بسم الله الرحمن الرحيم. المصلي بعد ان يأتي بشروط الصلاة المصلي بعد ان يأتي بشروط الصلاة من طهارة وبعد عن النجاسة وايضا استقبال القبلة وقبل ذلك ستر العورة بعد ان يحقق شروط الصلاة يقف خاشعا في مكان صلاته. نعم. طيب. اراني
استنجك نعم ويستحضر النية للصلاة التي سيصليها. يا عندك صلاة والنية يستحب التلفظ بها كما قال الفقهاء رحمهم الله تعالى ليساعد اللسان القلب استحضارها فندق نعم. فيقول مثلا نويت ان اصلي الظهر فرضا. صليت
ان يصلي ارضا هكذا صفر. الظهر نويت ان اصلي الظهر فرضا. نعم برنيات وسيناتي صلة ظهور يوم وتيب. نعم. نعم. فيكون قد استحضر قصدا فعلي و عين الصلاة وهي صلاة الظهر واستحضر فرضيتها
من الدكان سورة ابا نعم. ثم يأتي بتكبيرة الاحرام مع استحضاره لهذه الاشياء الثلاثة. تكبيرة الاحرام تكبيرة الاحرام كم؟ نعم ولفظ تكبيرة الاحرام الله اكبر. لاحظت تكبيرة الاحرام ان لا آآ الله اكبر. فيقول الله اكبر ترفع يديك
هكذا قائلا الله اكبر. الله اكبر. الله اكبر. رفع اليدين يكون بهذه الطريقة بحيث تحاذي الابهام شحمة الاذن بهذا الشكل وتكون اليد مكشوفة الى متوجهة الى القبلة نعم هذه تحاذي شحمة الاذن. نعم
ثم يضع ثم يضع يمناه على يسراه في آآ تحت تاء الصدر الوضع بهذه الطريقة يضع اليمنى على اليسرى والرسغ والساعد عندي آآ نعم. والمصلي عندما في تكبيرة الاحرام الله اكبر يستحضر ان الله عز وجل اكبر من كل الاشياء
الله سبحانه وتعالى خسارة يغلب بمسار الدراري. نعم. فلا يشتغل قلبه في صلاته الا بمناجاة الله سبحانه وتعالى اه الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى وهذا من اهم الاسباب التي تورث الخشوع في الصلاة
من ارتكان ثم بعد ان يأتي بتكبيرة الاحرام مع رفع يديه بالصفة التي ذكرناها ووضع اليدين على آآ اسفل الصدر اليمنى على اليسرى فانه يقرأ دعاء افتتاح كمدرسة تكبيرة الاحرام
كان عندا افتتاح ودعاء الافتتاح يسن في كل صلاة الا صلاة الجنازة كتوالي صلاة التنازح نعم. واذا لم يقرأ دعاء الاستفتاح وشرع في قراءة فاتحة فانه لا يعود اليه صوم منبتان سورة الفاتحة مكان. نعم. وبعد قراءة دعاء الافتتاح يقرأ التعوذ
فيقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. والتعوذ مسنون في كل ركعة من ركعات الصلاة. لكنه في الركعة الاولى اكد بتاء دعوتني ركعت. سنة هي نعم
بعد قراءة التعوذ يقرأ الفاتحة. سورة الفاتحة نعم قراءة الفاتحة تكون جهرا اذا كانت الصلاة جهرية. وتكون سرا اذا كانت الصلاة سرية. سورة الفاتحة ستراه نعم وقد مر معنا في الدرس
مواضع الجهر بالقراءة ومواضع الاسرار الفطيحة لمن ترى صورة مباثة نعم. ولو انه اسر في صلاة او جهر في صلاة سرية فلا بأس. سورة الفاتحة روسيا نعم. ويسن بعد الفاتحة ان يقول امين. سورة الفاتحة
بعد الفاتحة ان يقول امين. ستلاف سورة الفاتحة امين. ويسن بعد التأمين ان يقرأ سورة من سور القرآن. كمجانسة يدي منبت القرآن الكريم. فالفاتحة لها سنتان قبلها وسنتان بعدها كما قال بعض العلماء. الفتاة يعني اداة النهز اداة سنة
والسنتان قبلها الافتتاح والتعوذ. دواسنا هي برطمة يهتدي سنة سنة وبعده سنتان التأمين نعم وقراءة السورة اه تعود بومبة القرآن الكريم. نعم. ويستحب بعد تكبيرة الاحرام وقبل الافتتاح ان يسكت سكتة قصيرة
يستحب نعم بعد تكبيرة الاحرام. نعم. وقبل الافتتاح. نعم. ان يسكت سكتة قصيرة الاخرام افتتاح نعم. ويسن او ويستحب بعد الافتتاح وقبل التعوذ ان يسكت سكتة قصيرة ماما تتعوض ايام ويستحب بعد التعوذ وقبل قراءة الفاتحة ان
ليسكت سكتة قصيرة. تعودت سورة الفاتحة بيمسك انك ويستحب بعد الفاتحة وقبل التأمين ان يسكت سكتة قصيرة امي كانت جالسة تطلع سورة الفاتحة. نعم يستحب بعد التأمين ان يسكت الامام سكتة ليتمكن المأموم من قراءة الفاتحة
باقي امام بسام ويستحب بعد قراءة السورة وقبل الركوع ان يسكت سكتة قصيرة سورة صلاح سورة سورة القرآن نعم. فهذه ست سكتات مستحبة كلها بقدر سبحان الله الندبة سجلنا الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى نعم. الا التي يقرأ فيها المعموم الفاتحة اي التي بعد التأمين
فانها تكون بقدر الفاتحة. كتولي اكل ما سورة الفاتحة فاذا انتهى من قراءة السورة بعد الفاتحة فانه يكبر حين يركع. كمدير القرآن في رفع يديه ما مر معنا في تكبيرة الاحرام بان ترى ما بتكبيرة
تكبيرة الاحرام سم يرجع ويكون قوله الله اكبر عند نزوله هكذا الله اكبر. تكبير الله اكبر. نعم وعندما يركع الاكمل في ركوعه ان يسوي ظهره ان يسوي ظهره ورأسه اه نعم. وان يرفع بطنه
عن فخذيه وان يجافي يباعد يديه عن جنبيه. نعم. وان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا. كم واليان؟ سبحان ربي العظيم وبحمده نعم ثم بعد الركوع يعتدل قائلا سمع الله لمن حمده
سمع الله لمن حمده. رافعا يديه حذو منكبيه كما مر تكبيرة الاحرام. نعم. فاذا انتصب قائما قال ربنا ولك الحمد. ربنا ولك الحمد. اي كالتالي يصنع هكذا. نعم. عندما يرفع يقول سمع الله لمن حمده. فاذا ان وقف قال ربنا ولك
سمع الله لمن حمده يا منتبا ربنا ولك الحمد. نعم. ويقول سمع الله لمن حمده كل مصل سواء كان اماما او مأموما او منفردا سمع الله لمن حمده امام المهم وكذلك قول ربنا ولك الحمد يقولها
الامام والمأموم والمنفرد. بدأ ربنا ولك الحمد مأموم نعم. ثم يسجد. نعم. سجود. وعند النزول للسجود يقول الله اكبر. الله اكبر. عند نزوله للسجود يضع ركبتيه اولا في الارض ثم يديه ثم جبهته. نعم
تملك ثم يديه نعم ثم يديه جيدا نعم نعم احسنت ويكون مفرقا بين قدميه قدر شبر. هم. كمليان اه كدوى نعم قدرة شبرين. نعم. ويرفع بطنه عن فخذيه ويجافي يديه عن جنبيه
وطنانيا ويكون رأسه بين يديه. قدوة. نعم تكون اصابعه مستقبلة القبلة. نعم. سواء في اليدين او في الرجلين. طبعا هذا اذا كان المصلي اما الانثى فانها تضم بعض جسدها الى بعض لانه استر لها
وسيسيه صالات باجيه ويقول في سجوده سبحان ربي الاعلى وبحمده ثلاثا ربي الاعلى وبحمده ويسن الاكثار في السجود من الدعاء الله سبحانه وتعالى ثم يرفع رأسه من السجود جالسا بين السجدتين
سجود نعم. نعم وعندما يجلس بين السجدتين يجلس مفترشا اي انه ينصب الرجل اليمنى ويجلس على رجله اليسرى يمكن ننتهي عندي نعم. ويأتي بالذكر الذي يقال بين السجدتين. بعد ازنك. يأتي بالذكر
الذي يقال بين السجدتين ربي اغفر لي وارحمني الى اخره. ده انتم ربي اغفر لي نعم ثم يسجد السجدة الثانية. نعم. نعم. اسكت اسكت الثاني ومن شرط السجود ان بعض الجبهة يباشر الارض. سلاسة
فلو سجد على متصل به فان سجوده لا يصح وبالتالي صلاته لا تصح والمغنية بمعنى اذا لم يباشر شيء من الجبهة موضع السجود اذا ثم بعد ذلك يقوم للركعة الثانية
لكنه يجلس جلسة الاستراحة وهي مستحبة. نعم استراحة السي بندر. جلسة الاستراحة جلسة خفيفة تكون اه بعد كل ركعة يقوم عنها. ليس فيها ذكر ابتداء اداء استراحة. ثم يصنع في الركعة الثانية كما صنع في
الركعتين الاولى. نعم. واذا كانت الصلاة آآ صلاة فجر قنت في الاعتدال الاخير على قول الشافعية رحمهم الله بعد نعم بعد الركوع سبت لها ركوع نعم. نعم. ويفعل في الركعة الثانية كما
فعلنا في الركعة الاولى. يعني فاذا جلس للتشهد الاخير. نعم. بتشهد اخير. فانه يجلس متوركا ينصب رجله اليمنى يدخل اليسرى تحت ساقه الايمن كان نعم ثم يمكن ان وتكون تكون تكون في
التشهد يده اليمنى يده اليمنى بهذا الشكل اشار بالمسبحة وقبض على بقية الاصابع التشهد نعم نعم الاشارة لها عدة كيفيات منها ان يشير بهذه الكيفية. مم. وسيسية ومنها ان يشير هكذا
ومنها ان يقبض الجميع ويصنع هكذا محلقا بين الابهام والوسطاء هذه ثلاث كيفيات وهناك كيفيتان آآ اخريتان التشهد ثم يقرأ التشهد الاخير ويقرأ الصلاة على النبي صلى الله عليه واله وسلم. بعده الصلاة على النبي صلى الله عليه
النبي صلى الله عليه وسلم. ويأتي بالدعاء استحبابا قبل السلام ثم يسلم تسليمتين التسليمة ركن من اركان الصلاة عن يمينه والتسليمة الاخرى مستحبة عن يساره كمان آآ سنة؟ نعم. التسليمة الاخرى الثانية مستحبة. والالتفات مستحب في
كلمتين كان مستحب بعد سنة. نعم. ولفظ السلام ان يقول السلام عليكم. هذا الاقل لفظ صنم. السلام عليكم. يعني نعم. والاكمل ان يقول السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم ورحمة الله. نعم. هذا
الكيفية التي آآ يمكن للمسلم ان يتعلمها الصلاة مسلم نعم نكتفي بهذا القدر والله اعلم وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. باليوم مم اه مدرسة النبي صلى الله عليه وسلم. جزاكم