلة ان يهلك هالك عن اربع زوجات واربعة ابناء بس رح مثال مداخلة ومثال المداخلة ان يهلك هالك عن اختين لام وثمانية اعمام بس موافقة مثال موافقة ان يهلك هالك عن اربع زوجات

61
00:28:50.150 --> 00:29:10.150
ستة ابناء بس ان يهلك هالك عن زوجتين وثلاث جدات وخمس اخوات لغير ام. طيب خلاص نكتفي هنا واباكم تحضرون المسائل هذي. حاول تحلها بنفسك. قبل ما تنظر في كلام شيخنا رحمه الله. ثم اظهر في كلام الشيخ طبعا بالمربع

62
00:29:10.150 --> 00:29:18.800
الشباك زين وغدا ان شاء الله تعالى نشوف. الله تعالى اعلم