ولكن الروح لها تعلق بالبدن مختلف وتعلقها تعلقها بالبدن على خمسة اقسام الاول لما كان في بطن امه لما نفخ فيه الروح لانه يوضع نطفة سيبقى اربعين يوما نطفة ثم ينقلب دم
ثم ينقلب مضغة يعني قطعة لحم ثم بعد ذلك يرسل اليه الملك فينفخ فيه الروح فيكون حيا مخلوقا حيا عند ذلك تكتب اعماله التي سيعملها وما سيلاقيه ولهذا يقول له صلى يقول الله جل وعلا للملك اكتب رزق وعمله
وشقي او سعيد رزقه وامله وكذلك اجله والشرقية والسعيد اربعة اشياء تكتب ولا يزاد عليها ولا تنقص. فلا هناك زيادة في الاعمار ونقص في الاعمار. مكتوبة وهو في بطن امه
ما يزيد ولا ينقص ولا يغير الكتاب الذي كتبه الله كل هذا يكون مأخوذا من اللوح المحفوظ لان الله كتب الاشيا كلها قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وعرشه على الماء تعالى وتقدس. كما ثبت ذلك في صحيح مسلم
التعلق الثاني يعني تعلق الروح بالبدن الثاني بعدما يخرج من بطن امه يكون اكمل ولهذا يكون هذا فيه شعور وفيه امور محسوسة وامور مشاهدة وغير ذلك التعلق الثالث في حالة النوم
النوم موت اخو الموت كما قال الله جل وعلا الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها يعني ان التي لم تمت يتوفاها. فيمسك التي قظى عليها الموت. ويرسل الاخرى الى اجل مسمى
علاج المحدود الى ينتهي عمره ثم تموت الموت اه الذي هو مفارقة الروح للبدن التعلق الخامس الرابع وهو في القبر التعلق الخامس بعد ما يبعث وهو اكملها واتمها تدخل الروح في البدن فلا تفارقه ولا يقبل المفارقة
ولهذا اهل النار يأتيهم الموت من كل باب من كل جانب وما هم بميتون اسبابه متوفرة كثيرة جدا يحرقون في النار ولا يموتون فهذه حالة الانسان التي يؤول اليها