1
00:00:00.300 --> 00:00:20.050
ما يجوز احد ان يعير بذنب اذا ارتكب اذا سقط المسلم في ما يجوز لمسلم ان يعيره به لان اللي يعير اخاه بالذنب لا يموت حتى يقع فيه معا عير اخاه بشيء لم يمت حتى حتى يقع فيه

2
00:00:20.450 --> 00:00:46.500
والانسان يحذر حذرا شديدا من هذا الخلق تعيير الناس بسيئاتهم وتعيير الناس بخطيئاتهم ولو قلت لك الرجل الولد اللي ولد من امرأة من امرأة هلال هلال لما رآه فوق الرجل معها وجاء عند النبي صلى الله عليه وسلم وتلاعن

3
00:00:46.500 --> 00:01:06.500
وتلاعن فحلف بالله اربع شهادات انه لصادق. وانها رآه كذا وكذا. وحلفت المرأة بدت احلف والنبي حذر والنبي حذر يقول الله يعلم ان احدكما كاذب. فهل منكما تائب؟ الله يعلم ان احدكما كان

4
00:01:06.500 --> 00:01:29.950
هي تقول ما صار وهو يقول صار فلابد واحد من هو حلف وادى المطلوب منه من اللعاب وهي لما جت تعي في الاول خافت خافت وتلكأت وتلكأت خافت خافت من اليمين الغموس هذا اللي تبي تحلفه اربع شهادات وبعدين قالت لا افضحكم سمعوها تقول

5
00:01:29.950 --> 00:01:49.550
لا افضح قومي سائر اليوم. وبدت تحلف فالنبي عليه الصلاة والسلام قال لهم انظروها انظروها. فان جاءت به خدلج الساقين كذا وكذا يعني متين جوة شفه وللذي رميت به وان جاءت به اصيفر احيمر كانه وبرة

6
00:01:50.650 --> 00:02:16.800
او كأنه وزغة وكانه وزغة فهو لهلال يعني فهو لزوجها  ما دام التنية كان ابونا او اكتر  فلما جاءت به على الوجه الذي يكره على الوجه المكروه دلج السيقيه الساقين. متين قوي الضلع. فلما رأى لو ما مضى من كتاب الله لكان

7
00:02:16.800 --> 00:02:37.700
بيني وبين هاشا لكن انتهى الامر ثم نهى ان يعير الولد بذنب بابيه او امه وقلت لك انه لم يمت هذا الغلام حتى صار اميرا لمصر هذا اللي جاء من زنا قطعا

8
00:02:38.000 --> 00:02:51.400
من زنا قطعا كما جاءت الامارات الظاهرة الواضحة الجلية باماءة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ولم يعيره احد طول حياته من اصحاب بأنه ولد زنان هذا طبيعة الاسلام