وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انفق بلال ولا تخشى من ذي العرش اقلالا. نعم  هنا بقوله صلى الله عليه وسلم اللهم اعطي ممسكا تلفا وان لم يكن العادة في هذا
المجلس نخرج عن المقصود من توجيه كلام المفسرين لكن لا بأس لاني رأيت في بعض الجمعيات الخيرية اه دعايات الله صدقة يومية ريال تصدق بريال يوميا ويذكرون الحديث اللهم اعطي منفقا
خلف واعط ممسكا تلفا بمعنى ان الانسان يحتاج كل يوم يتصدق بصدقة هكذا حملوه او فهموا وكثير من الناس يسأل عن هذا يقول عندي حصالة في البيت كل يوم اضع فيها مبلغا من المال. هل تعتبر صدقة قد خرجت من يدي؟ او انها لا زالت
عندي وبعضهم يسأل يقول لو اعطيت ما اريد ان اتصدق به خلال الشهر دفعة واحدة بدلا من ان اخرج كل يوم هل هذه تعتبر صدقة صدقة عن كل يوم نحن نقول منشأ السؤال اصلا ما هو
فهم الحديث قول الملكين في كل صباح اللهم اعطي منفقا خلفا اعطي ممسكا تلفا. ما معناه ماذا تفهمون منه يعني هل يقتضي انك الانسان يتصدق كل يوم صدقة والا يقع عليه هذا الدعاء اعطي ممسكا تلفا
نعم ليس هذا هو المقصود ان كل يوم يخرج صدقة كما فهموا فيقول اخرج كل يوم ريال على اساس انه يخرج من العهدة فلا يقع عليه مثل هذا الدعاء ليس هذا هو المراد
وانما المقصود اللهم اعطي منفقا خلفا لمن كان هذا وصفه وهذا شأنه فيدخل فيه النفقات الواجبة في حق الله مثل الزكاة وهي ايضا لها شائبة في حق المخلوق وكذلك ايضا النفقات على الاولاد
النفقة على النفس وكذلك ايضا الصدقات ولا يلزم ان يكون ذلك في كل يوم لكن من كان بهذه المثابة فهم يدعون له ان يعطى الخلف وان من كان ممسكا يعني عن النفقات الواجبة
فضلا عن كون هذا الانسان لشدة شحه لا يخرج شيئا من الصدقة فهذا ممسك يعني من شأنه انه كذلك انه صاحب تقتير او امتناع من الصدقة والمعروف والاحسان هذا هو المراد وليس المقصود انه يتصدق في كل يوم والا وقع عليه واتي ممسكا
تنفى ليس هذا معنى الحديث ومن ثم فان مثل هذه الدعايات كل يوم يتصدق بصدقة ويوضع الحديث معها ان هذا وضع للحديث في غيري في غير موضعه حينما يفهم هذا انه ولا بد لا بد ان يتصدق
لكن لو واحد كل يوم يتصدق بريال ويترك الزكاة الواجبة ويترك النفقات الواجبة هذا اقرب الى اعطيه منفقا خلفا ولا اتي ممسكا تلفا اتي ممسكا تلفا واضح لا لا بس حينما يوضع بهذه الطريقة تصدق بريال كل يوم يعني يسحب من الحساب كل يوم ريال
بطريقة عندهم تلقائيا اليا استقطاع ريال كل يوم بناء على اي شيء بناء على فهم الحديث وليس هذا هو المراد يعني عفوا يا شيخ يعني انا اريد ان اسأل سؤالا
لو انسان تصدق في الشهر في يوم بعشرة الاف وما تصدق بقية الشهر بشيء واخر كل يوم ريال المجموع ثلاثين ريال اين هذا من هذا في مقارنة لا هل يقال ان هذا لانه بصدق كل يوم بريال افضل وانه ما ينطبق عليه واتي ممسكا تلفا منفقا خلفا
الجواب لا