1
00:00:00.150 --> 00:00:29.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم تغليب التفسير الشرعي في الظواهر الكونية مقدم على التفسير الكوني. تغليب تفسير الشرعي في الظواهر الكونية مغلب على التفسير الكوني

2
00:00:30.950 --> 00:00:55.450
وذلك لان كل ظاهرة في الكون لها تفسيران تفسير شرعي وتفسير كوني التفسير الشرعي يعرفه اهل العلم بناء على ثبوت الادلة به والتفسير الكوني يعرفه اهل الفلك والهيئة والجنوديون وغيرهم من اهل

3
00:00:55.450 --> 00:01:25.000
ابراهيم فظاهرة الكسوف لها تفسيران. تفسير كوني وهو توسط الارض فيما بين الشمس والقمر في خسوفه. او او توسط القمر فيما بين الارض والشمس في كسوفها هذا التفسير كوني. ونحن لا ننكره. ولكن لا ينبغي الوقوف حال ظهور هذه الاية عند التفسير الكوني

4
00:01:25.000 --> 00:01:45.000
بل يجب الوقوف عند التفسير الشرعي. فان قلت وما التفسير الشرعي لهذه الظاهرة؟ فنقول هما ايتان يخوف الله بهما عباده. اذا من باب تغليب التفسير الشرعي لا بد من اظهار ايش؟ الخوف. من الله عز وجل. ولذلك في الصحيحين من حديث ابي موسى

5
00:01:45.000 --> 00:02:13.250
قال انخسف خسفت الشمس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقام فزعا يخشى ان تكون الساعة واما جعلوا وقت الكسوف والخسوف مكانا للتسلية ولتجهيز المناظير والدرابيل الكبيرة الاستعداد له مثل ذلك فانا ارى ان هذا من باب ان ان هذا سببه تغليب التفسيرات

6
00:02:13.250 --> 00:02:33.250
الكونية على التفسيرات الشرعية ونعوذ بالله ان يغفل قلوبنا بسبب ذنوبنا عن التفسيرات الشرعية لظواهر الكون. ولذلك يغضب علينا بعض الناس اذا قلنا بان الزلازل اية من ايات لا يخوف الله بها عباده. يقولون لا يا اخي هذا ارتخاء في القشرة الارضية. نقول هذا

7
00:02:33.250 --> 00:02:53.250
تفسير كوني لا بأس به يقال لكن لا ينبغي تغليبه على التفسيرات الشرعية وكذلك البراكين ايضا لها تفسيرات شرعية وكونية وكذلك الفيضانات والاعاصير لها اسباب كونية وشرعية لكن لا ينبغي للمؤمن العاقل الذي يريد الاستفادة

8
00:02:53.250 --> 00:03:06.967
بهذه الاية والخروج منها بالعبرة والعظة ويجدد ايمانه عندها ان يغلب تفسيرات الكون على تفسيرات الشارع فهمتم هذا؟ والله اعلم