الصوم في اللغة هو الامساك. قال تعالى اني نذرت للرحمن صوما. اي امساك كان عن الكلام. وفي الشرع امساك بنية عن اشياء مخصوصة لشخص مخصوص في زمن مخصوص وقولنا مساكم بنية لا يختلف الفقهاء انه يجب الامساك في صيام الفرض
قبل طلوع الفجر الثاني واختلف الفقهاء رحمهم الله تعالى في النفل وقال طائفة حكمه حكم الفرض وقال الاكثرون بانه يجوز قبل انتصاف النهار. ونتحدث عن هذه المسألة ان شاء الله تعالى
توسع في بابها. حين نصل الى حكم النية في النفل. قوله عن اشياء مخصوصة هذه الاشياء نوعان. النوع الاول المحرمات لذاتها. النوع الثاني المحرمات في الصوم وهي نوعان نوع مفطر بالاتفاق. فالاكل والشرب والجماع. النوع
ثاني نوع مختلف فيه كخروج المني بدون جماع وكالحجامة وكالقي ونحو ذلك وقوله في زمن مخصوص قال تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود ثم اتموا الصيام الى الليل. هذا الزمن من طلوع الفجر الثاني الى غروب الشمس
وقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا فقد افطر الصائم مرة واحد الحديث نعم الصحيح كيد كيد من صحيح نعم الصواب ان الخبر متفق على صحته
استثنائيات من هذا الحكم فيما له افطر ناسيا او جاهلا او يظن غروب الشمس تأتي ان شاء الله تعالى في بابها الصواب العذر في الجميع. قال الله جل وعلا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. قد قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اكل احدكم شرب ناسيا فليتم
صوما فان مطعمه الله هو سقاه. متفق على صحته. اختلف العلماء رحمه الله تعالى في الجماع الجماع يلحق بالاكل والشرب لان النسيان قد يوجد فيه كما يوجد في الاكل والشرب. ولكن اذا ذكر وجب عليه
كي ينزع فاذا واصل لزمته الكفارة المغلظة. معنى كفارة الجماع؟ هذا اخ نعم في شخص جامع في نهار رمضان عالما بالحكم عامدا ما الحكم الاخرين نعم اذا يعتق رقبة اذا ما استطاع
يصوم شهرين متتابعين اذا عجز يطعم ستين مسكينا لكل مسكين كم؟ هذا يشبعوه او شبهه نعم ما يشبعه. طيب اذا عجز ما عنده قدرة على اطعام؟ نعم قيل تسقط عن الكفارة وقيل تتعلق
بالذمة. قوله من شخص مخصوص. هذا الشخص هو المسلم. العاقل ولا يختلف العلماء رحمه الله تعالى ان التكليف متعلق بالرجل و المرأة والخطاب للجن سوى الانس. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام. كتب بمعنى فرظ. وقد فرض
رمضان في السنة العشرة التاسعة اذ تفعل العشرة قبل الهجرة او بعد الهجرة؟ نعم السنة الثانية من الهجرة كان فيه صيام واجب قبل رمضان؟ صيام عاشوراء على الصحيح. فلما فرض رمضان نسخ صيام
صيام عاشوراء ولا يختلف الفقهاء في ان النبي صلى الله عليه وسلم صام تسع رمضانات قال الله جل وعلا فمن شهد منكم الشهر فليصم شرط الثالث المقيم من المسافر لا يجب عليه ولكنه متعلق بالذمة
رابع للمرأة الطهارة تصح من الحيض ان تصوم خلاص. لو صامت يقول مطيعة ولا عاصية؟ قالت الله اسقط عني الصوم لكن اريد ان اصوم. نعم؟ ارفع صوتك اسمعك يعني تأثم المرأة المرأة قالت ان الله جل وعلا اسقط عن الحائض الصوم بمعنى لا يجب عليها. لكن انا اريد ان اصوم واشارك المسلمين في الصيام
وهي حائض. هل يصح من الصوم؟ تقول لا يصح من الصوم. ولا يجزئ عن الفرض. لكن هل يجوز هذا الفعل؟ نعم اخ محمد نعم لانه ابتداع في الدين نعم واحداث في الدين ما ليس منه هذا بلا شك