1
00:00:00.550 --> 00:00:36.650
وقال الذين اوتوا العلم ويلكم انا عايزك تفرق بقى بين اسلوب الدعوة لقارون واسلوب الدعوة للعوام. ويلكم بكلمة لطيفة جميلة خفيفة ولا كأنها طوبة ورميتك بها شديدة. الله! طب ازاي الشديد يقلل يقال للعوام؟ ها؟ وبعدين ييجي على قارون يحسسه عليه

2
00:00:37.400 --> 00:01:11.500
يترفق بقارون ويشتد على العوام. قال لك اه. ناس فاهمين اصول الدعوة العامي ما ينفعش تاخد وتدي معه هتضيع منك القضية العامي تديها له في وشه  يعني واحد ما بيصليش. تقول له ايه من ترك الصلاة كفر

3
00:01:12.800 --> 00:01:40.550
ده كلام النبي عليه الصلاة والسلام ان العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر واسيبها له مقفولة كده لكن اول ما ابتدي افصصها له ضيعت الموضوع واقول يا جماعة فقد كفر لازم تفهموها صح. مش معناها انه كافر. لا لان الكفر

4
00:01:40.550 --> 00:02:05.650
كفر كزا وكفر كزا وازا فعل الكفر الكزا يبقى كزا والكزا يبقى كزا ضاعت القضية ولا لا  ولا انك انت في الاخر طلعته مسلم ها ما انت هتقول له ما انت هتقول له مش معنى زلك لابد ان تكون جاحدا حتى تكون كافرا فان لم تكن جاحدا فانت مسلم عاص او انت

5
00:02:05.650 --> 00:02:25.650
فاسق او انت مش عارف ايه الكلام ده. في الاخر يا مولانا انا مسلم ولا كافر؟ انا انا مش جاحد. لا اله الا الله محمد رسول الله الله والله فرض الصلاة على الناس بس كسلان مش فاضي. عندي شغل كتير. انا بقى مسلم ولا كافر يا مولانا؟ لأ يا ابني مسلم خلاص طالما مسلم خلاص بلط في

6
00:02:25.650 --> 00:02:54.600
في الارض وخلاص ها طلعوا مسلم في الاخر يبقى هيصلي ولا هيسيب الصلاة هيسيب الصلاة يبقى ما ينفعش احاديث الوعيد تفسرها للعوام. وده كلام سفيان الثوري واحمد ابن حنبل قال لا تفسر نصوص الوعيد. سبها له كده. خوفه بها

7
00:02:54.600 --> 00:03:25.050
من ترك من ترك الصلاة فقد كفر. وسبها له فقد كفر كده لكن اول ما تفصصها له ريحته. فهنا دول ناس منكبين على الدنيا. وبيقول يا ليت لنا مسلما اوتي قارون. انه لذو حظ عظيم. ايه المناسب ان

8
00:03:25.050 --> 00:03:47.000
قال لناس زي دول ميتين على الدنيا ادي لهم سن الترغيب ولا ترهيب؟ ترهيب! ما هو ده من الخطأ الجسيم. واحد ييجي عاصي والعصيان راكبة وحكى لك تقوم تفتح له الرجاء من اوسع الابواب

9
00:03:47.900 --> 00:04:05.100
وتقول له ذنبك مهما عظم شيء ورحمة الله وسعت كل شيء. ايوة اخرها شوية. بعد ما تفك مفاصله ها قل له الكلمتين دول لحد ما تشوف الوعيد هيكون مردوده ايه عليه

10
00:04:06.250 --> 00:04:23.100
ازا لقيت الوعيد مش محوء فيه زود العيار ها ما جبتش سيرتي جبت سيرتي الشجاع الاقرع بس ومش عارف ايه ونجيب سيرة النار ولا الزقوم ولا هاتها له. طالما مش محوا فيه شجاع الاقرع والكلام ده

11
00:04:23.100 --> 00:04:43.000
هات له اللي بعديه علشان يتهز شوية. اول ما تحس انه اتهز وهيقلب على الوش التاني ويدخل في اليأس ادي له سنة رجاء ادي له امله يبقى انت كده وزنتها. لكن مش واحد جاي غطسان في الدنيا اغطسه فيها

12
00:04:43.600 --> 00:05:13.600
وهذا من الخطأ. انا مرة كنت وانا يعني من بخطب الجمعة في مسجد في مدينة نصر من حوالي يجي تلاتين سنة. واتكلمت عن الزاني المحصن وحكمه طريقة قتله. وانه يحفر له حفرة ويدفن لحد سرته. وكل واحد ربنا مقدره عليه على حسب عضلاته يجيب

13
00:05:13.600 --> 00:05:34.650
حجر قد كده واخبطه في دماغه والتاني يجيب حصواية ويدي له في دماغه والتاني زلطاية ويدي له في دماغه. المهم ما يطلعش من الحفرة الا ميت ده عقوبة الزاني المحصن. الذي تزوج ثم زنا بعد الزواج. وانا بتكلم كلام عام والكلمة دي كانت حتة

14
00:05:34.650 --> 00:06:04.650
السكة اقتضاها المقام يعني. خلصت الدرس؟ وانا خارج من باب المسجد لقيت راجل سنه يجي فوق السبعين كده. وواقف يتنفض. انا قلت عنده مرض رعى لانه واقف ايديه ورجليه وعامل كده وقال لي تسمع كلمة رحت له قال لي على انفراد

15
00:06:04.650 --> 00:06:24.250
انت حيت به جانبا قال لي انا ساكن في اخر الشارع. بيتي اللي هناك ده اللي عليه العام الفلاني انا شفته يعني. سمعت الخطبة؟ رحت البيت ما عرفتش اقعد على الكرسي. رجعت لك تاني

16
00:06:24.850 --> 00:06:54.850
قلت له خير يا عم الحاج؟ قال لي انا زنيت عشرين سنة. واول مرة واعرف ان المتزوج اللي يزني عقوبته كده. انا كنت هاطلع من الجامع. وانت بتتكلم بس اتكسفت من الناس. انا بقى مصيري ايه

17
00:06:54.850 --> 00:07:15.250
راجل وهو بيكلمني يبقى بيعمل كده. مصيري ايه ؟ وشفايفه بتعمل كده وقدامي راجل هيموت ومش مديني فرصة اتكلم يعني يقول لي مسل ايه؟ طب طب بقول لك ايه؟ طب ممكن اعمل آآ قل لي اي حاجة كده اعملها

18
00:07:15.250 --> 00:07:44.050
وما تعزبش. آآ بقول لك ايه ممكن اصرف على عشرين تلاتين اسرة خمسين ممكن اصرف على خمسين اسرة؟ يوقع الزنب بتاعي! آآ بيتكلم كالذي يهذي انا مش عارف اتكلم وعمال يقترح ويوسع في اقتراحاته. طب آآ طب طب آآ اعمل كده يعني آآ حواره انا بقى يعني اللي انا مش

19
00:07:44.050 --> 00:08:14.050
نسي ابدا منزره. يعني انا بكلمكم وهو شكله قدام. اللي زي ده محتاج سنة ايه رجاء ده هو هيموت لوحده اهو. لو قلت له هتروح في داهية جهنم منتزراكم الكلام ده ابوكم يطلب سكت قدامك. اللي زي ده عايز ايه؟ حتة رجاء كده وتعرفوا رحمة ربنا سبحانه وتعالى

20
00:08:14.050 --> 00:08:34.050
وان ذنبك مهما عظم شيء ورحمة الله وسعت كل شيء. وان الله عز وجل من رحمته وتفضله قد يخرج الرجل من جب العصيان يضعه على قمة الولاية. ولا يخاف عقباها

21
00:08:34.050 --> 00:08:57.400
لا يسأل عما يفعل. يفعل ما يشاء فانت لا تتألى على حد. اللي زي ده لازم انك انت تدي له امل الاول عشان يهدى. لان عقله طايش رايح غير لما يجي لي واحد غطسان في الدنيا

22
00:08:58.800 --> 00:09:18.800
وتيجي انت كمان تغطسه في الدنيا يقول لك انا بتمتع وبعمل كزا وبركب طيارتي الخاصة وكل شوية اغير طيارة واعمل طيارة ومش عارف ايه والكلام ده. وباعمل واخلي واسوي هل يجوز؟ ده انت المفروض توقفه شوية. عمال يغير الطيارات وعمال يغير المطاعم في بلاد اوروبا وامريكا

23
00:09:18.800 --> 00:09:48.600
والكلام ده. لأ ده انت انت توقفه. وفيه واحد تقراه صح وتترك له الخيار  جا لي مرة واحد موسيقي آآ بتاع آآ بتاع درامز. ها عارفين دي رمز ولا مش عارفينه؟ قال الجماعة بتوع الدرانزا يعني. تمام؟ ده جاي وعايز يتوب

24
00:09:49.100 --> 00:10:09.100
فالمهم خلاص بعد ما كلمته وقلبه اتشرح ومش عارف ايه والكلام ده ومراته برضه شرحه. شغالة برضه في الايه في المزيكا الكلام ده. انا جبت شقة تمليك وجبت سيارة تمليك وآآ عندي في البنك فلوس وعندي مش عارف ايه والكلام ده

25
00:10:09.100 --> 00:10:29.100
يعني معنى كلامك يا مولانا ان انا اتخلص من كل ده. لا يبقى عندي شقة ولا عندي سيارة ولا عندي حساب في البنك ولا الكلام ده طب انت لو قلت له سيب السيارة وسب المش عارف ايه وسب الايه وسب الايه هيعمل الكلام ده مش هيعمل الكلام ده

26
00:10:29.100 --> 00:10:59.100
قلت له بص اهم حاجة نقفل المحبس. خلاص الحنفيات اللي بتنزل دي هتبقى تشاطيب كل حنفية تنزل ايه شوية الماية اللي فيها بس اما احنا نقفل الايه المحبس دي كمرحلة اولى ونتفاهم بعد كده. انا لقيت نفسي مش عارف اقول له حاجة. اكتر من ان انا اقول له وقف القصة دي

27
00:10:59.100 --> 00:11:25.650
واتفقنا وتوافقنا على ان يترك وترك بعدها بخمستاشر عشرين يوم جه قال لي اللقمة مرة. اللقمة اللي بحطها في بقي مرة اعمل ايه؟ قلت له اصبر. انا مش عايز اقول له بيع ولا سيب ولا اعمل

28
00:11:25.650 --> 00:11:42.450
عايزه هو الذي يتخذ القرار علشان لو ايمانه رجع وارتد ما يقولش وداني في داهية وخلاني ابيع اللي ورايا واللي قدامه ونمت على الرصيف وبتاع والكلام ده وانت عارف فيه ناس مش انا المفتي الوحيد يعني. فيه ناس آآ

29
00:11:42.450 --> 00:12:02.850
اه اصحاب المذهب الثلاثي حلال حلال حلال وفي رقبتك ها في ناس شغالين كده فهو الفتوى مش هتعجبه منك هيقوم رايح لمين ؟ حلال حلال حلال. وانا مش عايز يروح هناك انا عايز اتدرج معي

30
00:12:02.850 --> 00:12:22.850
عشان يترك الايه القصة دي وفي نفس الوقت هايب ان انا اقول له اترك. لحد ما هو يترك بنفسه. لم يمض اكثر من شهرين الا وقد تخلص من كل هذا. لا عنده مال في البنك ولا عنده سيارة. ودلوقتي بسم الله ما شاء

31
00:12:22.850 --> 00:12:39.300
والله الدنيا ماشية معه كويسة ومزبوطة وزي الفل. اقرأ المستفتي وتشوف الكلمة اللي انت هتقولها له تصلح معه الشدة ام لا. ناس بيقولوا يا ليت لنا مسلما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. ده

32
00:12:39.300 --> 00:13:04.800
قل له ايه ده؟ ما فيش غير ويلكم كما هو ده ده المسابيل الوحيد تدي له ترهيب علشان يقابل الانكباب على الدنيا عنده وبعدين كملوا نصيحتهم المعتادة من اهل العلم. ويلكم ثواب الله خير لمن امن

33
00:13:04.800 --> 00:13:24.800
وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون. ادي تلاتة اهم. ثواب الله خير اللي هي الجنة وانا هختم سريعا لاني مش هقدر اقف يعني اكثر من هذا احنا بقى لنا قد ايه

34
00:13:24.800 --> 00:13:43.589
بقى لنا قد ايه؟ حاجة بسيطة يعني. ساعة ونص. ساعة ونص كده. بس كده؟ طيب. انا هخلص يعني خلاص. اكل الصبح عشان الصبح. ايه؟ انت شكلك شكلك عاطل ولا ايه