1
00:00:00.500 --> 00:00:31.050
الحمد لله الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون واصلي واسلم على خير خلقه وسيد انبيائه وامام اصفيائه نبينا محمد صلى الله عليه وآله

2
00:00:31.050 --> 00:01:02.350
وصحبه وسلم وبعد كنا مع مكانة النبي ومنزلته عند ربه عز اسمه وتبارك سلطانه واليوم مع منزلته في نفوس المؤمنين نسأل الله ان يجعلنا منهم وان ننزل هذا النبي صلى الله عليه وسلم من نفوسنا منزلة

3
00:01:02.550 --> 00:01:36.400
وان نقدره حق قدره ولا نعبده فهناك خلط كبير بين تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وبين عبادته فالنبي صلى الله عليه وسلم يعظم امره وضعزم وتعظم زاته. وتعظم سيرته وسنته. ولكن لا يعبد

4
00:01:36.400 --> 00:02:03.550
من دون الله ولا يسأل من دون الله ولا يرجى من دون الله. فهو بشر لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ومن لم يملك لنفسه لا يملك لغيره. وهو الذي قال فيما صح عنه عند

5
00:02:03.550 --> 00:02:34.500
وغيره لا تبطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم انما لعهد الله ورسوله. فقولوا عبد الله ورسوله. صلوات الله وسلامه عليه  عظم نبينا صلى الله عليه وسلم عند المؤمنين به حقا. ولذلك قرنهم الله سبحانه وتعالى

6
00:02:34.500 --> 00:03:08.150
معه في كثير من المواضع. منها قوله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ اي سعة ظرف زمان للماضي اذ يبايعونك تحت الشجرة رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. قرن الله المؤمنين مع رسوله

7
00:03:08.150 --> 00:03:38.150
وبداية راض عن رسوله. ورضي عن المؤمنين لما بايعوه تحت الشجرة. لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة. تاب الله الله على النبي والمهاجرين والانصار. هنيئا مريئا عظموه حق

8
00:03:38.150 --> 00:04:08.150
تعظيم وانزلوه في المكان اللائق به. ولم يعبدوه. ولم يشركوا به ولم يجعلوه لله ندا ولم يجعلوه متصرفا في الكون بل هو بشر ولكن يوحاني ما طلبوا منه شيئا لا يقدر عليه الا الله. ما سألوه شيئا

9
00:04:08.700 --> 00:04:38.700
لا يقدر عليه الا الله. كانوا يسألوه ان يدعو الله لهم. لكن لا يدعوه هو يسألوه لعلمهم انه مجاب الدعاء. ليدعوا لهم. تباركوا باثاره بسنته تبركوا باتباعه. ولم يعبدوه ولم يشركوه مع الله سبحانه

10
00:04:38.700 --> 00:05:02.450
وتعالى ذكر ابن كثير عليه رحمة الله نقلا عن ابن اسحاق. عن عائشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لابي بكر ان الله اذن لي في الهجرة والخروج

11
00:05:02.700 --> 00:05:30.100
فقال ابو بكر الصحبة يا رسول الله ده اليوم اللي انا منتظره لا تحرمني من هذا الصحبة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحبة فتقول عائشة رضي الله عنها فوالله ما رأيت احدا

12
00:05:30.200 --> 00:06:00.950
يبكي من الفرح  حتى رأيت ابا بكر يومئذ يبكي من الفرح لانها حديسة السن تسع سنين الا في الوقت دي تسعة الا لان هو لما تزوجها في المدينة قرأ قال البخاري وغيره وانا يومئذ على لسان عيشي وانا يومئذ

13
00:06:00.950 --> 00:06:21.400
انتم بتسعي سنين هو لسه في في مكة يعني تسعى الا فمش مدركة يعني هتعرف ان البكاء واحد ضاعت منه حاجة فقد منه شيء اخذ منه يقوم يبكي انما يبكي من الفرح ده الجديد بالنسبة لعائشة

14
00:06:21.800 --> 00:06:43.450
والله ما رأيت احدا يبكي من الفرح يبكي من الفرح ده مخاطرة. فرحان لماذا ابو بكر؟ اي الشيء يفرح ابا بكر؟ لان هو الوحيد الذي فاز بالصحبة دي الصحبة كلها مخاطر

15
00:06:43.900 --> 00:07:17.450
ده الصحبة هروب الصحبة قد تضيع فيها الرقاب. يعني الاب بدك تروح يا ابا بكر. صحبة ايه ده صحراء ده مفاوز ده اعداء ده جيش مترقب يريد ان ينتقم منك ومن صاحبك رسول الله صلى الله عليه وسلم. صحبة ايه اللي انت فرحان بها دي

16
00:07:17.700 --> 00:07:45.800
وبتبكي كمان من الفرح صدق ايماني صدقوا الله فصدقهم صدقوا الله فبشرهم وهم احياء. الايات اللي انا قريتها ديت نزلت وقروها وصلوا بها. وحفزوها ورتلوها لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة

17
00:07:46.100 --> 00:08:15.100
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار. خدوا المكافأة وقبضوها وهم احياء  لسه على قيد الحياة. اطمئنوا اطمأنوا. طمأنهم الله. لانهم اتقوا واعزوا رسوله حق العز يبكي ابو بكر من الفرح

18
00:08:15.450 --> 00:08:37.950
انا اللي فزت بالصحبة انا اللي همشي معه الى المدينة ده المشي ده كله مخاطر ده الاعداء منتظرينكم منتظرينكم يقطعوكم حتت منتظرينكم يسلموكم احياء او اموات وياخدوا المكافأة برضو لا

19
00:08:37.950 --> 00:09:03.850
يبكي من الفرح يبكي من الفرح خرج النبي صلى الله عليه وسلم للهجرة ازكى مخلوق هو رسول الله عارف انه قريش ساعة ما يلاقهوش يعرفوا ان هو اتجه للمدينة. كل درب كل سجن

20
00:09:03.850 --> 00:09:30.400
كل شيء ممكن يوصلك للمدينة هيمشوا فيه خدعهم وبدل ما يروح للمدينة كسكس للخلف. راح ناحية اليمن الى غار الثور خلاص كل اللي بيطلب مشي الناحية دي وهو الناحية دي. ليه؟ عارف. عارف ان هم هيتتبعوه

21
00:09:30.400 --> 00:09:51.200
ولذلك يجب ان يكون المسلم زكيا. ولازم تعرف ان اعدائك لك بالمرصاد ما تبقاش مغفل. ما تبقاش الساذج ما يغركش ابتسامة ما يغركش هدية شيء قدمه لك العدو العدو عدو

22
00:09:51.200 --> 00:10:16.150
لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء. تلقون اليهم بالمودة. والا كان تربية فرعون لموسى في اخرس موسى. ده رباك يا اخي. ده عيش وملح. ده لحمة من خيره لا ما فيش الكلام ده

23
00:10:16.600 --> 00:10:44.300
يأخذه عدو لي وعدو له عدو لي وعدو له. هل ده رباه؟ برضو هو عدو له فانتبه انتبه المسلمين ما هم فيه الان من السزاجة والعبط ولا عارفين عدوهم من صديقهم

24
00:10:44.300 --> 00:11:08.550
يخلطوا الاوراق ينضحك عليهم. لا. ربى ويقول له كده. الم نربك فينا وليدا؟ ولا السفينة من عمرك سنين. هيا سيدي ربيت. احنا متربينا عشان اغير النواميس واهد الكون واقول لك انت رب واله؟ لا

25
00:11:09.200 --> 00:11:29.200
ما كنتش ربيتني ما كنتش ربيتني وانت اذا كنت ربيتني انت اول المستفيدين. عسى ان ينفعنا ما تسمع الكلام وانت اول المستفيدين هيبقيك الله في الملك. هتبقى برضو لك. ملك مصر. وعلى دين الله. انا مش عائز ملك

26
00:11:29.200 --> 00:11:53.100
عليه السلام انا ما اريد ملكا انا اريد رسالة وهداية وخليك انت الملك برضه. وهكذا فالرسول عارف ان العدو بالنصات. بالمرصاد فقام واخد للجنوب وهو رايح الى غار ثور ابو بكر يمشي شوية امامه وبعدين يمشي خلفه

27
00:11:53.650 --> 00:12:06.150
وبعدين نيجي نعيش قدام تاني ويرجع يمشي وراه الرسول ما بيعلمش الغيب الا الا ازا ربنا اعلم. ودي شاهد من الشواهد. مش عارف بيعمل كده ليه؟ فابو بكر ازكى من الرسول. لا حريص

28
00:12:06.400 --> 00:12:29.750
حبه مخلص عاوزه يعيش حتى يبلغ دعوة ربه ما لا يؤخز بغتة. لا يؤخز على خيانة يقول له انت بتعمل كده ليه؟ قال له يا رسول الله اكون خلفك فاخشى ان تؤتى من امامك

29
00:12:30.050 --> 00:12:51.600
اقول يمكن حد واحنا بنلف جنب صخرة ولا جنب جبل ولا بتاع طرق صحراوية يكون حد قدامه يضربك حاجة يعمل لك اقوم اجي قدامك واقول عشان انا اخد الضربة الاولى. امشي قدامك شوية اقول جاهز يكون حد جه من وراه يضربه. اقوم ارجع ورا تاني. اعمل ايه؟ ما هو حارس واحد

30
00:12:51.600 --> 00:13:14.150
هل ابو بكر بيشك في صيانة الله لرسوله؟ لا اخذ بالاسباب تطبيق للسنن وهنشوف برضو الرسول نفسه طلب هزا وقرر هزا امشي خلفك فاظن ان تؤتى من امامك. ثم امشي امامك فاظن ان تؤتى من خلفك

31
00:13:15.150 --> 00:13:33.050
حتى ازا وصلا الى الغار. قال ما كانت يا رسول الله؟ استنى. اوعى تدخل دي مش مقدم الجهازة مش فيه خادم راحوا نضفوا الغار قبل ما يروح ورشوه ماية وامنوه لا ده غار

32
00:13:33.050 --> 00:14:02.250
ما هو الحيات والعقارب انتزر يا رسول الله حتى ادخل يدي فاحسه واقص اشوف ايه اللي فيه. فلو اصابني الشيء اصابني قبلك  واطمن على الغابة وبعدين ادخل يا رسول الله. اتلفت يمين وشمال لقى جحر ابو بكر شاف جحر. هتبقى تعمل في جحره ده ايه؟ هو ما فيش حاجة دلوقتي. بس ممكن تكون حاجة

33
00:14:02.250 --> 00:14:26.550
وهتطلع القمه رجله رضي الله عنه وارضاه. سد الجحر برجله عشان لو في حاجة جاية هو اللي يستقبلها الاول انظروا عباد الله الى هذا الحد فداء بالنفس وبالمال وبالاسرة وبكل شيء الاسرة

34
00:14:26.550 --> 00:14:55.050
بكر كلها اسرة ابو بكر كلها مجندة لله ولرسوله كلها مجندة. ما له؟ تعظيم. ده مكانة النبي فعلا في نفسه. وعلشان كده فاز اذ يقول لصاحبه لصاحبه هو صاحب واحد في المقام الاول وبعد كده اصحى يقول لصاحبه لا تحزن

35
00:14:56.150 --> 00:15:21.850
ان الله معنا وعن عائشة رضي الله عنها ايضا لما هاجر بقى الرسول تقول سهر سهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم المدينة قال ليت رجلا من اصحابي صالحا

36
00:15:22.200 --> 00:15:52.650
يحرسني الليلة ما فيش حد من اصحابي كده الليلة انام انا وانام انا وهو ما ينامش ليت رجلا صالحا من اصحاب يحرسني الليلة فتقول عائشة فسمعنا صوت سلاح سلاح بيخروش في الجراب بتاعه صوت سلاح

37
00:15:52.750 --> 00:16:12.750
فقال رسول الله اديني ضلمة ما حدش شاف حاجة. ما فيش كهرباء. الشوارع مش منورة. ما فيش كشافات. ما فيش موبايلات من؟ مين اللي احنا سامعين صوته ده؟ مين اللي بيخروش في السلاح؟ قال انا سعد بن ابي وقاص يا رسول الله

38
00:16:12.750 --> 00:16:34.350
جئت لاحرسك مين اللي باعتك مين اللي باعتك انا ما بعتلكش مين اللي هيديك اجرة السهر الليلة دي قال لي مين اللي قال لك انا خايف مين اللي قال لك ان انا عاوز حرس

39
00:16:34.950 --> 00:17:06.400
بيعلموا الغيب؟ لا تخاطب وتخاطر اين الارواح؟ الارواح جنود مجندة. فما تعارف منها التلف وما تناكر منها اختلف روح النبي متعارفة متعارفة على ارواح الصحابة. وروح الصحابة متعرفة على روح النبي. عارفين بعضيهم

40
00:17:06.600 --> 00:17:27.350
ما تعارف منها ائتلف اللي في بال النبي صلى الله عليه وسلم في بال سعد سعد الرسول الذي ممكن يكون مطلوب زي ابو بكر برضو كان يقول الرسول مطلوب حد يضربه انا هروح. مش عاوز انام الليلة دي. هروح

41
00:17:27.350 --> 00:17:48.250
هقعد اديني ضلمة محدش شاف حاجة اقعد حد جه ناحيته اتعامل معاه وبدون ازنه مش هستنى منه ازن لان المؤمنون لان المؤمنين لا يستأذنوه في الجهاد لا يستأزنوه في الجهاد. اللي بيستأزنه في الجهاد دول المنافقون

42
00:17:48.600 --> 00:18:05.150
فالكيكة من غير ما يقول لي انا هتعامل معه. اللي هيقرب منه هتعامل معه على طول. مش هستنى اصحي الرسول. واقول له اعمل فيه ايه يا رسول الله ولا على طول خلص المهمة جئت لاحرصك

43
00:18:05.250 --> 00:18:31.700
فتقول عائشة فنام النبي صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا له بطيطا الغطيط صوتي النائم معناها نام بقى وغيرك في النوم اطمئن اطمأن صلى الله عليه وسلم حديس رواه مسلم وغيره

44
00:18:32.150 --> 00:18:52.150
الشاهد يا عباد الله هي دي المنزلة النفوس الفردية. المنزلة في سواد الليل. ما حدش بيقوم لهم اعملوا كده. ما فيش حد فرض عليهم كده مش بيعملوها تصنعا مش بيعملوها نفاقا تصرفات خارجة من ضمير ايمانك

45
00:18:52.150 --> 00:19:19.300
امين جئت لاحرسك والتاني رضي الله عنه ابو بكر مشوا قدام يمشي في الخلف يشوف هو التعابين والعقارب فانا ضد التعابين هو كان حوي؟ لا مش حاوي ابو بكر الصديق مش حاوي مش دجال ونصاب زي اللي بييجوا يطلعوا التعابين من البيوت وياخدوا فلوس هو في نصابين وعاملين

46
00:19:19.300 --> 00:19:37.650
شيوخ بيتكم فيه تعابين هاتوا لهم شيخ شيخ! ايه اللي شيخهم! من جعله شيخا ويجي يطلع تعمل له فلوس لا ابو بكر بيقول انا ضد التعابين. يقرصوني انا الاول. انا ضد العقار. انما رسول الله لا

47
00:19:37.900 --> 00:20:03.500
مش هو اللي يلدغ يأمن له المكان. تسد الجحور هكزا كانوا يعزموه. انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا. لتؤمنوا بالله ورسوله. وتعزروه وتوقروه يسبحه بكرة واصيلا روى انس رواه مسلم عن انس

48
00:20:04.550 --> 00:20:35.100
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي بيت ام سليم فينام فيه وعلى فراشها في صلة تربطه بام سليم فكان يزهب الى بيتها وينام على فراشها فزهب زات يوم فنام على فراشه ما كتش موجودة. فاوتيت راحوا ناس قالوا لها يعني. ان رسول الله في بيتك

49
00:20:35.100 --> 00:20:58.850
نائم على فراشك. كمان ونام على فراشي. ايه الهنا اللي فيكم ام سليم؟ ام انس رضي الله عنها  عنهما فجاءت عرق رسول الله فش تكييف والبيوت كنزة وضيقة وجو السعودية حر

50
00:20:59.200 --> 00:21:31.950
عرق الفرش عليها قطعة قديم قديم يعني جلد والجلد ما بيمصش العرق. فهو عرق ونقع عرقه على قطعة الجلد عرق بيجري كده عرق شايفه تقدر تمسكه قالت فرصة قامت رايحة جايبة منديل وجابت العتيدة بتاعتها يعني الحاجة زي ما بتقولي ايه الصندوق الخاص. اللي بتحط فيه حاجاتها الغالية والخاصة بها بس

51
00:21:31.950 --> 00:21:54.700
جابت العتيدة بتاعتها وجابت منديل وجابت شوية قوارير ازايز وتحط المنديل على العرق يشرب الايه؟ العرق. تعصر في القارورة وتجيب وتعصر وتجيب وتعصر. استيقز النبي ما تصنعين يا ام سلاي؟ قالت نربو

52
00:21:54.700 --> 00:22:28.250
بركته للصبياننا قال اصبت واخدين العرق ده نرجو بركته لاولادنا  قال لها اصبتي يعني ما اعترضش. تبركوا باثاره. ولم يعبدوه لم يعبدوه ما كتش بتسأله من دون الله ولا بتعبده من دون الله ولا تظن فيه صلى الله عليه وسلم

53
00:22:28.250 --> 00:22:47.900
انه يقدر يكشف ضرة او يجلب نفعه. انما تقول له ادع لنا. هي هي. جاءت بانس وهو رضيع قالت له ادع لانس يا رسول الله ادع لانس. ابني ده ادعي له

54
00:22:48.500 --> 00:23:08.000
قال اللهم اطل عمره دعاء. شف ادعو. ادعو يا رسول الله ركز ادع يبقى يدعو يعني يعني يتمسكن الرسول يتزلل الرسول يرفع ايده الرسول يطلب من من؟ من ملك الملوك

55
00:23:08.950 --> 00:23:26.350
ادعي له يا رسول الله هذا مباح هذا مطلوب وهو حرض عليه صلى الله عليه وسلم دعاء فادعو لاخيك المسلم بظهر الغيب طلب او لم ادعوا له بظهر الغيب. اللهم اطل عمره وكثر ما له وولده وادخله الجنة

56
00:23:26.450 --> 00:23:41.600
استجيبت الدعوة. انس نفسه عاش. بيقول انا شفت تلاتة. فاضل الرابعة. هو يخش الجنة. هو الحمد لله وهو في جنة. انا شفت تلاتة بعيني اخر الصحابة موتا انس ابن مالك هذا

57
00:23:42.750 --> 00:24:02.750
اخر الصحابة موتا وولاده كترو عدوا المية ولاده وولاده وولاده. ما له كثر شيء غير عادي بستان جنينته كان صاعده شوية ارض كده تطرح في السنة مرتين. ما فيش بستان بيطرح مرتين ابدا

58
00:24:02.750 --> 00:24:22.750
انس يطرح المطر كان ينزل انس مخصوص كل ما يجي الفلاح اللي شغال عندي يقول له عطشت الارض يا انس او يبى فلان لا اذكر كنيته يخرج انس الى البرية يصلي ويطلب من الله ينزل الماء بعد ما

59
00:24:22.750 --> 00:24:46.850
الماء ينزل يقول له رح شف الدنيا فيها ايه؟ يقول له المية على قد ارضنا على قد ارضي. ارضني شربت والحمد لله الشاهد هؤلاء رجال وهؤلاء نسوة يعظموه ام سليم رضي الله عنها. اللي كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى في الحرب

60
00:24:46.850 --> 00:25:07.900
في حنين في حنين معاه فتحمدك وراح حنين معه. حر وامه سليم وواقفة في المعركة تنتزر حد تعالجه وحد تاني تسقيه بتاعه ومعها خنجرة. خنجرها شايلاه. ابو طلحة يقول له الحق يا رسول الله

61
00:25:07.900 --> 00:25:31.800
ام سليم معها خنجر. وماله وماله شايلاها ليه يا ام سلمة؟ قالت ان اقترب مني احد من المشركين بكرت بطنه ايوة نعم  كانت حرب يا رسول الله معاك وعدوك مش هيخلينا ولا هيخليك اصيبنا الشاهد

62
00:25:32.000 --> 00:25:51.450
هؤلاء عظموه ذكر ابن كثير في سبب يزيل قوله تعالى وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخير من امرهم. ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا

63
00:25:53.450 --> 00:26:09.200
ان الانصار كان الواحد منهم ازا كانت عنده ايم قيم يعني ايه؟ بنت صالحة للزواج. او امرأة صالحة للزواج. مش شرط تكون بكر. بكر او سيد. المهم تكون صالحة للزواج

64
00:26:09.200 --> 00:26:29.200
وما لهاش زوج يعني. لا يزوجها حتى يعرضها على رسول الله. يا رسول الله انا عندي بنت او اختي مسلا آآ طلقت او مات زوجها ترغب فيها يا رسول الله في ناس جايين لها انت تضغط فيها؟ اذا كان لك رغبة نأخر دول وانت تاخدها

65
00:26:29.200 --> 00:26:49.200
هكذا كان الانصاري يفعلون. النوبة دي بقى هو اللي بيخطب صلى الله عليه وسلم. فقال الرجل من الانصار زوجي ابنتك قال نعم وقرة عين ونعمة ايه الهنا اللي انا فيه ده؟ هزود انت بتطلبها كمان؟ قال له ليس لي

66
00:26:49.200 --> 00:27:10.900
مش لي. قال لمن؟ كده اول صدمة فرحانة قوي لما عرف ان الرسول بيخطبها. اتصدم لما لقاها مش في الرسول. قال له لمازا قال لجليبيب دي صدمة تانية بقى لجليب

67
00:27:11.750 --> 00:27:35.500
لو لواحد تاني كان ماشي. قال له اللي تشوفه يا رسول الله. مسلا انما قال له لجليبيب مش قادر يقول لأ. قال اشاور امها دي حاجة عشان بس يقوم من قدام النبي. وربنا بقى ايه يسهلها من عنده. عاوز يقوم من قدامه بس. ليه؟ لان جليبيب ده شخصية

68
00:27:35.500 --> 00:27:55.050
غير مرغوب فيه مش غير مرغوب فيه يعني تعبان جوة غير مرغوب فيه بتاع بنات غير مرغوب فيه صايع بيقعد على النواصي لا غير مرغوب شكله مش حلو غير مرغوب فيه ما عندوش مال غير مرغوب فيه مش معروف مش مشهور اصلا

69
00:27:55.250 --> 00:28:19.400
هود يا بس لا مال ولا جمال ولا سمعة في الناس ان اشاور امها. زهب الى امها. ان رسول الله يخطب ابنتك. قالت نعم وكرامة ونعمة عين وقرة عز قال ليس له

70
00:28:19.600 --> 00:28:49.600
انت مش عاوزها له هو. قالت لمن؟ قال لجليبيب. لجليبيب انيه. لجليبيب؟ والله لنزوبه كده هنرمي البنت كده بندمرها. ما تفوقوا يا ناس. ده الرسول اللي بيتكلم الرسول عارف جليبيب واعرفكم. عارف جليبيب وعارفهم. ما تفوقوا. قالت لا والله لانه زوجه. شو اللي هيفيد

71
00:28:49.600 --> 00:29:10.100
ده كده هنوديه في داهية. ما فيش اروح اقول له هو كده رمى الكورة في ملعب الام. انا ما ليش دعوة بقى امها مش موافقة فزهب ليخبر الرسول قبل ما يتحرك الجارية سامعة الحوار. قالت

72
00:29:10.350 --> 00:29:48.000
من خطبني اليكم؟ قالوا رسول الله اللي بيطلبك لجليبيب قالت اتريدون ان تردوا على رسول الله امرا عندكم جرأة تقولوا لأ تقدروا تقولوا لأ فكأنها جلت عنه يعني كان على وجههم غشاوة وعلى بصرهم غشاوة شالتها من على عينيه

73
00:29:48.800 --> 00:30:11.000
فخرج ابوها وهو قاصد انه يقول للرسول شأنك بها. اللي تشوفه. خلاص. اتردون على رسول الله امره رسل الله عرفنا وعلي الجليبين. زوجوني او ادفعوني له. ادفعوني له سلموا له

74
00:30:11.000 --> 00:30:32.650
اللي رسول الله مش لجليبيب ادفعوني له فانه لن يضيعني. مش هيضرني عمره ده هو اولى بالمؤمنين من انفسهم. سلموني لهم ما لكوش دعوة  عاد ابوها الى رسول الله قال يا رسول الله شأنك بها

75
00:30:33.100 --> 00:30:47.550
تزوجها جوجل الديب  تزوجوا في البيت ثم امر رسول الله صلى الله عليه وسلم او خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة وخرج معه جليبيب. خرج ولم يعد

76
00:30:48.450 --> 00:31:12.650
قتل استشهد فتح الله على رسوله صلى الله عليه وسلم في هذه الغزوة ثم قال للصحابة هل تفقدون من احد مين اللي ناقص مين اللي استشهد؟ مين اللي فقد؟ قالوا نفقد فلانا وفلانا وفلانا قعد يعدوا يعدوا الاعلام اللي قتلوا واستشهدوا

77
00:31:12.650 --> 00:31:32.650
ولا حد بيعد جليبيب. مش مشهور مش معروف اصلا. يعني الرجل مغمور مهو لمال ولا جمال ما فيش. يقول هل تفقدون من احد؟ عدوا ثاني. يعدوا وما يطلعوش جليبين. يزودوا

78
00:31:32.650 --> 00:31:48.200
نقصه المهم ما يطلعش في العدد خالص. ما حدش حاسس به اصلا لحد حس بيه بيه المعركة ولا حد حس بيه خرج من المعركة هل تفقدون من احد؟ ما احد يذكر جليبيب

79
00:31:48.200 --> 00:32:10.700
فازا به يقول ولكني افقد جليبيبا فاطلبوه في القتلى شوفوه في دوروا في القتل بقى الاسس في ارض المعركة اسس المشركين وجسس الموحدين قلب قلب لاقوه شهيدا وجنبه سبعة من المشركين

80
00:32:11.300 --> 00:32:36.750
جم قالوا يا رسول الله جليبيب فين قتلى؟ فجاء صلى الله عليه وسلم ونظر اليه سم قال قتل سبعة ثم قتلوه يعني هو الموحد الوحيد وحواليه سبع مشركون سبعة. اكيد طبعا مين اللي موت السبعة؟ قتل السبعة قم

81
00:32:36.800 --> 00:32:52.200
ولا يمكن يقتلوه هو الاول وبعدين يقتلهم. اكيد هو اللي قتلهم الاول وبعدين قتلوه. يعني قتل تلاتة اربعة مسلا والباقي الكادر عليه. مسلا يعني ايا كان يقول الرسول صلى الله عليه وسلم قتل سبعة ثم قتلوه

82
00:32:52.700 --> 00:33:12.700
ثم ده التخفيف في سورة الانفال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم مائة صابرة يغلب مائتين. يعني واحد لاتنين انما واحد مع سبعة الله اكبر. قتل سبعة

83
00:33:12.700 --> 00:33:32.700
ثم قتلوه هذا مني وانا منهم هذا ملي وانا منه اللي مش معروف ده مني وانا منهم. اللي ما حدش حاسس به. اللي ما حدش عده اصلا لا في الاحياء ولا في الاموات. لما

84
00:33:32.700 --> 00:33:55.600
طلب حصر للمعركة ونتائج المعركة جليبيب لا طلع في الاحياء ولا طلع في الاموات والنبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا مني وانا منه ثم حمله على يديه. شاله كده وحطه على ايديه وقعد

85
00:33:55.850 --> 00:34:19.500
وحفروا له عبال ما حفروا له الحفرة بتاعته ليس له سرير الا الساعد رسول الله وهو اللي نزله في الحفرة ولم يزهر غسلا مفيش غسل بدمائه بشهادة رسول الله انزل الى جنات الخلد. هزا

86
00:34:19.500 --> 00:34:39.500
جليبيب اللي خطب له النبي صلى الله عليه وسلم وكان جديرا هزا مني وانا منهم قتل سبعة كم قتلت ايها الشاب من المشركين حتى من افكارهم؟ مش هقول لك قتلت منهم في الشارع ومعهم عهد وامان او ماشيين في بلدهم

87
00:34:39.500 --> 00:34:59.500
معهم رخصة او بتاع لا انا بقول لك كم قتلت من افكارهم؟ كم قتلت من افكار المشركين؟ كم قتل المشركون فيك من نخوة من رجولة من دين من ولاء من براء من لغة كم قتلوا فيك

88
00:34:59.500 --> 00:35:19.500
هذا مني وانا منه. ثم تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم البنت الكريمة المؤمنة التي اثنى عليها القرآن. وان هي قالت اتردون على رسول الله امرا؟ فقال اللهم صب

89
00:35:19.500 --> 00:35:44.200
عليها الخير صبا. ولا تجعل عيشها كدا. صب عليها الخير. في بعض الروايات كانت انفق امرأة في المدينة الخير حط عليها من حيس لا تدري اصح يد واكرم يد كانت تنفق في النساء هزه البنت التي ما ردت امر رسول الله

90
00:35:44.200 --> 00:35:57.950
صلى الله عليه وسلم تعظيما لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله. امرا ان يكون لهم الخير من امرهم اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم

91
00:35:58.600 --> 00:36:20.250
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. كل هذه ملامح لتكريم الصحابة الكرام رجال ونساء على المستوى الفردي بينهم وبين ضمايرهم يرفعوا من شأن رسول الله صلى الله عليه وسلم

92
00:36:20.450 --> 00:36:44.300
كيف يحترم كلام الامسلة كثيرة لا تنتهي. ولكن الوقت يطول. ازكر مثالا شبه جماعي في تعظيمه وعلو شأنه في نفوس الصحابة ونحن في امس الحاجة اليه في هذه الايام روى الامام احمد بسنده عن المسول ابن مخرمة

93
00:36:45.150 --> 00:37:03.400
الحديس طويل لكن نأخز منه الشاهد ان قريشا لما ارادت ان تتصالح مع النبي النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية جاء يريد العمرة محرم من المدينة لابيار علي محرم من ذي الحليفة. وجاي قاصده

94
00:37:03.400 --> 00:37:30.000
العمرة ما قاصد الهجوم على مكة ولا فتحها في هذا في هذا العام ولا في هذا الوقت. انما قاصد العمرة قريش تمنعه تمنعه صدوا عن البيت  حصل مفاوضات ارسلوا عروة ابن مسعود السقفي. يفاوض النبي صلى الله عليه وسلم

95
00:37:31.700 --> 00:37:59.200
عروة جلس المجموعة اللي حوالين النبي صلى الله عليه وسلم وبالزات اللي قريبين قوي منه اللي حاضرين التفاوض ملثمة ملثمة ابو بكر المغيرة بن شعبة متل السنين فاخذ يحاور الرسول. كان من عادة العرب اصلا زي ما احنا ساعات بعد كده كلمة بتيجي بينا وبين بعض نقول ايه

96
00:37:59.300 --> 00:38:16.150
اضرب ايدي في ايدك كده يعني عجبا بالكلمة او غيره. فكان من عادتهم يمدوا ايديهم على لحى بعضهم يمد ايده على الحيطة وده يمد ايده على الحيطة عادة يعني كعروة بن مسعود فاكر الموضوع لسه زي ما هو

97
00:38:16.350 --> 00:38:47.700
ممكن يمد ايده على اللحية والحاجات دي الاول ابن مسعود اتلفت حواليه لقى شوية ناس كده مش داخلين دماغه ان هؤلاء لشرمة قليلون وانهم لنا لغائظون وانا لجميع حاذرون  يعني سدس العالم هم المسلمون

98
00:38:47.850 --> 00:39:13.150
والخمس اسداس كفرة وملا المتنوعة. بس السدس ده قاري في الدنيا كلها. السدس ده منغص على الدنيا حياتها ده هو افقر سدس افقر سدس واجهل سدس مغلبكم في ايه ومزهقكم هو كده. هو كده. المسلم اصلا لازم يغيظ الكافر

99
00:39:13.150 --> 00:39:31.650
اصل فبص حواليه لقى شوية كده مش داخلين دماغه. طب مالهم مش داخلين دماغك! امال انت جاي تتفاوض ليه امال عاملين لهم حساب ولا قلة صلح الحديبات يا اخوانا؟ اول نقطة

100
00:39:31.950 --> 00:39:51.650
تسبت ان الدولة الاسلامية لها ثقل بيتفاوضوا بقى لهم وزن. في احد انا هنروح نخلص عليه. ما خلصوش دلوقتي بقى بقى لهم وزن وفي تفاوض وجابها جابها يتم التفاوض معها

101
00:39:51.750 --> 00:40:15.350
ولها وزن وثقل قال له ما ارى الا اوباشا يفرون عنك ويدعوك. انا مش شايف يعني حد عليه الصلاة يعني شايف شوية اوباش يفرون عنك ويدعوك يعني وقت الجد هيسبوك يعني عاوز تقول ايه يا عروة عاوز يقولو يعني اسمع

102
00:40:15.350 --> 00:40:40.450
قريش وسيبك من اللي حواليك دول مش هيقفوا جنبك. اول واحد نطق الصديق قال له امسص بذر اللات كلمة قبيحة جدا كانت معروفة عنده وكل بلد وكل بيئة فيها كلمات في قاموس الشتايم والايه؟ والسب تلاقيها معروفة في كل بلد. تختلف من بلد لبلد. امصص

103
00:40:40.450 --> 00:41:01.750
بظر اللات كلمة قبيحة انفر عنه وندعه؟ ها اكن احنا نسيبه في يوم من الايام فقال له من هزا يا محمد؟ مين اللي بيتكلم ده؟ طالما بيسأل يبقى مش عارفه. اصل ابو بكر اصلا راجل مشهور. تاجر كبير معروف مشهور. ما حدش ما يعرفش ابا بكر

104
00:41:01.800 --> 00:41:21.800
كله عارف ابو بكر فبيقول له من هزا يا محمد؟ قال ابو بكر ابن ابي قحافة. قال والله لولا يد له عندي لكفأتك بها يا ابا بكر ولكن هزه بها. انت لك انت صاحب فضل علي. بس شتمتني دلوقتي بس عشان لك فضل علي مش هقدر ارد عليك الشتيمة. يبقى

105
00:41:21.800 --> 00:41:38.600
الفضل اللي لك علي انت خدته ما لكش فضل خلاص. بالشتيمة اللي انت شتمتها لي دي وعمال يتكلم ويتفاوض مع النبي صلى الله عليه وسلم. ونسي نفسه ويمد ايده يحطها على لحية النبي. النبي ما بيمدش ايده على لحية

106
00:41:38.600 --> 00:42:01.200
هو مشرك دلوقتي فهو بيمد ايده انما ما بيمدش ايده. لان خلاص دي عادة كانت موجودة في الجاهلية والرسول عليه الصلاة والسلام. فلسه عروة فاكر ان الموضوع ايه هو بيمد ايده شيء طبيعي بالنسبة لعروة عروة بيتصرف تصرف طبيعي مش ناوي يخنق النبي ولا حاجة ده هي كده عادة عندهم هو

107
00:42:01.200 --> 00:42:25.000
يمد ايده ويلاقي ايد السيف بتضرب في ايده السيف ماسكه كده وواقف على راس النبي مش قاعد. المغيرة المغيرة واقف اسمه اسم على مسمى. وكل واحد يبقى له نصيب من اسمه مغيرة واقف بسيفه وايد السيف لتحت وسنه لفوق. مد ايده. اخر يدك

108
00:42:25.000 --> 00:42:46.250
عن لحية رسول الله. والله لو رجعت لقطعت. اوعى تمدها تاني على رسول الله بص فوق كده من هزا؟ الاول قال له ما افزك واغلزك؟ انت انت صعب قوي ليه كده؟ اه ما هو لازم يبقى صعب. ما يبقاش حنين

109
00:42:46.250 --> 00:43:06.250
ده ده مشرك وده عدو. حنية ايه اللي هتبقى معه؟ حنية ايه اللي هتبقى معه هنا؟ وهي مش مقام دعوة. ده مش مقام دعوة ده وقت حرب صد عن سبيل الله وده جاي يقول ارجعوا احسن ارجعوا ما انتوش هتدخلوا مكة مش هتطوفوا بالبيت

110
00:43:06.250 --> 00:43:30.400
يبقى حنيت ايه؟ فلما ضربه بيد السيف وقال له ما افزك ما اغلظك؟ تبسم النبي بيتبسم ليه النبي؟ لان الموقف عجبه كونه يتبسم يبقى هو مش غضبان من اللي بيحصل. مش ممكن. تبسم النبي. مين ده يا محمد؟ قال له ابن اخيك. المغيرة ابن شعبة

111
00:43:30.400 --> 00:43:50.400
الايمان لازم يفرق. لازم يفرق. المؤمن اللي عنده كله زي بعضه يبقى مش مؤمن ده منافق يعيد النزر في ايمانه يعيد النزر في حساباته. ده عمه. عروة عم المغيرة. قال له ابنك

112
00:43:50.400 --> 00:44:10.400
ما هو برضو يبقى متلسل في واحد مش هيعرف ابن اخوه يبقى ابن اخوه متلسم وهو اللي بيعمل كده. علشان كده بيسأل النبي مين ده قال له ابن اخيك قال المغيرة ابن شعبة وانت يا ابن المغيرة يا مغيرة ما بتحترمش عمك ليه؟ لا يا حبيبي ده مش مقام احترام. ده ده بيتطاول

113
00:44:10.400 --> 00:44:34.100
قال رسولي وعلى ديني وبيهد. بيهد يبقى هتحترم يبقى انت اعيد النظر في حساباتك. امال هم ما بيحترموكش ليه امال هو ما بيقبلكش ليه اصلا فعلشان كده ضربه بايد السيف. قال له اخر ايدك ما تمدهاش على لحية النبي. لو اتمدتها تاني هقطعها لك. قال له ما افز كما اغلزك. من هزا

114
00:44:34.100 --> 00:44:59.500
محمد قال ابن اخيك عبال ما اخلص المفاوضة الرسول تقريبا حضر وقت صلاة قام اتوضى. ايه المية اللي تنزل من النبي ياخدوها؟ ما فيش نقطة ميه تنزل الارض النبي عليه الصلاة والسلام يتمضمض ويتف او يخرج الماية ياخدوها. يبصق ياخدوا البساق بتاعه ويدلكوا به وشوشهم. او ايديهم او صدورهم

115
00:44:59.500 --> 00:45:13.500
البساط؟ ايوة لو وقعت شعرة منه ولا حاجة وخدوها. خبوها حطوها اللي يحطوها في سدره يحطها في جيبه يحطها. ايه ده! هو عروة عمال يصور مش بيصور بالكاميرا بيصور بعينه

116
00:45:14.750 --> 00:45:30.750
المنازر دي كلها خلصت المفاوضة ومشي. ما وصلش لحل لان الحل كان مع سهيل بن عمرو وصل شعور ولا حل رجع لقريش وقريش منتظراها السفير بتاعها قال لهم والله لقد اتيت

117
00:45:32.000 --> 00:46:04.950
كسرى ملك من الملوك وقيصر والنجاشي في ملكهما انا رحت لقصر في ملكه وقابلت النجاشي وقابلت قيصر في ملكهما فما وجدت احدا يعظم اصحابه كتعظيم اصحاب محمد لمحمد انا قابلت ملوك تلاتة هو اللي في موجودين في الوقت ده. كسرى وقيصر والنجاح. انا رحت عندهم ما لقتش حد بيعزم

118
00:46:05.800 --> 00:46:25.500
زي ما اصحاب محمد بيعزموا محمدا والله يقول لقريش لن يسلموه لشيء ابدا. لا يمكن هيفرطوا فيه فأروا رأيكم. فكروا شوفوا هتعملوا ايه. فاروا رأيكم. شوفوا انتم نايمين بتعملوا ايه. انا قلت لكم اللي عندي

119
00:46:25.850 --> 00:46:45.850
الرسول عليه الصلاة والسلام يقصد هزا ويسيب الصحابة علشان يعملوا هو قاصدها وهما قاصدينها برضو الصحابة قاصدينها قاصدين مسألة ماء الوضوء البصاق الشعر الحاجات دي عاوزين يقولوا رح يا عروة

120
00:46:45.850 --> 00:47:15.050
كل قريش ده يبقى بالنسبة لنا ايه؟ ده يبقى بالنسبة لنا ايه ازا كان فضلاته نعظمها. ماء الغسل ماء الوضوء ما ينزلش الارض. يبقى بالزات بتاعته دي هنفرط فيها منهجه هنفرط فيه الدين اللي جه فيه ده هنسلمه

121
00:47:15.050 --> 00:47:40.400
ونفرط فيها هو ده المطلوب يا اخواننا اللي المفروض نصدره للغرب النهاردة. زي ما كان عروة للكفر دلوقتي سفراء الكفر ما لهمش عدد ومش على قد السفراء اللي هو السفير قاعد في السفارة قال لا. وسائل الاعلام دي تعتبر سفارة للكفر. كاميرات واشياء مسلطة على بلاد المسلمين عشان تشوف

122
00:47:40.400 --> 00:48:02.950
من فين وجاي منين؟ تجيب اللي عندهم وتنقل في البلاد بتاعتهم. بيصوروا عندنا ايه؟ بيلاقوا عندنا ايه؟ بياخدوا من عندنا ايه ولا حاجة مشرفة ايه اللي بياخدوه من عندنا عن هزا النبي؟ ايه اللي بياخدوه من عندنا عن هزا الدين؟ ولا حاجة. ما هو بييجي من بلاده يبقى مسلا عنده في بلاده

123
00:48:02.950 --> 00:48:26.350
ممنوع شرب الخمور في الطريق العام مسلا يعني. ويجي هنا يلاقي اشربها في الطريق العام. اشربها في المساجد بصح منت عاوز تشرب اشرب واحنا نجيبها لك كمان فايه اللي هياخده مننا عشان نوديه هناك؟ ولا حاجة. ييجي يلاقي عنده عري ييجي يلاقي هنا اشد عريا

124
00:48:26.650 --> 00:48:47.100
هياخد من هنا ايه عشان يوديه هناك؟ مش لاقي حاجة مش لاقي حاجة عنده سرقات ييجي برضو يلاقي فيه سرقات. هياخد ايه؟ فمش لاقي حاجة ما بنصدرش حاجة ما بنقولش للناس دي ديننا اهو. افهموه اعرفوه. ما هم مش شايفينه. مش شايفينه صح

125
00:48:47.100 --> 00:49:02.550
فعلشان كده ما بياخدش حاجة مننا. لكن عروة لما يروح يقول لهم ده انا شفت لا. طب هل اللي بيجي بلدنا ويمشي ويقول انا رحت شفت كزا كزا والله العزيم لو شافه ليسلم قبل ما يمشي

126
00:49:03.150 --> 00:49:23.150
وبعدين يروح ينقله لاهله ويقول لهم ده انا شفت كزا وكزا وكزا وكزا لكن اللي عنده هنا وهو زيها ومطورينه كمان ومديينه الصبغة الشرقية يعني بيجيب الكفر والمعاصي والبلى الغربي وكمان نصبه بالصبغة الشرقية نرقيه كمان نطوره

127
00:49:23.150 --> 00:49:47.550
وعباد الله. تعظيم النبي في نفوس المؤمنين ان نعظم سنة لا تستحي من سنته. ازهرها ما تخافش تباهى بها اعتز بها اعتز بها لو واحد قال لك انت سني بتقول لا لا لا مش سني انا بصلي وخلاص امال انت ايه؟ هو انت ما كنتش سني بتبقى ايه؟ شيعي مسلا؟ تقول لا برضه انا مش شيعي. امال انت ايه

128
00:49:47.550 --> 00:50:06.900
انا مسلم هو المسلم يمنع ان يكون سني يعني ملتزم بسنة النبي؟ لا ده دي دي تهمة تهمة تهمة معنى كده انا مسلم وخلاص. يعني ايه برضو مسلم وخلاص؟ يعني مسلم كده ايه وقت اللزوم. ان الدنيا مشيت كده امشي كده. والدنيا مشيت الناحية دي امشي الناحية دي. ما تسبت

129
00:50:06.900 --> 00:50:29.600
لا خليها كده قال لها كده. ازا تعظيم النبي ان تقول انا محمدي. انا قائدي فلان. انا زعيمي كذا اما معلمي كذا معلمي رسول الله قائلي رسول الله مرشدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تعتز بهزا

130
00:50:29.600 --> 00:50:55.650
وتزهره في الناس يبقى انت كده بتعزم النبي. لكن لا نعبده. لا نعبده من منصور عبادته ان تحلف به تحلف به من صور عبادته تظن النبي بيعلم الغيب يعلم الغيب لا دي من صور العبادة لا النبي ما يعلمش الغيب. لا حيا ولا ميتا لا حيا ولا ميتا. لا يسأل النبي صلى الله عليه وسلم لا حيا ولا ميتا. عظموه

131
00:50:55.650 --> 00:51:18.150
ووقروه لكن لم يعبدوه. وطبقوا حديسه لا تطروني اي لا ترفعوني فوق منزلتي كما النصارى عيسى ابن مريم الله نسأل ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم من ارادنا وديننا وبلدنا بخير

132
00:51:18.150 --> 00:51:38.150
فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره. اشف مرضانا وارحم موتانا تولى امرنا. اللهم تولى امرنا. اللهم احفظ علينا ديننا واحفظ علينا امننا واحفظ

133
00:51:38.150 --> 00:51:54.179
علينا وحدتنا واحفظ بلادنا من كل سوء وشر. ومن الفتن ما ظهر منها وما بطن. امين امين. وصل اللهم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه وزدكم واقم الصلاة