الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم المسألة الثالثة ان قلت وما النية؟ وما النية؟ الجواب النية هي العزيمة والارادة والقصد. النية هي العزيمة والارادة والقصد. وعرفها بعضهم بقوله
هي انبعاث القلب. انبعاث القلب. نحو ما يراه موافقا من جلب مصلحة او دفع مفسدة. وهذا تعريف البيضاوي رحمه الله. قال انبعاث القلب نحو ما يراه موافقا من جلب مصلحة او اندفاع مفسدة. وكل تعريف
العلماء تدور على المعاني الثلاثة التي ذكرتها وهي القصد والعزيمة الارادة المسألة التي بعدها ان قلت وما فائدة النية الجواب المتقرر في القواعد. عند الائمة رحمهم الله تعالى. ان تميز العبادات عن العادات وتميز العبادات عن بعضها. اذا تشابهت في
بالصورة الظاهرية فهذه القاعدة تبين ان النية لها فائدتان الاولى انها تميز العبادة عما يشابهها في الصورة من العادات. كالجلوس في المسجد فقد يكون عادة وقد يكون عبادة اي اعتكافا. فصورة الجلوس بين الاعتكاف وجلوس العادة
واحدة الا ان الذي يميز هذا من هذا هو النية. وكذلك الامساك عن المفطرات في في نهار اليوم قد يكون من باب الحمية الدوائية فيكون عادة وقد يكون تعبدا وامتثالا
امر الله عز وجل بالصيام نفلا او او فرض فيكون عبادة. فسورة الامساك في الظاهر واحدة الا ان الذي فرق بينهما انما هو النية. وكذلك الطعام والشراب. قد يكون كونوا لا يراد منه الا تقوية الجسد فقط والاستمتاع والاستلذاذ باصناف المطاعم والمشارب
فيكون عادة وقد يقصد العبد به ان يتقوى على طاعة الله عز وجل فيكون عبادة الفائدة الثانية من فوائد النية تمييز العبادات عن بعضها اذا تشابهت في صورتها الظاهرية كركعتي الفجر سنة وفريضة. فسنة الفجر القبلية ركعتان وفريضتها ركعتان. فسورتها
في الظاهر متفقة الا ان الذي يميز هذا عن هذا انما هو النية. وكصيام النفل والقضاء فان صيام فان الصورة في الظاهر متفقة. الا ان الذي يميز صوم القضاء عن عن صيام النافلة
انما هو النية. فالنية تميز العبادات عن العادات وتميز العبادات بعضها كما تقرر عند العلماء في اصولهم وقواعدهم