1
00:00:00.200 --> 00:00:25.200
نفس المعنى بنتابع السائلة تقول انا في قلبي كسر والناس ظلمتني جدا والله اعلم بالخير الذي كنت ابذله لكم لكن لن اريد ان اقطع الرحم بيننا واتعامل بصورة عادية لكني تأذيت جدا جدا وعالي

2
00:00:25.200 --> 00:00:43.350
عن مسامحة اشخاص باعينهم. واتمنى الى ان اموت اني لا اتقابل معه. ولا اراهم امام عيني. مش عارف فدي ميزة ولا سيئة؟ الله سبحانه وتعالى يعلم بما في قلبي من وجع والم

3
00:00:43.650 --> 00:01:03.650
ابن تجرر حول هذه المعاني حتى نرفع همة الصفح في قلوبنا. نقول لها يا امة الله العفو والصفح شأن النبلاء الاجلاء. ما زال عبد بعفو الا عزة. وما اثقل جرعة غيظ التي تتجرعينها في

4
00:01:03.650 --> 00:01:23.650
حسناتك يوم القيامة. وقد سبق حديث ابن عمر ما من جرعة اعظم اجرا عند الله من جرعة غيظ ومها عبد ابتغاء وجه الله. حديس سهل ابن معاذ ابن انس الجهني عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من

5
00:01:23.650 --> 00:01:43.650
غيظا وهو يستطيع ان ينفذه. دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في اي شاء لماذا؟ لانه قهر النفس الامارة بالسوء والنفس مجبولة في مثل هذا على الانتقام والمجازاة

6
00:01:43.650 --> 00:02:11.250
اساءة ولهذا كان ذلك من هدي الانبياء والمرسلين. ابا بكر الصديق ابو بكر الصديق. طعن في عرضه نيل من ابنته ام المؤمنين عائشة من قبل ابن خالته مسطح  وكان ينفق عليه لقرابته وحاجته. ثم خاض في حديث الافك في عائشة فغضب عليه ابو بكر غضبا شديدا

7
00:02:11.250 --> 00:02:29.250
اذن ثم اقسم الا ينفعه بنافعة ان ان لا ينفعه الا ينفق عليه شيئا ابدا الا ينفعه بنفع ابدا. بعد الذي قال يا عائشة كما قال وادخل عليها ما ادخل. فانزل الله تعالى

8
00:02:29.250 --> 00:02:49.250
على قوله ولا يأتلأ اول منكم والسعة ان يؤتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل وليعفوا وليصفحوا. الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم. قال ابو بكر والله اني لاحب

9
00:02:49.250 --> 00:03:08.500
ان يغفر الله لي فرجع الى مسطح. رجع الى مسطح نفقته. وقال والله لا انزعها منه ابدا يوم القيامة ماذا؟ اين الذين على الرحمن اجرفهم؟ فلا يقوم سوى العافي عن الناس

10
00:03:08.600 --> 00:03:39.250
ما اجمل قول المقنع الكندي يقول اسمعوا الابيات الجميلة هذه. وان الذي بيني وبين بني ابي وبين بني اني لمختلف الجد اذا اذا اكلوا لحمي وفرت لحومهم. وان هدموا بنيت لهم مجدا. نعم اراهم الى نصري بطاء. وانهم دعوني الى مصر اتيتهم شدة

11
00:03:39.250 --> 00:04:09.250
وان ضيعوا غيب لي حفظت وجوبهم. وانهم هوا غيي هويت لهم رشدا. وانقطعوا من الاواصي ضالة وصلت لهم مني المحبة والود. ولا احمل الحقد القديم عليهم. وليس كبير القوم من يحمل الحقد لهم جل مالي. ان تتابع لي غنى وان قل ما لي لم اكلمه

12
00:04:09.250 --> 00:04:19.773
الحياة يا امة الله قصيرة ليس فيها ما يستحق. كل هذا معناه والنصب شرح الله صدرك. وطيب الله اجرك