1
00:00:00.050 --> 00:00:14.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله

2
00:00:15.950 --> 00:00:27.050
واليك يرجع الامر كله على ان يتوه وسره. فاهل انت ان تحمد واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت

3
00:00:27.400 --> 00:00:40.950
ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد

4
00:00:41.200 --> 00:00:58.650
اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولمعطي لما منعت. ولا ينفع ذا الجد منك الجد اللهم اجعل اجتماعنا هذا فيك وتفرقنا من بعده فيك

5
00:00:58.900 --> 00:01:22.850
ولا تجعل حوائجنا الا اليك. ولا توكلنا الا عليك ولا ثقتنا الا فيك ولا اعمالنا الا خالصة لوجهك يا رب العالمين اخواني واخواتي ما زلنا مع سلسلة امراض مهلكة ومرض رونالدو من اخطر الامراض اللي ربنا سبحانه وتعالى وضح في القرآن انه كان سبب لهلاك امم كتير جدا في القرآن

6
00:01:23.200 --> 00:01:34.250
والنبي صلى الله عليه وسلم اكد على نفس هذا المعنى ان المرض ده لو دب في يوم من الايام في امة من الامم الامة دي حتما ولا بد هتضيع وهتهلك

7
00:01:36.000 --> 00:01:55.850
واحنا بنقرأ سورة الحق وسورة الحق من السور القريبة جدا لنا كلنا بنحبها واغلبنا حافظها ربنا سبحانه وتعالى بعد ما اتكلم عن عذاب قوم ثمود وعذاب قوم عاد قال الله عز وجل وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة

8
00:01:56.300 --> 00:02:17.100
فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية بعد ما ربنا اتكلم على عذاب قوم عاد وعذاب قوم ثمود وبعد ذلك فرعون والمؤتفكات اللي هم قوم لوط ويذكر قد ايه الامم دي ربنا سبحانه وتعالى انزل عليها عذابا شديدا

9
00:02:17.550 --> 00:02:36.450
ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا ان كان السبب وراء كل هذه العقوبات انهم ما اتبعوا هذا الرسول او هذا النبي الذي بعثه الله اليهم بل عصوا هذا الرسول وتمردوا على هذا الرسول ورفضوا هدي هذا الرسول ورفضوا شرعة هذا الرسول

10
00:02:37.450 --> 00:02:52.500
نفس المعنى ده ان مخالفة الانبياء والمرسلين والبعد عن طريقهم والبعد عن منهجهم قد ايه ممكن يوصل للعذاب ربنا سبحانه وتعالى اتكلم على نفس المعنى ده في سورة كلنا برضه بنحبها

11
00:02:52.700 --> 00:03:11.950
في سورة المزمل قال الله سبحانه وتعالى فعصى فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا ربنا سبحانه وتعالى بيوضح ان الامة العظيمة دي اللي اوتيت من الحضارة ومن العلوم ومن الفنون ومن الثقافة

12
00:03:12.300 --> 00:03:32.950
ده كله في جانب واوتيت من النعم الشيء الكتير جدا. نهر النيل موجود واراضي وزروع وثمار وملك وعظمة وكبر  ومع ذلك يوم ما الامة دي فكرت ان هي تعصي هذا الرسول الذي بعث اليها وهو موسى عليه الصلاة والسلام

13
00:03:33.050 --> 00:03:55.550
كانت النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى عذب هذه الامة واهلك هذه الامة وكأن ربنا سبحانه وتعالى بيلفت نظرنا ان مخالفة هدي الانبياء والمرسلين مرض عضال وده خطير لما بينزل في يوم من الايام في جسد امة حتما ولابد الامة دي بتهلك

14
00:03:56.400 --> 00:04:14.000
وازا كان ربنا سبحانه وتعالى وضح لنا بصورة واضحة جدا قد ايه هو عذب هؤلاء بسبب هذه العقوق بسبب هذا المرض فربنا سبحانه وتعالى والايات دي زي ما انتم عارفين ان سورة الحاقة وسورة المزمل هي كلها ايات مكية

15
00:04:14.250 --> 00:04:29.750
وكأن ربنا سبحانه وتعالى كان بيغرس في نفوس الصحابة من بداية الاسلام تعظيم النبي وتعظيم سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيم هدي النبي صلى الله عليه وسلم. وان احنا لازم نتمسك بهديه صلوات ربي وسلامه عليه

16
00:04:30.150 --> 00:04:48.600
ولو رحنا ايضا يعني سورة المزمل زي ما انتم عارفين من اوائل السور التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو رجعنا لاوائل السور التي نزلت في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم. وهي سورة البقرة اول سورة نزلت في المدينة. السورة دي من اولها

17
00:04:48.600 --> 00:05:13.400
الى اخرها بتوضح لنا خطورة مخالفة هدي الانبياء وخطورة مخالفة اوامر الانبياء. وان كل امة في يوم من الايام بتتجرأ على اوامر الانبياء فلا تنفذها. وتتجرأ مما نهى عنه الانبياء وتبدأ ان هي تقع في هذا الامر. الامة دي بتكون مهددة بعقوبات من عند الله سبحانه وتعالى. والسبب في كده

18
00:05:13.400 --> 00:05:33.400
دائما لهدي الانبياء والمرسلين. مخالفتهم لسنة وشريعة الانبياء والمرسلين. الذين ارسلهم الله سبحانه وتعالى. علشان كده وانت بتقرأ كده في اوائل سورة البقرة هتجد ان ربنا ذكر امة بني اسرائيل وكمية العقوبات التي نزلت عليها

19
00:05:33.400 --> 00:05:53.400
ولو سألت نفسك ليه ربنا ذكر كل العقوبات دي ورا بعضها؟ هتلاقي برضو الاجابة في نفس السورة لان هم كانوا في كل مرة بيخالفوا هذه الانبياء وهدي المرسلين. ربنا سبحانه وتعالى يذكر لنا في اوائل سورة البقرة قصة اصحاب السبت. ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في

20
00:05:53.400 --> 00:06:10.200
سابت اعتدوا هنا لان الانبياء لما بعثوا اليهم حرموا عليهم العمل في يوم السبت وهم لم ينفذوا اوامر الانبياء. ولم يطبقوا اوامر الانبياء. وخالفوا اوائل اوامر الانبياء. وخالفوا سنة الانبياء

21
00:06:10.200 --> 00:06:30.200
ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين. وفي نفس السورة ايضا ربنا سبحانه وتعالى بيذكر صورة من تجرؤ بني اسرائيل على نبي الله موسى لما كان بينهم قتيل وراحوا لسيدنا موسى احنا عايزين نعرف من الذي قتل هذا الرجل

22
00:06:31.550 --> 00:06:49.350
فاوحى الله الى موسى ان يأمر امته بذبح البقرة فسيدنا موسى بيقول لهم ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة فرفضوا واتعنتوا وما رضوش ان هم يطبقوا هدي نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام. وكل شوية يطلعوا حجج ويطلعوا مش عارف ايه يعني

23
00:06:49.350 --> 00:07:05.000
ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها. ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقرة تشابه علينا. وانا ان شاء الله المهتدون. وفي كل مرة الاوصاف بتتضح وفي كل مرة الامور بتتضح اكتر

24
00:07:05.100 --> 00:07:21.300
فربنا سبحانه وتعالى وضح فقال سبحانه وتعالى فذبحوها وما كادوا يفعلون ابن كثير بيعلق فبيقول وما كادوا يفعلون اذا لماذا كل هذه الاسئلة؟ طالما هم اصلا ما كانوش عايزين يدبحوها. لماذا كل هذه الاسئلة وكانت

25
00:07:21.300 --> 00:07:41.300
الاجابة تعنتا مع الانبياء والمرسلين. كانوا بيتعنتوا مع سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام. وعايزك تلاحز معي كده بسرعة العقوبة اللي حصلت قال الله سبحانه وتعالى ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة. كانت النتيجة ان عقوبة

26
00:07:41.300 --> 00:08:01.300
نزلت على قلوب هؤلاء فاصبحت قلوب هؤلاء مليانة قسوة فيما بينهم. فيما بينهم فيما بين هؤلاء في الاب قاسي جدا على الاولاد والاولاد قاسيين جدا على الاباء والزوج قاسي على الزوجة والزوجة قاسية على الزوج. والناس تعاملاتها بينها وبين بعض قاسية. وفي تعاملاتهم

27
00:08:01.300 --> 00:08:21.300
مع ربنا يقرأوا الطوائف قلوبهم قاسية يتعاملوا مع الانبياء قلوبهم قاسية. يسهل عليهم القتل واراقة الدماء. وكل ده كان لان هم في يوم من الايام اختلفوا على انبيائهم ورفضوا سنة انبيائهم. كل اما كان نبي يأتيهم بسنة يرفضوا وما يرضوش يطبقوا هذه السنة

28
00:08:21.300 --> 00:08:38.850
منتج اخر ربنا ايضا ذكره في سورة المائدة اللي هي تعتبر من اواخر السور اللي نزلت في المدينة وربنا سبحانه وتعالى برضو بيختم الوحي لنا في اواخر سور المدينة. بيختم الوحي لنا. وكانه بيوضح لنا رسالة ان اول الوحي واخر الوحي بيقول لهم

29
00:08:38.850 --> 00:08:58.850
اهتموا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. في ذكر الله سبحانه وتعالى لنا قصة دخول بني اسرائيل للارض المقدسة. وسيدنا موسى بيقول لهم قوم دخول الارض المقدسة التي كتب الله لكم. وفي نفس الوقت قد ايه هم متجرئين على سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام ويرفضوا يدخلوا ان

30
00:08:58.850 --> 00:09:19.250
فيها قوم جبارين. ومرة تانية يقولوا له لن ندخلها حتى يخرجوا منها. ومرة تالتة يقولوا له اذهب انت وربك فقاتلا. انا ها هنا قاعدون وساعتها سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام امامه رفضهم للدخول للارض المقدسة. قال ربي اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسدين

31
00:09:19.250 --> 00:09:39.300
ولان هم خالفوا امر نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام كانت الكارثة والطامة الكبيرة جدا اللي اصابتهم قال الله سبحانه وتعالى فانها محرمة عليهم اربعين سنة. يتيهون في الارض. اربعين سنة فضلوا تايهين في صحراء سيناء. اربعين سنة

32
00:09:39.750 --> 00:10:02.600
ليه علشان خالفوا امر الانبياء والمرسلين خلف امر الانبياء والمرسلين. نبي الله صالح يقول لامته هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم. انتم لكم يوم والناقة لها يوم تشرب. وكان هذا هدي سيدنا صالح عليه الصلاة والسلام وامر من نبي الله صالح عليه الصلاة والسلام

33
00:10:02.650 --> 00:10:22.800
ومع ذلك تجرأوا على هذا الامر وخالفوا هذا الامر وحاولوا قتل الناقة. وعند ذلك نزلت العقوبة من السماء على هؤلاء نجد ان كل امة كانت دايما هديها ان هي تخالف سنة الانبياء بتكون النتيجة ان العقوبة كانت بتنزل عليهم. والصحابة

34
00:10:22.800 --> 00:10:34.850
رضي الله عنهم وهم قاعدين مع النبي صلى الله عليه وسلم كانوا دايما دايما يسمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم جملة توضح لكم ملخص اللي انا قلته لكم الان

35
00:10:34.900 --> 00:10:56.700
قال النبي صلى الله عليه وسلم انما اهلك من كان قبلكم انما اهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على انبيائهم كل الامم اللي كانوا قبلكم انما اهلك من كان قبلكم. من هنا علشان تدل على العموم كل الامم اللي كانوا قبلنا. لما كانوا بيخالفوا

36
00:10:56.700 --> 00:11:13.850
هدي النبي صلى الله عليه وسلم او هدي الرسول الذي بعث اليهم كانت النتيجة ان الامة دي كانت بتعذب فعلشان كده النبي صلى الله عليه وسلم ادى لهم القاعدة دي هلاك الامم يوم ما الامة بتتجرأ على سنة النبي بتاعها

37
00:11:14.300 --> 00:11:30.800
فخدوا بالكم من هذا. ويبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يزيد الامر بيانا ووضوحا فيقول النبي صلى الله عليه وسلم انما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى الجيش بعينه. خدوا بالكم الكلام اللي انا باقوله لكم

38
00:11:30.800 --> 00:11:53.200
نبي او رسول السنة اللي انا بسيبها لكم كنبي او رسول خدوا بالكم ده فيه النجاة لكم انما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى الجيش بعينه واحد قاعد في قبيلة وشاف جيش جاي هيجتاح القبيلة دي. فاخذ يشير الى قومه انا النذير العريان. خدوا بالكم هذا الجيش

39
00:11:53.550 --> 00:12:15.500
النبي صلى الله عليه وسلم بيضرب مثال عجيب فيقول ففي طائفة من الناس سمعته فسمعت كلامه فادلجوا على مهلهم خرجوا على المهاليم فنجوا وعصته طائفة في طائفة تانية عصت هذا الرسول وعصته طائفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم

40
00:12:15.500 --> 00:12:31.700
فذلك مثل من اطاعني ومن عصاني النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ان انتم من حواليكم مخاطر كتير وازمات كتير ومحن كتير انا اعطيتكم من السنة ما به نجاة من كل هذا

41
00:12:31.800 --> 00:12:45.650
ففي ناس بتسمع فربنا بينجيها وفيه ناس ما بتسمعش ومش عايزة تطبق. فبتكون النتيجة كما قال صلى الله عليه وسلم فصبحهم الجيش فاجتاحوا دلالة على شدة الهلاك الذي يصيب هؤلاء

42
00:12:45.950 --> 00:13:02.000
النبي بيفهمنا وبيعلمنا ده. خدوا بالكم ان مخالفة السنة امر مش بسيط عند ربنا سبحانه وتعالى. قال الرسول قال الله سبحانه العالم. ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى

43
00:13:02.050 --> 00:13:22.300
ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم الاية دي اية فعلا تخلينا امام يعني شيء مرعب ان ربنا سبحانه وتعالى يعني كان دايما النبي في دعاؤه بيقول ربي لا تكلني الى نفسي طرفة عين

44
00:13:22.350 --> 00:13:32.350
فربنا بيقول لنا في الاية دي ان اللي يخالف النبي صلى الله عليه وسلم ومن يشاقق الرسول ويبعد عن منهج الرسول صلى الله عليه وسلم. ومن يشاقق الرسول من بعده

45
00:13:32.350 --> 00:13:50.500
ما تبين له لودا ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى. فالنبي بيقول انت قدام طريق من اتنين اما طريق النبي اللي ماشي عليه اللي هو سبيل المؤمنين اللي ماشيين على طريق النبي. واما الطريق الاخر. ايه الطريق الاخر؟ فيه عقوبتين. نوله ما تولى. يعني ايه

46
00:13:50.500 --> 00:14:10.200
ما تولى يعني هذا الانسان يكله الله سبحانه وتعالى الى نفسه. ضاع الانسان ده خلاص يرفع الله يد رعايته عنه ونصله جهنم فيبقى في الدنيا ضائع تائه حائر وفي الاخرة ليس له الا طريق النار. نسأل الله السلامة

47
00:14:10.800 --> 00:14:40.200
نولي ما تولى ونصله جهنم عشان يقول لنا خدوا بالكم  ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوليه ما تولى والامام احمد رحمة الله عليه يعمل استقراء سريع كده لايات الله سبحانه وتعالى. ويطلع قاعدة مهمة جدا لاصحابه. فبيقول لهم

48
00:14:40.500 --> 00:14:55.050
ان الله عز وجل امر باتباع نبيه في بضع وثلاثين اية من كتاب الله عز وجل ثم تلا هذه الاية فليحذر الذين يخالفون عن امره. خدوا بالكم من الاية دي مهمة اوي

49
00:14:55.150 --> 00:15:11.750
فليحذر الذين يخالفون عن امرهم ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم كل حد بيخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم وبيخالف سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فضلا عن من يتجرأ على سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ويرد السنة ويقول احنا مش محتاجين السنة

50
00:15:11.750 --> 00:15:31.950
احنا عايزين القرآن قال الله سبحانه وتعالى فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. وبالفعل كل اللي يخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم. فعلا لازم تصيبه فتنة. ولازم يصيبه عذاب في الدنيا

51
00:15:31.950 --> 00:15:55.600
يا اليم وده كان واضح جدا يوم غزوة احد وده تطبيق عمل الايات القرآن. وتطبيق عمل التحذير النبي عليه السلام. لما حذر امته من مسألة مخالفة السنة امر النبي صلى الله عليه وسلم لما خرج يوم احد جعل على جبل الرماة خمسين راوي. خمسين رامي

52
00:15:55.850 --> 00:16:21.100
وقال لهم كلام واضح لو رأيتم طيرا نزلت من السماء فتخطفتنا لا تبرحوا اماكنكم ولو رأيتمونا نجمع الغنائم لا تبرحوا اماكنكم. كلام في غاية الوضوح فلما من الله سبحانه وتعالى على الصحابة بالنصر في اول المعركة حتى ان جابر بيقول انا رأيت نساء المشركين يرفعن عن ارجلهن

53
00:16:21.100 --> 00:16:42.150
حتى رأينا خلاخلهن. الكل بيجري. الكل بيهرب. الكل بيفر من ارض المعركة وهنا يعصي مجموعة من آآ الذين كانوا على جبل الرماة امر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وينزل اربعين واحد منهم. اربعين من الخمسين وينزلوا على آآ آآ

54
00:16:42.150 --> 00:16:58.600
علشان يجمعوا الغنائم مع الصحابة وهنا تحدث للكارسة يستدير خالد بن الوليد وكان طبعا قائد جيش المشركين في هذا الوقت قبل اسلامه ويطلع على جبل الرومان يقتل العشرة الذين تبقوا وينزل بعد كده

55
00:16:58.600 --> 00:17:15.500
علشان تكون في مقتلة شديدة للصحابة رضي الله عنهم. ويموت خيرة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. يموت حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم ويموت مصعب ابن عمير اول سفير للاسلام واول داعية فتح الله به قلوب الناس في المدينة

56
00:17:16.250 --> 00:17:36.250
ويموت عبدالله بن جحش رضي الله عنه ويموت عبدالله بن حرام رضي الله عنه ويموت عمرو ابن الجموح رضي الله عنه ويموت انس ابن ويموت سبعين رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. واليوم ده ربنا سماه في القرآن مصيبة. اولما اصابتكم مصيبة سمى اليوم ده مصيبة

57
00:17:36.250 --> 00:17:56.100
فعلا مصيبة. فضلا عن ما حدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم في الوقت ده شجت رأسه. ودخلت حلقتي المغفر في وجنتيه وكسرت رابعيته والدم لا يرقى عن النبي صلى الله عليه وسلم عنده نزيف غير طبيعي. صلوات ربي وسلامه عليه

58
00:17:56.900 --> 00:18:13.500
فضلا عن كمية الاصابات اللي اصابت الصحابة رضي الله عنهم. ومنهم اللي شلت يده يده يا طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ومنه الذي اصيب باصابات بالغة سيدنا حذيفة ابن اليمان اليمان اصيب في اليوم ده بخمسة وتلاتين ضربة سيف

59
00:18:13.950 --> 00:18:30.150
انتم متخيلين انتم متخيلين المشهد تخيلوا ان هذه المصيبة او هذا الحدث الجلل اللي ربنا سماه في القرآن مصيبة كان سببه شيء واحد بس ان احنا خالفنا سنة النبي صلى الله عليه وسلم

60
00:18:30.650 --> 00:18:40.650
علشان كده ده كان تدريب عملي من الله سبحانه وتعالى لهذه الامة. خدوا بالكم من معصية امر النبي صلى الله عليه وسلم. خدوا بالكم ان انتم في يوم من الايام

61
00:18:40.650 --> 00:18:58.450
تتحكموا في الدين برأيكم او بعقولكم او بارائكم. وتخالفوا سنة النبي صلى الله عليه وسلم من عجيب ما يروى في هذا الباب ان النبي صلى الله عليه وسلم حاصر الطائف. والطائف في الوقت ده كانت مليانة حصون

62
00:18:58.450 --> 00:19:20.000
الطائف فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه انا قافلون غدا باذن الله فعندها ده يعني كلام النبي ده اسمه وحي اسمه وحي انا قافلون غدا احنا هنمشي بكرة فهم استخدموا الرأي قالوا يا رسول الله نمشي نمشي ولا ولا يفتح لنا

63
00:19:20.400 --> 00:19:41.200
وقاتل النبي معهم في اليوم التاني فاصابهم مقتلة والام شديدة ليه؟ لان فيه رأي اتقدم على الوحي وقال النبي صلى الله عليه وسلم انا قافلون غدا ان شاء الله. قالوا يا رسول الله ولا يفتح لنا؟ هنمشي واحنا لسه لم يفتح لنا

64
00:19:41.900 --> 00:20:04.200
وحش ورأي فكانت النتيجة فاصابتهم مقتلة شديدة. فلما قال في اليوم الثالث ان قافلون غدا ان شاء الله قالوا انا قافلون يا رسول الله. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم. النبي هنا بيعلمهم قد ايه مخالفة السنة شيء خطير وشيء عظيم. خدوا بالكم. الامر مش سهل

65
00:20:04.200 --> 00:20:24.200
ولا الامر هين. علشان كده انا دايما باقول لكم احنا منهجنا اللي لازم نعيش به نحن نعيش على سنة النبي صلى الله عليه وسلم. السنة دي حياتنا السنة دي حياتنا. الله سبحانه وتعالى حذر خدوا بالكم يا مؤمنين. ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا

66
00:20:24.200 --> 00:20:44.200
اللي في يوم من الايام هيعصي الرسول ويبقى منهجه في الحياة سواء على سبيل الفرض او على سبيل الامة او على سبيل الجماعات. من يعصي الله ورسوله صلوات ربي وسلامه عليه. قال تعالى فقد ضل ضلالا مبينا. ده ضل ضلال ما بعده ضلال. ان في يوم من الايام يخالف كلام النبي

67
00:20:44.200 --> 00:21:03.000
النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم اكدوا لنا وهم بيقولوا لنا يا جماعة خدوا بالكم المرض ده مش بالسهل ولا بالهين المرض ده مش بسيط. مرض ان احنا نتجرأ على سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالرد. او نتجرأ على سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالتحقير والتصديق. يا عمي اصل هي سنة

68
00:21:03.000 --> 00:21:21.700
او نتجرأ على سنة النبي صلى الله عليه وسلم بعدم العمل بها. دي مصيبة كبيرة جدا. هتنزل في ام الامة دي هتضيع حتما ولابد او في يوم من الايام الامة تقدم قول احد على كلام النبي صلى الله عليه وسلم. نقول نقدم كلام الشيخ على كلام النبي صلى الله عليه وسلم. دي كارسة كبيرة

69
00:21:21.700 --> 00:21:33.700
في مصيبة ما بعدها مصيبة. علشان كده سيدنا عبدالله بن عباس رضي الله عنه كان يقول او ابن عمر رضي الله عنهما يقول يعني يوشك ان تنزل حجارة من السماء

70
00:21:33.900 --> 00:21:55.350
اقول لكم قال رسول الله وتقولون قال فلان وفلان؟ اقول لكم النبي بيقول لنا كزا تقول لي اصل فلان قال هنا تنزل عليكم من السماء وسيدنا سبحان الله سيدنا آآ ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو من هو في الدين والايمان والورع آآ رجل الامة الاول بعد النبي صلى الله

71
00:21:55.350 --> 00:22:09.950
الله عليه وسلم يروي الامام مسلم في صحيحه فيقول قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه انني لا اخشى ان اترك امرا واحدا من اوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم

72
00:22:10.000 --> 00:22:22.150
وقلبي انا اخاف في يوم من الايام ان انا اخالف امر النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة واحدة اخاف ان انا في يوم من الايام قلبي يزيغ هل بينحرف عن الطريق

73
00:22:22.900 --> 00:22:39.300
امر واحد يا ابا بكر؟ ايوة امر واحد كانوا بيخافوا من ده كانوا بيخافوا من ده علشان كده عاشوا حياتهم ملتزمين بالسنة متمسكين بها لا يفرق بينهم وبين العمل بالسنة لا يفرق بينهم بين العمل بالسنة الا

74
00:22:39.300 --> 00:22:54.250
كما قال ابو هريرة رضي الله عنه في الحديث الصحيح اوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن ابدا حتى اموت. انا النبي وصاني بتلات حاجات عمري ابدا ما اسيبهم لا يفرق بيني وبينهم الا الموت

75
00:22:54.450 --> 00:23:12.650
اوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالا انام حتى اوتر. وبركعتي الضحى وبصيام ثلاثة ايام من كل شهر انا هفضل طول حياتي متمسك بالسنة دي افضل طول حياتي متمسك بالسنة دي لان انا يعني لا يفرق بيني وبينها الا الموت

76
00:23:12.650 --> 00:23:26.450
اسمه ايه؟ ده اسمه تعظيم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم انا الصحابي رضي الله عنهم وصل بهم الحال في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم لشيء فوق تخيل اي انسان لشيء لا يتخيله

77
00:23:26.450 --> 00:23:46.450
عقل بشري ابن عمر رضي الله عنه كان يسير في طريق فحاد عن الطريق ثم عاد للطريق مرة ثانية. فلما سألوه انت ليه حتة عن الطريق؟ قال لهم انا انا كنت ماشي مع النبي صلى الله عليه وسلم فحادها هنا فحته عن الطريق. اصبح عندهم تعظيم للسنة حتى الاشياء اللي هي اشياء النبي

78
00:23:46.450 --> 00:24:03.050
فعلها امور عادية. ما تركوها لان هم معظمين للسنة صلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم. عارفين المسجد كان مسجد قرابة. فدخل النبي فصلى بنعله صلوات ربي وسلامه عليه. فبين هو يصلي

79
00:24:03.050 --> 00:24:16.350
اذ جاءه جبريل واخبره يا محمد ان في احد نعليك اذى في احد نعليه النجاسة من النجاسات وانتم كما لا يخفى عليكم ان من شروط صحة الصلاة طهارة الثوب والبدن والمكان

80
00:24:16.600 --> 00:24:32.400
وخلع نعله فالقاه وخلع كل الصحابة نعالهم فالقوها فالنبي صلى الله عليه وسلم لما قال عن الصلاة والتفت وكان صلى الله عليه وسلم يرى من ورائه كما يرى من امامه. قال لما خلعتم نعالكم؟ قالوا له باختصار يا رسول الله

81
00:24:32.400 --> 00:24:49.100
رأيناك خلعت فخلعنا. الموضوع منتهي. احنا شفناك قلعت النعل. احنا قلعنا النعل. الموضوع منتهي. ليه؟ هم كان عندهم تعظيم للسنة كان عندهم تعظيم للسنة. النبي صلى الله عليه وسلم ارتدى ذات يوم خاتم الذهب

82
00:24:49.350 --> 00:25:00.500
لبس خاتم دهب صلى الله عليه وسلم. اول ما النبي صلى الله عليه وسلم لبس خاتم الدهب الصحابة كلهم لبسوا خواتيم الدهب. رغم انهم ما قالهمش يلبسوا خاتم دهب وارتدى الجميع خواتيم الذهب

83
00:25:00.700 --> 00:25:19.050
ثم ان الله حرم على رسوله خاتم الذهب وطلع النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر واخد الخاتم والقاه وقال ان هذا حرام على ذكور امتي بدون ما النبي يقول لهم حاجة. فخلع كل الصحابة خواتيمهم فطرحوها لطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمة

84
00:25:19.250 --> 00:25:34.200
دي الامة اللي فعلا ربنا سبحانه وتعالى اعزها ورفع من قدرها ورفع من شأنها واصبحت خير امة اخرجت للناس. عارفين ليه؟ يوم ما عظمت السنة يوم ما بالفعل حبت السنة وقالت ان السنة دي

85
00:25:34.700 --> 00:25:54.700
اهمل بالسنة دي حتى لو كان مش هي بقى ما على سبيل السنة شيء عادي جدا. معاوية بن حيدر رضي الله عنه يدخل هو وابوه على رسول صلى الله عليه وسلم في يوم حر وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد فتح هذا الزر من عباءته صلى الله عليه وسلم. فاتح النبي الزرار ده. قال معاوية ابن

86
00:25:54.700 --> 00:26:11.900
فوالله ما زالت هذه لبستي انا وابي لا تفارقنا لا في صيف ولا في شتاء طب يا جماعة هو فك الزرار ده سنة لأ فرض لأ ده امر عادي. ده امر عادي

87
00:26:12.900 --> 00:26:29.300
هم ما كانش عندهم حاجة اسمها هو النبي عمل ايه اللي هيعمله احنا هنعمله صلوات ربي وسلامه عليه. ورضي الله عن هذا الجيل حتى ولو كان الامر ده متعلق بشيء هم بيحبوه جدا. زي الخمر مثلا

88
00:26:29.500 --> 00:26:52.000
الخمر كانوا الصحابة بيحبوها حب شديد حب شديد وليه رأس مالهم في التجارة وشيء بيعوضهم عن الماء ازا فقدوا الماء في الصحراء حياتهم فيها. حياتهم فيها يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس. كانت مليانة منافع بالنسبة لهم

89
00:26:52.900 --> 00:27:11.000
وسبحان الله يعني يقول ابو طالحة والحديس في الصحيحين يقول ابو طلحة يقول انس كنت ساق القوم في اليوم الذي حرمت فيه الخمر وكان في المجلس ابو طلحة وابو دجانة وغيرهما من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

90
00:27:11.650 --> 00:27:32.700
جميل وبعدين قال فبينما انا اسقيهم شايل الصينية وفي عليها الخمرة وبيقدم لهم اذ سمعوا المنادي ينادي الا ان الخمر قد حرمت الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة انتم عارفين ابو طلحة زوج آآ آآ ام انس

91
00:27:33.050 --> 00:27:54.300
وقال ابو طلحة يا انس اخرج الى هذه القلال فارقها قال فخرجت فاهرقتها. وخرج اهل المدينة فاغرقوها. حتى جرت في سكك المدينة انهارا للجيل ده لو سألنا ليه ربنا سبحانه وتعالى رفع من قدره حتى اصبح خير قرن في هذه الامة هو خير جيل في هذه الامة دوروا

92
00:27:54.300 --> 00:28:12.700
الامتثال لامر الله للنبي صلى الله عليه وسلم. دوروا على الاتباع للسنة. هتلاقوا الصحابة بلغوا الذروة في هذا فعلشان كده ربنا سبحانه وتعالى رفع من قدرهم ورفع من شأنهم واعزهم وخلاهم في اعلى مكانة. ليه؟ علشان اتباعهم للسنة. علشان

93
00:28:12.700 --> 00:28:22.700
عشان حرصهم الدائم على السنة السيدة ام حبيبة رضي الله عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم بتقول في يوم سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى على ثنتي عشر

94
00:28:22.700 --> 00:28:42.700
متوقعة في اليوم والليلة من غير الفريضة بنى الله له بيتا في الجنة. ام حبيبة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم بتقول فوالله ما زلت اصلي هذه الركعات منذ سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم. من ساعة ما سمعنا الكلام ده من النبي صلى الله عليه وسلم

95
00:28:42.700 --> 00:29:04.500
وانا بطبق هذا الكلام. لا ما تركته في يوم ابدا ابدا. عمري ما تركت هذه ركعتي الاتناشر في يوم من الايام ليه علشان ده جيل اتربى على تعظيم السنة ده جيل اتربى بالفعل على تعظيم السنة. وشهد بذلك القاصي والداني العدو قبل الحبيب

96
00:29:04.700 --> 00:29:28.000
العدو قبل الحبيب في صلح الحديبية لما جاء يعني آآ مبعوث قريش ابن مسعود الثقفي علشان يبص على النبي والناس اللي حواليه رجع وهو بيكتب تقرير وكان مسلا عضو ابن مسعود الثقفي ده مكانته في قريش زمان زي مسلا وزير الخارجية كده

97
00:29:28.100 --> 00:29:45.650
هو اللي بيروح يتفاوض مع البلاد ويقابل الرؤساء والملوك وزير خارجية فلما عاد رفع هذا التقرير لقريش. وهو يقول اي قوم وفدت عليه والله لقد وفدت على الملوك كسرى وقيصر والنجاشي

98
00:29:45.900 --> 00:30:08.550
فوالله ما رأيت احدا يعظمه اصحابه كما يعظم اصحاب محمد محمدا فوالله ما امرهم بامر. هو ده بقى موطن الشاهد ما امرهم بامر الا ابتدروا امرا واذا تكلم سكتوا واذا تكلم سكتوا واذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوءه

99
00:30:08.600 --> 00:30:28.500
قمة الادب وقمة التعظيم وقمة الاحترام وقمة التوقيف فعلا كانوا معظمين لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ليه؟ لان هم عرفوا ان اخطر الامراض اللي ممكن تدب في اي امة مرض اسمه مخالفة امر رسول الله صلى الله

100
00:30:28.500 --> 00:30:50.900
عليه وسلم فبالتالي عاشوا معظمين لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. موقرين لها عاملين بها. هو ده كان منهجهم وهي دي كانت حياتهم  كان عندهم حاجة اسمها تعظيم سنة النبي صلى الله عليه وسلم. توقير سنة النبي صلى الله عليه وسلم. مش في الاقوال والافعال وبس. لا والله

101
00:30:50.900 --> 00:31:03.400
بل حتى في تأدية هذه السنة كان الامام مالك رحمة الله عليه اذا طلب منه الناس مجلس من المجالس مجلس علم قال فقه ام حديث؟ قالوا لا فقه فيخرج على حاله فيقول لهم

102
00:31:03.400 --> 00:31:29.200
ده حلال وده حرام. واذا قالوا له مجلس حديث دخل واغتسل وتطيب وارتدى افضل ثيابه ثم خرج فبدأ يحدث الناس باحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. كان عندهم توقير كان عندهم تعظيم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم. امتثال غير طبيعي. حتى في الحاجات العادية

103
00:31:29.250 --> 00:31:43.050
احد الناس في زمن النبي دعاه الى طعام فكان عامل طعام وكان حاطط على الطعام كده الدباء فانس رضي الله عنه بيحكي فبيقول انا بدأت اشوف النبي يتتبع الدباء. بيحب الدباء

104
00:31:43.150 --> 00:32:00.050
قال فما زلت والله احب الدباء منذ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبعه. انا انا حتى الاكلة للنبي صلى الله عليه وسلم بيحبها. انا خلاص انا بقيت بحبها واصبح ده منهج عام في هذه المدينة. مدينة النبي صلى الله عليه وسلم

105
00:32:00.400 --> 00:32:16.450
للرجال وللنساء وللاطفال الكل خلاص عنده حاجة اسمها تعظيم الهدي. تعظيم السنة النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام يخرج من المسجد فيلاقي بقى الرجال والنساء خارجين واختلاط وزحام

106
00:32:16.800 --> 00:32:35.650
فقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيعمل امر تنظيمي يا معشر النساء ليس لكن ان تحققن الطريق او تحققن الطريق عليكن بحافته. خلوا الطريق ده الدواب ماشية في وسط الطريق انتم مش هتعرفوا تمشوا وسط الدواب نخاف عليكم. فخلوا الرجال في وسط الطريق انتم

107
00:32:35.650 --> 00:32:55.000
خليكم على حافتي الطريق هذا صواب الحديث بيقول فوالله لقد كنت ارى المرأة ليتعلق ثوبها على الجدار من شدة مماساة المرأة للجدار. تنفيذا لامر رسول الله النبي يقول لهم في صلاة الفجر الحجاب يرجعوا للبيوت ما يخرجوش من البيوت الا بالحجاب

108
00:32:55.100 --> 00:33:15.850
لامة تعلمت كيفية تعظيم سنة النبي صلى الله عليه وسلم. لذا علت هذه الامة واصبحت خير امة وربنا كتب لها العز وكتب لها التمكين وكتب لها الرفعة. ليه؟ يوم ان عظمت هذه الامة سنة النبي صلى الله عليه وسلم. اما في

109
00:33:15.850 --> 00:33:32.500
للامة تتجرأ فيه على سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فدي الكارثة الكبيرة اللي هنبدأ ناخد بقى صورها الدرس القادم باذن الله تبارك وتعالى. درس النهاردة بيقول لنا باختصار اكتر ما اهلك الله به الامم من قبلنا

110
00:33:32.600 --> 00:34:00.250
فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة الربيع ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا منهجنا كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم العمل بالقرآن والعمل بالسنة لان في الاتنين النجاة والسعادة في الدنيا والاخرة قال صلى الله عليه وسلم تركت فيكم ما ان تمسكتم

111
00:34:00.250 --> 00:34:07.141
لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم