1
00:00:00.050 --> 00:00:30.550
طيب السؤال في الحقيقة مهم جاءني من سائلة الكريمة باللغة الانجليزية وخلاصة تقول ان ابني يقول لي انه بعد التأمل والتدبر وبعض الحسابات الدقيقة شعر ان التعامل بالمرج وشراء البيت بالتمويل التقليدي من البنك انفع له

2
00:00:30.850 --> 00:00:54.500
واوفر للمال حتى لو باع البيت بعد فترة ولو باعوا بالخسارة لسة هيرجع له بعض المال بخلاف لو كان مستأجر سيذهب المال كله ثم زاد فقال والدنيا كلها كده. يعني انتشرت تمويل الربوي في مختلف الدنيا كلها. فلماذا نحن نحظر على انفسنا

3
00:00:54.500 --> 00:01:14.500
ولا ننتفع بهذا بهذه المكنة المتاحة لنا في هذا البلد. ثم زاد فقال ما هو ايضا التمويل الاسلامي لم يخلو من الربا. فالربا فوقنا وتحتنا وعن يميننا وعن شمالنا. ومن بين ايدينا في كل مكان. فلماذا هذا

4
00:01:14.500 --> 00:01:37.800
والدخول في هذه المضايق كلها نقول لسائلنا الكريم وهو في بداية عهده بالحياة اسأل الله يا بني ان يغنيك بحلاله عن حرامه وبطاعته عن معصيته وبفضله عمن سواه ما ذكرته يا بني

5
00:01:38.200 --> 00:01:55.700
يعتمد في قولك على ان التعامل بالربا انفع لك انفع لك في باب الحسابات المالية البحتة. طيب وان الربا قد انتشر في كل مرافق المجتمع وانه لم يخلو منه حتى التمويل الاسلامي

6
00:01:55.800 --> 00:02:13.200
النتيجة التي تريد ان تصل اليها تسويغ التعامل بالربا ما دام الحال كما ذكرت الجواب عن هذا يا رعاك الله ان الحل والحرمة لا يقاسان بالنفع المالي وحده. هذه طريقة العلمانيين يا ولدي. ومن

7
00:02:13.200 --> 00:02:33.350
يبيع دينه بعرض من الدنيا. الحلال ما احله الله ورسوله. والحرام ما حرمه الله ورسوله. والدين ما شرعه الله ورسوله يا بني ان الاستثمار في الخمر وفي التبغ وفي المخدرات من اربح التجارات في باب الدين هذا والدرهم

8
00:02:33.350 --> 00:03:02.700
وقد نص الله على ما في ذلك من منافع في قوله تعالى يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع الناس واثمهما اكبر من نفعهما لكن الله مع هذا نص على تحريمهما فقال يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام

9
00:03:02.700 --> 00:03:20.050
رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون لا تزال الخمر يا ولدي ام الخبائث لا يزال نبيك صلى الله عليه وسلم قد لعن في الخمر عشرة لعن لعن عاصرها ومعتصرها وشاربها

10
00:03:20.050 --> 00:03:45.350
والمحمولة اليه وساقيها وبائعها واكل ثمنها والمشتري لها والمشترى له فليست بالمنافع المادية وحدها يقاس الحل والحرمة انما يرجع في هذا يا ولدي الى حكم الله ورسوله وقد جعل الله تحريم الربا نصا قاطعا في كتابه. فقال تعالى الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الليل

11
00:03:45.350 --> 00:04:07.900
يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا. فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف فهو امره الى الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. ثم توعد المصرين على الربا بحرب معلنة من عنده

12
00:04:07.900 --> 00:04:23.500
فقال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله رسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون

13
00:04:23.600 --> 00:04:48.000
اما انتشار الربا وشيوعه في المجتمعات المعاصرة فهو يا ولدي كالتشار الزنا وكانتشار الشزوز الجنسي وسائر العلاقات المحرمة. هل شيوعها وانتشارها يجعلها مباحة او يسوغ لنا ان نترخص فيها. ان الاصل في العلاقة بين الجنسين في هذا البلد هو المخادنة

14
00:04:48.200 --> 00:05:12.500
والتي لا تخادم او لا تتخذ صديقا تعد مريضة او معقدة. فهل تستبيح المخادنة باستباح المجتمع لها افق يا بني ان الربا في التحريم لا يقل حرمة عن الزنا بل جاء في بعض النصوص وان كان في سندها نكارة انه اشد حرمة من الزنا. الرشد يا

15
00:05:12.500 --> 00:05:37.600
وسبيل المؤمنين يا رعاك الله. ان تتبع سبيل الهدى والا توحشنك قلة السالكين. ان تحذر طريق الهلكة والغواية. لا يغرينك به كثرة الهالكين اما قولك بان التمويل الاسلامي ايضا لم يخلو من الربا هذه يا ولدي مجازفة كبرى

16
00:05:37.750 --> 00:05:59.200
تعميم فاحش ظلم كبير للتجربة الاسلامية في باب التمويل الاسلامي. اهكذا يهال التراب على التجربة الاسلامية كلها بجرة قلم لقد كان عليك يا ولدي ان ترجع الى اهل الفتوى في ذلك لكي يبينوا لك هذا الامر

17
00:05:59.250 --> 00:06:19.250
وقد صدر عن مجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار حول شركات التموين العاملة على الساحة الامريكية. بعد سنة كاملة من البحث والتداول والنظر في عقودها والسماع المباشر من ممثليها وبين جواز التعامل معها عند الحاجة

18
00:06:19.250 --> 00:06:37.550
وان ما في بعضها من قصور او تقصير لا يرقى الى مستوى ابطال عقودها او تحريم التعامل معها. فارجع في ذلك الى موقع المجمع بارك الله فيك ولا ينبغي لاحد ان يعتب على نور فيه ظلمة

19
00:06:37.850 --> 00:07:01.400
ما دام لم يحصل له نور لا ظلمة فيه وما مثلوا من يشنون الغارة على التمويل الاسلامي في هذا البلد لوجود شبهة فيه ويفرون منه الى التمويل الربوي البحت الا كمثل من يفرون من لحوم البقر والغنم. لان في ذبحها او في التسمية عليها

20
00:07:01.400 --> 00:07:19.200
بعض الشبهات يفر من هذا الى لحم الخنزير فيفر من الشبهة. موضع النظر والاجتهاد الى الحرام الجلي القطعي والله المستعان. اسأل الله يا بني ان يأخذ بناصيتك يليه اخذا جميلا

21
00:07:19.700 --> 00:07:27.650
وان وان يردك اليه ردا جميلا انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم امين اللهم امين