1
00:00:00.750 --> 00:00:20.750
يقول او بملح مائي. الملح المائي هو الملح الذي انعقد في السباق الماء فيها فاذا جرينا الماء في السباق انعقد من ذلك ملحا. فاذا وقع هذا الملح في الماء فانه

2
00:00:20.750 --> 00:00:50.750
يبقى طهور ظهر كلام المؤلف انه يبقى طهور بانه لم يمازج الماء لانه جعله تحت قسم فان تغير بغير ممازج ومثل له بملح مائي. لكن الواقع ان قطع الملح اذا وقعت في الماء هل تمازجه او لا تمازجه؟ تمازجه. اذا ليس السبب عند الحنابلة انه بغير ممازج

3
00:00:50.750 --> 00:01:10.750
جاء السبب عند الحنابلة ان هذه المادة التي اختلطت بالماء اصلها الماء. اصلها الماء. وصنيع المؤذن مؤلف مهم جدا في الحقيقة كان يجب ان يفصل بين الامثلة فانه يكون حين تغير بغير مماز كقطع كافور ثم قال او دهن

4
00:01:10.750 --> 00:01:30.750
او بملح مائي فكأنه يمثل على هذا الذي تغير بغير ممازج والصواب انه يمازجه وقطع الملح اذا وقعت فيه تمازجه فاذا وقع الملح في الماء فان الماء يكون طهورا مكروه. اما لماذا هو طهور

5
00:01:30.750 --> 00:02:00.750
انه اختلط بما اصله الماء. واما لماذا يصبح مكروها؟ فلانه في سلبه الطاغورية خلاف خلافا بين الفقهاء. وخرج بقوله بملح مائي الملح المعدني. والملح المعدني هو الملح الذي عقد من اجزاء الارض وليس ينعقد بسبب جريان الماء في السباحة. انما يوجد في الارض هكذا منعقدا من الارض

6
00:02:00.750 --> 00:02:20.750
فهذا اذا وقع في الماء فهو اه يسلبه الطهورية ويصبح الماء بعد ذلك طاهرا والقول الثاني ان الملح المائي والمعدني كلاهما سواء وان الماء لا يخرج عن كونه طهورا بوقوع هذا

7
00:02:20.750 --> 00:02:50.750
نوع فيه سواء كان المائي او المعدني. والسبب سيأتينا عند الكلام على قسم الطاهر اذا اختلطت به الطائرات. الماء اذا اختلطت به الطاهرات عند الحنابلة ينقلب الى طاهر غير مطهر سيأتينا في كلام المؤلف لكن الراجح الان ان الملح المائي والمعدني واحد وان الماء يظل طهورا

8
00:02:50.750 --> 00:02:51.874
يقول