نعم والزكاة الدين في التركة معنى انه لا تسقط المزكي وكذلك حق واجب انه يجب اخراجها وكذلك ايضا فيما يتعلق انها حق واجب يخرجه كما يجب اخراج الدين والنبي عليه السلام قال
ارأيت لو كان على امك دين اكنت قاضية قال اقضوا الله فالله حق تمثل حق الله سبحانه وتعالى وهذا حق واجب هذا حق واجب اختلف العلماء الزكاة اذا حصل ضيقت بالدين
وجبت عليه زكاة وعليه دين مثلا وجدنا ان عليه دين وعليه زكاة في هذه الحالة يقدم الدين ومنهم من قال بالمحاصة وهذا هو الاقرب هو الاقرب الزكاة الدين التركة فلو كان عنده تركة
انسان مثلا وجبت عليه الزكاة وجبت عليه الزكاة ثم ذهب المال لم يبقى الا مقدار الزكاة ومقدار الدين لم يبقى الا مقدار الزكاة ان اعطينا الزكاة لم نعطي صاحب الدين
وان اعطينا صاحب الدين لم نخرج الزكاة في هذه الحالة يقسم المال بينهما المحاصة المحاصة ننسب هذا المال الموجود الى هذا الماء الموجود الى مقدار الزكاة ومقدار الدين فكل يأخذ بنسبته
تقدم الزكاة لان النبي قال اقضوا الله فالله حق بالقضاء او بالاداء المسألة فيها خلاف