فصل واما الشرك الاصغر فكيسير الرياء والتصنع للخلق والحلف بغير الله كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من حلف بغير الله فقد اشرك بالله. وقول الرجل للرجل ما شاء الله وشئت. هذا من الله ومنك. وانا بالله
وبك ومالي الا الله وانت وانا متوكل على الله وعليك ولولا انت لم يكن كذا وكذا وقد يكون هذا شركا اكبر حسب حال قائله ومقصده. ثم قال ابن القيم رحمه الله تعالى في ذلك الكتاب بعد فراغه من ذكر الشرك الاكبر والاصغر والتعريف لهما
ومن انواع الشرك ليس تأليفا. الواقع ان هذا ليس تعريفا للشرك الاصغر وانما عرفه بالمثال ولهذا تعريف الشرك الاصغر ليس متفقا عليه. فبعض الناس يقولون انه كل عمل يكون وسيم
الى الشرك الاكبر. هذا ايضا ليس مستقيما. لان هناك اعمال تكون وسائل للشرك الاكبر ولا تكون شركا اصغر مثل الصلاة عند القبر مثلا الصلاة عند القبر محرمة. وهي من وسائل الشرك الصلاة لله جل وعلا. الانسان يصلي لله عند القبر
هذا لا يجوز محرم وهي من وسائل الشرك الاكبر. وليست هي من الشرك الاصغر لهذا عدل ابن القيم عن تعريف الشرك الاصغر اه بالمثال قال الشيخ الاصغر كيسير الرياء التصنع للخلق والى اخره
هذا تعريف بالامثلة. وليس تعريفا الضابط الذي يكون جامعا مانعا نعم