1
00:00:01.050 --> 00:00:29.250
السؤال الاول في هذه الحلقة يتمحور حول تعجيل الزكاة قبل حلول ميقات وجوبها صاحب اعمال حرة يقول يكون لي مبالغ عند عملائي وقد اقبضها بعد نهاية العام بفترة واحب ان اخرج الزكاة على دفعات مقدما خلال العام. هل يشترط قبض هذه المبالغ المستحقة لي؟ لاخراج الزكاة عنها

2
00:00:29.250 --> 00:00:49.400
وهل يجوز ان اخرج زيادة عن المقدار الواجب اخراجه زكاة نقول له يا رعاك الله لا حرج في تعجيل زكاة المال الذي اكتمل نصابه قبل حلول حوله لوجوب الزكاة شرطان بلوغ النصاب ومرور الحول

3
00:00:49.650 --> 00:01:09.800
اذا بلغ المال نصابا جاز تعجيل زكاته ولو قبل مرور حوله. في الصحيح من قولي اهل العلم ويكون ما تبذله من دفعات تحت حساب التسوية النهائية للزكاة في نهاية العام. فما نقص اكملته

4
00:01:09.950 --> 00:01:30.800
وما زاد تعتبره صدقة عامة لكن انتبه لابد ان تكون نية الزكاة مقارنة لاخراج المال سواء اكان هذا الاخراج معجلا ام كان في ميقاته الجمهور يا رعاك الله على جواز تعجيل اخراج الزكاة

5
00:01:30.850 --> 00:01:58.200
لمن ملك النصاب قبل مرور الحول المالكية والزاهرية خالفوا في هذا وقالوا هذه عبادة لا يجوز تقديمها على وقتها لكن قول الجمهور اصح لان الزكاة حق المال فيجوز تعجيلها كتعجيل دية الخطأ المؤجلة. تعجيل الدين المؤجل. لو كان علي دين لشخص اه يستحقه بعد سنة

6
00:01:58.700 --> 00:02:16.900
هل علي من حرج ان عجلت له الان هذه كتلك اما السؤالك عن ما مدى صحة او قبول ان تبذل زيادة عن الواجب. جيد فمن تطوع خيرا فهو خير له

7
00:02:18.000 --> 00:02:40.500
فمن تطوع خيرا فهو خير له وذكرت قصة هنا مرة ان احد الصحابة جاءه عامل الزكاة من قبل النبي عليه الصلاة والسلام يحسب الزكاة الواجبة عليها في ابله قاله ان عليك بنت مخاض. ايه معنى بنت مخاض؟

8
00:02:40.950 --> 00:03:04.650
يعني ناقة مضى عليها سنة واحدة ودخلت في الثانية فقال هذا اول مرة يأتيني فيها رسول رسول الله ما غناء بنت مخاض لا ظهر فيركب ولا در فيحلب فعمد الى ناقة فتية سمين فاخرجها وبزلها لعامل الزكاة

9
00:03:04.950 --> 00:03:23.100
انا عندي  انا عندي قواعد الواجب عليك وانت مخاض فقط عايز تدفع زيادة؟ عندك النبي رح له اسأله  فذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله لقد اتاني رسولك

10
00:03:23.200 --> 00:03:39.300
واخبرني ان الواجب علي بنت مخاض. فقلت هذه اول مرة ياتيني فيها رسول رسول الله. فما غناء بنت مخاض. لا زهر فيركب ولا فيحلب. فعمدت الى ناقة فتية سمينة اخرجتها له فابى ان يأخذها مني

11
00:03:40.250 --> 00:03:59.650
فقال له ما ذكره لك هو الذي وجب عليك لكن انت صدقت انت طوعت خيرا قبلنا منك في فرق بين الواجب وبين ما زاد على الواجب من نوافل او مستحبات فمن تطوع خيرا فهو خير له. لكن

12
00:03:59.800 --> 00:04:18.650
نقطة دقيقة هنا ما ينفعش تقول لو انا بعمل وانا بعمل تسوية طلع ان انا دفعت زيادة اخليها عن زكاة السنة القادمة. لأ لتخلف نية الزكاة لما تأخر الزكاة تخرجها عن المال دهو

13
00:04:19.300 --> 00:04:38.950
والمال القادم ده اللي لسه لم يخلق بعد ما ينفعش لا يصلح ان تخرج لان نية الزكاة لا تكون مقارنة للاخراج. الامام الشافعي رحمه الله زكر المسألة قيل  عندما سئل سؤالا

14
00:04:39.750 --> 00:05:00.550
رأي اخرج زكاة ما له قبل تمام الحول تمام ثم هلك المال قبل ان تجب فيها الزكاة طلع الزكاة في شهر محرم كان ميقاته رمضان بعد شهر اتنين الملك كله هلاك

15
00:05:02.050 --> 00:05:20.050
يعني الزكاة دي لم تكن لم يكن واجب عليه اخراجها ارنب سوكي احطها كليديت لزكاة السنة الجاية خلي بالك الشافعي قال لها ما ينفعش ليه نعم قال لانه قصد بالنية في ادائها

16
00:05:20.400 --> 00:05:39.150
مالا له بعينه فلا يكون له ان يصرف النية فيه بعد ان يدفع ضرائب اله عن اهلها وفي فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء في بلاد الحرمين اذا اخرجت الزكاة ومن بعد

17
00:05:39.350 --> 00:05:58.850
لاحظت بان المبلغ الذي دفعته زكاة كان اكبر من الحد الذي عليك دفعه. فيسأل السائل هل يجوز لي ان اخرج المبلغ الزائد الذي دفعته للعام الماضي من زكاة العام القادم فكان الجواب اذا اديت زكاة مالك لسنة ماضية

18
00:05:59.100 --> 00:06:18.750
ثم تبين لك ان الزكاة التي اخرجتها زائدة عن الزكاة الواجبة عليك لا يجزئك ان تنوي الزيادة زكاة لمالك السنة القادمة لانه لابد من النية عند دفع الزكاة. وانت لم تنوي هذه الزيادة عند دفعها للسنة القادمة

19
00:06:18.950 --> 00:06:28.450
فلا تجزع عنها ويجب عليك ان تزكي ما لك للسنة القادمة من غير هذه الزيادة والله تعالى اعلى واعلم