1
00:00:00.250 --> 00:00:29.600
طبعا التقليد كمصدر كبير للدين المسيحي التقليد الكنسي او التقليد المسيحي بيتقسم لخمس اجزاء او بيتقسم لخمس فروع. الفرق الخمس فروع دول بالترتيب بترتيب الاولوية وترتيب القوة طبعا زي ما قلنا ان الكتاب المقدس هو المصدر الرئيسي من مصادر التقليد هو كتاب الصدارة هو اللي له المقام الاول في كل

2
00:00:29.600 --> 00:00:48.600
كل شيء. يبقى اول مصدر من مصادر التقليد الكتاب المقدس تاني مصدر من مصادر التقليد اللي ترجيا قال ليتورجيا وليتورجيا ده اسم يوناني معناه باختصار عبادة المسيحيين في الكنيسة او الممارسات التعبدية

3
00:00:48.600 --> 00:01:05.050
في الكنيسة. اي حاجة بتحصل في الكنيسة من عبادة دي اسمها ليتورجيا. داخل فيها القداسات وداخل فيها الاسوان. وداخل فيها الاعياد وداخل فيها اي ممارسات تعبدية في الكنيسة دي اسمها ليتورجيا

4
00:01:05.400 --> 00:01:25.450
ليه المسيحيين بيضعوا في المقام الثاني بعد الكتاب المقدس ان هم بيعتقدوا ان اسناء ممارستهم لهزه العبادات في الكنيسة الروح القدس بتحل عليهم وقوة العلي تظللهم لذلك الممارسات التي يؤدونها في الكنيسة عمل شعب

5
00:01:25.450 --> 00:01:38.650
بالله فشيء مقدس جدا يبقى اول حاجة الكتاب المقدس واتكلمنا قبل كده انه كتاب الصدارة والكلام ده كله. تاني حاجة قال لي تورجيا وهو عمل شعب الله في الكنيسة حين

6
00:01:38.650 --> 00:02:01.750
يقومون بالعبادة. المصدر التاني المجامع مجامع يعني ايه؟ يعني المسيحيين بيتجمعوا مش طبعا مسيحيين عاديين اباء الكنيسة والاساقفة والمطارنة كبار رؤساء الكنيسة بيجتمعوا سواء بشكل محلي او بشكل عالمي مسكوني

7
00:02:01.850 --> 00:02:21.550
يبقى فيه حاجة اسمها مجامع مسكونية عالمية ومجامع مكانية مجامع مكانية يعني يعني الكنيسة القبطية الارثوذكسية الاساقفة بتوعها يجتمعوا علشان يقرروا تشريع معين في بقى مجامع مسكونية كان كانت في بداية التاريخ المسيحي

8
00:02:21.650 --> 00:02:39.750
اول حاجة مجمع آآ نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين مجمع القسطنطينية سنة ربعمية اسف تلتمية واحد وتمانين في مجمع افسيس ربعمية واحد وتلاتين ومجمع خلقي دنيا ربعمية واحد وخمسين دي اهم اربع مجامع مسكونية

9
00:02:39.800 --> 00:03:03.100
طبعا بعد كده حصل الانشقاق ما بين الشرق والغرب فما بقتش في المسكونية العالمية دي. لكن قبل القرن الخامس قبل ربعمية واحد وخمسين كان فيه جو مسكوني عالمي. المسيحيين من كل العالم كانوا بيجتمعوا لمناقشة نوازل عقدية هامة جدا جدا جدا

10
00:03:03.100 --> 00:03:26.850
كانت متعلقة بألوهية المسيح كانت متعلقة بالثالوث كانت متعلقة بالتجسد طيب يبقى عندك الكتاب المقدس اللي ترجيا المجامع. المجامع فيها مسكونية وفيها مكانية. المجامع المسكونية هي الاهم وبالمناسبة الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت التلاتة

11
00:03:26.950 --> 00:03:51.950
المفروض ان هم بياخدوا بنتايج المجامع المسكونية التلاتة مجمع نيقيا تلتمية خمسة وعشرين مجمع القسطنطينية تلتمية واحد وتمانين مجمع ربعمية واحد وتلاتين التلاتة دول الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت المفروض بياخدوا بهم المفروض ممكن تلاقي البروتستانت هيقول لك نفض للمجامع دي انا

12
00:03:51.950 --> 00:04:10.650
في دماغي بحسب ما بفهم الكتاب المقدس ما ليش دعوة بمجامع مسكونية. لكن المفروض ان الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت بيقبلوا اللي اتحدد في المجامع المسكونية نقية قسطنطينية وافاسوس المجامع المسكونية كانت بتطلع قوانين ايمان

13
00:04:11.000 --> 00:04:35.850
وكانت بتطلع قوانين مجامع قوانين الايمان عبارة عن صياغة للعقائد المسيحية. ففي حاجة اسمها قانون الايمان المسيحي هبقى احط اللينك بتاعه في اسفل الفيديو اقروه دي عبارة عن صياغة للعقيدة المسيحية. بيتكلم عن السالوس بيتكلم على الوهية المسيح وبنوته ووحدانية

14
00:04:35.850 --> 00:04:56.800
جوهر مع الاب بعد كده التجسد والصلب والفداء. وبعد كده القيامة والكنيسة والكلام ده كله فبيتكلم على اركان المسيحية الاساسية صياغة المفروض المسيحيين بيعتقدوا ان اللي ما بيؤمنش بقانون الايمان المسيحي لا يعتبر مسيحيا

15
00:04:56.950 --> 00:05:21.200
يكفروه. لذلك مسلا شهود يهوى طائفة منتسبة للمسيح لكن آآ بيتم تكفيرها من الكنايس التلاتة الكبار الارثوذكس والكاثوليك والبروكستانت ليه؟ لان شهود يهوى مع ما تم وضعه في المجامع المسكونية. مختلفين مع قانون الايمان فيما يخص الثالوث ورواية المسيح

16
00:05:21.700 --> 00:05:39.950
طبعا القوانين قوانين المجامع دي عبارة عن قوانين بتعالج اشكاليات فقهية عند المسيحيين. هل ممكن حد يرجع تاني مسيحي طب نعمده مرة اخرى ولا لأ ؟ بعض المشاكل الفقهية المسيحية كانت بتعالجها آآ قوانين المجامع

17
00:05:40.200 --> 00:06:01.450
يبقى كده عندك الكتاب المقدس اللي ترجيا المجامع بعد كده في عندك الاباء والقديسين بشكل عام طبعا ليه المجامع في مرتبة اعلى من الاباء والقديسين كاشخاص بمفردهم. لان المسيحي بيعتقد ان لما المسيحيين كاباء

18
00:06:01.450 --> 00:06:21.450
قادة وكأساقفة بيجتمعوا برضو الروح القدس بتحل عليهم وقتل عليه تظللهم فالنتايج اللي بيخرجوا بيها كانها من عند الله عز وجل وان المسيح مجتمع معهم والكلام ده كله. طبعا احنا هنبقى نناقش الكلام ده فيما بعد. لان فعلا حصلت مجامع مسكونية

19
00:06:21.450 --> 00:06:46.350
الكنيسة كانت بتنشق وما كانوش بيتبعوا القرارات اللي اللي اللي المجامع دي كانت بتقررها. كذلك كان فيه ساعات مجمع مسكوني عالمي. يضع بعض قوانين الايمان وبعض القوانين المجمعية فيما بعد يتم الارتداد على هذه القوانين وعلى هذه الصياغات الايمانية

20
00:06:46.650 --> 00:07:02.750
فروح القدس ايه اللي كان بيحل عليهم وكان بيوحدهم وكان بيبارك قراراتهم ما علينا. المهم ان الجماعة اقوى من الافراد ايه الفرق ما بين الاباء وما بين القديسين الاباء باختصارهم اللي كانوا بيعلموا الدين المسيحي

21
00:07:03.300 --> 00:07:27.750
من خلال كتابات الاباء الاباء كانوا بيشرحوا العقيدة كانوا بيدافعوا كانوا بيدافعوا عن ايمانهم كانوا بيردوا على الشبهات. كانوا بيفسروا الكتاب المقدس وهكذا. فالاباء هم اللي كانوا اتعلموا الدين القديسين غالبا بيتاخد منهم السيرة والنسك. يعني كانوا المفترض ان هم كانوا عباد زهاد آآ كانوا عايشين

22
00:07:27.750 --> 00:07:55.050
التقوى وورع وخشوع لله والكلام ده كله. فالمسيحي بياخد من القديسين حياتهم وسيرتهم وبياخد من الاباء تعاليمهم وشرحهم وعقائدهم اخر حاجة المصدر الخامس الفن الكنسي الفن الكنسي متقسم تلات اقسام في البناء الكنسي في الالحان الكنسية في الايقونات. البناء الكنسي

23
00:07:55.050 --> 00:08:09.450
يعني اللي زي الكنيسة بتتبني على شكل سفينة بيحطوا عليها كم صليب؟ طب الصور اللي عليها شكلها من جوة المذبح والكلام ده كله. البناء ده المفروض انه بيعبر عن بعض العقائد والتعاليم المسيحية

24
00:08:09.500 --> 00:08:30.250
فبالتالي المسيحي بيستشهد بالبناء الكنسي القديم ويقول علشان كده بنعمل كزا عشان كده بنعمل كزا عشان كده بنعتقد كزا وهكزا الحان الكنسية او التراتيل المسيحيين بيقولوها في الكنيسة بتبقى حاجة شبه القداسات اللي بيتقال وبالمناسبة ده

25
00:08:30.250 --> 00:08:51.600
يعني الالحان الكنسية والقداسات مصدر مهم جدا جدا عند المسيحيين. تجد ان المسيحي حافظ الالحان والتراتيل والقداسات ومش حافز نصوص الكتاب المقدس. تجد ان المسيحي دايما يقول لك احنا بنؤمن بكزا عشان بنقول في القداس كزا. او عشان في اللحن الفلاني بنقول كزا

26
00:08:52.100 --> 00:09:12.350
وما يعرفش يستشهد بالكتاب المقدس بنفس الطريقة اللي بيستشهد بها في القداسات والالحان وهكزا ما علينا واخر حاجة الايقونات ايقونة يعني صورة معينة سواء بتعبر عن مريم عليها السلام بتعبر عن السالوس بتعبر عن صلب المسيح. صورة معينة فيها شيء

27
00:09:12.350 --> 00:09:37.400
معين المسيحي بيستدل بهذه الصورة على عقيدتي فيقول مسلا دي ايقونة للسالوس القدوس الايقونة فيها كذا. ده دليل على عقيدتنا في الثالوث بالطريقة الفلانية المسيح مرسوم في هذه الايقونة بالطريقة الفلانية وهو مصلوب بالطريقة الفلانية وهو ماسك ايه بالطريقة الفلانية ده دليل على عقائده

28
00:09:38.550 --> 00:09:56.400
فبالتالي اجمالا يبقى التقليد خمس اقسام الكتاب المقدس المصدر الاول المصدر الرئيسي كتاب الصدارة اللي ترجى العبادات في الكنيسة قداسات اصوان آآ صلوات تراتيل اي شيء بيعملوه في الكنيسة. ده الليتورجيا

29
00:09:57.000 --> 00:10:22.500
المجامع المسكونية والمكنية والمجامع المسكونية بناخد منها قوانين ايمان وقوانين مجامع وبعدين عندك الاباء والقديسين الاباء بناخد منهم التعاليم والعقائد والشروحات والفهم والقديسين بياخدوا منهم السير والنسك وحياة الورع والتقوى. وفي الاخر البناء الكنسي شكل الكنيسة ازاي؟ الايقونات

30
00:10:22.500 --> 00:10:24.000
الكنسية وهكذا