1
00:00:06.450 --> 00:00:47.550
فوسوس اليه الشيطان. قال يا ادم هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى طيب بسم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:48.450 --> 00:01:05.800
رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قوله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة

3
00:01:06.050 --> 00:01:26.000
وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. وقال صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة

4
00:01:26.350 --> 00:01:43.100
وقال صلى الله عليه وسلم غنيمة مجالس ذكر الجنة وقال صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه فبفضل الله ان شاء الله نبدأ في المجلس اه الثاني من مجالس

5
00:01:43.550 --> 00:02:07.750
اه تاجرة الخلد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شد الستارة اللي وراك  آآ مراجعة سريعة للناس اللي ما كنتش حضرت الدرس اللي في الاول. وما سمعتوش ماشي اهلا وسهلا آآ كنا في الدرس اللي فات بدأنا فيه سلسلة

6
00:02:08.100 --> 00:02:27.400
آآ بدأنا نتكلم عن الشيطان عن مداخل الشيطان وعداوة الشيطان للانسان وطرق اغواء الشيطان لبني ادم ومعلش الصوت اللي الناس اللي بتتكلم وبدأنا في المرة اللي فاتت اه اه نوضح اهمية الكلام عن عداوة الشيطان للانسان

7
00:02:27.650 --> 00:02:44.550
وان الشيطان عدو مبين ولما تيجي تبحث في القرآن وفي السنة في الاحاديث عن اه اه كلمة الشيطان او عن ابليس هتلاقي كمية ايات واحاديث غير عادية فالامر ده في القرآن واخد ايه

8
00:02:44.700 --> 00:02:59.500
واخد حجم كبير يعني عداوة الشيطان وخذة في القرآن الكريم حجم كبير. يعني ربنا سبحانه وتعالى كلمنا عن الشيطان وعن اساليب الشيطان في الاغواء وعن طرق الشيطان وعن فعداوة الشيطان كتير جدا

9
00:02:59.700 --> 00:03:15.150
في مواضع مختلفة والقصة اتحكت اكتر من مرة فده ان دل على شيء يدل على اهمية الامر ده يدل على اهمية العداوة. وبرغم ان الامر ده واضح وبرغم ان الامر ده متكرر كتير جدا في القرآن الكريم. الا

10
00:03:15.500 --> 00:03:29.150
ان زي ما قلنا في الدرس اللي فات ان الشيطان قدر ان هو ينسي الانسان العداوة دي الشيطان قدر ان هو ينسي الانسان العداوة اللي ربنا سبحانه وتعالى قال ان الشيطان للانسان

11
00:03:29.250 --> 00:03:49.300
عدو مبين مبين يعني مش عدو مستخبي لأ ده عدو ايه ظاهر واضح وواضح العداوة آآ اصيل في العداوة رغم ان هو عدو مبين الا ان كتير مننا ايه نسي العداوة. قسمنا قلنا المرة اللي فاتت ان في ناس نسيت اصلا عداوة الشيطان. وفي ناس اه بدأت تتخذ الشيطان ولي

12
00:03:49.450 --> 00:04:07.100
قال يا قال يا ابتي لا تعبد لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا قال يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا ان هو بقى ولي للشيطان. يعني ما يتخذوش عدو. يعني ربنا ما قلكش ان انت ايه

13
00:04:07.400 --> 00:04:23.100
آآ ان انت آآ تاخد احتياطاتك من الشيطان بس لأ ما قالكش تدافع عنك ضد الشيطان بس لا. قال لك ايه تتخذوه ايه عدو يعني انت مأمور ان انت تتخذ الشيطان عدو

14
00:04:23.150 --> 00:04:37.750
نويب يرحمكم الله قلت الحمد لله  انت مأمور ان انت ايه تتخذ عدو مش ان انت تدافع عن نفسك بس لأ ده يبقى في ايه في عداوة بينك وبينه ظاهرة وواضحة ان الشيطان لكم

15
00:04:37.750 --> 00:04:51.400
عدو فاتخذوه عدوا. انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير وقلنا ان في ناس بدأت مش بس ان هي تتخذ عدو لأ ده هي مش بس نسيت ده بدأ يتخذ الشيطان ولي صديق

16
00:04:51.500 --> 00:05:07.100
وفي ناس وصلت للمرحلة اللي هي الايه اللي اعلى من كده ان هو بقى جندي من جنود الشيطان. كل الكلام ده قلناه في الدرس اللي فات. وقلنا اصل العداوة وحكينا القصة في الايات في سورة الاعراف رفض

17
00:05:07.150 --> 00:05:23.650
لما قال صلى الله عليه وسلم لما خلق الله ادم وصوره وتركه في الجنة ما شاء الله ان يتركه جعل الشيطان يطيف به لما ربنا سبحانه وتعالى خلق سيدنا ادم

18
00:05:23.950 --> 00:05:38.300
قبل النفخ قال تعالى فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين. قبل النفخ في الروح سيدنا ادم كان عبارة عن ايه؟ جسد فيش روح فتركه ما شاء الله ان يتركه

19
00:05:38.600 --> 00:05:58.400
فجعل الشيطان ايه يطيف به. الشيطان قعد يعني ايه يطيف بيلف حواليه كده فلما رآه اجوف يعني اجوف يعني ايه فارغ من جوة ايه ايه اعلم انه خلق خلقا لا يتمالك

20
00:05:59.150 --> 00:06:22.200
لا يتمالك. الشيطان في اللحظة دي حدد نقطة ضعف الانسان عرف ان هو ضعيف. عرف ان هو جواه جوف فراغ محتاج ان هو يسد ايه؟ يسد الفراغ ده لا يتمالك يعني زي ما قلنا في الدرس اللي فات لا يتمالك نفسه عند الشهوة. او لا يتمالك نفسه عند الغضب. او لا يستطيع دفع

21
00:06:22.200 --> 00:06:40.550
الوسوسة لا يتمالك هنا بدأت العدوة قيل في بعض الروايات قال لئن سلطت عليه لاهلكنه لسه ما حصلش اي حاجة. قبل النفخ في الروح وقبل امر الملائكة بالسجود هو قال لك ايه

22
00:06:40.850 --> 00:07:07.500
هو خلاص فيه عداوة قال لامر ما خلقت انت مخلوق عشان حاجة لان سلطت عليك لاهلكنك من البداية كده وبعدين قلنا الايات اللي فيها ربنا سبحانه وتعالى لما خلق ادم وصوره خلقه بيديه سبحانه وتعالى وآآ نفخ فيه من روحه وعلم ادم الاسماء كلها وامر الملائكة

23
00:07:07.500 --> 00:07:25.700
فبالسجود لادم تكريما لادم ابى ابليس قال تعالى واذ قلنا للملائكة اسجدوا اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين رفض السجود فدي كانت بداية العدو. قال تعالى

24
00:07:25.800 --> 00:07:42.000
قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين وبازن الله هيبقى لنا وقفة مع رد ابليس يعني ليه ابليس رد الرد ده

25
00:07:42.450 --> 00:07:53.450
وان ازاي ده اللي لما قلنا في الدرس اللي فات ان ابليس عمل قياس فاسد. يعني زي لما الانسان دلوقتي يؤمر بامر من اوامر ربنا سبحانه وتعالى. وبعدين يبتدي ايه

26
00:07:53.800 --> 00:08:04.500
يشغل مخه يعني في فرق بين ان انت بتجتهد في مسألة ما فيش فيها نص فرق بين ان لما يجي اية او امر من ربنا واضح ان انت تقول ايه

27
00:08:05.150 --> 00:08:18.200
شغل دماغك يعني ربنا سبحانه وتعالى سأل ابليس قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك. يعني هنا في ايه في امر واضح ما ينفعش ان انت مع وضوح الامر ان انت تعمل ايه

28
00:08:18.600 --> 00:08:34.350
تشغل دماغك او تقيس برأيك الشيطان عمل عمل قياس. قال اللي منعني من السجود ايه؟ انا خير منه خلقتني من نار استدل ان هو احسن بسبب ايه اصل الخلقة انا احسن منه ليه احسن منه

29
00:08:34.900 --> 00:08:48.250
انا عشان احسن منه وعشان انت خلقتني من نار وخلقته من طين فعشان كده انا هرد الامر يعني ما قالش مباشرة ايه ركز في الحتة دي. ما قلش مباشرة ايه

30
00:08:48.350 --> 00:09:06.700
لا لا انا مش ساجد انا لا لا هو عنده مبرر لرد الامر وكذلك لما بيخليك تخالف امر ربنا بيديك ايه بيديك مبرر يعني ما بيجيش وش في وش كده لأ هو بيدي لك المبرر اللي انت تعرف ايه ترد به الامر

31
00:09:06.850 --> 00:09:24.300
ودي من طرق الشيطان في الاغواء اه واللي بعدها ان ربنا سبحانه وتعالى لما امر ابليس بالسجود رفض وبعدين اتطرد من رحمة ربنا سبحانه وتعالى قال اخرج منها مذئوما مدحورا لمن تبعك منهم لاملأن جهنم منكم اجمعين

32
00:09:24.600 --> 00:09:38.900
ابليس طلب طلب في اللحظة دي اللي كان المفترض ان هو يتوب لربنا سبحانه وتعالى ويرجع او يتراجع عن القرار بتاعه ده قال انظرني الى يوم يبعثون وقلنا ان ده من علو همة الشيطان

33
00:09:39.100 --> 00:09:55.750
الشيطان عنده ايه عنده همة عنده همة عالية مش عايز يفوت واحد من البشر يعني من بداية سيدنا ادم لحد قيام الساعة لا يريد ان يذوق الموت انظرني الى يوم يبعثون

34
00:09:56.050 --> 00:10:09.150
قال تعالى قال انك من المنظرين وفي اية قال الى يوم الوقت المعلوم. يعني ربنا ما استجابش دعاء ابليس باللي هو ان هو لا يذوق الموت. لا لا ده هو هيعيش لحد ايه

35
00:10:09.550 --> 00:10:22.100
لحد النفخة الاولى نفخة الصعق يعني هيدوق الموت برضو مفهوم كل ده كان يعني مراجعة سريعة الدرس اللي فات وممكن اللي ما سمعش الدرس يسمع الدرس هيبقى فيه بالتفصيل اكتر

36
00:10:22.350 --> 00:10:41.400
وقلنا قلنا ان الشيطان ما بيسبش الانسان في اي لحظة من لحظات حياته يعني هو عدو واضح اصيل ومركز معك وظيفة الشيطان الوحيدة ان هو ايه اغواء الانسان يعني الشيطان ما عندوش حاجة تانية يعملها

37
00:10:42.700 --> 00:10:52.700
ما لوش شغل مش متجوز ومخلف ما عندوش مسلا ان هو بيروح الشغل مسلا ويرجع يتغدى ويقيل شوية وبعدين يصحى بقى يكمل الوردية بتاعة بالليل لا لأ الشيطان ما بينامش

38
00:10:52.700 --> 00:11:15.500
ما بيريحش. وظيفة الشيطان الوحيدة هي ايه اغواء الانسان بس بيعمل ايه مركز معك انت قال قال فبعزتك لاغوينهم ايه اجمعين مش عايز اسيب حد فبعزتك لاغوينهم اجمعين. بيبدأ معك من امتى

39
00:11:16.350 --> 00:11:35.800
ها قبل ما تتولد قبل ما تتولد الشيطان بيبدأ معك في لحظات الجماع بين الرجل والمرأة قال تعالى واستفزز من استطعت منهم بصوتك. واجلب عليهم بخيرك ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد. وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا

40
00:11:36.150 --> 00:11:51.250
قال صلى الله عليه وسلم وقلنا الحديس اذا اتى الرجل اهله فقال اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان قدر بينهما الولد لم يسلط عليه الشيطان او لم يضره الشيطان

41
00:11:51.800 --> 00:12:10.900
يبقى هو ايه من البداية اول لما الانسان بيتولد وهو لسه نازل بطن امه كده يقوم الشيطان ايه نغزو كده يمسه الشيطان انا موجود فيستهل صارخه من مس الشيطان الا ايه؟ الا ما مريم الا مريم وابنها

42
00:12:11.600 --> 00:12:26.100
ما بيسيبكش طول الطريق بقى. يعني بيقعد لك في كل خطوة عايز تاخدها لربنا سبحانه وتعالى يعني عشان تيجي الدرس وتعمل طاعة الشيطان ايه هو الاول بيحاول يصرفك يصدك عن السبيل

43
00:12:26.250 --> 00:12:46.000
مباشرة ما تعملش فلو لقاك ايه مصر شوية طب يحاول يأخرك قدر الامكان يأجلك. طب آآ هتسمعه اسمع الدرس تسجيل طب مش لما انت عارف الكلام ده فيقعد ايه يأخرك ويديك مبررات

44
00:12:46.850 --> 00:13:08.250
ماشي؟ قال صلى الله عليه وسلم ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه كلها فقعد له بطريق الاسلام ولسه عايز يسلم لسه بس عايز يسلم قال تسلم وتذر دينك ودين ابائك واباء بك

45
00:13:08.400 --> 00:13:26.750
اتسلم ياه هتدخل بقى وتتدين وتحضر وتصلي الدروس وتتغير بقى ويا عم انت هتسيب الناس دي تسيب الصحبة والبيئة والجو بتاعك ده وبعدين انت بقى تلبسي حجاب وتنتقبي وتعملي وهتتجوزي ازاي ويقعد بقى ايه

46
00:13:26.950 --> 00:13:52.950
يخوفك تسلم وتذر دينك ودين ابائك واباء بك. قال فعصاه فاسلم فعصاه فايه فاسلم فعايز يهاجر بقى قال تهاجر فقعد له في طريق الهجرة. قال تهاجر وتذر ارضك وسماءك قال له يا راجل انما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول

47
00:13:53.200 --> 00:14:07.100
قال له ده المهاجر ده انت هتروح هناك كأن فرس مربوط البلد اللي انت هتهاجر لها هتبقى ايه متقيد فيها. انما انت هنا ايه في وسط ارضك وسمائك وتروح زي ما انت عايز. مقنع برضو

48
00:14:07.800 --> 00:14:29.750
قال فعصاه فهاجر عايز بقى يجاهد قال تجاهد فقعد له في طريق الجهاد. قال تجاهد انما الجهاد جهد النفس والمال. قال له ده انت هتموت وفلوسك هتخلص عايز تجاهد تجاهد فتقتل فتنكح المرأة ويقسم المال

49
00:14:30.200 --> 00:14:46.250
قال له هتطلع هيموتوك ومراتك هتتجوز عليك وفلوسك هتتقسم قال فعصاه فجاهد كتاب الحديس قال صلى الله عليه وسلم فمن فعل ذلك يعني عاصف الشيطان كان حقا على الله ان يدخله الجنة

50
00:14:48.300 --> 00:15:10.750
الى اخر الحديث الشاهد من حديس ايه ان الشيطان قاعد لك في كل طريق في كل طريق قال لاقعدن لهم قال فبما اغويتني؟ لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين

51
00:15:13.600 --> 00:15:29.300
حتى في لحظات الموت ما بيسبش الانسان قال صلى الله عليه وسلم كان يقول في دعائه عند الموت اللهم اني كان يقول في دعائه اللهم اني اعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت

52
00:15:30.450 --> 00:15:46.550
روي بقى في في الاثار ان الشيطان يأتي للانسان ومعه شيطانان آآ فواحد ايه؟ على هيئة على صورة ابيه. والتانية على صورة امه فيقول الاب يقول للولد ايه؟ مت على اليهودية

53
00:15:46.900 --> 00:16:00.800
والام تقول له مت على النصرانية ايه يا عم اللخبطة دي وهو بيموت فتنة الممات فتنة الممات. ان الشيطان ييجي يلبس عليه دينه وهو بيموت مش عايز يفوت اللحزة دي

54
00:16:01.700 --> 00:16:12.850
كل الكلام اللي احنا قلناه ده المقدمة دي ده كله موجود في الدرس اللي فات يعني دي كانت ملخص للدرس اللي فات ان الشيطان عدو مبين وان احنا امرنا ان احنا نتخذ الشيطان عدو

55
00:16:13.350 --> 00:16:37.050
هنتكلم ان شاء الله النهاردة عن اه هنكمل الايات اللي كنا بدأنا فيها في سورة الاعراف قال تعالى ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما. ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين

56
00:16:38.250 --> 00:17:00.100
ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين ربنا سبحانه وتعالى قبل ما يحرم الشجرة على ادم قبل ما يقول له ما تاكلش من الشجرة قال له ان في حاجات كتير جدا في الجنة مباحات. ممكن تاكل من اي شجرة

57
00:17:00.100 --> 00:17:13.950
من شجر الجنة. الا الشجرة دي قلنا ان وظيفة الشيطان رغم ان حاجات كتير جدا حلال وما فيش غير شجرة واحدة بس هي اللي حرام وزيفته ان ييجي الحاجة الواحدة الحرام دي ويقول لك ايه

58
00:17:14.350 --> 00:17:33.800
يزينها. دي حلوة ازاي بيعمل التزيين ده يعني ربنا سبحانه وتعالى قال لسيدنا ادم ما تاكلش من الشجرة قال له لأ تقربا هذه الشجرة فتكون من الظالمين. ان مجرد القرب من الشهوة هنا انت عملت ايه

59
00:17:34.000 --> 00:17:53.200
وظلمت نفسك يعني تتعامل مع الشهوات ازاي تتعامل مع الشهوات ازاي ان انت تبعد ما تقربش لان انت لما بتقرب انت بتضعف انت ضعيف. فربنا لما نهى سيدنا ادم عليه السلام من الاكل ان الشجرة ما قالوش ما تاكلش. قال له ايه

60
00:17:53.600 --> 00:18:08.450
ما تقربش فتكون من الظالمين الكلام بقى اللي هنقوله النهاردة ان من اول خطوات الشيطان ان هو يخليك تعمل ايه تقرب طب بيخليك تقرب ازاي خد بالك في نقطة خطيرة

61
00:18:09.100 --> 00:18:22.000
الوسوسة جت في سورة طه وفي سورة الاعراف في سورة طه الكلام مختلف تماما اسمع الايات احنا قلنا الكلام ده في المرة اللي فاتت لكن هنقف هنا وقفة مهمة بازن الله

62
00:18:22.150 --> 00:18:34.750
في سورة طه قال تعالى ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ادم. فقلنا يا ادم ان هذا

63
00:18:35.350 --> 00:18:53.350
عدو لك ولزوجك يعني ربنا سبحانه وتعالى عرف سيدنا ادم ده الشيطان ده ايه عدو عدو لك ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى. قال له ان ده عدو؟ قال له هدفه ايه

64
00:18:53.750 --> 00:19:14.700
ان هو يطلعك من الجنة ان لك الا تجوع فيها ولا تعرى وانك لا تظمأ فيها ولا تضحى فوسوس اليه الشيطان قال سورة الاعراف قال فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال

65
00:19:16.050 --> 00:19:39.050
يبقى في سورة طه بيقول لك الوسوسة كانت ايه في سورة الاعراف دي مرحلة بعد ايه بعد سورة طه يعني الوسوسة الكلام اللي هو بالمناسبة كان في اه حد من البنات باعتة بتقول لنا المفروض ان في خلاف في طريقة الوسوسة وازاي الشيطان وسوس لان ادم الخلاف ده

66
00:19:39.200 --> 00:19:55.400
ما فيش منه فائدة يعني احنا ده من الغيب فمش عايزين ان احنا ننشغل بالحاجات اللي هي ايه؟ لان الاسرائيليات في الابواب دي كتير فمش هتنشغل بالحاجة انشغل بالمهم. هو الشيطان عنده قدرة على الوسوسة. ازاي الوسوسة دي

67
00:19:55.750 --> 00:20:10.050
الله اعلم ده من الغيب. لكن هو ايه بيوسوس الوسوسة نوع كلام خفي اه وفيها نوع من ايه من التكرار يعني ما بيجيش يوسوس لك مرة فانت تقول له لأ

68
00:20:10.850 --> 00:20:27.100
يقول لك مسلا ايه اعمل الحرام ده تقول له لا لا لا اقول لك طيب ماشي براحتك ويقوم ماشي الحالة ما بيعملش كده الشيطان بيجي لك اه بيدرسك بيقعد بيطيف بالانسان يطوف حوالين الانسان بيشم الانسان يشوف انت ايه

69
00:20:27.200 --> 00:20:40.500
انت بتاع ايه؟ ويدرسك ويدخل لك من المدخل ده ما نفعش معك يجي لك من مدخل تاني فهنا فوسوس اليه الشيطان قال يبقى الكلام اللي بعد ده هو ايه ده الوسوسة

70
00:20:40.650 --> 00:21:01.200
قال يا ادم  هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى هنا في نقطة مهمة لحد دلوقتي سيدنا ادم ما يعرفش ان الشجر اللي الشيطان بيتكلم عنها هي ايه هي الشجرة المنهي عنها. الله يفتح عليك

71
00:21:02.050 --> 00:21:15.350
يعني انت بتبقى انت لو قرأت الايتين ممكن ما تاخدش بالك من الحتة دي هو اول مرة ما جالوش مباشرة قال له دي الشجرة الحرام اصلا ما عرفوش الشجرة قال له في شجرة موجودة في الجنة

72
00:21:15.950 --> 00:21:33.550
اسمها شجرة الخلد احب اقول لك عليها احنا قلنا المرة اللي فاتت ان الشيطان هو اللي حط مصطلح ايه الخلد يعني ربنا قال في سورة الاعراف ايه لا تقربها هذه الشجرة ما لهاش اسم. يعني ما فيش فيها ميزة

73
00:21:34.350 --> 00:21:51.850
اللي حط لها الاسم بتاع الخلد ده مين الشيطان وقلنا ان ده من طرق التزيين ان هو يغير الاسم ما هو مش هينفع يجي لك مرة واحدة كده يقول لك دي دي الشجرة الحرام. دي الشجرة اللي انت لو اكلت منها ربنا يغضب عليك. لا مش ما بيعملش كده. هو بيزين اسم المعصية. بيغير الاسم

74
00:21:51.850 --> 00:22:04.850
عشان النفس تتقبل ده فيجي للزنا يقول لك لا يا عم ده مش زنا ده دين ده حب صحوبية ده ده مش تبرج ولا عري ولا لا لا ده ايه

75
00:22:05.000 --> 00:22:20.300
ده ده موضة وتفتح وتقدم وفاشونستا وحجابي ومش عارف كده. ويلف لك فبيغير المسميات وقلنا ده المرة اللي فاتت المرة دي هو الشيطان ايه اصلا ما قالش لسيدنا ادم ان هي هي الشجرة

76
00:22:21.000 --> 00:22:37.450
الشيطان بيعمل ايه يا جماعة؟ بيرمي لك حتة يعني شيطان بيرمي لك الحبل كده وانت تعمل ايه وانت تشد هو جه لسيدنا ادم وعايز يستهدف شهوة عند بني ادم عند الانسان ويخلي الانسان ايه

77
00:22:37.550 --> 00:22:49.650
يقعد يفكر ويمني نفسه يعني هو بيعمل ايه مسلا مع الشاب طب مسلا عمره ما دخل على مواقع اباحية ولا شاف الحاجات دي خالص ولا يسمع عنها مؤدب. فييجي ايه

78
00:22:50.050 --> 00:23:02.800
يقول له يا عم طب ما ادخل بس كده ايه خد فكرة انا ما بقولكش اعمل حرام. انت بس ايه ادخل اتفرج عيب عيب ان الناس كلها تبقى عارفة وعارفين المواقع وبيدخلوا وانت ايه

79
00:23:02.900 --> 00:23:12.350
وانت مش عارف انا ما بقولكش ان انت تتفرج خد بس ايه فكرة كده من برة فهو ايه؟ يقول له لا لا لا يا عم انا مش بتاع الكلام ده ده حرام

80
00:23:12.500 --> 00:23:25.950
فيقوم شوية جاي له ايه؟ بعد شوية يلف له من لفة تانية يا عم احنا دلوقتي انت لازم ده دي سقافة والناس كلها بتتكلم في الحاجات دي وانت لازم يبقى عندك خلفية زي اللي كان بيقول لي هو يقول له ايه

81
00:23:26.500 --> 00:23:40.550
انت دلوقتي ما بتكلمش بنات صح؟ يقول له اه صح. يقول له طيب انت دلوقتي هتتجوز واللي هتتجوزها دي ايه دي بنت هتتعامل معها ازاي وانت ما عندكش خبرة؟ ما تتكلمش بنات فيقول له ايه ده

82
00:23:41.000 --> 00:23:52.950
تبدأ فعلا طب اعمل ايه؟ قل له ما انت لازم بقى تكلم بنات وتصاحب علشان يبقى عندك ايه؟ خبرة. تاخد خبرة. ما هو هيضحكوا عليك فهي لو بيجي له ايه

83
00:23:53.100 --> 00:24:04.300
ده كلام شيطان يا جماعة ما حدش ياخد الكلام ده واقتنع به احنا مش بنقول كده عشان تقتنع بده هو ده ده ايه ده من طوق من الاغواء ان هو بيغير

84
00:24:04.950 --> 00:24:21.950
الاسم يلفها لك. ما بيجيش وش في وشه. ما يقول لكش يلا يلا نعمل معصية. يلا نعمل في الزنا. لأ. هو بيرمي لك ايه يجي الشاب يدخل على مسل موقع من مواقع الاباحية هو بس ايه دخل سمع كلام الشيطان في الحتة الاولانية

85
00:24:23.000 --> 00:24:43.900
بعد لما دخل فجأة تظهر كل الشهوات اللي كانت ايه استخبي فوسوس لهما الشيطان ليه؟ ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءته هنا يتفاجئ ايه ده وانا كان جوايا كل الفجور ده مستخبي

86
00:24:44.300 --> 00:24:59.300
ما كنتش متوقع ان انا جوايا كل الامكانيات دي تفاجأ بده. الشيطان هدفه ان هو يعمل ايه؟ ان هو يخرج الحتة دي بيخرجها ازاي بالوسوسة؟ بالتزيين فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم

87
00:25:00.950 --> 00:25:10.750
هل ادلك على شجرة الخلد وملك العبلة؟ لو مش عايز خلاص بس انا ايه كنت عايز ادلك على الشجرة. سيدنا ادم لحد دلوقتي ما يعرفش ان دي ايه الشجر الحرام

88
00:25:11.350 --> 00:25:26.350
فبدأ يمني نفسه بفكرة ايه؟ ان في شجرة في الجنة اسمها ايه شجرة الخلد واي انسان جواه الشهوة دي مش عايز اموت عايز اكون مخلد شجرة الخلد وملك لا يبلى

89
00:25:26.850 --> 00:25:42.400
فصادف عند ادم عليه السلام في زيف الاعراف قال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين اذا تكون خالد او تكون ملك فسيدنا ادم هو شايف الملايكة

90
00:25:42.500 --> 00:26:05.950
وشايف قرب الملائكة من ربنا سبحانه وتعالى وصفات الملائكة فحب ان هو ايه؟ ايه ده اه. طب ما انا اكون ايه الخلد والملك فصادف شهوات عند ايه عند الانسان فوسوس اليه الشيطان قال يا ادم هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى؟ يجي للشاب مسلا ماشي في الجامعة

91
00:26:06.300 --> 00:26:18.800
يبقى ماشي كده عارف امان ربنا يقول لي ده الحق البنت دي معجبة بك بص عليك فهي تبص كده يقول لي انا يا راجل ما اكيد لأ. يقول لي يا عم قاعدة تبص لك. انت لما بصيت لها راحت

92
00:26:19.000 --> 00:26:37.400
بص الناحية التانية انت اصلك النهاردة مسرح ولابس كده ايه شكلك حلو يبص كده هو رمى له ايه رمى له الفكرة ومشي سابه فصاحبنا ينزل تاني يوم ايه نازل بقى ايه نازل مركز

93
00:26:38.000 --> 00:27:01.150
مركز هي فيفضل قاعد ايه يسأم وهو نازل بقى قعد يسرح ويزبط اموره ونازل هو الشيطان عمل ايه بس رمى له فكرة وهو هو كمل بقى ويقعد يقول له يا عم ده معجبة بك ده انت مش عارف ايه يا راجل ازاي بس ما تقولش الكلام ده قل له اسمع بس ده هي بصت لك فيجي تاني يوم قاعد ايه مركز معها

94
00:27:01.150 --> 00:27:11.850
مركز معه فهو هي البنت ايه؟ الشيطان برضو ما بيروح لها يقول لها الواد ده بيبص لك كده ليه قال لها ايه الحكاية دي؟ قاعد مركز معك هو في ايه انت فين

95
00:27:12.150 --> 00:27:23.750
طيب تقوم هي باصة له فيقول شفت مش قلت لك اهي اهي ببص لك اهي فهيدخل من ايه هو هنا شغله يعني هو جه حط له حتة كده وهو كمل عليها

96
00:27:24.000 --> 00:27:38.550
فجأة تلاقيه مكمل نكمل بقى في المشوار بقى خلاص بقى متعلق بها معجب بيحاول ان هو يكلمها خد ايه التدرج وده اللي ان شاء الله بازن الله هيبقى لنا وقفة معه. مسألة التدرج ان هو ازاي ايه

97
00:27:38.600 --> 00:27:58.400
بينزل فدلاهما بغرور ان هو التدلية دي جاية منين زي ما قلنا الدلو عارف البئر انت بتحط فيه ايه الدلو كده مربوط بحبل فانت ما بتنزلوش مرة واحدة خايف وممكن يقابل حاجة تتقطع يحصل فبتنزله ايه

98
00:27:58.750 --> 00:28:19.000
واحدة واحدة تعال بس معي. واحدة واحدة فبياخدك ايه تدلاهما يعني ايه؟ قال تعالى واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر. وكان من الكافرين في سورة البقرة قال فاذلهما الشيطان ايه

99
00:28:19.000 --> 00:28:38.450
عنها فاذلهما يعني ايه يعني فضل يوسوس له لحد لما وقعه في الزلل فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كان فيه. يبقى هدف الشيطان ان هو يعمل ايه؟ ان هو يخرجك من اللي انت فيه

100
00:28:38.800 --> 00:28:56.250
يخرجك من جنة الطاعة زي ما خرج سيدنا ادم عليه السلام من الجنة حقيقة الى الارض فهو هدفه ان هو يخرجك من جنة طاعة ربنا في الدنيا الى جحيم المعصية الى ظلمة المعصية. من نور الطاعة ظلمة المعصية

101
00:28:56.800 --> 00:29:10.400
وزي ما هنتكلم بازن الله في الاخر ان هو ما بيكتفيش عند ده. يعني حتى لو انت سمعت كلامه وعصيت ما بيسيبكش بقى ويخليك تستمتع لأ ده ده بينغص عليك حتى وانت ايه

102
00:29:10.450 --> 00:29:30.700
وانت بتطيع قال فقلنا نرجع تاني ان وسوسة الشيطان في طه دي ايه؟ الخطوة الاولانية. اللي هو بيعمل له ايه بيرمي له حتة كده ويسيبه فبدأ سيدنا ادم ايه فكر في الامر

103
00:29:30.800 --> 00:29:48.750
هو كل ده ما يعرفش ان الشيطان بيتكلم عن ايه على الشجر. في سورة الاعراف عرفه بقى شف الايات. قال تعالى ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة. فكلا من حيث شئتم. ولا تقربا هذه الشجرة فتكون من الظالمين

104
00:29:48.800 --> 00:30:12.950
فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءته يبقى الشيطان قال لك اللام دي لام ايه لام تعليل يعني الشيطان كان بيوسوس علشان يخرج السوقات بتاعتهم عشان هو عارف ان لو هم عصوا ربنا سبحانه وتعالى السواقات بتاعتهم

105
00:30:12.950 --> 00:30:32.000
تزهر ولا دي اسمها لام العاقبة؟ اللي هو زي مسلا ايه؟ فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا هم لما التقطوه كانت مرات فرعون بتقول ايه قرة عين لي ولك لا تقتله عسى ان ينفعنا ونتخذه ولدا

106
00:30:32.850 --> 00:30:50.600
فكانت اللام دي هنا لام العاقبة فالتقطه ال فرعون ليكون لتكون عاقبة التقاط ال فرعون لموسى عليه السلام اه اه ليكون لهم عدوا وحزبا هم ما يعرفوش. ماشي؟ عد الحتة دي ما لكش دعوة بها. مش مهم

107
00:30:51.100 --> 00:31:10.300
المهم ان الشيطان هدفه ان هو يظهر السوءات اللي جوة الانسان اما ان الشيطان هدفه ان هو يخرج السوءات اللي هي المعنوية اللي هو انت جواك شهور ونفس وما سواها فالهمها فجورها

108
00:31:10.500 --> 00:31:33.000
وتقواه. فالشيطان هدفه ان الفجور اللي جوة الانسان ده يطلع او هدفه ان حقيقة الانسان ايه يقلع يعني من اهداف الشيطان التعري قال قال تعالى يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة

109
00:31:33.150 --> 00:31:54.200
ينزع عنهما لباسهما. ليريهما سوءاتهم يعني من احداث الشيطان نزع ايه نزع الستر نزع اللباس ان الانسان ايه يتخفف من الهدوم. ان البنت كل شوية ايه تتخفف الشيطان الراعي الرسمي بتاع التبرج بتاع العري

110
00:31:54.450 --> 00:32:13.600
قال صلى الله عليه وسلم المرأة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان هي عايزة تشربها الشيطان وهي خارجة كده الشيطان ايه يخليها في نفسها كده ايه تعظم نفسها وجمالها يقول لها ايه ده

111
00:32:13.900 --> 00:32:38.200
ده ما فيش واحد هيشوفك الا وايه هينبهر بيكي هيفتن بيكي استشرفها الشيطان ومش بس كده هو ده عمل الشيطان مع المرأة فهو بيساعدها ان هي كل شوية ايه اه تتبرج زيادة. يبقى في عري زيادة. ما بيعملش كده مع المرأة بس. وهي ماشية في الشارع يعمل ايه مع اللي بيبص لها

112
00:32:38.250 --> 00:32:58.200
يزينها في عينه شف يعني هو بيشتغل ايه في الناحيتين. هي يشتغل معها الشغل ان هي تنزل. متبرجة علشان ويخليها تستشعر بلذة كل لما حد يبص لها نظرة اعجاب او ان هو يعني شايفها جميلة هي تحس ايه

113
00:32:59.200 --> 00:33:12.450
وبنوع من النشوة كده ويقوم جاي للي بيبص لها ايه ده ايه ده ايه ده! الحق ايه اللي ماشية دي هناك دي ولا ولا ولا اياك يا حبيبي فيقول له ايه؟ وهي تبقى واحدة عادية جدا

114
00:33:12.750 --> 00:33:42.450
عادية جدا. الشيطان بيعمل ايه؟ يجملها في عينيه حقيقة يا جماعة ده فعلا واقع. الشيطان بيزينها في عينه فهو بيشوفها بتزيين الشيطان من اهداف الشيطان نزع الستر نزع اللباس لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما

115
00:33:43.500 --> 00:34:00.400
ماشي؟ قال نرجع تاني الايات. فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال وقلبي يبقى ده كلام جاي بعد ايه ركزوا احنا في سورة طه قال ايه

116
00:34:00.650 --> 00:34:18.400
فوسوس اليه الشيطان قال ما قالش واه في طه قال ايه؟ على طول قال يا ادم يبقى وسوس بعدها قال ما فيش واو يبقى ده ايه؟ هي دي الوسوسة في الاعراف لأ ده كان في كلام بعد الوسوسة. الكلام ده كان ايه

117
00:34:18.650 --> 00:34:36.900
قوي شوية مصادم شوية هنا الشيطان بدأ يدخل المرحلة التانية. وشه في وش فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة

118
00:34:37.550 --> 00:34:56.150
هذه ده اسم اشارة لايه قريب الله طب هو ايه اللي جاب سيدنا ادم جنب الشجرة مش ربنا قال له ايه ولا تقربا هذه قال له ابعد عن الشجرة فالخطوة الاولانية اللي هي الوسوسة بتاعة سورة طه وصلت سيدنا ادم فين

119
00:34:56.250 --> 00:35:19.000
عند الشجرة لما وصل عند الشجرة وبقى قريب منها دي مرحلة الضعف انه وانت بعيد عن الفتنة انت لسة ايه في امان كل لما بتقرب بتضعف ساعتها لما انت تتبع الخطوات بتاعة الشيطان قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان

120
00:35:19.000 --> 00:35:36.050
ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر للفحشاء والمنكر. ايه ده هو الشيطان ازاي ان هو يأمرني بامر مباشر كده وانا انفزه لأ وهو انت لما فضلت ماشي واحدة واحدة مع الخطوات وقربت

121
00:35:36.450 --> 00:35:56.750
وخدك كده من ايدك ووصلك لحد الفتنة لحد الشهوة وامرك انت ما قدرتش ايه ما قدرتش تقاوم. لان كان في مقدمات كتير قبلها ايه انت مشيت فيها فهنا فوسوس لما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة

122
00:35:57.150 --> 00:36:12.850
يبقى هنا خطورة ان الانسان يقرب خطورة الانسان يقرب. دور الشيطان ايه ان هو لو انت بعيد ياخدك الحتة دي الانسان هنا ما بيبقاش ايه مركز مش واخد باله. طب ما اشوف بس بيعملوا ايه

123
00:36:12.900 --> 00:36:34.900
اخد فكرة وفي الحديث ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ضرب الله مثلا طراطا مستقيما على جنبتي الصراط سوران على السوران ايه ابواب مفتحة على الابواب سطور مرخاة ركز في الوصف ده

124
00:36:35.050 --> 00:36:54.250
انت ماشي في طريق مستقيم عليه ايه سور هنا وسور هنا السور ده عليه ايه ابواب الابواب دي ايه مفتحة مش مقفولة. طب ليه مش مقفولة ما هي لو كانت الابواب دي الابواب دي اللي هي ايه؟ الشهوات الفتن الذنوب. لو كانت مقفولة

125
00:36:55.100 --> 00:37:08.000
فين الاختبار بقى ما فيش اختبار ما هي اصلا انا مش عارف افتحها انا عايز ادخل عند الزنوب وايه ومش عارف مقفولة هي مفتوحة وفي نفس الوقت عليها ايه قال ايه يا ستائر

126
00:37:08.600 --> 00:37:27.550
طب انا دلوقتي لو انا عايز اعدي من ورا لاعد عند الايه البنات ورا اعمل ايه هدخل في ستارة كده وش وش؟ لازم اعمل ايه لازم تفتح الستارة يعني ربنا سبحانه وتعالى ما سابلكش الابواب مفتوحة من غير ستارة وفي نفس الوقت ما عملهاش ايه؟ مقفولة ما تعرفش ايه

127
00:37:27.600 --> 00:37:45.700
تفتح بس عشان تدخل لازم تعمل ايه لازم تشد الستارة لازم تقرب وتقوم ايه شادد. وزيفة الشيطان ايه ان هو هو بيزين لك الستارة دي يقول لك انت مش عارف ايه اللي ورا. بس ادخل بس خد فكرة

128
00:37:46.000 --> 00:38:01.250
ايه الستارة وراها ايه ان الفاحشة الزنا والاختلاط ويجي يقول لك تقول للشاب يا عم ما تروحش الخروجة دي. ما تقعدش القعدة دي. ما تدخلش على الموقع ده. انت عارف ان انت لما بتنزل ما بتعرفش تغض بصرك. وبعدين بترجع

129
00:38:01.250 --> 00:38:21.550
انت عارف السلسلة من الذنوب اللي بتحصل انت فاهمها فيقول بس هروح وايه وانا عارف انا هغض بصري انا همسك نفسي انت عارفة ان انت لما هتمشي في وسط الصحبة سيئة ودي هتتريق على حجابك ودي هتتريق على النقاب بتاعتك بتاعك ودي هتقول لك انت مش عارف انت هتضعفي

130
00:38:21.550 --> 00:38:36.100
بس اصل هم اصحابي اصل مش عارف هو الشيطان ايه عايزك تفضل في الحتة دي. اللي هي اللي بيعرف يزين فيها ان انت تقرب من الستار وهو يزينها لك بيجي يقعد ينادي بقى من ورا

131
00:38:36.250 --> 00:38:58.400
واستفزز من استطعت منهم بصوتك انت قاعد سامع ورا الستارة بتاعة الايه؟ الزنا وهو حاطط لك شعار الحب بقى والرومانسية وتعيش حياتك وانت عايز ايه عايز اشوف اتفرج يجي كده الشاب يقرب ويشد عشان يبص ايه اللي يحصل

132
00:38:58.800 --> 00:39:14.650
يقوم واخد الزحلية ونازل على طول طب بس ايه وكل واحد بيدخل له مدخله ايه الاخ بقى الاخ بقى اللي شغال بقى في الدعوة وتجي له بقى ايه المسجات بقى

133
00:39:15.050 --> 00:39:34.400
يقول له بقى ايه ينفع كده يا شيخ تسيبها اكتبها كده شيخي لازم ترد عليها ولازم تنصحها. طب ايه طب تعالي يا اختي على الخاص علشان ايه اشرح لك المسألة دي اصل هي مسألة ايه عميقة شوية فمحتاجة تفصيل فيقوم ايه ما هو بيدخل لكل واحد ايه

134
00:39:34.550 --> 00:39:46.000
من مدخله يعني اللي ماشي من زي ما قلنا في الدرس اللي فات لاتينهم بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم يجي لك من ناحية ايه؟ من ناحية الطاعة وعن شمائلهم من ناحية المعصية

135
00:39:46.300 --> 00:40:01.850
شوف انت بتاع ايه تعال يقوم واخدك من ايه من الناحيتك من السكة دي فيقول لك ايه ويحك اول لما ييجي يقرب كده وعايز يشد الستارة يقول لك ايه؟ ويحك لا تفتحه. ايه يا عم في ايه

136
00:40:02.000 --> 00:40:16.900
انك ان تفتح تلجه. لا لا لا ما تقلقش انا عارف بس يا عم هتفتح هتقع هتفتح هتقع ما تقربش انت لما قربت وشديت الستارة ما قدرتش تقاوم وقعت انك ان تفتحه

137
00:40:17.000 --> 00:40:35.900
قال توسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من خالدين شوف الفرق بين الكلام ده

138
00:40:36.350 --> 00:40:58.000
والكلام اللي في سورة طه هنا قال له ان دي الشجرة هذه الشجرة يعني عرف سيدنا ادم ان هي هي الشجرة اللي ايه اللي منهي عنه ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين. على فكرة بقى ربنا لما حرم عليك الاكل من الشجرة ربنا لا يريد

139
00:40:58.000 --> 00:41:11.550
بك الخير ربنا لا يريد ان انت تكون ملك او تكون مع الخالدين فهنا هو بيجرأ سيدنا ادم على المعصية بان هو يخليه يسيء الظن في امر ربنا نقطة خطيرة

140
00:41:12.050 --> 00:41:28.550
هو بيعمل معك كده. يقول لك ايه يا عم انت آآ اصلا التدين ده خنقة وانت تخنق نفسك ويا عم الناس دول دراويش. يا عم الناس دي مش فاهمة اجد عايشين حياتهم غلط ده انت بس عيش حياتك ولف كده والناس ايه فيقعد يكرهك

141
00:41:28.700 --> 00:41:46.550
في التدين يكرهك في الدين ويحسسك ان شرع ربنا ايه؟ قيود. وهي كل حاجة حرام. والناس دي حرمت علينا في عمل ايه تبقى انت ايه خايف مش عايز اروح ما نهاكما ربكما شيل بقى الشجرة دي وحط اي معصية

142
00:41:47.150 --> 00:42:05.700
هو بقى شايف ان شرع ربنا نازل علشان ايه عشان يؤيده مع ان احنا قلنا في المرة اللي فاتت ان ربنا بيحرم ايه الخبيث وبيحل الطيبات يعني لما بيحرم حاجة سبحانه وتعالى الحاجة دي خبيثة

143
00:42:06.850 --> 00:42:21.800
تضيعك تضرك الله سبحانه وتعالى يعلم فييجي الشيطان يخلي لك الحاجة الخبيثة دي ايه؟ حلوة. مش بس كده يقول لك ربنا حرمها عليك لان هو ما بيحبلكش الخير طب ازاي

144
00:42:21.900 --> 00:42:36.600
ما نهاكما ربكما ازاي يبقى ربكما وتقول معها دي يعني ازاي يبقى رب؟ الرب اللي بيرزق وبيخلق ويربي وازاي بعد ما سيدنا ادم ربنا خلقه واكرمه وعلمه الاسماء واسجد له

145
00:42:36.600 --> 00:42:52.000
ازاي الشيطان يخليه يسيء الظن في ربنا هي دي اللعبة بيجيبك من دي ان انت تسيء الظن في في اوامر ربنا سبحانه وتعالى. قال الا ان تكون ملكين او تكونا من الخالدين

146
00:42:52.150 --> 00:43:12.500
وقاسمهما اقسم بالله انا بحبك وخايف عليك تفسيره بعض المفسرين قالوا ان هو بيقول لهم ايه ان انا هنا اقدم منكم انا مخلوق قبلك فانا عارف ايه زي يقول لي انا عارف الدنيا ماشية ازاي

147
00:43:13.550 --> 00:43:29.750
وقاسمهما اني لك ما لمن الناصحين والله انا بنصحك هنا انت خد بالك الشيطان بيجي لك كده يا عم ويجيب لك الدليل ويقول لك على فكرة ده في حديس بيقول كزا

148
00:43:30.650 --> 00:43:52.100
والاية فانت تقول القدس فعلا جزاك الله خيرا  هيجي لك وقاسمهما اني لك ما لمن الناصحين. انا بنصحك وخايف عليك الشيطان يا جماعة كذاب يعني ما فيش كلمة الشيطان قالها لسيدنا ادم الا وهي ايه؟ كزب

149
00:43:52.300 --> 00:44:09.300
عد كده لما في سورة طه قال يا ادم هل ادلك على شجرة الخلد؟ هي دي شجرة الخلد؟ لا كذاب. وملك لا يبلى. دي شجرة الملك كذاب لما قال له ما نهاكما وربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا ملكين كذاب. او تكونا من القديم كذاب

150
00:44:09.600 --> 00:44:35.700
وقاسمهما وهو بيقسم ايه كزاب برضه يعني كل الكلام اللي الشيطان ركز. كل الكلام اللي الشيطان قاله لسيدنا ادم في في القرآن كلام ايه كزب كزب ومع زلك بنصدقه وقاسم اهو بيحلف بالله لدرجة ان المفسرين قالوا ان سيدنا ادم استعظم ان حد يقسم بربنا كزب

151
00:44:36.100 --> 00:44:56.850
مش متخيل يعني عارف لما تبقى انسان بريء في حد ممكن يحلف بربنا كزب وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين قال صلى الله عليه وسلم قال ابو هريرة الحديث البخاري قال سيدنا ابو هريرة بيحكي قصة

152
00:44:57.100 --> 00:45:15.700
آآ قال آآ امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احفظوا زكاة الفطر قال له انت تقف ايه؟ حارس على زكاة الفطر زكاة رمضان قال فجاء فجاء ات يحثوا من الطعام

153
00:45:15.850 --> 00:45:30.000
هو سيدنا ابو هريرة قاعد بيحرس ايه الاكل فلقى واحدة مرة واحدة واحد راح ايه بيعمل ايه بيسرق يحثو من الطعام قال فاخذته مسكه. بتعمل ايه يا عم انت قالها

154
00:45:30.100 --> 00:45:49.850
ان بحاجة سيدنا هريرة قال له والله لارفعنك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال دعني فان بحاجة وعلي عيال فقال ابو هريرة فرحمته تخليت ايه؟ فخليت سبيلي فلما اصبحت

155
00:45:50.050 --> 00:46:02.550
ذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة اخبار الاسير بتاعك ايه؟ سيدنا هريرة ما قالوش طب عرفت منين قال ما فعل اسيرك البارحة؟ قال يا رسول الله

156
00:46:03.400 --> 00:46:22.250
زعم ان به حاجة شديدة وعليه عيال. فرحمته فخليت سبيلي فقال اما انه قد كذبك وسيعود قال له ضحك عليك وايه هيرجع تاني. سيدنا ابراهيم سمع الكلمة النبي عليه الصلاة والسلام قال له ان هو ايه

157
00:46:22.300 --> 00:46:38.800
هيرجع فقعد ايه وقال فرصدته ما هو النبي عليه الصلاة والسلام قال ان هو يرجع فانا ايه يبقى هييجي. فقعدت مستني. قال فجاء يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الى رسول الله

158
00:46:39.100 --> 00:47:00.450
فقال دعني فان بحاجة شديدة وعلي عيال قال فرحمته فخليت سبيلي فلما اصبحت ذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا ابا هريرة ما فعل اسيبك البارحة فقلت يا رسول الله شكى حاجة شديدة وعيال

159
00:47:00.600 --> 00:47:23.400
فرحمته فخليت سبيلا. قال اما انه قد كذبك وسيعود قال فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت والله لارفعنك الى رسول الله. وهذه ثالث ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود. قال له والله ما انا سايبك ده

160
00:47:23.400 --> 00:47:43.350
تالت مرة تقول لي قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بهم قال له بص هعلمك حاجة اه وكان الصحابة عندهم حرص على الخير اه قال له اعلمك حاجة حلوة. ربنا ينفعك بها

161
00:47:43.650 --> 00:48:04.050
قال ابو هريرة وما هي قال اذا اويت الى فراشك فاقرأ الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم الى اخر الاية فانه لن يزال او لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى تصبح

162
00:48:05.500 --> 00:48:20.600
فإياه فسب حاجة حلوة؟ قال له لما تيجي تنام بالليل اقرأ ايه اية الكرسي فلما اصبح قال ذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة

163
00:48:20.950 --> 00:48:39.900
قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بهن فقال وما هي قال قال لي اذا اويت الى فراشك فقل الله لا اله الا هو الحي القيوم الى اخر الاية فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتى

164
00:48:39.900 --> 00:48:54.850
حتى تصبح. قال ايه؟ ما فيش شيطان هيقرب لك. وربنا يحفظك قال اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم يا ابا هريرة من تخاطب منذ ثلاث قلت لا. قال ذاك شيطان

165
00:48:56.000 --> 00:49:15.750
ذاك شيطان الشاهد ايه اما انه قد صدقك وهو ايه كذوب كذوب الشيطان كذاب كل الاماني والوعود اللي الشيطان بيقولها لك دي ايه؟ كزب هو بيعيشك في الايه بالوهم بيضحك عليك

166
00:49:16.400 --> 00:49:29.450
فلما يقول لك ان طريق التدين ده خنقة وان انت لما تقرب من ربنا وان انت لما آآ تلبسي حجابك ما حدش هيتجوزك وان انت لما تعملي مش عارف ايه هو ايه؟ كذاب

167
00:49:30.250 --> 00:49:47.750
كذاب بيضحك عليك وحتى لما الانسان بيطيعه ما بيسيبوش يعني مش هو انت ايه بتسمع كلامه فبعدين ايه آآ تبقى انت مبسوط وسعيد لأ ده انت لما بتتبع الشيطان وتخالف امر ربنا سبحانه وتعالى هو من اهداف الشيطان ان انت تعيش في ايه

168
00:49:48.350 --> 00:50:05.700
في هم وفي غم يا جماعة الشيطان شيطان لما الانسان لما ربنا سبحانه وتعالى بيتنزل برحمات على اهل عرفة الشيطان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما رؤي الشيطان ازل ولا ادحر من يوم عرفة

169
00:50:06.950 --> 00:50:26.400
ليه لما يرى من رحمات الله على عباده. ان يوم عرفة ربنا بيعتق المسلمين شغله بيضيع. انا قاعد شغال معهم. وبعدين فجأة ده خلاص فلك مني فالشيطان اليوم ده بيبقى اخز يوم له وازل يوم ليه

170
00:50:27.800 --> 00:50:44.700
الشيطان لو لو شافك بتسجد وانت بتقرأ مسلا في القرآن وجيت عند ايه؟ سجدة تلاوة يعني قاعد بتقرأ قرآن وبايه وهتسجد قال صلى الله عليه وسلم اذا قرأ ابن ادم

171
00:50:44.750 --> 00:51:00.650
السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي. انا بس تخيل المشهد ده. انت عارف تقرأ قرآن والشيطان قاعد يوسوس لك بيصدك عن ايه؟ الفهم القرآني ولذلك الانسان امر ان هو يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم قبل القراءة

172
00:51:00.900 --> 00:51:18.050
فانت قعدت تقرأ وجيت عند سجدة سجدت الشيطان بيعمل ايه بيروح يعيط اعتزل الشيطان تخيل المشهد ده يقول يا ويلي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة. وامرت بالسجود فابيت فلي النار

173
00:51:19.850 --> 00:51:41.200
الشيطان بيكره للانسان الخير مش بس ان هو هدفه ان انت تخلد في النار. لا لا لأ. ده هدفه ان انت تعيش حياة كئيبة. تعيس فحتى بعد لما يوقعك في المعصية ما يسيبكش. حديث حديس جميل ولعل ان شاء الله نبقى ايه لنا وقفة مع الحديس ده لان هو بصراحة فيه فوايد كتير. ونختم به ان شاء الله. آآ آآ

174
00:51:42.300 --> 00:52:02.450
سيدنا الحديس في مسلم سيدنا المقداد ابن الاسود بيحرك قصة ظريفة يعني بيحكي بيقول ان انا اا اا اقبلت انا وصاحبان لي بيقول حتى اه اه ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد. يعني بيقول من شدة الجوع كأن ايه

175
00:52:02.650 --> 00:52:18.700
مش شايف ما قلت شايف ولا سامع حاجة من كتر الرجوع قل فارضت فعرضنا انفسنا على اصحاب النبي فما فيش حد ايه الصحابة كلهم فقراء فما فيش حد اكلهم فراحوا للنبي عليه الصلاة والسلام عرضوا نفسهم على النبي. فالنبي عليه الصلاة والسلام خدهم ايه

176
00:52:18.800 --> 00:52:38.350
يأكلهم فدخل النبي عليه الصلاة والسلام ومعاه سيدنا المقداد واتنين الصحابة فدخلوا ايه البيت بتاع النبي عليه الصلاة والسلام فلقوا تلات اعنز تلات معيز فقال صلى الله عليه وسلم احتلبوا هذه الاعنز بيننا

177
00:52:38.750 --> 00:52:56.600
فكانوا بيحلبوا وكل ايه واحد بياخد ايه كوباية كوباية لبن نبي واحدة وسيدنا المختار وواحدة والاتنين صحابة ايه؟ كل واحد وحده فالنبي عليه الصلاة والسلام يدخل كان برة بقى في زيارة الانصار ويدور على الناس والصحابة وكده وبعدين يرجع فيسلم

178
00:52:57.150 --> 00:53:14.600
سلام يسمع اليقظان ولا يوقظ النائم وبعدين يروح يصلي ما شاء الله ان يصلي ويشرب الايه؟ يرفع الاناء ويشرب الشراب بتاعه فقال سيدنا المقداد ده بيحكي بيقول في ليلة بعد لما النبي عليه الصلاة والسلام بعد لما حلبنا الاعنز

179
00:53:14.700 --> 00:53:30.400
وشربت الشراب بتاعي وسبنا الشراب بتاع النبي والاتنين الصحابة شربوا وناموا فبعد ما شربت كوباية اللبن بتاعتي قال فجاءني الشيطان اشوفك وده من فقه الصحابي ان هو ايه مركز ان ده ايه

180
00:53:30.550 --> 00:53:48.300
ده شيطان ان انا فاهم ان الشيطان ايوا وهو بيوصف لي دلوقتي انا كده عارف ان دي وسوسة شيطان فجاءني الشيطان قال محمد صلى الله عليه وسلم. طبعا الشيطان ايه؟ لا بيصلي ولا بيسلم يعني. محمد صلى الله عليه وسلم عند الانصار يتحفونه

181
00:53:48.450 --> 00:54:09.100
يعني قال له ايه النبي عندي الانصار هياكلوه ويشربوه وانت ايه انت جعان وهو اصلا يعني لا حاجة له في هذه الشربة الكوباية دي يعني ايه مش هتفرق معه في حاجة. قم اشربها. سيدنا

182
00:54:09.300 --> 00:54:22.100
يا عم اشرب ايه ده كوباية النبي عليه الصلاة والسلام اشربها وبعدين يرجع ما يلاقيهاش يبقى مشكلة. يا عم هو مش محتاجها هو يشرب برة. وفضل ايه يجيله كده سيدنا المختار جعان

183
00:54:22.600 --> 00:54:43.850
مش قادر عايز يشرب فبدأ ايه يقتنع بالفكرة فقام فرفع الاناء قال فشربت الشراب شرب اللبن قال فما ان وغرت في تني وعلمت ان لا سبيل اليها جاءني الشيطان. اول لما شربتها ونزلت بطني جاءني الشيطان يندمني

184
00:54:45.000 --> 00:54:58.850
قال ويحك ما صنعت ايه اللي انت عملته ده؟ الله ده انت لسه قايل لي ما هو لسه جاي له دلوقتي قال له اشرب بس وما لكش دعوة وهو مش محتاجها. لما رحت عملت المعصية ويحك ما صنعت

185
00:54:59.450 --> 00:55:19.500
ايه اللي انت عملته ده شربت شراب رسول الله الان يجيء فلا يجد شرابه فيدعو عليك فتهلك فتذهب دنياك واخرتك. قال له هيرجع مش هيدعي عليك ضعت انت خلاص قال قال اما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت

186
00:55:19.600 --> 00:55:34.800
هو بقى قال اما انا فعلي شملة اذا غطيت بها رأسي بدت رجلي. واذا غطيت رجلي بدت رأسي. قاعد بقى مش عارف ينام واصحى ناموا وما عملوش اللي هو عمله. فقاعد بقى مستخبي. فاول لما النبي عليه الصلاة والسلام دخل راح ايه

187
00:55:35.100 --> 00:55:53.100
راح مغطي راسه وبص كده من تحت ايه من تحت الغطاء قال فدخل فسلم سلاما يسمع آآ اليقظان ولا يوقظ النائم فجه بقى عند الايه اللبن قال فرفع الاناء فرفع يديه الى السماء فقلت الان يدعو علي

188
00:55:53.350 --> 00:56:12.150
خلاص ضعت فقال صلى الله عليه وسلم اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني قال فقمت فشددت الشمل فشددتها علي واخذت الشفرة السكين وراح طالع جري على ايه على الغنم يشوف ايه

189
00:56:12.300 --> 00:56:26.700
اكتر واحدة ايه سمينة فيهم عشان ايه عشان يدبحها ما هو عايز يصيب دعوة النبي عليه الصلاة مش النبي عليه الصلاة والسلام قال اللهم اطعم من اطعمني واسق من سقاني. فهو قال له اقوم ادبح اي واحدة في يوم واكلها واشويها واكلها النبي عليه الصلاة والسلام

190
00:56:27.300 --> 00:56:47.350
قال فوجدتهن كلهن حفل يعني هم لسه لسه حالبينها دلوقتي. فراح لقى التلات التلاتة ايه؟ الدرع بتاعها مليان لبن معجزة قال فاتيت باناء باناء لال محمد لم يطمعوا ان يحتربوا فيه. لكانوا يطمعون ان يحتربوا فيه

191
00:56:47.450 --> 00:57:03.600
فحلبت فيه حتى علته الرغوة يعني جبت زي حلة كده ما كانوش يتخيلوا ان هم يحلبوا فيها. فحلبت لحد لما اللبن ايه جاب ملاهي حتى على طول رغوة فذهبت الى النبي عليه الصلاة والسلام فقال

192
00:57:03.650 --> 00:57:17.450
اشربتم شرابكم الليلة النبي عليه الصلاة والسلام بيسأل عن يعني وهو ايه لقى كوباية فاضية وما سألش قال انتم شربتم؟ فقلت يا رسول الله اشرب  اشرب بس الاول وبعدين نتكلم

193
00:57:17.500 --> 00:57:31.400
فقلت يا رسول الله اشرب. قال فشرب فقلت اشرب فشرب فقلت اشرب فشرب فلما علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم قد روي خلاص قال القيت على ظهري من الضحك

194
00:57:31.800 --> 00:57:46.950
وقعت على ضهري من كتر الضحك فقال صلى الله عليه وسلم احدى سوءاتك يا مقداة احدى سوءاتك يوم القيامة. عملت ايه بقيت شكلك عملت عملة فقلت يا رسول الله كان من امري كذا وكذا وحكى له ايه القصة

195
00:57:47.350 --> 00:58:06.450
فقال صلى الله عليه وسلم انها رحمة يعني امتلاء الشاي باللبن انها ايه انها رحمة. هلا اذنتني فنوقظ صاحبانا او صاحبينا فيصيبان منها كما اصبنا. فقال والذي نفسي بيده ان اصبت

196
00:58:06.650 --> 00:58:19.100
منها واصبت منها لا ابالي من اصاب منها من الناس. قال له انا اشتريت دهون اشتريت واشتري معي من اللي يشرب الشاهد من الحديس ايه؟ الحديس فيه فوايد كتير لكن الشاهد

197
00:58:19.300 --> 00:58:33.000
ان الشيطان جا له امتى ؟ قبل المعصية طب لما عصى سابه لا لا مش هيسيبك يعني لو فاكر ان انت لما تتبع الشيطان ان هو يسيبك بقى بعد كده؟ لا مش هيسيبك

198
00:58:33.350 --> 00:58:43.350
هو جا له قبلها يسهل له المعصية. يا عم الناس كلها بتعمل كده. ربنا غفور رحيم. يا عم هي جت عليك! ما هي الناس كلها عايشة كده وفلانة على فكرة عمل كده وما حصلوش حاجة. ويقعد ايه

199
00:58:43.350 --> 00:59:03.100
يسهل لك المعصية. اول لما يعمل معصية حس بالندم عايز يتوب بقى تتوب مين هي سايبة ولا ايه انت فاكر الدين ده لعبة؟ انت عايز تعمل معصية وتروح تتوب بعدها؟ انت فاكر ان ربنا هيقبلك؟ يا ابني انت منافق اصلا. انت فيقوم ايه

200
00:59:03.700 --> 00:59:26.350
يلف لك ييأسك فده من مداخل الشيطان قال قال تعالى وقاسمهما اني لك ما لمن الناصحين فهو ايه كذاب الشيطان كزاب اوعى تصدق وعود الشيطان اوعى تصدق والشيطان له وعود على

201
00:59:26.500 --> 00:59:45.950
ركز الشيطان ليه وعود على لسان بني ادم يعني الشاب اللي هو دلوقتي في سانوي وقاعد بيوعد واحدة وباحبك وهنكمل مع بعض وهتجوزك دي وعود ايه وعود شيطانية دي وعود الشيطان. ما تعش الوهم. ما تعشيش الوهم

202
00:59:46.550 --> 01:00:06.400
يعني ما يجيش شاب في سانوي عايش وهم ان هو ايه الشاهد يا جماعة ان الشيطان كذوب كذوب كزاب بيوعد الانسان وعود كلها فيها ايه خداع قال تعالى قال وقاسمهما

203
01:00:07.000 --> 01:00:27.700
اني لك ما لمن الناصحين من الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاق الشجرة بدت لهما سوءاتهم اول لما الانسان يتذوق المعصية بدت لهما سوءته يبقى هو هدفه ان هو عايز يعمل ايه خلاص قربنا نخلص

204
01:00:27.900 --> 01:00:50.050
هدفه ان هو عايز يعمل معك ايه؟ ان انت بس ايه ان انت تقرب وتدوق مجرد ما الانسان هيدوق الزنب بعد كده هيبقى الخروج منه ايه اصعب بكتير فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة

205
01:00:50.150 --> 01:01:18.400
وناداهما ربهما الم انهكما عتاب بصراحة يعني رهيب الم انهكما مش انا قلت لك ما تمشيش ورا الشيطان. الم انهاكما عن تليكما الشجرة اسم الشر ايه؟ بعيد. دلوقتي بعدت عن الشجرة. ما هو بعد لما كل منها وبدت السواق ايه اللي حصل؟ جري

206
01:01:19.350 --> 01:01:38.800
انت ايه اللي خلاك تقرب انت فضلت ماشي وبتسمع كلام الشيطان ومشيت وقربت دلوقتي بعدت الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان ان الشيطان لكم عدو مبين قال تعالى الم اعهد اليكم يا بني ادم

207
01:01:38.850 --> 01:02:00.000
الا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين وان اعبدوني هذا صراط مستقيم ولقد اظل منكم جبلا كثيرا انت مش عايز تعتبر بالناس كتير جدا اللي مات على ضلال ولقد اضل منكم جبلا كثيرا افلم تكونوا تعقلون

208
01:02:00.500 --> 01:02:16.200
كم واحد نجح الشيطان ان هو يخليه من من اصحاب السعير انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير. كم واحد مات على الكفر كم واحد مات وهو ما بيصليش كم واحدة ماتت وهي مش محجبة

209
01:02:17.300 --> 01:02:36.200
ولسه بنصدق الشيطان ولقد اضل منكم جبلا كثيرا. افلم تكونوا تعقلون. ما عندكش عقل تنظر فيه في عواقب الامور في اللحظة دي ادم عليه السلام اعترف قال ربنا ظلمنا انفسنا

210
01:02:37.350 --> 01:02:52.050
قال له يا رب انا غلطان انا اسف انا غلطت وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين رغم ركز في الحتة دي. رغم ان ادم عليه السلام تاب واعترف بالذنب الا ان هو ايه

211
01:02:52.750 --> 01:03:14.150
اهبط من الجنة المعصية لها ايه لها اثر لها شؤم لها عاقبة حتى لو تبت يعني قلنا قبل كده ان في فرق بين ان ربنا يقبل التوبة بتاعتك ويبدل السيئات حسنات وبين اثر الذنب. بين ان انت تدفع التمن للرجوع للمقام نفس المقام

212
01:03:14.900 --> 01:03:37.700
خلاص ربنا تقبل التوبة. قال تعالى فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه انه هو التواب الرحيم. رغم كده قال قال اهبطوا بعضكم لبعض ماتوا ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين. قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون. وبعدين وصايا يا بني ادم قد انزلنا عليكم

213
01:03:37.700 --> 01:04:03.900
يواري سوءاتكم وريث ولباس التقوى ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يتذكرون. يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم. انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون

214
01:04:04.650 --> 01:04:26.950
ده في بهزا القدر ثم نكمل بازن الله المرة القادمة آآ سريعا سريعا بس آآ   طيب فيه سؤال بس بتقول والدتي ما كنتش موافقة على ارتداء النقاب وتيسرت الامور وجهزت حاجات النقاب الحمد لله وبعد الحاح عليها ان البسه والدتي وافقت ولكن

215
01:04:26.950 --> 01:04:45.550
في رمضان وعلمت ان انه واجب وانا مش عايز استنى لرمضان فمازا افعل   طب خلاص هي يعني انت الحيتي عليها لحد ما وافقت ان انت تلبسيه في رمضان فيعني ايه

216
01:04:45.700 --> 01:05:03.200
اجتهدي بالصدق والدعاء والالحاح عليها تاني والاقناع وممكن ان انت لو انت تعلمي كعواقب الامور مش هتبقى وخيمة عليك. وانت هتقدري تتحملي العواقب حطيهم قدام الامر الواقع والبسي النقاب على طول

217
01:05:03.250 --> 01:05:15.800
يعني لو انت تعلمي من اهلك ان هم اه يعني ايه؟ يعني في واحد لقى بنته لابسة النقاب مرة واحدة حطته قدام امر واقع فايه؟ فهو برضو حطها قدام امر واقع وراح جايب المكواة ورازعها في وشها

218
01:05:16.350 --> 01:05:33.150
فده ايه يعني ما لناش دعوة طبعا به يعني ده يعني ده ده اجرام اللي هو عمله ده لكن لو تعلمي من من اهلك ان هم خلاص ان شاء الله موافقين وكده خلاص قولي لا قررت ان انت تلبسي فالبس خلاص ومش ما تأخريش. الانسان لا يدري والله ان هو يعيش اصلا

219
01:05:33.150 --> 01:05:43.150
رمضان يعني. فما دام انت خلاص تبين لك ان ان خلاص واخدة بقول ان هو واجب او واخدة بقول ان هو مستحب وعايزة تلبسيه البسيه على طول. ما تستأزنيش في طاعة ربنا سبحانه وتعالى. وما دام ده

220
01:05:43.150 --> 01:06:02.650
ده ما لوش علاقة بالبر  يعني وبرضو بلاش الشباب او البنات يتعاملوا مع الاهل بنوع من الايه من الخناق والحدة لأ يعني نتعامل بنوع من الادب فرق بين الحزم معلش الصوت يعني الصوت

221
01:06:03.050 --> 01:06:15.700
ايه؟ زي ما الولاد يعني. زي ما الولاد بيعملوا كده اهو. طيب آآ سريعا بس عشان الناس اللي عايزة تمشي ايه كمية الاسئلة ديت طيب بسم الله بالنسبة للاسئلة الفقهية فانا

222
01:06:15.800 --> 01:06:36.950
ما بجاوبش عليها ممكن تسألوا حد من المتخصصين الاسئلة الفقهية ان البنات بعتاها ممكن تسألي حد من اهل العلم المتخصص في الفقه طيب ماشي اه بالنسبة اه السؤال بتاع علاج الرياء

223
01:06:37.100 --> 01:07:02.050
علاج الرياء ممكن الانسان آآ آآ انصح ان انت تقرأ او اللي بعت السؤال يعني تقرأ في تنزل كتاب الترغيب والترهيب بتاع الشيخ الالباني آآ موجود بي دي اف في المجلد الاول فيه باب الترغيب في الرياء والباب الترغيب في الاخلاص والباب اللي بعده الترهيب من الرياء. تقرأ الاحاديس اللي موجودة في الباب ماشي؟ ده رقم واحد

224
01:07:02.250 --> 01:07:13.750
رقم اتنين في كتاب جميل جدا انصحكم ان انتم تقرأوه اسمه تحقيق كلمة الاخلاص آآ بتاعة ابن رجب والشيخ الشيخ يعقوب معلق عليه يعني. كتاب موجود بي دي اف برضو

225
01:07:14.750 --> 01:07:23.800
ابن رجب ابن رجب الحنبلي والشيخ يعقوب هو اللي ايه عامل مقدمة تقريبا او معلق على الكتاب مش فاكر يعني. بس كتاب مهم جدا مش كبير يعني هو تقريبا مية صفحة حاجة زي كده. مزبوط

226
01:07:23.850 --> 01:07:45.050
كتيب تحقيق كلمة الاخلاص ماشي آآ وبالنسبة نصايح اه لعلاج الرياء ربنا يا رب يرزقنا الاخلاص آآ اول حاجة ان هو يتعلم يفهم يعني ايه رياء. ممكن تسمع محاضرة مسلا او حاجة على اليوتيوب حاجة زي كده تبقى انت فاهم ايه اصلا صفة الرياء

227
01:07:45.150 --> 01:07:58.050
وتاني حاجة ان انت تكثر من عبادة ايه السر؟ يعني لما انت تدرب نفسك على قيام الليل على العبادات اللي في السر على اخفاء الصدقات على الذكر على الصيام وان انت لا تبادر ان انت تعرف الناس العبادات اللي

228
01:07:58.050 --> 01:08:10.850
انت بتعملها اه ده من التدريب على آآ الاخلاص فالانسان يجتهد في الباب ده وطبعا يدعي ربنا سبحانه وتعالى ان هو يرزقه الاخلاص في في كل شيء يعني الشيخ الالباني

229
01:08:11.300 --> 01:08:35.050
هو موجود تلات مجلدات صحيح واتنين ضعيف طيب بقية الاسئلة في الغالب يعني دلوقتي اه اسئلة فوقية والوقت مش هيتسع يعني فممكن اللي عندها اسئلة اسئلة فقهية تسأل السؤال بتاع ما الفرق ما الفرق بين الجن والشيطان؟ وهل قد يسلم احد ابناء الشيطان؟ خلينا ايه يعني ممكن نبقى نعمل في مرة واحيلكوا على اه حاجة تقرأوها في مسألة

230
01:08:35.050 --> 01:08:53.300
التفصيل بقى العقدي في مسألة ايه الجن والشياطين اه يعني نصايح الجن في اللغة هي كلمة اللي هو ما يستجن يعني حاجة خفي خفي كان فيها تفصيل شوية يعني المسألة محتاجة تفصيل شوية

231
01:08:53.650 --> 01:08:58.050
طيب جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك