1
00:00:00.000 --> 00:00:18.800
ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:18.800 --> 00:00:38.800
ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها

3
00:00:38.800 --> 00:01:01.000
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:01:01.150 --> 00:01:21.150
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار

5
00:01:21.150 --> 00:01:41.150
احبتي في الله ما زلت مع حضراتكم مع هذه السلسلة المباركة مشاعر يحبها الله وقلت لكم ان العمل انما يعظم قدره عند الله عز وجل على قدر ما في قلبك تجاه

6
00:01:41.150 --> 00:02:11.150
ربك سبحانه وتعالى ولرب عمل قليل خالطته مشاعر عظيمة يصبح هذا العمل القليل عند الله عز وجل عظيم. صدق الله عز وجل حين قال ويطعمون الطعام على حبه مسكينا واسيرا. قلت لكم ان الروايات انما جاءت في شأن رجل تصدق بثلاثة ارغفة. ولكن

7
00:02:11.150 --> 00:02:31.150
انه تصدق بهذا القليل مع حب لله عز وجل. ولذا قال الله على حبه فاصبح هذا العمل عند الله عز وجل عظيم. ولربما هذا العمل القليل الذي يخالطه الاخلاص. وحسن الاتباع لرسول الله يجعل هذا

8
00:02:31.150 --> 00:02:51.150
العمل القليل عند الله عظيم. ولذا قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم رب درهم سبق مائة الف بدرهم لما كان في قلب هذا الرجل وهو يتصدق بهذا الدرهم. المشاعر التي كانت في قلب هذا الرجل

9
00:02:51.850 --> 00:03:11.850
ولذا ذكر ابن القيم رحمه الله كلاما والله يكتب بماء الذهب حين قال رحمه الله ان الاعمال عند الله لا لا تتفاضلوا بعددها ولا كمها. وانما تتفاضل عند الله عز وجل على قدر ما في قلوب

10
00:03:11.850 --> 00:03:37.950
على قدر ما في قلبك يعظم الله عز وجل من امر عملك ولربما عمل عظيم ولربما عمل قليل عظمته نية. ونحن اليوم باذن الله عز وجل مع نوع اخر من انواع المشاعر التي يحبها الله تبارك وتعالى. نحن اليوم باذن الله عز وجل مع عبادة جليلة عظيمة

11
00:03:38.550 --> 00:03:58.500
تبين بالفعل قدر الايمان في قلبك. نحن اليوم باذن الله عز وجل مع تعظيم شعائر الله عز وجل وهي التي عناها الله عز وجل بقوله ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى

12
00:03:58.500 --> 00:04:20.700
سبحان الله من يراجع تفسير هذه الاية يجد ان الله سبحانه وتعالى في هذه الاية ما ذكر العمل الذي من اجله نزلت الاية وانما ذكر المشاعر التي كانت تخالط قلوب اصحاب هذه الاية

13
00:04:20.950 --> 00:04:40.650
اجمع اهل التفسير ان هذه الاية نزلت في اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبخاصة في شأن الهدي الذي يقدم قربانا من الحاج لربه عز وجل الحاج متمتع والقارن بيذبح هجر

14
00:04:40.900 --> 00:05:02.700
الصحابة رضوان الله عليهم وهم متوجهون لاداء المناسك عملوا ايه؟ الهدي اللي انا هتصدق به لله عز وجل. عملوا ايه قال ابن عباس رضي الله عنه كان الصحابة رضوان الله عليهم يطعمون هديهم ويسمنونه

15
00:05:02.700 --> 00:05:22.700
ويعظمونه عشان يكون حاجة عظيمة كده. حتى اذا تقربوا الى الله عز وجل به تقربوا باعظم ما يملكون به لربهم عز وجل. فالاية نزلت في تعظيم الهدي الذي يقرب الى الله سبحانه وتعالى. ولكن

16
00:05:22.700 --> 00:05:42.700
سبحان الله! ما تكلم ربي تبارك وتعالى في هذه الاية عن العمل الذي قام به الصحابة. ولكن تكلم عن المشاعر التي خالطت قلوب هؤلاء عندما ارادوا ان يتقربوا الى الله عز وجل بهذا العمل. عشان كده انا دايما باقول

17
00:05:42.700 --> 00:06:07.500
ان العمل القليل يعظم جدا عند الله سبحانه وتعالى. على قدر ما في قلبك من مشاعر. اهتموا بقضية المشاعر تعبت مع اداء العبودية لله سبحانه وتعالى ذلك ومن يعظم شعائر الله. يعني ايه شعائر الله؟ شعائر الله هي اوامره. شعائر الله عز وجل هي

18
00:06:07.500 --> 00:06:24.150
اعلام الدين الظاهرة ان يكون في قلبك تعظيم لكل امر اتى من عند الله عز وجل. هو ده تعظيم الشعائر وتعالوا بنا علشان نضرب امثلة كثيرة علشان يتضح لنا هذا الامر

19
00:06:24.400 --> 00:06:42.900
احبابي الكرام كم من مرة نام الواحد منا عن صلاة الفجر وبنقوم عادي وبنتوضا وبنصلي عادي خالص ولكن هذا يدل على ان القلب لسة ما فيش فيه تعظيم للشعيرة. شعيرة الصلاة

20
00:06:44.100 --> 00:07:03.750
لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى خيبر وفي رواية انه خرج الى تبوك امر النبي بلالا ان يوقظه ويوقظ الجيش لصلاة الفجر فنام النبي صلى الله عليه وسلم ونام الصحابة رضي الله عنهم

21
00:07:04.100 --> 00:07:28.950
فلما طلعت الشمس ونام بلال فلما طلعت الشمس واحرقتهم بحرها كان اول من استيقظ عمر رضي الله عنه عادي زينا كلنا ممكن يعدي علينا صلاة الفجر اما عمر رضي الله عنه فقام فزعا مكبرا الله اكبر الله اكبر الله اكبر. صلاة الفجر

22
00:07:29.000 --> 00:07:47.050
شف التكبير اللي خرج من عمر ده التكبير ده يدل على قد ايه كان معظم للشعيرة وقد ايه كان عمر رضي الله عنه حزين. ان في يوم من الايام ما ضيع الصلاة. ولكن تأخر في ادائها عن وقتها

23
00:07:47.050 --> 00:08:06.950
يقوم عمر رضي الله عنه مفزوع. ازاي الصلاة تفوتني اللي عايز يعرف يعني ايه تعظيم للشعيرة يشوف سبب نزول قول الله تبارك وتعالى رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة

24
00:08:07.300 --> 00:08:27.300
يعلم ان جماهير المفسرين اتفقوا ان هذه الاية نزلت ايضا في خير جيل. الصحابة رضي الله عنهم. كان الواحد منهم يأخذ بالميزان ووضع السلعة في قلب الميزان خلاص. هي المسألة لن تأخذ منه الا دقيقة واحدة. دقيقة واحدة

25
00:08:27.300 --> 00:08:57.000
دقيقة واحدة بس فاذا سمع النداء وضع السلعة ووضع الميزان وقال الصلاة كم من اخواننا واحبابنا عندهم محلات ويسمع الاذان مرة واتنين وتلاتة واربعة. وما يجيب وما يلبي هي دي قضية التعظيم قضية التعظيم. اسمع ان ده كل حاجة في ايدي تترك

26
00:08:57.850 --> 00:09:17.850
قضية التعظيم هي التي جعلت عمر رضي الله عنه وهو على فراش الموت. يعني عمر الان بيموت رضي الله عنه ويحتضر واغشي عليه. شف بقى موضوع تعظيم الشعيرة. اغشي عليه. ويقول سائب رضي الله عنه

27
00:09:17.850 --> 00:09:39.550
لما ارادوا ان يتأكدوا عمر عايش ولا مات فقال يرفع احدكم الاذان. تخيل واحد بينسف دم والطبيب يقول له اوصي امير المؤمنين فانك ميت. خلاص الموضوع انتهى. انت الان تكابد السكرات. ويرفع

28
00:09:39.550 --> 00:09:59.150
اذا الله اكبر الله اكبر. فيقوم عمر من على فراش الموت فاسعا. الله اكبر الله اكبر الصلاة لاحظ في الاسلام لمن ترك الصلاة. احملوني الى المسجد. شيلوني ودوني المسجد هو ده التعظيم

29
00:10:00.450 --> 00:10:20.300
هو ده التعظيم ومن التعظيم لشعائر الله تعظيم الانسان منا لكلام الله عز وجل للمصحف ان رأيت بعيني مشهدا والله كاد قلبي ان ينخلع. كاد قلبي ان ينخلع. احد الشباب في احد

30
00:10:20.300 --> 00:10:41.800
المعتكفات ماسك المصحف بتاعه فزميله بيقول له يعني انا آآ احدف لي مصحف. حدف له المصحف ده تعظيم ده تعظيم لشعائر الله عز وجل بتعظيم الشعائر انك تقوم وتاخد المصحف على رأسك

31
00:10:42.100 --> 00:11:02.450
وتعطيه له مش الحدث  سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه اليهود ليحكم بينهم في قضية جاءوا بالتوراة فوضعوها على على الارض خدوا التوراة وقاموا حطينا على الارض وقالوا له افتح التوراة واحكم بيننا

32
00:11:03.150 --> 00:11:26.300
سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل التوراة. الناس اللي بتحط المصحف على الارض ورفع النبي التوراة وهو يعلم ما فيها من تحريف واتى بوسادة مخدة كبيرة كده فوضعها على الارض ثم وضع التوراة عليها. ولذا استدل النووي

33
00:11:26.300 --> 00:11:46.300
هذه الحادثة على انه لا يجوز لمسلم ان يضع المصحف على الارض. قالوا ازا كان ده فعل النبي مع التوراة المحرفة. فما بالكم بطعم المؤمن لامر كتاب الله عز وجل. يروي العلماء في ترجمة بشر الحافي رضي الله عنه. انه وجد ذات يوم

34
00:11:46.300 --> 00:12:15.950
ورقة في الارض مكتوب عليها الله. مش المصحف واجد ورقة في الارض مكتوب عليها الله فاخذها واشترى بدرهم ماء وبدرهم طيبا غسل الورقة اللي اتقزرت وفيها لفظ الجلالة ثم من بعد ذلك طيبها ووضعها في مكان عالي عنده في البيت

35
00:12:17.050 --> 00:12:38.900
تنام فرأى في المنام مناديا يقول ابشر يا بشر لقد غفر الله لك بتعظيمك لاسمه تبارك  ورقة فيها الله اترمت. مش مصحف بنحطه على الارض. مش مصحف احد اباءنا وهو قاعد على الكرسي بيصلي يحط المصحف ورا ضهره. لا لا

36
00:12:38.900 --> 00:12:58.900
حال المؤمن مع القرآن اعظم. ومن التعظيم تعظيمه. تعظيم الشعائر تعظيم الانسان منا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا من التعظيم لشعائر الله سبحانه وتعالى. لتعزروه وتوقروه اي تعظموه. صلوات ربي

37
00:12:58.900 --> 00:13:15.750
وسلامه عليه. مما يدل على تعظيم المسلم لشعائر الله انه يكون معظم لرسول الله صلى الله عليه وسلم اعظم شعائر الله عز وجل  علشان كده كان حال السلف مع النبي صلى الله عليه وسلم مختلف

38
00:13:16.550 --> 00:13:36.550
كان علي زين العابدين علي بن الحسين رضي الله عنه لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا وعلى طهارة. واذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اغرورقت عيناه بالدمع واصفر وجهه. ويقول

39
00:13:36.550 --> 00:13:57.800
قال جدي صلى الله عليه وسلم والامام مالك رضي الله عنه شوفوا يعني ايه تعظيم شعائر. والامام مالك رضي الله عنه كان اذا اتاه الناس يسألهم ماذا تريدون؟ يقولون نريد الفقه فيخرج اليهم على حاله

40
00:13:58.000 --> 00:14:22.200
واما اذا قالوا له نريد الحديث حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل بيته فيغتسل ويتطيب ويلبس افضل ثيابه ثم يخرج يخرج متخشعا متواضعا ويجلس على كرسيه متواضعا متذللا منكس رأسه ويقول حدثني فلان

41
00:14:22.200 --> 00:14:40.200
عن فلان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذا ده اسمه تعظيم للشعائر تعظيم لشعائر الله عز وجل. تعظيم الشعائر انك وانت بتؤدي شعيرة ربنا عز وجل. يبقى قلبك مليان تعظيم لله سبحانه

42
00:14:40.200 --> 00:15:02.400
تعال هذا التعظيم يخليك وانت بتأدي العبادة تؤديها على احسن حال. تؤديها على احسن حال. تحافظ على اوقاتها وتحافظ على ادائها. بل بل تكون محسنا عند الاداء. اللي بيعظم شعائر الله سبحانه وتعالى

43
00:15:02.400 --> 00:15:28.700
سبحان الله واقف في الصلاة تعظيمه لامر الصلاة يكون اعظم عند الله عز وجل من ادائه للصلاة عارف قبل صلاة العصر وولادك حواليك اعمل نفسك نايم اعمل نفسك نايم علشان اول ما تسمع النداء تقول الله اكبر الله اكبر الصلاة يا اولاد

44
00:15:29.150 --> 00:15:49.000
اولادك يتربوا من البداية انك بتعظم الاذان ولادك يتربوا انك بتعظم الصلاة. يشوفوا فعلا في ابيهم انه معظم لقدر الصلاة. واختنا الطيبة اللي بتصلي معنا الان صلاة الجمعة وانت بتطبخي وبناتك حواليك

45
00:15:49.400 --> 00:16:07.800
اطفي البوتاجاز على كل شيء. اقفلي كل حاجة. يا ولاد يا بنات. السؤال الاول وبعد كده نعمل اي شيء ده ولادنا يطبعوا معظمين لكتاب الله معظمين لشعائر الله. اللي تدل بالفعل على تعظيم العبد. لتعظيم العبد لله عز وجل

46
00:16:07.800 --> 00:16:28.450
ده دلالة على التقوى ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب احنا عايزين بالفعل يكون عندنا تعظيم للامر ولادك يشوفوك فعلا عندك تعظيم لاوامر الله سبحانه وتعالى عندك تعظيم لشعائر الله تبارك وتعالى

47
00:16:28.650 --> 00:16:43.350
وممن يعظم شعائر الله قلبه قلبه يبقى يعتصر الما لو في يوم من الايام ضاعت منه طاعة ولا ضاعت منه عبادة سبحان الله عمر رضي الله عنه كما روى مالك في الموطأ

48
00:16:44.150 --> 00:17:04.150
عمر رضي الله عنه دخل بستانه ذات يوم ليجني ثمار هذا البستان. انتم عارفين اللي بيجني ثمار بستان مشغول مع التجار واللي والوزن واللي جاي واللي طالع والفلوس فلا زال عمر رضي الله عنه من بعد العصر مشغولا بالبستان وما يخرج منه

49
00:17:04.250 --> 00:17:24.650
قال فما انتبه الا مع غروب الشمس هم بالذهاب الى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فوجد اصحابه قد خرجوا خارجين خارجين رضوان الله عليهم من صلاة المغرب يقف عمر يقول سبحان الله

50
00:17:25.800 --> 00:17:49.950
بستان شغلني عن صلاة عن صلاة المغرب بالمسجد والله بستان لا يأتي بخير. اشهدكم انه لله عز وجل انا ازاي تضيع علي الصلاة ازاي حاجة تشغلني عن الصلاة؟ هو هو ده هو ده امر التعظيم وان كان عمر رضي الله عنه كان التعظيم عنده في جانب اخر اصلا

51
00:17:49.950 --> 00:18:07.000
احنا محتاجين يبقى عندنا هذا التعظيم لشعائر الله سبحانه وتعالى. من تعظيم شعائر الله عز وجل ان الانسان اذا دعي صدقة لا يكون فعله او اداؤه للصدقة من اسوأ ما عنده

52
00:18:07.600 --> 00:18:28.100
ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون. بعض الناس لما ييجي ينفق تلاقيه بينفق اسوأ شيء عنده. ده مش من تعظيم شعائر الله بل تعظيم شعائر الله انا لما اجي اتصدق اتصدق باحب واعظم ما عندي. انا بتاجر مع ربنا عز وجل. لذا قال الله

53
00:18:28.100 --> 00:18:47.700
سبحانه وتعالى من علامات تعظيم الشعائر لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون من الحاجة اللي انت بتحبها. علشان كده ابو طلحة الانصاري لما اراد ان يتصدق جاء للنبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول

54
00:18:47.700 --> 00:19:09.150
ان احب اموالي الي بيروحها وانها في سبيل الله لتعظيم الشعائر دعينا في سنة من السنوات الناس للصدقة ففي واحد راح البيت مجمع المقطع واللي بايز جمع كل حاجة مقطعة عنده

55
00:19:09.450 --> 00:19:24.100
اللي كان المفترض ان هو يحطها اعزكم الله في جسمه يرميها في الزبالة سبحان الله! جاب الحاجات دي كلها وقال انا اتصدق بها لله سبحانه وتعالى ما هو ده تعظيم الشعائر

56
00:19:24.750 --> 00:19:45.900
تعظيم الشعائر يختلف. تلاقي الانسان المعظم لشعيرة الله سبحانه وتعالى لما بيتصدق بيتصدق بافضل ما عنده باحسن حاجة عنده. يقابل هذا انموزج لاحد الاباء احسبهم على خير. عمل ايه علشان يربي ابناءه على تعظيم

57
00:19:45.900 --> 00:19:58.200
من شعائر الله قال لهم الشيخ في المسجد بيقول هاتوا الهدوم اللي عندكم علشان نديها للفقراء. احنا مش هناخد الهدوم القديمة نزل معهم على افضل محل من محلات بيع الملابس في المنصورة

58
00:19:58.350 --> 00:20:21.550
وخلى كل ولد يشتري طقم لنفسه. وقال له زي ما اشتريت طقم لنفسك من افضل حاجة موجودة. هات انت كمان طقم معك وخلى كل ولد من الاتنين شايل طقمين قال له الطقم ده زي ما جبت لنفسك الطقم التاني تروح تتصدق به. فيعلم ولاده من وهم صغيرين. يعني ايه

59
00:20:21.550 --> 00:20:41.550
عظم شعائر الله. ده اللي الصحابة عملوه. كانوا اذا ارادوا ان يقدموا هديا عملوا ايه؟ قدموا افضل ما عندهم. بحثوا عن افضل شيء يقدم وقدموه لله سبحانه وتعالى. وسبحان الله الوقت اللي كان الصحابة فيه قاعدين طول السنة يطعموا الهدي

60
00:20:41.550 --> 00:21:01.250
ويثمنوا الهدي. النبي صلى الله عليه وسلم هو مش مفروض عليه الا سبع بقرة اوشاه كان صلى الله عليه وسلم لما ذهب للحج واراد ان يهدي اراد ان يهدي لله عز وجل شيئا عظيما. عارفين النبي صلى الله عليه وسلم قد

61
00:21:01.250 --> 00:21:20.650
هديه كان ايه هديه كان ايه؟ انا علي خروف هدي بس لو ما فيش خرفان يبقى سبع بقرة او سبع بدنة سبع جمل اما النبي صلى الله عليه وسلم في هذا العام فانه اهدى الى الله عز وجل مائة بدنة. مية جمل

62
00:21:21.500 --> 00:21:35.200
يا رب هذا التقرب اليك لما اراد صلى الله عليه وسلم ان يضحي ينزل السوق صلى الله عليه وسلم بنفسه. زي بعض الناس ما بتعمل للاسف مش زي ما بعض الناس بتعمل

63
00:21:35.200 --> 00:21:52.150
للاسف ينزل يدور على الحاجة اللي هي يعني ايه اهم حاجة السعر يبقى حنين لا لا لا في ناس لما بتنزل تشتري الاضحية بتاعتها بتدور على افضل حاجة تتقرب بها الى الله عز وجل. حتى لو الدنيا ما ضيقش هي مش مشكلة بس لما نتقرب الى الله نتقرب

64
00:21:52.150 --> 00:22:13.100
اقرب الى الله بافضل شيء ضحى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين اقرنين املحين عظيمين. انس وهو بيقول الحديث ده انا بستشعر قد ايه ناس انس رضي الله عنه كان مبهور بالكبشين اللي النبي صلى الله عليه وسلم قدمهم في وقت زي ده

65
00:22:13.900 --> 00:22:28.900
النبي صلى الله عليه وسلم تخير افضل كبشين. علشان يضحي بهم في هذا العيد. هذا تعظيم الشعائر. ده انا بتعامل مع ربنا سبحانه وتعالى فانا لاوربي سبحانه وتعالى افضل شيء اتقرب به الى الله سبحانه وتعالى

66
00:22:29.850 --> 00:22:50.300
ابنك يشوف منك ده يتعلم يتعلم ان انا وانا بعبد ربنا سبحانه وتعالى يبقى عندي تعظيم لهذه الشعيرة. وانت مسافر مع ابنك. وزوجتك واولادك ترفه في ايام الاجازات عادي جدا مش احنا ربنا ادانا رخصة ان احنا نجمع بين الصلوات واحنا مسافرين

67
00:22:50.600 --> 00:23:10.600
اه عادي جدا. ولكن فيه اب يعلم اولاده. اه احنا معنا رخصة لما نوصل نصلي. ولكن في اب اخر ساعة الاذان وقف العربية وقال لاولاده ازاي نبقى رايحين نرفه عن نفسنا وساعة الصلاة نعمل كده. انزلوا يا ولاد علشان نصلي في اي مسجد على الطريق

68
00:23:10.600 --> 00:23:33.100
هنا الابن بيتعلم ايه بيتعلم مش مسألة اتباع الرخص. ولكن مسألة ازاي الاب عنده تعظيم لشعائر الله سبحانه وتعالى انت وزوجتك اتفقوا مع بعض. انت وزوجتك اتفقوا مع بعض على امر معين من الاوامر اللي ربنا عز وجل امر بها او النبي امر

69
00:23:33.100 --> 00:23:49.900
واتفقوا مع بعض بتعملوا يعني شيء بسيط قدام الاولاد آآ فلان لأ اللي انت بتعمله ده ما ينفعش او يا فلانة اللي انت بتعمليه ده ما ينفعش. النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذه المسألة كذا وكذا. والتاني يرد الزوج او الزوجة

70
00:23:49.900 --> 00:24:06.800
طالما النبي صلى الله عليه وسلم قال يبقى كلام النبي صلى الله عليه وسلم فوق الرأس وفوق العين واحنا اللي النبي قالوا اللي نعمله يبقى هنا الاولاد بيتعلموا من الاب والام حاجة اسمها ايه؟ تعظيم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. تعظيم ازاي؟ ازاي يبقى عندنا هدي

71
00:24:06.800 --> 00:24:22.800
هدي عظيم في البيت ان احنا بنعظم اوامر الله وبنعظم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يبدأ ولادنا وهم طالعين يتعلموا يعني ايه تعظيم الشعائر الله سبحانه وتعالى احنا اولادنا محتاجين يتربوا على المعاني دي

72
00:24:23.450 --> 00:24:37.200
ولادنا محتاجين يتربوا على المعاني دي انت في يوم من الايام بتشفي مولانا يا ولاد مثلا يا ولاد الكزا زوجتك تقول لك لأ خد بالك ده غلط لان سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال آآ ان آآ سباب

73
00:24:37.200 --> 00:24:58.150
المسلم فسوقه انت بدون باريحية. خلاص انت متفق مع زوجتك. خلاص انا ما عدتش هعمل كده تاني لان النبي قال ما ينفعش ان احنا نشتغل هي بتقول لابنها يا اخي رح ربنا يلعنك. انت تقول لها لا ما ينفعش. النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن اللعن. تقول خلاص الحمد ان شاء الله باذن الله. من النهاردة ما عدتش ارجع

74
00:24:58.150 --> 00:25:19.300
ده تاني لان النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذلك فيتربى الاولاد من البداية ان انا عندي اب معظم لقال رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي ام معظمة لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. هنا هنا ولادنا لما يكبروا ويطلعوا لما ابنك يغلط تقول له قال رسول الله

75
00:25:19.300 --> 00:25:38.950
يقول لك حاضر يا والدي على الرأس والعين زي ما انت ربتني على اتباع الاوامر وتعظيمها. انا النهاردة هعظم امر ربنا وهعمل اللي انت بتقول عليه يبقى ولادنا معظمين للامر. علشان كده سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام لما ربنا سبحانه وتعالى قال له يا ابراهيم عليه الصلاة والسلام سيب ابنك

76
00:25:38.950 --> 00:25:50.800
وزوجتك هنا قال له حاضر تعظيما لامرك هسيبهم هنا. انا عارف ان دي ارض صحراء ولا ميه ولا اكل ولا شرب ولا حج ولا اي شيء من من اسباب الحياة. انت مش امرتيني

77
00:25:50.800 --> 00:26:08.050
انا اعظم امرك يا رب وهسيب ولادي هنا. عارفين سيدنا اسماعيل لما كبر وشاف ورأى من ابيه تعظيم الشعائر ده لما ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال لابنه اني ارى في المنام اني اذبحك

78
00:26:08.300 --> 00:26:23.950
امر من ربنا عز وجل. ابنه قال له ايه ابنه اللي اتربى على ان الاب معظم لامر الله. اب مسلم لامر الله. عارف ابنه قال له ايه قال له يا ابتي افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله منك

79
00:26:24.300 --> 00:26:36.850
هو ليه اسماعيل قال كده؟ هو اتربى اصلا شاف الاب معظم لشعائر الله عز وجل. فكانت النتيجة ان الابن هو كمان نشأ وتربى على انه يكون معظم لشعائر الله. ده اللي احنا محتاجينه ومحتاجين نربي اولادنا

80
00:26:36.850 --> 00:26:47.850
اسأل الله ان يربي لنا ابناءنا وان يحسن تأديبهم وتربيتهم. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة

81
00:26:47.850 --> 00:27:04.700
السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. ومن التعظيم ايضا للمتعلق بشعائر الله سبحانه وتعالى التعظيم المتعلق بالحرمة. التعظيم المتعلق بالاشياء المحرمة

82
00:27:05.100 --> 00:27:21.650
لابد ان يرى ابناؤنا فينا تعظيما لحرمات الله عز وجل. لان الله عز وجل كما ربانا على قوله ذلك ومن يعظم شعائر الله ربنا على قوله ذلك ومن يعظم حرمات الله. والحرمات هي ما نهى الله عز وجل عنه

83
00:27:22.800 --> 00:27:45.350
ان ابنك يرى فيك انك معظم لحرمات الله عز وجل  زمان لما كان الاب يقعد مع اولاده قدام التليفزيون ويجي مقطع مخل في مسلسل ولا في فيلم كان الاب يعمل ايه يقفل بسرعة ويروح وشه الناحية التانية سافروا بقى ايه اللي بيحصل ده

84
00:27:46.750 --> 00:28:05.050
فاتربى الولد من البداية على ان الحاجة الحرام ما ينفعش نشوفها لانه رأى من الاب تعظيم لحرمات الله عز وجل انا ما ينفعش اعمل كده لان ده حرام وربنا سبحانه وتعالى ما يعني ما يصحش ان انا اعمل كده

85
00:28:05.700 --> 00:28:27.400
عارف كانت النتيجة ايه كانت النتيجة ان نشأت اجيال بتغض بصرها حظا حرمات الله عز وجل لان هي اتربت على ده اذكر احد الاباء الكرام كان ابنه لسه شاب فابنه بيسمع من الشباب علي الطلاق علي الطلاق والولد ما تزوجش

86
00:28:27.950 --> 00:28:43.850
فبيقول انا قاعد مع والدي على الطبلية بتاعة الاكل فبهزر واقول علي علي الطلاق ما انا عامل كزا هل لقيت الاب رفع ايده ضربني قلم شاورني بين قوسين الضرب على الوجه حرام طبعا

87
00:28:45.250 --> 00:29:05.900
وقال له انت بتحلف بالطلاق؟ قال لي والله من بعدها ما جا لفظ الطلاق ده علي من اربعين سنة لان شاف من الاب مع بين قوسين الضرب على الوجه حرام. انما شايف ان الاب تعظيم الا الطلاق. طلاق ايه اللي انت بتتكلم عليه

88
00:29:06.600 --> 00:29:22.300
انما النهاردة لما الاباء بقت علي الطلاق لبان على لسان وجدنا الاطفال الصغيرين والشباب علي الطلاق علي الطلاق ويتزوج ثلاث اربع الصيام بيكون مطلق ليه ما ترباش على تعظيم الحرمات

89
00:29:23.200 --> 00:29:40.050
ما ترباش على تعظيم الحرمات الاب اللي يقعد دايما مع اولاده ويتكلم عن المال. يا اولاد انا باتقي الله عز وجل في المال ده. سهل علي ان انا اجيب مال حرام وادخله البيت. بس انا لأ ده انا اكل من عرق

90
00:29:40.050 --> 00:30:00.050
واتبهدل واتمرمط طول اليوم بس انتم لا تأكلون الا حلالا. تكون النتيجة ان ابنك ده بكرة لما ييجي اشتغل يدور كويس جدا الجنيه اللي يخش البيت ازاي يكون حلال لان الولد اتعظم من البداية. اتربى من البداية على تعظيم الحرمات

91
00:30:00.250 --> 00:30:14.400
شف سبحان الله سيدنا انس رضي الله عنه يقول هذا. كان انس رضي الله عنه يقول لجيل الجيل اللي بعده انكم لتعملون اعمالا هي ادق في اعينكم كنا نعدها على زمن رسول الله من

92
00:30:14.600 --> 00:30:30.750
الموبقات انتم كنتم شايفين الذنوب اللي انتم بتعملوها حاجات بسيطة؟ بس احنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كنا نرى هذه من الموبقات المهلكات احنا محتاجين بالفعل هذه المعاني تتغرس في نفوس ولادنا

93
00:30:30.950 --> 00:30:49.950
يعني ايه تعظم شعائر الله؟ تعظم اوامر الله. سيدنا النبي علمنا فيقول لنا صلى الله عليه وسلم وشف تعظيم الشعائر عند الملائكة قال صلى الله عليه وسلم ان الله اذا تكلم بالوحش ضربت الملائكة باجنحتها خضعانا

94
00:30:50.600 --> 00:31:04.250
تضرب الملايكة خاضعة لامر الله عز وجل سيدنا النبي يقول لنا ان صاحب السور اسرافيل عليه السلام ان صاحب السور طرفه ناحية العرش. عينيه ما قفلتش من يوم ما ربنا وكله بالمهمة

95
00:31:04.250 --> 00:31:34.300
يخشى انه يقفل عينيه كدهو فيأمره الله فيتأخر في تنفيذ الامر قدر التغميض للعين وتفتح  عظيم تعظيم للشعائر حفاظك على صلاتك قدام اولادك بتبني جواهم مبنى تعظيم الشعائر ان التحفظ على الصلاة في وقتها بتغرس في اولادك تعظيم الشعائر

96
00:31:34.350 --> 00:31:49.800
انك تكون معظم لامر الله وامر رسول الله. انت بتغرس في اولادك قضية تعظيم الشعائر وده اللي احنا محتاجينه في هذا الزمان. اللي اصبح فيه تهاون بقضية تعظيم شعائر الله سبحانه وتعالى

97
00:31:50.500 --> 00:32:05.350
تعظيم الشعائر هيغرس جواك معنى الاحسان في العبادة لان اللي قايم يصلي وهو يعلم يقينا ان انا باعظم امر الله عز وجل. لا يمكن ابدا تلاقيه في يوم من الايام واقف وقلبه سرحان. ده انا معظم لشعائر

98
00:32:05.350 --> 00:32:28.250
لا يمكن هتلاقيه واقف يصلي وعينيه عمالة تتلفت يمين وشمال. ده انا معظم لشعائر الله. هتلاقي دايما تعظيم الشعيرة يجلب دايما عندك حاجة اسمها الاحسان في العبادة تعظيم الشعيرة في الصدقات هيخليك دايما حريص حريص انك تتصدق باحب واعظم ما عندك

99
00:32:29.250 --> 00:32:45.000
وده اللي احنا محتاجينه تعظيم الشعائر بيدل على الايمان اللي جوة قلبك يدل على ما في قلبك من حب الله عز وجل. طب ازاي اكون معظم لشعائر الله؟ وازاي ييجي هذا التعظيم اصلا في قلبي؟ تلات خطوات اساسية مهمة جدا

100
00:32:45.000 --> 00:33:04.000
اخرس جوانا قضية التعظيم في شعائر الله. واحد ان تعرف الله عز وجل باسمائه وصفاته لان لا يمكن ابدا هتعظم امر الله عز وجل الا اذا عرفت الله عز وجل. وكلما ازداد الانسان منا معرفة بالله عز وجل ده هيملى في

101
00:33:04.000 --> 00:33:24.900
قلبك جواه التعظيم. علشان كده اسمع كتير يا جماعة احنا اليوتيوب عليه مئات بل الاف المواد المسجلة عن اسماء الله الحسنى وصفاته العلى. اسمع اسمع كتير عن ربنا عز وجل. هات كتاب في شرح اسماء الله الحسنى. اقرأ كتير. فكلما ازداد الانسان بالله معرفة كلما ازداد لله عز وجل

102
00:33:24.900 --> 00:33:44.900
تعظيم. رقم اتنين احنا محتاجين القدوة. القدوة التي نرى فيها تعظيم شعائر الله سبحانه وتعالى. لان الله عز وجل جعل من يمينه في الكون انه كما ان امراض القلوب امراض الابدان تنتقل بالعدوى. فكذلك امراض القلوب تنتقب العدوى. اعكس

103
00:33:44.900 --> 00:34:06.750
كذلك ايضا المعاني الشريفة القلبية تنتقل بالعدوى والطبع لص حتما ولا بد طبعك هيسرق. لما نسمع عن الصديق رضي الله عنه وتعظيمه للشعائر. عمر وتعظيمه عن عمر وتعظيمه للشعائر عن الصالحين وتعظيمهم للشعائر ده هيملى جوة قلبك بالفعل قد ايه التعظيم بتاع الشعائر

104
00:34:07.300 --> 00:34:21.300
الامر التالت وده الاهم هو تعويد النفس على ذلك النفس على حسب ما بتعتاد. انت عود نفسك دايما كده آآ اذن للصلاة. قل لنفسك. لا لا لا احنا لازم كل حاجة دلوقتي وقت تعظيم

105
00:34:21.300 --> 00:34:34.600
قم قم يا عظمي شعائر الله عز وجل الكلام اللي انت بتكلمه لنفسك ده ده وقت تعظيم شعائر الله عز وجل. لا لا ما ينفعش اخر انا هقوم دلوقتي اصلي تعظيما لشعائر الله. الكلام اللي انت بتتكلمه ده

106
00:34:34.600 --> 00:34:49.200
هينطبع في في نفسك الداخلية. هينطبع في قلبك. والانطباع في القلب مرة مع التانية بالتالتة بتكون النتيجة ان القلب بيعتاد على ده عارف انت لو عندك شغل الساعة تمانية الصبح

107
00:34:50.250 --> 00:35:10.400
يوم الاجازة يوم الجمعة. انت تلاقي نفسك بتصحى تمانية الصبح عارف ليه ان نفسي اعتادت اعتادت انها تصحى الساعة تمانية اولادك طول الاجازة نايمين بيصحوا متأخر اول يوم دراسة انت بتتعب جدا في صحيانهم. لان هم اعتادوا على الصحيان متأخر

108
00:35:10.750 --> 00:35:26.450
وفي بعض مجموعة ايام الاولاد كل يوم بتصحيهم للمدرسة. الاولاد اعتدوا على الصحيان بدري نفس الكلام بالنسبة للنفس والعادات الداخلية للنفس. عود نفسك دايما مع كل شعيرة لأ انا السنة دي هضحي باعظم حاجة بافضل حاجة. وانت بتيجي في

109
00:35:26.450 --> 00:35:45.200
بافضل حاجة عندي. الكلام ده بينغرس داخل نفس الانسان وداخل قلب الانسان. ليصبح بعد ذلك عادة عادة حياتية يوميا في حياة الانسان انه يكون معظم لشعائر الله سبحانه وتعالى اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم ممن يعظمون شعائره

110
00:35:45.650 --> 00:36:05.650
ويتبعون اوامره ويبتعدون عن نواهيه وزواجيره. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين اللهم لا تدع لنا في جمعنا هذا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا ميتا الا رحمته ولا مريضا الا شفيته ولا مريضا الا شفيته

111
00:36:05.650 --> 00:36:25.650
ولا مريضا الا شفيته. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم فرج هم المهمومين ونفذ كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين. واقض الدين عن المدينين. اللهم كن لاخواننا في فلسطين. اللهم كن لاخواننا في فلسطين

112
00:36:25.650 --> 00:36:45.650
اللهم كن لاخواننا في فلسطين. اللهم انصرهم نصرا عزيزا مؤزرا. اللهم انصرهم نصرا عزيزا مؤزرا. اللهم اشف صدور قوم مؤمنين بهلاك اليهود المعتدين اللهم اشف صدور قوم مؤمنين بهلاك اليهود المعتدين. اللهم شتت شمل اليهود وفرج جمعهم. زلزل الارض من تحت اقدامهم. اطبق السقف من فوق

113
00:36:45.650 --> 00:37:05.080
اجعلهم لمن خلفهم اية يا رب العالمين. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا انت المقدمة وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. قول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة